سعد
الذهاب إلى القناة على Telegram
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام سعد
تُعد قناة سعد (@sdkhdr) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 359 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 836 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 623 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 359 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 17 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 192، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 17، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 18.46%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 8.25% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 098 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 938 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 38.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
وصف القناة غير متوفر.
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 18 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
11 359
المشتركون
+1724 ساعات
+657 أيام
+19230 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+151
في 14 قنوات
أغسطس '26
+221
في 27 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+165
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+204
في 22 قنوات
Get PRO
مايو '26
+178
في 16 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+338
في 27 قنوات
Get PRO
مارس '26
+184
في 34 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+188
في 28 قنوات
Get PRO
يناير '26
+239
في 30 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+97
في 33 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+199
في 42 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+166
في 19 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+104
في 17 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+234
في 28 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+148
في 25 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+302
في 33 قنوات
Get PRO
مايو '25
+281
في 38 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+302
في 49 قنوات
Get PRO
مارس '25
+234
في 42 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+151
في 16 قنوات
Get PRO
يناير '25
+270
في 27 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+306
في 25 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+329
في 20 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+387
في 25 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+362
في 29 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+325
في 20 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+286
في 8 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+476
في 28 قنوات
Get PRO
مايو '24
+438
في 24 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+421
في 28 قنوات
Get PRO
مارس '24
+488
في 27 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+427
في 23 قنوات
Get PRO
يناير '24
+621
في 30 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+797
في 30 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+233
في 32 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+327
في 50 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+231
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+425
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+574
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+442
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+509
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+346
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+388
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+189
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+272
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+184
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+275
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+142
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+204
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+246
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+243
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+179
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+201
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+313
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+240
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+161
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+920
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 18 سبتمبر | +2 | |||
| 17 سبتمبر | +17 | |||
| 16 سبتمبر | +11 | |||
| 15 سبتمبر | +14 | |||
| 14 سبتمبر | +1 | |||
| 13 سبتمبر | +9 | |||
| 12 سبتمبر | +11 | |||
| 11 سبتمبر | +14 | |||
| 10 سبتمبر | +7 | |||
| 09 سبتمبر | +14 | |||
| 08 سبتمبر | +12 | |||
| 07 سبتمبر | +3 | |||
| 06 سبتمبر | +3 | |||
| 05 سبتمبر | +11 | |||
| 04 سبتمبر | +4 | |||
| 03 سبتمبر | +2 | |||
| 02 سبتمبر | +4 | |||
| 01 سبتمبر | +12 |
منشورات القناة
مفهوم الشرف العربي الذي يسخر منه الحمقى والمغفلون هو نفسه ما يجعله يفدي أهله بروحه ودمه إن مسّهم أحد بأذى، لكن القوم لا يرون كل فضيلة إلا عند الأبيض، وأما بخصوص النساء ومنزلتهم عند العرب، فلا تجدُ مثل قول أبي عثمان الجاحظ:
"والمرأة أيضاً أرفع حالاً من الرجل في أمور. منها: أنها التي تخطب وتراد، وتعشق وتطلب، وهي التي تفدى وتحمى".
وقال:
"ومما يستدل به على تعظيم شأن النساء أن الرجل يستحلف بالله الذي لا شيء أعظم منه، وبالمشي إلى بيت الله، وبصدقة ماله، وعتق رقيقه. فيسهل ذلك عليه، ولا يأنف منه. فإن استحلف بطلاق امرأته تربد وجهه، وطار الغضب في دماغه، ويمتنع ويعصي، ويغضب ويأبى، وإن كان المحلف سلطانا مهيبا، ولو لم يكن يحبها، ولا يستكثر منها، وكانت نفسها قبيحة المنظر، دقيقة الحسب، خفيفة الصداق، قليلة النسب.
ليس ذلك إلا لما قد عظم الله من شأن الزوجات في صدور الأزواج".
| 2 | ماذا تقرأ هذه الأيام؟ | 726 |
| 3 | والله تعالى يحب الإنصاف، بل هو أفضل حلية تحلى بها الرجل، خصوصا من نصب نفسه حكما بين الأقوال والمذاهب، وقد قال الله تعالى لرسوله: {وأمرت لأعدل بينكم} [الشورى: 15] فورثة الرسول منصبهم العدل بين الطوائف وألا يميل أحدهم مع قريبه وذوي مذهبه وطائفته ومتبوعه، بل يكون الحق مطلوبه، يسير بسيره وينزل بنزوله، يدين دين العدل والإنصاف ويحكم الحجة، وما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو العلم الذي قد شمر إليه، ومطلوبه الذي يحوم بطلبه عليه، لا يثني عنانه عنه عذل عاذل، ولا تأخذه فيه لومة لائم، ولا يصده عنه قول قائل.
ابن القيم | 842 |
| 4 | تعزيز عشان ننشر في الstory🤓 | 527 |
| 5 | https://t.me/boost/sdkhdr | 517 |
| 6 | قال رسول الله ﷺ: «كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمل له عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة» | 1 071 |
| 7 | اللهم آتنا الحكمة وأحطنا بالحكماء! | 1 123 |
| 8 | يتطلب الزواج السعيد قدرًا هائلًا من الانضباط الذاتي والسيطرة على النفس، ويتطلب الحب توافر صفتي إنكار الذات والتضحية.
بريان تريسي. | 1 245 |
| 9 | التشوف إلى معاقبة المذنبين وأخذهم بالظن دون يقين قاطعٍ ليس من الشريعة، ولا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، بل جاءت الشريعة بعكسه، فمن محكماتها: أنَّ الحدود تدرأ بالشبهات، وأن يخطئ الإمام في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة. | 1 290 |
| 10 | ليسَ في الشريعة ولا دين الله شيء اسمه قتل في جرائم الشرف، إلا ما يكون من حدّ المحصن/ة الذي يثبت زناه بإقرار أو شهادة، ولا يكون ذلك إلا للإمام.
وإذا تقرر ذلك؛ فإنّ من يقتل أخته أو ابنته أو امرأته، سواء لمجرد الدعوى أو ثبوت ذلك، فإنه قاتلٌ، وعليه إثم قاتل النفس، الذي هو من أعظم الذنوب على الإطلاق، والذي يروى فيها أنه لا توبة له، وعليه حدّه.
وهذا القتل جاهليّة وليس من الرجولة في شيءٍ، والله أغير من عباده، سبحانه وتعالى، وليس لله سبحانه ولا لدينه في أيّ نصيب، وإنما يفعله الناس غضبةً لأنفسهم وانتصارًا لها.
بعد أن تقررَ ما سبق؛ فكثيرٌ من تلك الحوادث والوقائع ينبغي أن ينظرَ فيها لأطرافٍ:
- ولدٌ أو رجل هو مجرم غاوٍ أثيم، أغوى بنتًا أو امرأةً فأفسد عليها حياتها وبراءتها وربما عفتها، فله من الإثم كفلٌ، ويومَ أن كان للمجتمع دورٌ، كان يناله من عقاب الرجال ما لا يخفى، أو يقضى عليه وعلى أهله بما يستحقونَ مما يحكم به الناسُ.
- وبنتٌ أو امرأة ألقت بنفسها إلى متلاعبٍ لا يعرف من شرف الرجال ولا خصالهم شيئًا، فأفسدت نفسها وروحها، وربما بيتها وخانت حق الله، وحق نفسها وحق بيتها وأهلها، وحق زوجها إن كانت ذات زوجٍ، فلها من الإثم واللوم كفلٌ.
- وبيتُ ولدٍ لم يربّ ولده على العفاف والتصون، وخشية الله، والحياء، وأخلاق الرجال، وأن النساء حرمٌ لا تنال إلا بحقها، وحقها النكاح، وأن تؤتى البيوت من أبوابها.
- وأهل بنتٍ فرّطوا في تربية ابنتهم على الحياء والتدين والعفة والعزة أن ينالهم كلها متلاعب خسيس، ولم يعطوها من العطف والتحنن والحب ما يملأ عليها نفسها، حيث تحتاج إلى ذلك، فبحثت عنها على قوارع الطرقات وفي الشوارع.
- ودعاة فسادٍ وفاحشةٍ يملئون عقول الشباب والبنات بكلامٍ فاسد وينزعون عنهم جلابيب الحياء، ويشجعونهم عن الفحش، مستعملين ألفاظ الحرية، والحق في الجسد، وهم أنفسهم من يستغلون تلك الحوادث الجاهلية ليشرعنوا مزيدًا من الفساد لا نهيًا عن المنكر.
ولا حول ولا قوة إلا بالله | 1 854 |
| 11 | «رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس، وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة»
[مداراة الناس لابن أبي الدنيا] | 1 253 |
| 12 | عن الأصمعي، قال: أنشدت محمد بن عمران قاضي المدينة، وكان من أعقل من رأيت من القرشيين:
يا أيها السائل عن منزلي ... تركت في الخان على نفسي
يغدو علي الخبز من خابز ... لا يقبل الرهن ولا ينسى
آكل من كيسي ومن كسرتي ... حتى لقد أوجعني ضرسي،
فقال لي: أكتبها، فقلت: أصلحك الله إنما يروي هذه الأحداث، فقال: ويحك، الأشراف يعجبهم الملاحة" | 1 230 |
| 13 |  ايه الأسئلة دي على الصبح😬
يعني يوم ما يأتي سؤال يكون: إيه ميولك😆
فكرني بسؤال الجماعة المداخلة للمشايخ ما هي آرائك البدعية التي تقول بها،
هو بداية كدا من تتابعين التي لا أعرفها جاهلة وقليلة الأدب، ومش متزنة ولا حاجة…ولأن الناس الأصل فيهم الغباء؛ فلست مهتمًا بحكم حد فضلًا عن أن يكون مجهولًا عندي، لمجرد أنه يكتب آراء تعجب الجمهور من الناس هنا أو هناك..
وبغض النظر عن أن مصطلح الذكورية صار تطلقه كل واحدة (أو واحد) على من يقول كلامًا لا يعجبها وليس على هواها، حتى لو بيقولها عاملي زوجك باحترام عشان الاحترام حلو محمود عقلا وشرعا
فالسؤال الذي ينبغي أن يطرح، يعني ايه ذكورية، وما المذموم منها وما ليس مذمومًا…
الأمر الآخر، فرقوا بين الدعوة إلى الأخلاق وما ينبغي على من تكون فاضلة صالحة فعله، وبين الكلام في حقوق المرأة كإنسان في الوضع العام..
فانتقاد النسوية الفاسدة وما تريد إشاعته قليلات الأدب والعقل والدين ليس ذكورية مذمومة، وإن كان ذكورية فنعم الصفة..
ختامًا؛
لا داعي لأن يتعب الإنسان نفسه عشان متوقف في الحكم على فلان وعلان، وليحرص على ما ينفعه بغض النظر عن قائله،
ويتعلم ما يميز به الأمور بنفسه،
الناس مش مهمين | 1 361 |
| 14 | في مسألة الاستغاثة ودعاء الأموات، الذي يتحقق من فعل العامة يوقن أنهم لا يستحضرون شيئاً مما يتفلسف به الشيوخ في تلك المسائل من جعل دعائهم توسلا أو طلبا للدعاء من الميت، وأن عامتهم يعتقدون أن للميت تصرفًا في الكون مما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه كشفاءٍ أو رزقٍ أو إنعامٍ بولدٍ، وأن ذلك الدعاء هو مما نهى عنه القرآن وذمَّ أهله، وعامة تشقيقات هؤلاء الشيوخ ليست إلا صرفًا للناس عما هو خير من التوجه إلى الله وحده إلى سؤال غيره معه، ولو أنهم صدقوا في نصحهم لنصحوهم بدعاء الله ولم يزينوا لهم أعمالهم. | 1 734 |
| 15 | عن الحسن قال: أصول الشر ثلاثة: العجز، والحسد، والحرص. | 1 330 |
| 16 | أجرى هربرت جراي، أحد رجال الأعمال، دراسة طويلة المدى في مجال البحث عما أسماه بـ"القاسم المشترك للنجاح". وبعد مرور أحد عشر عامًا، استنتج في النهاية أن القاسم المشترك للنجاح هو أن "الناجحين قد اعتادوا القيام بالأمور، التي لا يحب الفاشلون القيام بها".
بريان تريسي | 1 300 |
| 17 | لم أسوفه يا جماعة ولا حاجة
استغليت وقت المشي المسائي وسمعته على سرعة 2 | 152 |
| 18 |  نسمعه لاحقًا 🚶 | 392 |
| 19 | لا يعرف منافع الرياضة - وعمومًا أي نشاط بدني صحي منتظم - حقَّ المعرفة إلا من جرَّبها؛ واستعاذة النبي ﷺ من الكسل وسوء الكِبَر خيرُ شاهد.
ومازلت أصادف من يزهد فيها، ويتعامى عن فوائدها، محتجًا بالمقادير والمكتوب، وهذا منطقٌ بدايته الخذلان ونهايته الحرمان.
أقول هذا وأنا مقصّر جدًا في الرياضة. | 1 456 |
| 20 | وعلى ذكر التصرف بمال الزوج أصرح باستهجان عادة التوفير السري الذي يأتيه كثير من النساء ويحسبن ذلك محمدة؛ فيشترين بما يوفرن حليًّا ولباسًا ويزعمن أن أهلهن أتوا به لهن، أو يصرفنه في السحر والخرافة، وفي ذلك منقصتان: نقيصة الكذب ونقيصة السرقة؛ وأسميها سرقة لأنها لا تفرق عن سرقة اللصوص البتة، وربما كانت الأخيرة أخف من الأولى؛ لأن اللصوص فضلًا عن كونهم غرباء عن المسروق منه فإنه قد يعثر بهم فيعاقبهم، أو على الأقل لا يهتدي إليهم ولكن يدري أنه فقد شيئًا، أما السرقة الأخرى فإنها من أقرب الناس إليه وألصقهم به ثم هو جاهل بالمرة قد لا يهجس بها، فإذا وفرت المرأة شيئًا فإن ذلك يعد مهارة لها واقتدارًا، ولكن لتريه لزوجها فيعطيها إياه عن طيب خاطر وسماح، فذلك أهنأ لها وأشرف.
ملك حفني ناصف، | 1 669 |
