fa
Feedback
د. عبد الكريم بكار

د. عبد الكريم بكار

رفتن به کانال در Telegram

لزيارة مكتبتي الرقمية والوصول إلى جميع كتبي ومؤلفاتي، يمكنكم زيارة هذا الرابط https://bakkarstore.com/

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام د. عبد الكريم بكار

کانال د. عبد الكريم بكار (@drbakkar) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 15 614 مشترک است و جایگاه 2 361 را در دسته کتب و رتبه 557 را در منطقه سوريا دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 15 614 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 07 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 633 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 15 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 21.03% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 9.08% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 3 284 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 1 418 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 78 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قَلب, قِرَاءَة, إِنسَان, كِتَاب, عَقل تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“لزيارة مكتبتي الرقمية والوصول إلى جميع كتبي ومؤلفاتي، يمكنكم زيارة هذا الرابط https://bakkarstore.com/”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 08 اکتبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کرده‌اند.

15 614
مشترکین
+1524 ساعت
+547 روز
+63330 روز
جذب مشترکین
اکتبر '26
اکتبر '26
+69
در 10 کانال‌ها
سپتامبر '26
+703
در 42 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+335
در 34 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+393
در 33 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+678
در 28 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+718
در 50 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+746
در 75 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+574
در 39 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+551
در 39 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+755
در 45 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+1 379
در 50 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+530
در 32 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+808
در 43 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+966
در 43 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+727
در 31 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+706
در 36 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+692
در 9 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+281
در 6 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+296
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+196
در 9 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+130
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+240
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+176
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+226
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+292
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+848
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+169
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+88
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+70
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+94
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+144
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+89
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+92
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+60
در 3 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+58
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+44
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+74
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+72
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+63
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+64
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+87
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+1 611
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
07 اکتبر+15
06 اکتبر+8
05 اکتبر+4
04 اکتبر+13
03 اکتبر+6
02 اکتبر+7
01 اکتبر+16
پست‌های کانال
لمتابعة البث المباشر https://www.facebook.com/share/v/1JyZToMR2s/

2
أمتان تملكان الموارد نفسها، والفرص نفسها، والعقول نفسها… إحداهما تنهض، والأخرى تدور في مكانها عقودًا! فما السرّ؟ أسئلة سنتأمل فيها معًا بإذن الله في بث مباشر بعنوان: «مرتكزات النهضة» اليوم الأربعاء الساعة: 8:30 بتوقيت مكة المكرمة عبر صفحتي على فيسبوك، فلا تفوّتوا الموعد، وشاركوا من تظنون أن النقاش يعنيهم. حياكم الله د. عبد الكريم بكار
818
3
لا أصدق من يقول: «غدًا سأبدأ». فالغد الذي ننسج حوله صورةً لإنسان أكثر حماسًا وانضباطًا ليس إلا وهمًا؛ لأن من لا يملك قوة الإرادة اليوم، لن يستعيرها من الغد. البداية الحقيقية لا تأتي مع يوم جديد، بل مع قرار جديد. د. عبد الكريم بكار
1 275
4
ألتقي معكم غدًا الأربعاء 7/10/2026 بإذن الله في بث مباشر بعنوان: «مرتكزات النهضة» ما الذي يجعل أمةً تنهض، وأخرى تدور في مكانها مهما امتلكت من الإمكانات؟ وأين تبدأ النهضة الحقيقية: من الإنسان، أو من الفكر، أو من المؤسسات؟ نلتقي غدًا لنتأمل معًا في المرتكزات التي لا يمكن لأي نهضة جادة أن تقوم من دونها. أنتظركم غدًا، الساعة 8:30 مساءً بتوقيت مكة المكرمة عبر حسابي على فيسبوك. حياكم الله د. عبد الكريم بكار
1 446
5
جيل يريد نتائج الكبار بجهد المبتدئين يرى الشاب اليوم صاحب المشروع الناجح، والكاتب الذي له جمهوره، والمختص الذي يتقاضى دخلًا مرتفعًا، فيظن أن المسافة بينه وبينهم يمكن اختصارها بدورة أو فكرة أو حيلة جديدة. لكنه يرى الثمرة ولا يرى الشجرة. يرى الطبيب المتمرس وهو يشخّص المرض في دقائق، ولا يرى سنوات الدراسة والتدريب التي صنعت هذه الخبرة. ويرى الكاتب يكتب صفحة جميلة، ولا يرى السنوات التي قرأ فيها وكتب وأخطأ وأعاد المحاولة. وهذا يفسر شيئًا من تشتت بعض الشباب؛ يبدأ في البرمجة، ثم ينتقل إلى التسويق، ثم التجارة، ثم صناعة المحتوى، لأنه يريد ثمرة سريعة، فلا يمنح أي طريق الوقت الكافي حتى تتراكم فيه خبرته. والتراكم لا يبدو مثيرًا في بدايته؛ ساعة قراءة اليوم، ومهارة يتدرب عليها، ومشروع صغير يعمل عليه، قد لا تصنع فرقًا ظاهرًا، لكنها بعد سنوات تصنع إنسانًا مختلفًا. ليس المطلوب أن يبقى الإنسان في طريق لا يناسبه، وإنما أن يفرّق بين تغيير الطريق بعد اكتشاف خطئه، وبين تركه لمجرد أن ثماره تأخرت. إن بعض الناس يريد خبرة العشرين سنة، وهو لم يصبر على التعلم سنتين. الحياة لا تبخل علينا دائمًا، لكننا أحيانًا نطلب منها نتائج لم ندفع ثمنها بعد. د. عبد الكريم بكار
2 097
6
من أكثر ما يضيّق رؤية الإنسان أن يظن أن الحقيقة تسكن في الجهة التي ينتمي إليها وحدها. فيعتاد أن ينظر إلى العالم من نافذته، ويرى جماعته على صواب دائم، ومن خالفها على خطأ دائم؛ حتى يصبح انتماؤه حجابًا يحول بينه وبين أن يرى ما لدى الآخرين من حق. والحقيقة أوسع من جماعة، وأكبر من مدرسة، وأرحب من رأي واحد. قد تجد فكرة صائبة عند من تختلف معه، وحكمة عند من لا تتفق معه، ونقصًا فيمن تتفق معهم كما قد تجد نقصًا في غيرهم. ولهذا لا تكون الحكمة في أن تهدم انتماءك، ولا في أن تقدّسه، وإنما في أن تعرف كيف تنتمي دون أن تغلق نوافذك. فالانتماء يمنح الإنسان جذورًا، لكن الانفتاح يمنحه أفقًا. ومن أغلق على نفسه بابًا واحدًا، ظن أن العالم كله يقع خلفه. أما من أبقى نوافذه مفتوحة، فكلما اتسعت رؤيته، اتسع معها فهمه للناس والحياة. د. عبد الكريم بكار
1 797
7
تربّى كثير من الرجال على أن إظهار الضعف نقص، وأن كتمان الألم صورة من صور القوة. فنشأ بعضهم قادرًا على مواجهة العالم، عاجزًا عن مواجهة ما يجري في داخله؛ يبتسم حين يتألم، ويقول «أنا بخير» حين يثقل قلبه، ويمضي في صمته حتى يصبح التعب جزءًا من شخصيته. القوة ليست في غياب الخوف أو الألم، وإنما في القدرة على الاعتراف بهما والتعامل معهما بوعي. فالرجل لا يفقد قوته حين يعترف بأنه يتألم؛ إنما يفقد جزءًا منها حين يظل أسيرًا لما يخفيه. د. عبد الكريم بكار
1 796
8
في زماننا تتغير أقفال أبواب التقدم والعمل والتأثير بسرعة مذهلة. والذين يملكون مفاتيح قديمة سيقفون عاجزين عن فتحها ولو كانت مفاتيحهم من ذهب! الأقفال الجديدة تحتاج إلى مفاتيح جديدة. د. عبد الكريم بكار
1 781
9
في إشراقة آية | الإشراقة الثالثة ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ https://www.facebook.com/100044230969382/posts/pfbid024p1ows3WxptouLNZpJTRVrLX2y9SqRDCjNN2FU2qRPvy8qZUoqJLhGf2zd54HgSul/
1 866
10
الخلاف بين الأشاعرة والحنابلة - الشيخ محمد حسن الددو دقة الفهم و سعة الأفق ينصبان جسور التواصل بين المختلفين. هذا ما نسمعه من الشيخ محمد حسن الددو. بارك الله فيه. https://www.facebook.com/share/v/1JLR5LRi1y/
1 878
11
«التسويف هو موقف في الحياة، ننسحب من خلاله بهدوء من معركة الإنجاز دون أي إعلان». وهو آلية عقلية «نغلّف بها عجزنا»، ولا نشعر بثقل الخسارة إلا بعد فوات الأوان. والواقع يقول: «إن من لم يملك قوة الإرادة اليوم لن يملكها غدًا، والتغيير إما أن يحدث اليوم أو أنه لن يحدث أبدًا». د. عبد الكريم بكار
1 841
12
أخشى على الإنسان مما سمّيته «البلادة الروحية»: أن يعيش من غير تساؤل، ولا خشية، ولا دمعة ولا زفرة، وكأن روحه نائمة أو مخدَّرة. وعلاج ذلك يقظةٌ داخلية، تجعل الإنسان يشعر بأنه في ساحة اختبار؛ ففي كل يوم فرصةٌ لمراجعة النفس وتزكيتها، وزيادة رصيد الإيمان والخير. ولهذا يحسن بالإنسان أن يسأل نفسه كل يوم: كيف كان رصيدي اليوم؟ ماذا أضفت إلى إيماني وخيري؟ وما الذي يحتاج في نفسي إلى إصلاح؟ من كتابي «حكمة الأمم» – فصل «تزكية النفس وتهذيبها». د. عبد الكريم بكار
1 938
13
إن مشاقَّ الطاعات تذهب، ويبقى ثوابها، وإن ملذّات المعاصي تذهب، ويبقى عقابها. وإن العاقل هو الذي يؤثر الباقي على الفاني، ويعمل وهو يعي العواقب. د. عبد الكريم بكار
1 895
14
كثيرون يسألونني: كيف أطور تفكيري؟ كيف أقرأ بطريقة صحيحة؟ كيف أخرج من دوامة تكرار الأفكار الموروثة؟ يتكرر هذا السؤال من طلاب جامعيين، ومن آباء يقلقون على أبنائهم، ومن قراء يشعرون بأن ما يقرؤونه لا يضيف إلى طريقة تفكيرهم بقدر ما يضيف إلى رصيدهم من المعلومات. أدركت أن الحاجة حقيقية، وأن المشكلة أعمق من أن تُجاب عنها في مقال أو محاضرة واحدة. ومن هنا جاءت هذه السلسلة. سلسلة تسعى إلى تأسيس طريقة أكثر نضجًا في التفكير، وتجمع بين الصرامة العلمية والرؤية الإسلامية، وتساعد على بناء عقل قادر على الفهم، والتحليل، والنظر في الأشياء بوعي واتزان. «على طريق الارتقاء بالفكر» سلسلة فكرية تربوية تتكون من 5 كتب: 1. ومضات في الرؤية الشاملة 2. تكوين المفكر 3. فصول في التفكير الموضوعي 4. عبقرية التساؤل 5. القراءة المثمرة النسخة الرقمية من السلسلة متاحة عبر هذا الرابط https://bakkarstore.com/products/%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1 د. عبد الكريم بكار
2 209
15
في إشراقة آية | الإشراقة الثانية ﴿نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾ أن تعرف اسمك وعملك وعنوانك، ثم تنسى نفسك. هل يمكن أن يحدث هذا فعلًا؟ القرآن يجيب: نعم، ويحدث حين ينسى الإنسان ربَّه. يقول سبحانه: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾. وقد وقفتُ في كتابي «في إشراقة آية» طويلًا عند هذا المعنى، فرأيتُ أن الإنسان لا ينسى نفسه فجأة، وإنما يصل إلى ذلك عبر ثلاث درجات، تقود كل واحدة منها إلى التي تليها. لمتابعة قراءة الإشراقة https://www.facebook.com/100044230969382/posts/pfbid02skQMdVoDgNkEWaUue8tcz6Z1WuchzJuY1U1HudX4JQ7kfckKJacsCLaRDTy3MaEpl/ د. عبد الكريم بكار
2 047
16
في سنوات التدريس الجامعي، لاحظت طالبًا ذكيًّا؛ يقرأ الكتب الثقيلة، ويحصل على درجات عالية، لكن حين تناقشه في فكرة، تجده يكرر ما قرأه. لا تفكير أصيل، ولا سؤال حقيقي، ولا رؤية خاصة به. سألته يومًا: لماذا لا تعترض على هذه الفكرة؟ قال: لأن الكاتب معروف. هنا أدركت أن المشكلة الحقيقية ليست في القراءة، وإنما في كيفية القراءة. فالطالب يقرأ لكي ينقل، لا لكي يفهم. ويقرأ لكي يحفظ، لا لكي يفكر. وهذا ليس خاصًّا بطالب واحد؛ فقد رأيت هذا النمط يتكرر على مدى سنوات، وفي أماكن مختلفة: في الجامعة والمدرسة. الفكر الإنساني يمرض حين نفقد القدرة على التفكير الأصيل. د. عبد الكريم بكار
2 163
17
في أعماق كل إنسان صوت يهمس بهدوء، صوت لا يفرض علينا شيئًا، لكنه يقترح وينبّه. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوابصة: «استفتِ قلبك؛ البر ما اطمأنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في القلب، وتردّد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك». وتنقية النفس تشبه إصلاح البوصلة الداخلية؛ فكلما صفا القلب من الأهواء والمصالح، أصبح أقدر على التمييز، وأوضح في تنبيه صاحبه إلى ما يليق به وما ينبغي أن يتجنبه. ولهذا يحتاج الإنسان إلى مراجعة نفسه باستمرار، حتى لا تختلط عليه أصوات الضمير بأصوات الهوى. فالقلب السليم لا يمنع الخطأ، لكنه يساعد صاحبه على اكتشافه والعودة عنه. د. عبد الكريم بكار
2 058
18
كل إنسان له حقيقتان: حقيقته حين يكون وحده، وحقيقته حين يكون مع الناس. والأولى هي حقيقته الفعلية. د. عبد الكريم بكار
2 201
19
في إشراقة آية | الإشراقة الأولى ﴿وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ﴾ حين تصل إلى ما كنت تريد، ثم تسأل نفسك: وبعد؟ أنجزتَ وتعبتَ وبنيتَ، ومع ذلك يأتيك في ليلة هادئة سؤال ثقيل: إلى أين أمضي بكل هذا؟ إن كان هذا حالك فلست وحدك، فهذا سؤال البشرية كلها. قصتها من أولها قصة بحث عن السعادة والأمن والاستقرار، وعن الفهم والوضوح. لكن نتائج هذا البحث كثيراً ما تكون، يا أحبّتي، موضوعاً محزناً للقراءة. وقد وقفتُ في كتابي «في إشراقة آية» مع هذه الآية الكريمة، فوجدتها تذكر لنا أربعة آلام، وتدلّنا مع كل ألم على علاجه. تابع قراءة الإشراقة الأولى من هنا https://www.facebook.com/100044230969382/posts/pfbid0ZMXj3d3x2drHDFtke6X8h2kcJxc6jKzJsFt1z2usDGJyXSiMWcMpaskNacSgGJMMl/ د. عبد الكريم بكار
2 317
20
القوم المغضوب عليهم إياهم قطعوا الحبل الذي بينهم وبين الله تعالى فمد لهم، وأمهلهم. والآن بدأ انقطاع الحبل بينهم وبين الناس. يمهل ولا يهمل.
2 152