uz
Feedback
د. عبد الكريم بكار

د. عبد الكريم بكار

Kanalga Telegram’da o‘tish

لزيارة مكتبتي الرقمية والوصول إلى جميع كتبي ومؤلفاتي، يمكنكم زيارة هذا الرابط https://bakkarstore.com/

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali د. عبد الكريم بكار analitikasi

د. عبد الكريم بكار (@drbakkar) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 15 573 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 2 378-o'rinni va Suriya mintaqasida 567-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 15 573 obunachiga ega bo‘ldi.

02 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 655 ga, so‘nggi 24 soatda esa -1 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 22.27% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 9.61% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 3 468 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 496 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 80 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent قَلب, قِرَاءَة, إِنسَان, كِتَاب, عَقل kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“لزيارة مكتبتي الرقمية والوصول إلى جميع كتبي ومؤلفاتي، يمكنكم زيارة هذا الرابط https://bakkarstore.com/”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 03 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

15 573
Obunachilar
-124 soatlar
+317 kun
+65530 kun
Obunachilarni jalb qilish
Okt '26
Oktabr '26
+23
3 kanalda
Sentabr '26
+703
42 kanalda
Get PRO
Avgust '26
+335
34 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+393
33 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+678
28 kanalda
Get PRO
May '26
+718
50 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+746
75 kanalda
Get PRO
Mart '26
+574
39 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+551
39 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+755
45 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+1 379
50 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+530
32 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+808
43 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+966
43 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+727
31 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+706
36 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+692
9 kanalda
Get PRO
May '25
+281
6 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+296
8 kanalda
Get PRO
Mart '25
+196
9 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+130
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+240
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+176
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+226
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+292
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+848
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+169
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+88
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+70
4 kanalda
Get PRO
May '24
+94
1 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+144
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+89
1 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+92
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+60
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+58
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+44
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+39
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+31
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+49
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+39
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+32
0 kanalda
Get PRO
May '23
+74
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+40
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+31
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+47
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+59
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+72
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+63
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+69
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+64
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+87
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+240
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+1 611
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
02 Oktabr+7
01 Oktabr+16
Kanal postlari
في إشراقة آية | الإشراقة الأولى ﴿وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ﴾ حين تصل إلى ما كنت تريد، ثم تسأل نفسك: وبعد؟ أنجزتَ وتعبتَ وبنيتَ، ومع ذلك يأتيك في ليلة هادئة سؤال ثقيل: إلى أين أمضي بكل هذا؟ إن كان هذا حالك فلست وحدك، فهذا سؤال البشرية كلها. قصتها من أولها قصة بحث عن السعادة والأمن والاستقرار، وعن الفهم والوضوح. لكن نتائج هذا البحث كثيراً ما تكون، يا أحبّتي، موضوعاً محزناً للقراءة. وقد وقفتُ في كتابي «في إشراقة آية» مع هذه الآية الكريمة، فوجدتها تذكر لنا أربعة آلام، وتدلّنا مع كل ألم على علاجه. تابع قراءة الإشراقة الأولى من هنا https://www.facebook.com/100044230969382/posts/pfbid0ZMXj3d3x2drHDFtke6X8h2kcJxc6jKzJsFt1z2usDGJyXSiMWcMpaskNacSgGJMMl/ د. عبد الكريم بكار

2
القوم المغضوب عليهم إياهم قطعوا الحبل الذي بينهم وبين الله تعالى فمد لهم، وأمهلهم. والآن بدأ انقطاع الحبل بينهم وبين الناس. يمهل ولا يهمل.
946
3
حين أتحدث عن الأم، أعتذر عن عجز التعبير. «الأم هي أول بيتٍ سكنته الروح قبل أن تعرف الأرض». «الأم ليست شخصًا، وإنما جغرافيا ممتدة من الحب والحنان والرعاية، وهي قبيلة كاملة من المنح والعطايا!» د. عبد الكريم بكار
1 154
4
أشدُّ ما يؤلم الإنسان ليس الفقر ولا المرض حين نفكر في معاناة الناس، يتبادر إلى أذهاننا الفقر والمرض. وهما قاسيان بلا شك، لكني أرى أن هناك ما هو أخفى منهما وأشد وجعاً: «الشعور بأنه لا أحد يفهم مقاصدهم، ويقدِّر ظروفهم، وأوضاعهم». وما هو التفهم؟ هو حالة من الإصغاء العميق والتعاطف الصامت، يشعر فيها من نتعاطف معه أنه «مرئيّ، ومسموع، ومقدَّر في عمق كيانه»، دون أن يُختزل في خطئه أو ضعفه أو سيطرة انفعاله عليه. وهو استعداد لرؤية الآخر من زاويته الشخصية، بعيداً عن سوء الظن والتعسف في التأويل. والإنسان كائن هشّ، «تطربه كلمة، وتكسره كلمة». وليس هناك ما يمنحه الطمأنينة أكثر من أن يشعر أن ألمه وقلقه وقناعاته موضع تفهم واعتبار. التفهم يكسر العزلة، ويربط بين الأشخاص بخيوط من الإنسانية العميقة. ومن هنا أفهم معنى الكِبَر الحقيقي. بعض الناس يظن أنه يكبر كلما صغّر جلساؤه في عينه، وهذا ظن منبعه رغبة خفية في فرض هيبة مصطنعة. لكن الحقيقة أن «الكبير بما تعنيه الكلمة هو الذي إذا جلستَ معه شعرت بأنك كبير». الكبير لا يغطي جلساءه بظله، بل يساعدهم على اكتشاف المعاني القيمة في ذواتهم، بالإصغاء وبتشجيعهم على الإدلاء بآرائهم المستقلة. وللتفهم رفيق آخر هو الذوق، الذي أراه «البصمة الوجودية التي يتركها الإنسان فيمن يقابلهم». هو أن يكون حضورك «خفيفاً على الأرواح، لطيفاً على النفوس». وقد أشار القرآن الكريم إلى موقف من هذا الذوق في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، حين عرّف بعض الحديث وأعرض عن بعض. وهذا التغافل وعدم الاستقصاء في العتاب جزء من ذوقه الرفيع. وأثر ذلك أكبر من العلاقات الفردية. فالمجتمعات التي تربي أبناءها على الإصغاء والتفهم والمرونة في الإدراك تحمي نفسها من الانقسام والتشظي، وتبني وحدتها على الاعتراف المتبادل والاحترام العميق. وكلما تفهمنا بعضنا أكثر اتسعت دائرة «نحن»، وضاقت دائرة «هم». وقد كان دقيقاً من قال: «لا تحكم على أحد حتى تضع نفسك مكانه». د. عبد الكريم بكار
1 431
5
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً.
1 419
6
اليوم طرحت عليكم عدة خيارات، وطلبت منكم أن تخمّنوا ما الذي سأقدمه لكم. وصلتني اختياراتكم، وحان الآن وقت معرفة الإجابة. لكنني لن أكشفها هنا... اكتشفوا الخيار الصحيح من خلال المنشور: https://www.facebook.com/100044230969382/posts/pfbid02SinH5vwaGp6wpG1tuJh2ZTkYb9ZJGTmjtmHij9FdPze383sFBWZhFjUYRaZf1AXwl/ ثم أخبروني هناك: هل اخترتم الإجابة الصحيحة؟
1 648
7
الليلة، بإذن الله، سأفتح لكم باباً جديداً نمشي فيه معاً شهراً كاملاً.. هل لكم أن تخمّنوا ما هو؟
1 856
8
ما زلت أعتقد أن المواقف الحادة من السلفيين ضد الأشاعرة ومن الأشاعرة ضد السلفيين نابعة في الأساس من ضعف البصيرة التاريخية ومن عدم الوضوح في التفريق بين الأصول والفروع. الأسئلة العقدية التي طرحت في القرنين الثالث والرابع لو أنها طرحت على الصحابة رضوان الله عليهم لاختلفوا في الأجوبة عليها كما اختلف من ذكرناهم وذلك بسبب تحمل النصوص الواردة في شؤون العقيدة للفهم المتعدد. العقل غير مؤهل لحسم الخلاف في الجزئيات والفرعيات مهما كانت درجة تثقيفه. القوم اتفقوا على أمرين جوهريين: عدم مشابهة الله تعالى لشيء من خلقه وتنزيهه عما لا يليق به. وهذا الأمران كافيان لتكوين إطار جامع والنظر إلى ما وراءهما على أنه اجتهاد تتسع له النصوص والنفوس والعقول. لكن قاتل الله التعصب والتقليد وضيق الأفق. د. عبد الكريم بكار
2 192
9
من أخلص لله في خلواته، أكرمه الله بنورٍ يظهر أثره في علانيته. صباح الخيرات د. عبد الكريم بكار
1 974
10
أطول وأخطر وأهم معركة على المسلمين خوضها هي معركة تصحيح المفاهيم وإنضاح الوعي. النجاح في هذه المعركة يعني تعبيد الطريق للنصر في كل معارك العدالة والحرية والتنمية. تأخير هذه المعركة أو الفشل فيها سيجعل أي نصر في أي معركة أخرى سطحيًا ومؤقتًا. نحن أمة دمّرها الجهل والغفلة والفرقة وكتلة ضخمة من الأوهام! د. عبد الكريم بكار
2 209
11
لنجعل للقرآن نصيبًا ثابتًا من كل يوم، ونعاهد أنفسنا على ألا يمر يوم دون قراءة شيء منه، ولو صفحة واحدة. صفحة واحدة قد تبدو قليلة، لكنها مع الأيام تصنع صلة لا تنقطع بكتاب الله. فلنبدأ، ولنجعلها عادة يومية لا نتركها. د. عبد الكريم بكار
2 175
12
من أحب أن يعلو شأنه، فليرتقِ باهتماماته؛ إذ من العسير أن نرى عظيمًا صاحب اهتمامات صغيرة! صباح الطموح والعمل الدؤوب. د. عبد الكريم بكار
2 182
13
يسرّني أن أشارككم توفر كتابي «الانحياز إلى الحقيقة»، الجزء الحادي عشر من سلسلة «قيم كبرى»، الآن في مكتبتي الرقمية. النسخة متاحة للقراءة الرقمية، كما يمكن طباعتها للاستخدام الشخصي. للحصول على النسخة رابط كتاب الانحياز إلى الحقيقة: https://bakkarstore.com/products/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%B2-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9?_pos=1&_sid=c20c3b499&_ss=r
2 295
14
برأيك، أيهما أخطر على الأمة: عدوٌّ قويٌّ من الخارج، أو أمةٌ ضعيفةٌ من الداخل؟
2 288
15
في بقاء الدول وقوتها واستقرارها وسلامة مجتمعاتها شيء واحد ووحيد لضمان كل ذلك هو (العدل). العدل في كل تجلياته ودقائقه هو العنوان الكبير للتحضر والتقدم السياسي. وكلما تحضرت الأمة أكثر اكتشفت للعدل تطبيقات جديدة. الظلم هو الشيء الوحيد الذي حرمه الرب الجليل على نفسه. فلنتخلق بأخلاق الله تعالى. د. عبد الكريم بكار
2 363
16
العيش من غير رسالة يشبه مضغ تفاحة من البلاستيك؛ منظر ولون، لكن من غير نكهة ولا فائدة. اللهم اجعلنا ممن طال عمره وحسن عمله. د. عبد الكريم بكار
2 687
17
روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ذبحنا شاة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم: «ماذا بقي منها؟» قالت: ذهبَ كلُّها إلا كتفُها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «بقي كلُّها إلا كتفُها». يقرر عليه الصلاة والسلام أن ما تم توزيعه على الفقراء هو الذي بقي، وأن ما سيأكلونه هو الذي ذهب. نعم، إن ما نتصدق به هو الذي نملكه وندخره حقيقة، وما نستهلكه يذهب ويُنسى. هذه هي رؤية ديننا للملكية. د. عبد الكريم بكار
2 594
18
لا تستمر العلاقات بين الناس من غير عدد من الأمور، منها: العدل، والمصالح المتبادلة، وحسن الظن، ومراعاة المشاعر. د. عبد الكريم بكار
2 336
19
المثقف التقني.. هو ذاك المشتغل بعلم من العلوم أو فن من الفنون إلى حد الاستغراق، فهو يصبح فيه ويمسي عليه، ومعرفته بما يجري حوله هامشية أو شبه معدومة. حاجتنا إلى هذا المثقف كبيرة جدًا؛ فتقدم العلوم ومستلزمات الحضارة مرتهن لتلك الجهود العظيمة التي يبذلها العلماء في صوامعهم ومختبراتهم... لكنني، في ظل ما أراه من فساد سياسي وإداري ومشاريع استعمارية ناعمة، أعتقد أن هؤلاء التقنيين لا يؤدون الدور النهضوي والتوعوي الذي لا يستطيع القيام به أحد سواهم، وإني أحيانًا أشبه جهودهم العظيمة والمشكورة بجهود فنان عظيم مبحر على ظهر سفينة، وهو في إبحاره غارق في رسم لوحة فائقة الإبداع والجمال، لكنه لا يعرف شيئًا عن أحوال السفينة، وهل هي في يد ربان ماهر وموثوق أو لا، كما أنه لا يعرف أين ستلقي مراسيها ومتى... هذه هي الصورة التي تقفز إلى ذهني حين أتحدث مع بعض المثقفين. إن إعراض أهل الأمانة الأكفاء عن الاهتمام بالمسيرة الحضارية والتنموية والسياسية لبلادهم يجعل كثيرًا من إنتاجهم العلمي أشبه بجهاد في غير عدو؛ حيث إن استثماره والاستفادة منه سيكون محدودًا للغاية، وفي أحوال عالمنا العربي اليوم الكثير من الشواهد على صدق ما أقول. المثقف التقني وضعه الإمام الكبير أحمد بن حنبل قبل اثني عشر قرنًا بين أصحاب «العقول المستريحة»! نعم، إنهم مستريحون فعلًا، ومريحون للظلمة الفاشلين في كل شيء، لكنهم بالنسبة إلى أمتهم تلك الوردة التي لا تتمتع بأي رائحة زكية! د. عبد الكريم بكار
2 666
20
ما عُبِد الله تعالى بعد الفرائض بأفضل من طلب العلم. العلم يرقّي بالاهتمامات، ويخرج الوعي من دائرة المحسوسات إلى دائرة المعاني. د. عبد الكريم بكار
2 268