د. عبد الكريم بكار
Открыть в Telegram
لزيارة مكتبتي الرقمية والوصول إلى جميع كتبي ومؤلفاتي، يمكنكم زيارة هذا الرابط https://bakkarstore.com/
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала د. عبد الكريم بكار
Канал د. عبد الكريم بكار (@drbakkar) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 15 353 подписчиков, занимая 2 423 место в категории Книги и 587 место в регионе Сирия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 15 353 подписчиков.
Согласно последним данным от 13 сентября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 540, а за последние 24 часа — 136, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 21.01%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 9.45% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 3 220 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 448 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 72.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как قَلب, قِرَاءَة, إِنسَان, كِتَاب, عَقل.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“لزيارة مكتبتي الرقمية والوصول إلى جميع كتبي ومؤلفاتي، يمكنكم زيارة هذا الرابط https://bakkarstore.com/”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 14 сентября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Книги.
15 353
Подписчики
+13624 часа
+3467 дней
+54030 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26
сентябрь '26
+462
в 25 каналах
август '26
+335
в 33 каналах
Get PRO
июль '26
+393
в 33 каналах
Get PRO
июнь '26
+678
в 27 каналах
Get PRO
май '26
+718
в 49 каналах
Get PRO
апрель '26
+746
в 74 каналах
Get PRO
март '26
+574
в 39 каналах
Get PRO
февраль '26
+551
в 39 каналах
Get PRO
январь '26
+755
в 45 каналах
Get PRO
декабрь '25
+1 379
в 49 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+530
в 32 каналах
Get PRO
октябрь '25
+808
в 43 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+966
в 43 каналах
Get PRO
август '25
+727
в 31 каналах
Get PRO
июль '25
+706
в 36 каналах
Get PRO
июнь '25
+692
в 9 каналах
Get PRO
май '25
+281
в 6 каналах
Get PRO
апрель '25
+296
в 8 каналах
Get PRO
март '25
+196
в 9 каналах
Get PRO
февраль '25
+130
в 3 каналах
Get PRO
январь '25
+240
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '24
+176
в 3 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+226
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '24
+292
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+848
в 1 каналах
Get PRO
август '24
+169
в 0 каналах
Get PRO
июль '24
+88
в 0 каналах
Get PRO
июнь '24
+70
в 4 каналах
Get PRO
май '24
+94
в 1 каналах
Get PRO
апрель '24
+144
в 0 каналах
Get PRO
март '24
+89
в 1 каналах
Get PRO
февраль '24
+92
в 1 каналах
Get PRO
январь '24
+60
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '23
+58
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+44
в 1 каналах
Get PRO
октябрь '23
+39
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+31
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+49
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+39
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+32
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+74
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+40
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+31
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+47
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+59
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+72
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+63
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+69
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+64
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+87
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+240
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+1 611
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 14 сентября | +32 | |||
| 13 сентября | +136 | |||
| 12 сентября | +115 | |||
| 11 сентября | +18 | |||
| 10 сентября | +17 | |||
| 09 сентября | +13 | |||
| 08 сентября | +50 | |||
| 07 сентября | +5 | |||
| 06 сентября | +17 | |||
| 05 сентября | +11 | |||
| 04 сентября | +22 | |||
| 03 сентября | +15 | |||
| 02 сентября | +10 | |||
| 01 сентября | +1 |
Посты канала
لماذا يُرفع غيري وأنا أعلم منه؟
من طبيعة النفس البشرية أن تقارن نفسها بغيرها، وأن تتساءل عن أسباب تفاوت الناس في المكانة والتمكين. لكن ما تراه العين من تفاوت في الدنيا لا يكشف بالضرورة عن حقيقة المنزلة عند الله.
فقد يُعطي الله بعض الناس مكانةً ظاهرة لحكمة لا ندركها؛ وقد تكون الرفعة اختبارًا لصاحبها، وقد تكون نعمةً تزداد بها مسؤوليته، وقد يكون في تمكينه وسيلة لوصول خيرٍ ينتفع به الناس.
والعلم، مع عظيم منزلته، لا تكتمل ثمرته بمجرد امتلاكه؛ وإنما تظهر قيمته حين يقترن بالعمل والإخلاص وحسن الأثر.
ولهذا لا تكون رفعة الإنسان دائمًا في مقدار ما يحظى به من شهرة أو مكانة، فقد تكون أعظم الرفعة في علمٍ نافع، أو عملٍ صالح، أو أثرٍ طيب لا يراه كثير من الناس.
قال الله تعالى: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾.
فالتمكين في أعين الناس شيء، والرفعة عند الله شيء آخر، وبينهما مسافة لا تدركها المقاييس الظاهرة.
د. عبد الكريم بكار
| 2 | حين تسكن خشية الله في القلب، يستقيم السلوك ويستقيم معه كثير من جوانب الحياة؛ فهي الحارس الذي يمنع الإنسان من تجاوز الحدود حين لا يراه أحد.
أما إذا خلت النفس منها، فقد تتسع فيها أبواب الهوى، ويهون عليها ما كان يستحي منه الضمير.
اللهم ارزقنا خشيتك في السر والعلن، واملأ قلوبنا هيبةً منك ومحبةً لك، واجعلنا نستحي منك حق الحياء، كأننا نراك.
د. عبد الكريم بكار | 1 372 |
| 3 | المال الذي نتعب في جمعه، ونحرص على زيادته، ونبني عليه كثيرًا من خطط حياتنا، لا يكون لنا إلا ما دمنا أحياء؛ فإذا انتهى العمر، تركناه وراءنا ومضينا.
أما المال الذي نخرجه صدقةً، وننفقه في وجوه الخير، فإننا لا نفقده، بل ننقله إلى حيث نحتاج إليه حقًّا؛ يبقى لنا أجره بعد أن يفنى المال من أيدينا، ويبقى أثره بعد أن يغيب صاحبه.
فليس كل ما نملكه اليوم هو ما سيكون لنا غدًا.
ولعل أعظم ما يدعو إلى التأمل أن المال الذي نظن أننا أنقصناه حين تصدقنا به، قد يكون هو المال الذي حفظناه لأنفسنا على الحقيقة.
فلينظر كل إنسان: أيُّ المالين يحرص على زيادته؟ وأيُّهما يظن أن مصلحته الكبرى تكمن فيه؟
د. عبد الكريم بكار | 1 509 |
| 4 | نحن نسمو، ونكبر على مقدار اتساع شعورنا بالمسؤولية عن رقي بلادنا وأمتنا والبشرية جمعاء.
لا رفعة في التكور على الذات وانكماش الاهتمامات.
د. عبد الكريم بكار. | 2 010 |
| 5 | مفتاح إتقان أي مهارة أو لغة هو الممارسة.
فما يتكرر على اليد والعقل، يتحول مع الوقت إلى مهارة راسخة.
د. عبد الكريم بكار | 2 034 |
| 6 | لا يخيفني الجهل قدر ما يخيفني أن يتحدث الجاهل باسم الدين أو التربية.
د. عبد الكريم بكار | 2 279 |
| 7 | الثقة مثل ناطحة سحاب، يستغرق بناؤها سنوات، ويمكن تدميرها خلال دقيقة!
حدثني أحد الأصدقاء عن شخص وثق فيه إلى حد بعيد، واعتمد عليه في بعض أنشطته التجارية سنوات عديدة، لكنه اكتشف أن ذلك الشخص يأخذ عمولات سرية من بعض الزبائن، فانقلب صاحبنا عليه، وسحب منه ما منحه من ثقة، بل إنه تحوّل إلى ما يشبه العدو، وقد تم ذلك في ساعة واحدة.
د. عبد الكريم بكار | 2 434 |
| 8 | ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ﴾
الوتين هو العِرق المتصل بالقلب، فإذا انقطع هلك الإنسان.
آية قصيرة، لكنها تحمل معنى مهيبًا: إن الله الذي خلق الإنسان، ويعلم خفاياه، قادر على أن يأخذ منه الحياة في لحظة؛ فلا قوة تقف أمام قدره، ولا أحد يستطيع أن يحول دون أمره.
﴿فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾
د. عبد الكريم بكار | 2 341 |
| 9 | إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً. | 2 409 |
| 10 | من مظاهر الجفاء في زمننا:
أن يُحضِرك أحدهم إلى مجلسه، يُقدّم لك القهوة ويُظهر البِشر، ثم لا يمنحك أذنه، ولا يرفع إليك عينه،
كأن الهاتف أغلى من حضورك، وأهم من حديثك.
فيخرج الضيف من عند من استضافه،
وهو يقول في نفسه:
ليته لم يدعُني، ولا أكرمني، ولا أشعرني أنني بلا قيمة.
فليس كل الكرم ضيافة...
الكرم الحقيقي أن تُشعر الزائر بأنه حاضرٌ في القلب قبل المكان.
د. عبد الكريم بكار | 2 634 |
| 11 | تعلمت من الحياة أن كثرة العمل لا تعني بالضرورة كثرة الإنجاز، وأن البركة والتوفيق قد يصنعان في يومٍ واحد ما لا تصنعه أسابيع.
رأيت من يكدّ ويتعب، فلا يزيده جهده إلا همّاً،
ورأيت من يسير بخُطى هادئة، ولكن السماء تفتح له أبوابها.
الفرق؟
توفيق من الله، وبركة في الوقت، ورضا في القلب،
تصنعها تقوى صادقة، ودعوة من أم، ورضا والدين.
ليست الحياة سباقَ ساعات، بل سباق بركات.
ومن لزِم رضا الله، لزِمته البركة، ولو قلّ سعيه.
د. عبد الكريم بكار | 3 654 |
| 12 | عقولنا تحت البرمجة
العقل البشري يتكيّف مع ما يتكرّر. ومع مشاهدة الريلز القصيرة، بدأ الدماغ يعتاد على المكافآت السريعة والانتباه المتقطع.
هذا لا يُحدث ترفيهاً بريئاً فقط، بل يعيد تشكيل طريقة تفكيرنا: نصبح أقل صبراً، أقل تركيزاً، وأقل قدرة على الاستيعاب العميق.
من يعتد على مقاطع الـ 30 ثانية، يُرهقه كتابٌ من 30 صفحة، ويضيق صدره من حوارٍ يدوم 3 دقائق.
إننا لا نُشاهد فقط… بل يعاد تشكيلنا من حيث لا ندري.
د. عبد الكريم بكار | 2 436 |
| 13 | كلما دخلنا في حوار أخوي مع بعضنا شعرنا بشيء من الانقسام إلى فريقين: فريق يجنح إلى المثالية، و يستحضر المبدأ والواجب، وفريق يجنح إلى الواقعية وضرورة أخذ المعطيات الراهنة بعين الاعتبار؛ وأعتقد أننا غير قادرين على تلافي هذا الانقسام وتوليد أرضية فكرية جامعة بسبب غموض المصطلحات وغياب المعرفة الدقيقة بإمكاناتنا الحقيقية، بالإضافة إلى عدم إدراك ما في الواقع من انثناءات ودهاليز.. ولكن مع هذا فإن علينا ألا نكفّ عن المحاولة في إيجاد قدر من الفهم المشترك لما يجب القيام به.
ويبدو في البداية أن الإشكال القديم بين الواقعية والمثالية ناشئ، في جانب منه، من وضعهما في موضع التعارض، مع أن كلاً منهما يجيب عن سؤال مختلف: المثالية تسأل عما ينبغي أن يكون؟ والواقعية تسأل عما يمكن أن يكون في ظل الشروط القائمة؟ الأولى تمنح الإنسان الوجهة، والثانية تعرّفه بالتضاريس التي سيمر بها.
ولعل من الأصول المهمة في بناء التوازن بينهما التمييز بين ثبات المبادئ ومرونة الوسائل؛ فالعدل والحرية والكرامة، واستقلال القرار الوطني... قيم لا تفقد معناها بسبب صعوبة الواقع، لكن الوسائل المؤدية إليها ليست مقدسة، وقد تتغير بتغير الزمان والقدرة وموازين القوى.
ومن الأصول كذلك التمييز بين المستحيل والممتنع مؤقتاً؛ فكثير مما نصفه اليوم بأنه غير واقعي ليس مستحيلًا في ذاته، وإنما لم تنضج شروطه بعد. وهنا تظهر وظيفة التفكير الاستراتيجي: ليس السؤال دائماً ماذا نستطيع أن نفعل الآن، وإنما ماذا ينبغي أن نبني الآن حتى يصبح ما نريده ممكناً بعد عشر سنوات؟
كما أن الاعتراف بموازين القوى لا يعني التسليم لها؛ فثمة فرق كبير بين من يقرأ الواقع لكي يعرف من أين يبدأ تغييره، ومن يحوّله إلى حجة لتبرير العجز. الواقعية الناضجة تتعامل مع الواقع بوصفه نقطة انطلاق، لا بوصفه حكماً نهائياً على المستقبل.
وللإنسان أن يتأمل أيضاً الفرق بين التنازل عن المبدأ والتدرج في تحقيقه. فقد يتأخر بلوغ الغاية دون أن تتغير الغاية نفسها، وقد يقبل المصلح ببعض الممكن اليوم ليصنع به إمكاناً أكبر غداً وفقاً للقاعدة الشهيرة: ( إذا عملنا ما هو ممكن اليوم صار ما هو مستحيل اليوم ممكناً غداً)بهذا المعنى لا يكون التدرج تخلياً عن المثال، بل طريقة تاريخية لإنزاله إلى الأرض.
ولعل المعادلة الأجمل هي أن يكون المثال بوصلة، والواقع خريطة، فالبوصلة بلا خريطة قد تورط صاحبها في طريق لا يستطيع المضي فيه، والخريطة من غير بوصلة قد تجعله بارعاً في السير من غير أن يعرف إلى أين يمضي.
المثالية التي لا ترى الواقع قد تنتهي إلى العجز، والواقعية التي لا ترى ما وراء الواقع قد تنتهي إلى الاستسلام. أما الفكر الناضج فيحتفظ بعينين مفتوحتين معاً: عين ترى العالم كما هو، وعين تراه كما يمكن أن يكون.
د. عبد الكريم بكار | 2 680 |
| 14 |  تم بحمد الله تعالى، ترجمة كتابي "تفكيك ثقافة الغلو" إلى اللغة الصومالية.
شكرًا للأستاذ آدم محمود لقيامه بهذه الترجمة.
د. عبد الكريم بكار | 2 389 |
| 15 | بالأمس سورية، وغدًا اليمن العزيز، وقريبًا الأرض المباركة.
اللهم آمين
د. عبد الكريم بكار | 2 817 |
| 16 | العمر أقصر من أن نضيعه في صغائر الأمور.
نختلف حول كلمة في نقاش، فنحوّلها إلى عداوة.
نتأخر دقائق في الطريق، فنملأ القلب غضباً.
نهتم بنظرة عابرة أو تعليق تافه، فنحملها في صدورنا أياماً.
هذه الصغائر تستهلك العمر أكثر مما تستهلكه المعارك الكبرى.
فلنوفّر أعمارنا لما يبقى أثره، لا لما يذوب مع أول نَفَس نسيان.
د. عبد الكريم بكار | 3 883 |
| 17 | أرى أن من المفيد للقارئ أن يوزّع نشاطه القرائي على النحو الآتي:
- 25% للثقافة الشرعية: لبناء الرؤية وتعميق الفهم والقيم.
- 25% للثقافة العامة: لتوسيع المعرفة وفهم الإنسان والحياة.
- 50% للثقافة التخصصية: لتعميق المعرفة في المجال الذي يعمل فيه أو يريد أن يتميز فيه.
د. عبد الكريم بكار | 3 448 |
| 18 | تأتينا أخبار سارة من اليمن العزيز.
اللهم مكن لأهل الحق والخير في الأرض يارب العالمين! | 3 496 |
| 19 | إذا رأيت عدوك [كما هو حال الأوباش العابرين في الأرض المباركة] يجنح إلى التطرف الشديد فافرح واعلم أن نهايته قد اقتربت من خلال التفكك الداخلي والانقسامات.
التطرف يفرق ولا يجمع وهو قصير العمر.
اللهم بك نصول وبك نجول.
د. عبد الكريم بكار | 3 447 |
| 20 | وصيّة اليوم:
من أراد أن يُكوِّن رأياً في قضيةٍ ما، فليقرأ لكتّابٍ مختلفين، ولا يكتفِ بمصدرٍ واحد؛ فكلُّ كاتبٍ ينظر من زاويته الخاصة، ومن جمع تلك الزوايا خرج له موقفٌ أعدلُ وأوسعُ أفقاً.
د. عبد الكريم بكار | 3 725 |
