مكتبة النبراس
رفتن به کانال در Telegram
نمایش بیشتر
📈 تحلیل کانال تلگرام مكتبة النبراس
کانال مكتبة النبراس (@mobliq) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 43 302 مشترک است و جایگاه 592 را در دسته کتب و رتبه 1 342 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 43 302 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 23 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 716 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 25 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 11.94% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.52% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 5 170 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 524 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 16 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند كِتَاب, دُكتُور, تَفسِير, شَيخ, عَلَم تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
توضیحی برای کانال ارائه نشده است.
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 24 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
43 302
مشترکین
+2524 ساعت
+1457 روز
+71630 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+656
در 5 کانالها
ژوئن '26
+1 000
در 3 کانالها
Get PRO
مه '26
+812
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+508
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '26
+243
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+368
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+338
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+340
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+528
در 14 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+523
در 12 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+454
در 14 کانالها
Get PRO
اوت '25
+429
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+264
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+254
در 3 کانالها
Get PRO
مه '25
+320
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+383
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '25
+500
در 11 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+416
در 18 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+838
در 20 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+1 214
در 10 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+1 610
در 12 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+1 768
در 8 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+1 250
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '24
+1 755
در 24 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+3 394
در 16 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+3 382
در 14 کانالها
Get PRO
مه '24
+3 829
در 18 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+3 935
در 13 کانالها
Get PRO
مارس '24
+4 649
در 24 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+3 098
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+3 441
در 10 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+3 710
در 26 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+398
در 12 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+201
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+128
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+178
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+179
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+82
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+78
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+63
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+529
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 24 ژوئیه | +18 | |||
| 23 ژوئیه | +28 | |||
| 22 ژوئیه | +31 | |||
| 21 ژوئیه | +9 | |||
| 20 ژوئیه | +20 | |||
| 19 ژوئیه | +35 | |||
| 18 ژوئیه | +32 | |||
| 17 ژوئیه | +10 | |||
| 16 ژوئیه | +42 | |||
| 15 ژوئیه | +32 | |||
| 14 ژوئیه | +19 | |||
| 13 ژوئیه | +19 | |||
| 12 ژوئیه | +34 | |||
| 11 ژوئیه | +19 | |||
| 10 ژوئیه | +23 | |||
| 09 ژوئیه | +28 | |||
| 08 ژوئیه | +42 | |||
| 07 ژوئیه | +41 | |||
| 06 ژوئیه | +29 | |||
| 05 ژوئیه | +34 | |||
| 04 ژوئیه | +33 | |||
| 03 ژوئیه | +36 | |||
| 02 ژوئیه | +24 | |||
| 01 ژوئیه | +18 |
پستهای کانال
قد تعتاد الزوجة على التقليل من احترام زوجها، أو إهانته والمساس بكرامته أو تتجاوز خطوطاً حمراء تستوجب التوبيخ أو التأديب وربما الطلاق...
ومع كل هذا تجدها تبرر أفعالها بأحاديث الرفق بالنساء وبأنهن «خلقن من ضلع أعوج» وأن محاولة تقويمه تعني كسره! تتحدث وكأن خطأها الفادح مجرد زلة بسيطة كأن تزيد الملح في الطعام أو تنسى أمرا ما بحكم طبيعتها الرقيقة أو غيرها من الهفوات التي يمكن التغاضي عنها حقا.
وكثيرا ما يقع الزوج ضحية لهذا التلاعب النفسي والمناورات الماكرة فيفقد قوامته وهيبته ويصبح مسلوب الإرادة في بيته بدلا من أن يكون هو ربان السفينة.
هذا هو بالضبط حال بعض ناشري الكتب.. فهم يمارسون نفس الدور ويمكرون مكر هذه الزوجة.
| 2 |  #تحقيقات_مسيئة (٢٦)
انتهيت هذا اليوم من المجلد الأول لشرح المقترَح للإرشاد بتحقيقٍ طبع في دار الضياء
وقد رأيت العمل سيئًا وأحسن منه ما طبع قبله في المغرب بتحقيق الدكتورة نزيهة
وهذه مجمل الملحوظات على هذه النشرة:
١- تضييع الورق وتضخيم الكتاب جدا جدا! وهذا بسبب ثلاثة أمور:
(أ)- مقدمة المحقق التي تضمنت دراسة عن مواضيع الكتاب وتلخيص لها بحيث صارت بداية النص المحقق في الصفحة ٤١٥!
ولو طبع دراسته وحدها لما التفت إليها أحد!
(ب)- إثبات فوارق لا معنى لها ولا داعي، بل بعضها غلط محض وبعضها هو الصواب وجعل الخطأ في الصلب!
والمشكلة أن كل فرق منها يأخذ سطرًا من الصفحة فاتسع حجم الهوامش جدا.
(ج)- أن المحقق يثبت كل بداية صفحة من كل مخطوط وهذا عجيب وتضييع للحبر والورق! فتحد هوامش متتالية هكذا:
بداية ل ٦/أ من س
بداية ل ٧/أ من ب
بداية ل ٥/أ من أ
٢-أخطاء في إثبات النص وتفقيره.
وستلي أمثلة على الأخطاء وعلى فوارق لا داعي لها لكونها محض خطأ. | 954 |
| 3 |  جديد | 3 347 |
| 4 |  يسر المكتبة الهاشمية أن تقدّم لقرائها الكرام كتاب شرح كافية ابن الحاجب»، وهو شرح علمي ميسر لمتن «الكافية» للإمام ابن الحاجب أحد أهم المتون المعتمدة في علم النحو العربي.
يمتاز هذا العمل بأسلوبه الواضح والسلس في شرح العبارات النحوية، مع تطبيقات وشواهد من القرآن الكريم والسنة النبوية، مما يعين الطالب على فهم القواعد وترسيخها بطريقة عملية.
كما يُعدّ هذا الكتاب مدخلًا مناسبا للانتقال إلى شروح الكافية المطولة ومرجعا نافعًا لطلبة العلم والباحثين والمهتمين بعلوم اللغة العربية
منقول | 6 141 |
| 5 | شرح_ابن_عقيل_على_ألفية_ابن_مالك_ت_د_علي_ونيس.pdf | 5 687 |
| 6 |  شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك - عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل
حققه وضبط نصه وعلق عليه وقدم له: د. علي بن محمد بن ونيس/ د. هاني/محمد الطنطاوي/ نبيل صلاح سليم.
دار ابن الجوزي، السعودية. | 5 578 |
| 7 |  📚 لِإِصْلَاحِ اللِّسَانِ وَفَهْمِ لُغَةِ القُرْآنِ.. إِلَيْكُمْ هَذَا الكَنْزَ النَّحْوِيَّ! ✨
هَلْ تَبْحَثُ عَنْ دَلِيلٍ يُسَيِّرُ لَكَ دُرُوبَ الإِعْرَابِ، وَيَفْتَحُ لَكَ مَغَالِيقَ قَوَاعِدِ لُغَتِنَا الجَمِيلَةِ؟
بَيْنَ أَيْدِينَا اليَوْمَ تُحْفَةٌ عِلْمِيَّةٌ لَا غِنَى عَنْهَا لِكُلِّ مُبْتَدِئٍ وَطَالِبِ عِلْمٍ:
كِتَابُ "هِدَايَةُ المُبْتَدِئِ المُرْتَابِ بِشَرْحِ مَتْنِ نُكْتَةِ الإِعْرَابِ".
🔍 نُبْذَةٌ عَنِ الكِتَابِ:
الأَصْلُ: هُوَ شَرْحٌ مُتْقَنٌ عَلَى مَتْنِ "نُكْتَةِ الإِعْرَابِ" لِلْإِمَامِ العَلَّامَةِ ابْنِ هِشَامٍ الأَنْصَارِيِّ (المُتَوَفَّى ٧٦١ هـ)، أَحَدِ جَهَابِذَةِ النَّحْوِ عَبْرَ التَّارِيخِ.
الشَّرْحُ وَالتَّعْلِيقُ: صَاغَهُ بِأُسْلُوبٍ سَلِسٍ وَمُيَسَّرٍ الشَّيْخُ عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُصْطَفَى كَمَالٍ المَالِيزِيُّ.
التَّقْرِيظُ: حَظِيَ الكِتَابُ بِتَزْكِيَةٍ وَتَقْرِيظٍ مِنَ الأُسْتَاذِ الدُّكْتُورِ فَتْحِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حِجَازِيٍّ (أُسْتَاذِ البَلَاغَةِ وَالنَّقْدِ بِكُلِّيَّةِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ - جَامِعَةِ الأَزْهَرِ).
النَّشْرُ: صَادِرٌ عَنْ دار - النفائس - للطباعة والنشر والتوزيع
💡 لِمَاذَا نَنْصَحُ بِقِرَاءَتِهِ؟
لِأَنَّهُ يَأْخُذُ بِيَدِكَ خُطْوَةً بِخُطْوَةٍ مِنْ حَيْرَةِ المُبْتَدِئِ إِلَى ثِقَةِ المُتَمَكِّنِ، بِأُسْلُوبٍ يَجْمَعُ بَيْنَ أَصَالَةِ المَتْنِ القَدِيمِ وَعَصْرِيَّةِ الشَّرْحِ وَالتَّبْسِيطِ.
🎯 احْرِصْ عَلَى اقْتِنَائِهِ وَضَمِّهِ لِمَكْتَبَتِكَ، وَاجْعَلْ لِسَانَكَ يَسْتَقِيمُ بِبَيَانِ العَرَبِيَّةِ! | 5 615 |
| 8 | علم تحرير المعنى.pdf | 7 392 |
| 9 |  بدون متن... | 7 459 |
| 10 |  جديد | 11 483 |
| 11 | جهود_الباحثين_العراقيين_في_التصحيح_اللغوي_في_العصر_الحديث.pdf | 7 402 |
| 12 |  اسم الرسالة : جهود الباحثين العراقيين في التصحيح اللغوي في العصر الحديث ( من ٢٠٠٠ ـ ٢٠٢٠ م) .
الباحث: حسين علي حسين عواد الفنجاني .
تاريخ المناقشة: ١٤٤٣ هـ .
🛑 هذه الرسالة مقدمة إلى قسم اللغة العربية ـ كلية التربية للعلوم الإنسانية ـ جامعة واسط .
#رسائل_الجامعية
#علم_النحو_والصرف #اللغة | 7 232 |
| 13 | جهود_الباحثين_العراقيين_في_دراسة_التعليل_النحو.pdf | 5 475 |
| 14 |  اسم الرسالة: جهود الباحثين العراقيين في دراسة التعليل النحوي ( من ١٩٨٠ـ٢٠١٦ م) .
الباحث: محمد علي الكريعي .
تاريخ المناقشة: ١٤٤٠ هـ .
🛑 هذه الرسالة مقدمة إلى قسم اللغة العربية ـ كلية التربية للعلوم الإنسانية ـ جامعة ديالى .
#رسائل_الجامعية
#علم_النحو_والصرف #اللغة | 6 033 |
| 15 | النشر الرقمي تراثنا
سلسلة الأطروحات (5)
المدخل النحوي للإعجاز القرآني عند الجرجاني (نظرية النظم )
تأليف الأستاذ المتمرّس الدكتور محمد كاظم البكّاء
نبذة:
المدخل النحوي للإعجاز القرآني عند الجرجاني
دراسة لسيرة عبد القاهر الجرجاني (المتوفى 474 هـ) النحوية والبلاغية ، وآثاره عامة ، ومصنّفيه ( دلائل الإعجاز ) و (أسرار البلاغة ) خاصة ، لتبيان الأثر النحوي في دراسة الإعجاز القرآني التي أثمرت ( نظرية النظم ) فكشفت عن دلائل الإعجاز وأسراره ؛ وقد تلقّاها العلماء والباحثون بالدراسة والتفصيل ، واستفاضت بها الدراسات الحديثة في دراسة آراء (دي سوسير) الذي يعدّ الأب الحقيقي للحركة اللغوية الحديثة ومؤسّس المنهج البنيوي الحديث, وقد وجدت الذين أشاروا إلى موقف الجرجاني من المباحث والأفكار الحديثة قد أرسلوا القول إرسالاً ، فجعلوا الجرجاني قرين دي سوسير وغيره من أعلام النهضة الحديثة ؛ فدعانا ذلك إلى إجراء الموازنة حتّى انتهينا إلى القول بأنّ ثمّةَ جزيئاتٍ قد تقع على حدّ التماثل والمطابقة ، ولكنّها لا تنهض في مجموعها بما يقيم مقارنة كاملة , ولكن ثمّة حقيقة واضحة هي أنّ دراسة نظرية النظم لدى الجرجاني تظلّ رافداً ثرّاً في إغناء الدراسات النحوية والبلاغية والنقدية لأنّها تمثّل منهجاً عامّا للبحث والتفسير موضوعه النظم أو الأسلوب ومزاياه وسماته البيانية والجمالية .
رابط القراءة
https://drive.google.com/file/d/1181RlCAt84TSuZBpHWdviod2V7w3Hb3I/view | 5 795 |
| 16 |  بدون متن... | 5 831 |
| 17 |  صدر حديثا، فبادروا باقتناء نسختكم | 6 650 |
| 18 | 97148.rar | 8 665 |
| 19 |  نسخة العلامة حسن العطار من مغني اللبيب لابن هشام | 8 404 |
| 20 | مقابلة على يد مؤلفه | 7 762 |
