شوارد الأفكار
رفتن به کانال در Telegram
أحاول علمًا أو أموت فأعذرا للتواصل: nwralyaqen@gmail.com أو في رسائل القناة
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام شوارد الأفكار
کانال شوارد الأفكار (@hanafiw) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 14 570 مشترک است و جایگاه 5 913 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 5 153 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 14 570 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 18 اکتبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 110 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 6 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 9.40% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.42% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
- دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 370 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 644 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
- واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 21 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند عَلَم, إِنسَان, اِبن, اِمرَأَة, كِتَاب تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“أحاول علمًا أو أموت فأعذرا
للتواصل:
nwralyaqen@gmail.com
أو في رسائل القناة”
به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 19 اکتبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.
14 570
مشترکین
+624 ساعت
+237 روز
+11030 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+92
در 8 کانال‌ها
سپتامبر '26
+182
در 16 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+224
در 22 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+230
در 17 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+298
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+271
در 15 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+238
در 11 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+73
در 9 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+126
در 13 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+118
در 8 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+131
در 20 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+98
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+84
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+201
در 13 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+99
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+165
در 12 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+178
در 14 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+156
در 11 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+174
در 13 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+123
در 12 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+110
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+273
در 13 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+420
در 16 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+394
در 22 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+355
در 19 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+1 276
در 18 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+1 441
در 42 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+759
در 20 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+431
در 23 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+581
در 24 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+658
در 12 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+646
در 22 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+552
در 27 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+251
در 14 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+452
در 26 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+202
در 14 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+150
در 9 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+280
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+166
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+238
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+146
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+182
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+148
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+182
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+307
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+195
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+219
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+167
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+108
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+100
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+155
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+215
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+212
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+85
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+139
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+146
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+268
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+112
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+161
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+101
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+117
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+191
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+179
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+362
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+159
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+320
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+440
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+355
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+1 113
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 19 اکتبر | 0 | |||
| 18 اکتبر | +6 | |||
| 17 اکتبر | +2 | |||
| 16 اکتبر | +2 | |||
| 15 اکتبر | +9 | |||
| 14 اکتبر | +5 | |||
| 13 اکتبر | +1 | |||
| 12 اکتبر | +5 | |||
| 11 اکتبر | +7 | |||
| 10 اکتبر | +8 | |||
| 09 اکتبر | +8 | |||
| 08 اکتبر | +3 | |||
| 07 اکتبر | +5 | |||
| 06 اکتبر | +3 | |||
| 05 اکتبر | +6 | |||
| 04 اکتبر | +2 | |||
| 03 اکتبر | +14 | |||
| 02 اکتبر | +3 | |||
| 01 اکتبر | +3 |
پست‌های کانال
وأصغِ إلى من يحدّثك وإن كان نزرا؛ فإن لكل أحد عند نفسه قدرا، فإنك تأخذ قلبه بذلك.
الشيخ الأكبر.
#منهجيات
#تذكرة
| 2 | سبحان من جعل عاقبة كفر النعمة السلب! | 767 |
| 3 |  _أقم عمادك على أربعة:
الفهم والحفظ والتكرار والاستمرار.
_واستكمل بناءك بأربعة:
ضبط القواعد، وحفظ الدليل، وترسيخ الأصول، وتحرير محل النزاع,
_والتزم من الأخلاق أربعة:
الصبر مع العلم، الأدب مع الأستاذ، الرحمة مع الخلق، التواضع مع النفس.
_وابتعد عن أربعة:
الشيخ الذي لا ينضبط بمذهب، ولا ينهي الكتاب، ولامز السلف منتقد الأئمة، والمتصدر بنفسه قبل إجازة أهل العلم.
_واستعن بأربعة:
العمل بالعلم، والتدرج في الكتب، ومذاكرة الإخوان، وتقييد الفوائد.
_وابحث عن أربعة:
شيخ متقن ناصح، وشيخ مربٍّ صالح، ونسخ الكتب الصحيحة، والرزق الحلال.
_وتذكر أربعة:
العلم رزق، والتوفيق من الله، وما فاتك فبما كسبت، ومن جدَّ وجد.
_واحذر من أربعة:
سارق الوقت، ومشتت الهمة، وصراعات وسائل التواصل الموسمية، وتعلُّم العلم للدنيا.
_ووطّن نفسك على أربعة:
الإخلاص، وطول الرحلة، ومشقة الطريق، وقلة المساعِد.
#منهجيات | 408 |
| 4 | ذُكِرت امرأة عند الأمير أبي العساكر سلطان بن علي القضاعي الكناني للزواج، وكانت من أصل جيد من العرب، فأرسل من تبصرها له وتصفها، فعادت تذكر جمالها وعقلها ومحاسنها، حتى خطبها الأمير وتزوجها.
فلما دخلت عليه رأى غيرَ ما وُصف له، ثم هي خرساء، فوفَّاها مهرها، وردَّها إلى قومها، فأُسِرَت من بيوت قومها ذلك اليوم!!
فقال الأمير: ما أدع امرأة تزوجتها، وانكشفت عليَّ في أسر الإفرنج، فاشتراها بخمس مائة دينار، وسلَّمها إلى أهلها.
#مروءة
#أكابر | 1 879 |
| 5 | بلغ الأمير الأديب الشجاع أسامة بن منقذ تسعين سنة فكتب:
"فلا يظنّ ظانٌّ أن الموت يقدِّمه ركوب الخطر، ولا يؤخِّره شدة الحذر، ففي بقائي أوضح معتبر، فكم لقيت من الأهوال، وتقحّمت المخاوف والأخطار، ولاقيت الفرسان، وقتلت الأسود، وضربت بالسيوف، وطعنت بالرماح، وجرحت بالسهام والجروخ.
وأنا من الأجل فى حصن حصين، إلى أن بلغت تمام التسعين!
فأنا كما قلت:
مع الثمانين عاث الدّهر في بدني
وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي
إذا كتبتُ فخطّي جدُّ مضطرب
كخطّ مرتعش الكفّين مرتعد
فاعجب لضعف يدي عن حملها قلمًا
من بعد حطم القنا فى لبّة الأسد
فانظر ما الذي استوقفه مع سريان العجز في جميع شؤونه لكبر السن.. إنها الكتابة والحرب!
#أكابر | 2 147 |
| 6 | بلغ من حبي بعض الأئمة أنه لو تابعني من يسمّي مُعرِّفه باسمه هششت وبششت وكأن الإمام تابعني!😊
أحب من الأسماء ما وافق اسمها
أو اشبهه أو كان منه مُدانيا | 1 849 |
| 7 | من المزعجات إصرار الذين يضبطون كل النص خاصةً ما لا يُشكِل!
يشكّكون بلغة القارئ وفهمه، وكأنهم وحدهم من فهموا النص، واستطاعوا معرفة الفاعل المرفوع، والصفة اللاحقة بالموصوف، هناك قدر من استغباء القارئ والوصاية عليه! | 2 048 |
| 8 | غيرُ مستقيم في اعتقادي أن نحاكم المصنفين في القرون الماضية لقواعدنا اليوم في التصنيف.. هب أنه بعد قرنين جاء من ينتقد كتابات الناس اليوم بما استقر حينها، فهل هو من الإنصاف!
ما رأيت أقبحَ ممن يعقد فصولًا في هذا النوع من المحاكمة، نعم.. تلمُّسُ طريقة المصنف، واستنطاقُ أساليبه، واستكشافُ غاياته وسبله عملٌ علمي قيم، ومناقشتُه في ما وصل إليه نافعٌ، لكن بغير انجرار لإلزامه ما يلزمه!
وما زالت الدراسات تسوّد الأوراق بمثله حتى شاع، ثم زادت طائفة بيان عقيدته ومدى موافقته لها، وزادت أخرى توجيه الطعون فيما هو محل الإحسان لعسره على المحقق!
والحي قد يغلب ألف ميت!
#منهجيات
#أهل_العلم
#التحقيق
#الدراسات | 1 997 |
| 9 | عناية أئمتنا بتراثنا جليلة، ومن صنوف خدمتهم للفقه أنهم ألَّفوا في لغة الفقهاء ومصطلحاتهم كتبًا نافعة، منها باعتبار المذاهب:
المذهب الحنفي:
طلبة الطلبة: نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي 537هـ
المُغرِب في ترتيب المُعرِب: ناصر الدين أبو الفتح المُطَرِّزي 610هـ
التعريفات: السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني 816هـ
أنيس الفقهاء: قاسم القونوي 879هـ
المذهب المالكي:
تفسير غريب الموطأ: أبو عبدالله أصبغ بن الفرج المصري 225هـ
شرح غريب الموطأ: ابن السيّد البطليوسي 521هـ
شرح حدود ابن عرفة: أبو عبدالله محمد الرُّصاع التونسي 894هـ
المذهب الشافعي:
تهذيب الأسماء واللغات: محيي الدين النووي 676هـ
التحرير على ألفاظ التنبيه: محيي الدين النووي 676هـ
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: أحمد بن محمد الفيّومي 770هـ تقريبًا
الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة: شيخ الإسلام زكريا الأنصاري 926هـ
التوقيف على مهمّات التعاريف: عبدالرؤوف المناوي 1031هـ
المذهب الحنبلي
المطلع على أبواب المقنع: محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي 709هـ
الدر النقي شرح ألفاظ مختصر الخِرَقي: ابن عبدالهادي الحنبلي 909هـ
#المذاهب_الأربعة
#أهل_العلم | 1 975 |
| 10 | جاء في ترجمة الإمام الحافظ أبي العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي الشهير بـ «السراج» بفتح السين وتشديد الراء، صاحب «المسند» و«التاريخ»، وغيرها، المتوفى ٣١٣ هـ، وقد روى عنه الشيخان في غير الصحيح وأبو حاتم الرازي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم كثير:
حدث عنه تلميذه أبو إسحاق المزكي: أنه قال: ولدت سنة ثماني عشرة ومئتين، وختمت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشر ألف ختمة، وضحيت عنه اثنتي عشر ألف أضحية.
قال محمد بن أحمد الدقاق: رأيت السراج يضحي كل أسبوع، أو أسبوعين أضحية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يجمع أصحاب الحديث، انتهى كلامه.
تلك المكارم! | 1 524 |
| 11 | النكد كمد!
لن تجد شقاء كما هو في معاشرة من لا يتوقف عن الشكوى والهم، ولا يضجر من الحزن والأسى.
لا يستطيع رؤية البهجة، وتلمّس السعادة في أبسط الأشياء، بل يعكّره أصغر شيء، ويعكرنا معه.
يريد صفاء الدنيا وهيهات .. متطلّبٌ في الماء جذوة نار، وقاصدٌ من الضّرام بَردَ النعيم!
#منهجيات
#واقع | 1 648 |
| 12 | قتل زوجته التي تزوجها بالسر؛ لأنه خشي أن تخبر بيته الأول بالخبر!
الجريمة التي وقعت في حلب تؤكد مشاكلنا الاجتماعية المتراكبة، المغدورة أم صغيرة عمرها ٢٧ سنة ومعها أولادها، وتحتاج السكن والرجل، فتضطر لزواج عرفي في السر.. لا أوراق ثبوتية، لا إشهار وكرامة، لا حقوق ثابتة.
فإذا أرادت تصحيح الوضع فالغالب أنه يطلقها، لكنه هنا ذهب لقتلها.
دفعت المرأة حياتها ثمنًا لزواج فيه رجل قاصر عن حل مشاكله، يريد منها الزوجية بشرط أن تبقى حياته الأولى كما هي، وهذا ظلم بيّن.
لا تسلني لماذا رضيت هي بهذا؛ لأنك لم تنظر في أحوال المطلقات والأرامل ذوات الأولاد.. في مجتمعاتنا عليها أن تختار بين الرجل وفلذة الكبد، وهذا شقاء لا يدانيه شقاء!
فإذا وجدتْ ظرفًا يحفظ الطفل معها، نسيت نفسها وحقها ورضيت بالأدنى!
تفشل المجتمعات التي تحاسب المرأة على زواج فاشل، فتدفعها لزيجات أفشل وظلم أكبر!
رحم الله فاطمة.
#الأسرة | 1 674 |
| 13 |  يحكى أنه لمّا ولي سيدنا عمر بن عبد العزيز الخلافة قال:
"إني أرى في مسجد دمشق أموالًا أُنفقت في غير حقّها، فأنا مستدرِكٌ ما استدركت منها، ورادُّها إلى بيت المال، أنزع هذا الرخام والفسيفساء وأطيّنه، وأنزع هذه السلاسل وأصيّر بدله حبالًا".
فاشتدّ ذلك على أهل دمشق، فخرج أشرافها إليه، يناقشونه ويحاولون منعه من تغييره، فما لانَ لهم ولا تراجع!
لكن صادف أن وفدًا من الروم جاؤوه، فدخلوا مسجد دمشق، فلما انتهوا إلى الباب الكبير الذي قبله قبة النسر، ورأوا ذلك البناء العظيم الباهر والزخرفة البهية، نكّس رئيس منهم رأسه، واصفرّ لونه!
فقالوا له في ذلك، فقال: إنّا كنا معاشر أهل روميّة نتحدّث أن بقاء العرب قليل، فلمّا رأيت ما بنوا علمت أن لهم مدّة سيبلغونها.
فأُخبِرَ عمر بذلك فقال: أرى مسجدكم هذا غيظًا على الكفّار!
فترك ما همّ به من أمر المسجد.
والحمد لله أنه فعل!
درة دمشق💚 | 1 828 |
| 14 | في موقف من أصعب المواقف حين الإفك يقول الله تعالى للمؤمنين: {لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم}.
يبين الإمام ابن العربي معنى لطيفًا في الآية بأن حقيقة الخير ما زاد نفعه على ضره، وحقيقة الشر ما زاد ضره على نفعه، وأن الخير الذي لا شرَّ فيه هو الجنة، والشر الذي لا خيرَ فيه هو جهنم.
ويقول: "ولهذا صار البلاء النازل على الأولياء خيرًا؛ لأن ضرره من الألم قليل في الدنيا، وخيره وهو الثواب كثير في الآخرة؛ فنبَّه الله تعالى عائشة ومن ماثلها ممن ناله همٌّ من هذا الحديث، أنه ما أصابهم منه شر، بل هو خير على ما وضع الله الشر والخير عليه في الدنيا من المقابلة بين الضر والنفع، ورجحان النفع في جانب الخير، ورجحان الضر في جانب الشر".
#منهجيات
#أكابر | 1 883 |
| 15 | يسأل سيدنا ابن عمر ابن سيدنا أبي موسى الأشعري: أسمعتَ أباك يُحدِّث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شأن ساعة الجمعة؟
قال: نعم سمعته يقول: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
«هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن يقضي الصلاة».
قال الإمام البيهقي: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم هذه الساعة بعينها، ثم إنه أُنسيَهَا كما أُنسيَتْ ليلةُ القدر؛ ليستغرق العبد جميع النهار بالذكر والدعاء.
فضائل الأوقات
#الجمعة | 1 838 |
| 16 | "كلُّ مَن يتصدَّى لتأليف كتاب في موضوعٍ غيرِ مُشبَعٍ تمتلكه محبَّةُ التوسُّعِ فيه، فلا ينفك يستزيد من ملتقطاته؛ ليذكيَ قبسَه، ويمدَّ نفَسَه، فيرضى بما يجد رضى الصبِّ بالوعد، ويقول: زدني من حديثك يا سعد، غيَّرَ هيَّابٍ لعاذل، ولا متطلِّبٍ معذرةَ عاذر، وكذلك شأنُ الولع إذا امتلك القلب".
العلامة ابن عاشور.
#أهل_العلم | 2 518 |
| 17 | "بالجملة هو عالم فاضل ناسك كامل، يسلك مسالك العلماء السلف، إلا أنه لمّا كان أهل دمشق يبالغون فيه إلى حد الإغراق، يُرى علمُه أقلَّ مما ذكروا.
نعم؛ لولا مبالغتهم لرآه الرائي عالمًا فاضلًا نحريرًا".
قاله بعضهم في إمام من أئمة الحديث بدمشق.. وهو مما لا تكاد تخطئه العين في البيئات المجازفة في الإطراء، كدراويش الصوفية، ومتعصبي التيارات، وصغار الطلبة الذين يجعلون مشايخهم في رُتب فوق رتبهم.
و #طالب_العلم يوازن بين الأدب مع مشايخه، ومعرفة حقوقهم عليه، وبين تقدير ما يحسنون، والتغاضي عما به يزلّون، ولربما اضطره الحال للرد عليه مع حسن الأدب.
يعرف كيف يتعامل مع سهو شيخه وخطئه، ومع قصوره في بعض الجوانب، وينهض للثناء عليه بما يليق، ويتفرغ للدعاء له في كل حين.
وفي زمننا لمّا ساغ إسباغ الألقاب الواسعة، وإطلاق الثناءات الباذخة، حتى ظنّ الناسُ العلامةَ والوليَّ والإمام ووو شيئًا يسيرًا مستطاعًا بأقرب سبيل = فقدت الرتبة العلمية جوهرها، وصارت مصاديقها نماذج مشوهة من القصور إلا من رحم ربي!
#منهجيات
#أهل_العلم | 2 007 |
| 18 | من حيث الطول والقصر: ما عادتك في مطالعة المنشورات؟ | 1 808 |
| 19 | السلام عليڪم ورحمة الله وبرڪاته
اسمحوا لي بطلب!!
بحاجة قنوات تختص بمذهب السادة المالڪية، يعني نشر للعلم والفوائد ومسالكهم في التهذيب والتزڪية، وجزاكم ربي الخير والفضل | 467 |
| 20 | فضلاء المتابعين
اقترحوا لي قنوات جميلة نافعة هنا.. من غير المشهورة. | 604 |
