د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات

‌‎#منهجيات: وضع ابن خلدون في مقدمته قواعد علمية عليّة لكتابة التاريخ. وفي تاريخه لم يلتزم بها فساق خرافات وأساطير؛ حتى لتعجب أشد العجب أن يعتقد مهدوية ابن تومرت ونسبه إلى أهل البيت. لن يتردد القاريء في القول: هل كاتب المقدمة هو كاتب التاريخ!؟ لو أراد أن ينتقل من التنظير الى التطبيق الفعلي لعجز وما كتب حرفا؛ ولعله جعل مسؤولية ذلك في رقاب الأجيال ...

عندما تقرأ هذا الكتب ستدرك حجم الوهم الذي عشعش في رأسك عندما تظن بأنك قرأت. لن تتحرر إلا بالقراءة الذاتية ولن تغزو مناطق فكرية لم يصل إليها شيوخك إلا بالجهد الشخصي ولن تشعر بإنسانيتك إلا إذا ملكت شخصية علمية ناقدة. ولن تملك وعيا إلا إذا قرأت التاريخ قراءة واعية وهذا الكتاب نافذتك إليه.

‌‎#منهجيات لو كان المسعودي في غير أمة الإسلام لجعلوه أسطورة وما قدموا مؤرخا عليه مهما علا كعبه. قُذف "بالتشيع" وهي تهمة أشبه بقذف المحصنات؛ فزهد بعض أهل السنة في تراثه؛ فحرموا أنفسهم خيرا كثيرا. للرجل منهج فريد في الكتابة التاريخية؛ وتعد كتبه أنموذجا جيدا لصناعة المؤرِّخ.

#الأجوبة_القصيرة: معلمة تقول: هل يجوز لها أن أضرب التلميذ عند الحاجة؟ #قلت: تأديب الطفل واجب على كل والد ومعلم، يُستخدم معه ما يُصلحه كالعلاج الحلو والمرّ، فالأصبع المتآكلة إن تُركت أهلكت صاحبها، والمربي يقسو كي يرحم. إنّ الترغيب والترهيب منهج رباني لا يصلح حال المخلوق إلا بهما كجناحي الطائر، وقد قرأت تاريخ الملوك والسلاطين فكانت وصاياهم لمؤدبي أولادهم أن يأخذوهم باللين والشدة بحسب مقتضى الحال. لا نستطيع أن نصنع جيلا صالحا مصلحا بغير تأديب وشدّة، فالحياة خشنة ويل للناعمين...

#الأجوبة_القصيرة: هل تنصح لي أن أتزوج الرابعة، مع أني أعيش في المخيمات وحالتي المادية دون الوسط؟ #قلت: أنت أعلم بظروفك وحاجاتك، ولكن واقع المسلمين اليوم وما فيه من نكبات ونكسات يجعل الأولوية لأعمال أكثر نفعا للأمة من النكاح، ولنا في التاريخ عيرة، فعبد الملك بن مروان عندما قامت ثورة ابن الأشعث هجر النساء والجواري، ومروان بن محمد آخر ملوك بني أمية لما جاءه خبر قوة خصومه في خراسان امتنع عن النساء، وقال الشاعر : إن البطولة أن تموت من الظما ....ليس البطولة أن تعبّ الماء.

#الأجوبة_القصيرة: كنا في مجلس مع شيخ فدخل عليه رجل وقدّم له مبلغا كبيرا من المال، فهل نحن شركاء فيه لحديث: "من أهديت له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها". #قلت: الحديث ضعيف سقيم لا تنهض به حجة، وهو محمول على الندب إن أحب من أُهدي له أن يعطي أعطى أو منع، والذي يبدو لي: أنه محمول على الهدايا التي تُؤكل وتشرب كتين وعصير ونحوهما، أما الثمينة كمال أو كتب أو ثياب؛ فلا تدخل في عموم هذا الحديث على فرض صحته، والله أعلم.

#تصحيح_المفاهيم: صاحبة الدين تلك التي اتقّت ربها وحفظت حقوق زوجها لا تلك التي درست علما شرعيا أو تخرجت من كلية شرعية. فالعلم الشرعي قد يتعلمه البر والفاجر والمسلم والكافر ولا يلزم تدين حامله ولا التزامه. إذا فقهت هذا أيها الشاب الباحث عن العفاف فابحث عن البنت المتديّنة في تلك البيوت العفيفة المستورة؛ فقد تجد فيها صاحبة دين لا تقرأ ولا تكتب وهي أصلح لك ولولدك ولمجتمعنا من دكتورة في الحديث أو التفسير..

‌‎#منهجيات قال السيف الآمدي عن السهروردي بعد اجتماعهما في حلب :" علمه أكبر من عقله". وفي زماننا يصدق على كثير من طلاب العلم: "يملك معلومات ولا يملك قدرة النظر فيها وفحصها ومن هنا يتملكه شعور بالنقص وفقدان الثقة بالنفس" . وهذا مرض وإن أخذ صورة التواضع..

#مبشرات: ولن يشفي غليلنا _ نحن السوريين _ إلا أن يتمزق جسده ألف قطعة ثم كل قطعة يلتقمها خنزير. حتى يقال في التاريخ: الأنجس ذهب طعمة في فم النجس؛ فلم يُعثر له على أثر.

#منهجيات: تجويد الكتابة العلمية لا يتحقق بقراءة كتاب ولا ألف كتاب في مناهج البحث العلمي؛ بل بالممارسة الجادة ومباشرة الكتابة. لن تحسن قيادة السيارة إذا حفظت خمسة كتب في فن السياقة؛ ولا إذا اشتريت خمسين سيارة.