اقتباسات
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام اقتباسات
کانال اقتباسات (@eqtipasat) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 24 088 مشترک است و جایگاه 996 را در دسته انگیزه و نقل قولها و رتبه 2 842 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 24 088 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 01 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -8 478 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -23 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 3.62% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.75% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 873 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 421 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 15 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيخ, اِبن, رَجُل, كِتَاب, أَحَد تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
إدارة القناة @attab”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 02 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته انگیزه و نقل قولها تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 01 سپتامبر | 0 |
| 2 | •
يَا (سِيبَوَيْهِ) انْزَوَتْ فِي القَلْبِ صَامِتَةً
مِلْيُونُ (حَتَّى)، أَصَمَّتِ القَلْبَ إِنْصَاتُ
(سِيزِيفُ) نَاءَ بِصَخْرٍ وَاحِدٍ وَأَنَا
صَخْرِي جِدَارٌ حَدِيدِيٌّ وَغَابَاتُ
(السِّنْدِبَادُ) امْتَطَى ظَهْرَ البُحُورِ، أَنَا
تَأْتِي وَتَمْضِي عَلَى صَدْرِي المُحِيطَاتُ
| البردوني |
•° | 140 |
| 3 | •
يَا (سِيبَوَيْهِ) انْزَوَتْ فِي القَلْبِ صَامِتَةً
مِلْيُونُ (حَتَّى)، أَصَمَّتِ القَلْبَ إِنْصَاتُ
(سِيزِيفُ) نَاءَ بِصَخْرٍ وَاحِدٍ وَأَنَا
صَخْرِي جِدَارٌ حَدِيدِيٌّ وَغَابَاتُ
(السِّنْدِبَادُ) امْتَطَى ظَهْرَ البُحُورِ، أَنَا
تَأْتِي وَتَمْضِي عَلَى صَدْرِي المُحِيطَاتُ
| البردوني | | 3 |
| 4 | •
كنتُ في مَرْسيليا سنةَ ١٣٥٤ مع المرحوم أخي الأكبر الحافظِ أبي الفيض، والسيدِ محمد الزمزمي، وذهبنا نسأل عن شخصٍ مغربيٍّ مقيمٍ هناك اسمُه الحاجُّ عليٌّ، فدُلِلْنا عليه في خَمَّارةٍ، فلمَّا وصلنا إليها وجدنا امرأتَه - وهي فرنسيةٌ - تبيع الخمرَ، فسألناها عنه، فأشارت إلى محلٍّ داخلَ الخمَّارة، فإذا هو زاويةٌ، وعلى بابه سِتارةٌ، وهو مفروشٌ بِحُصُرٍ مغربيةٍ جيدةٍ، وفي القِبلة علامةُ المحراب بِرُسُومٍ، ووجدنا الحاجَّ عليًّا قد انتهى من صلاة المغرب؛ وفي يده مسبحةٌ يذكر فيها وِرْدَ الطريقةِ الناصريةِ!!
فقلنا له بعد التحية والملاطفة: زاويةٌ في قلب خَمَّارة؟ وصلاةٌ وذِكرٌ وبيعُ الخمر؟! إيش هذا؟
قال: إيش فيه؟
قلنا: أنت رجلٌ حاجٌّ، ومحافظٌ على دينك، وبيعُ الخمر يُضيع الدين.
قال: هذا رزقي لا دَخْلَ له بالدين.
قلنا: افتحْ قهوةً، وقدِّمْ فيها الشايَ الأخضرَ المغربيَّ، وأنواعَ المشروبات المباحة، أو افتحْ مطعمًا وقدِّمْ فيه الأطعمةَ المغربيةَ المرغوبةَ هنا.
فلم يقبل النصيحة، بل نصحنا هو بأن نترك هذا التشددَ المنافيَ للدين!
وهذا وهو يُناهِز السبعين، ولكن جهلَه حسَّن له هذا العمل فرآه حلالًا طيبًا.
[ خواطر دينية | عبد الله الغماري: ١٥٣/١ ]
#هيا_خذ_لك
•° | 287 |
| 5 | •
كنتُ في مَرْسيليا سنةَ ١٣٥٤ مع المرحوم أخي الأكبر الحافظِ أبي الفيض، والسيدِ محمد الزمزمي، وذهبنا نسأل عن شخصٍ مغربيٍّ مقيمٍ هناك اسمُه الحاجُّ عليٌّ، فدُلِلْنا عليه في خَمَّارةٍ، فلمَّا وصلنا إليها وجدنا امرأتَه - وهي فرنسيةٌ - تبيع الخمرَ، فسألناها عنه، فأشارت إلى محلٍّ داخلَ الخمَّارة، فإذا هو زاويةٌ، وعلى بابه سِتارةٌ، وهو مفروشٌ بِحُصُرٍ مغربيةٍ جيدةٍ، وفي القِبلة علامةُ المحراب بِرُسُومٍ، ووجدنا الحاجَّ عليًّا قد انتهى من صلاة المغرب؛ وفي يده مسبحةٌ يذكر فيها وِرْدَ الطريقةِ الناصريةِ!!
فقلنا له بعد التحية والملاطفة: زاويةٌ في قلب خَمَّارة؟
وصلاةٌ وذِكرٌ وبيعُ الخمر؟!
إيش هذا؟
قال: إيش فيه؟
قلنا: أنت رجلٌ حاجٌّ، ومحافظٌ على دينك، وبيعُ الخمر يُضيع الدين.
قال: هذا رزقي لا دَخْلَ له بالدين.
قلنا: افتحْ قهوةً، وقدِّمْ فيها الشايَ الأخضرَ المغربيَّ، وأنواعَ المشروبات المباحة، أو افتحْ مطعمًا وقدِّمْ فيه الأطعمةَ المغربيةَ المرغوبةَ هنا.
فلم يقبل النصيحة، بل نصحنا هو بأن نترك هذا التشددَ المنافيَ للدين!
وهذا وهو يُناهِز السبعين، ولكن جهلَه حسَّن له هذا العمل فرآه حلالًا طيبًا.
[ خواطر دينية | عبد الله الغماري: ١٥٣/١ ]
#هيا_خذ_لك
•° | 1 |
| 6 | •
كنتُ في مَرْسيليا سنةَ ١٣٥٤ مع المرحوم أخي الأكبر الحافظِ أبي الفيض، والسيدِ محمد الزمزمي، وذهبنا نسأل عن شخصٍ مغربيٍّ مقيمٍ هناك اسمُه الحاجُّ عليٌّ، فدُلِلْنا عليه في خَمَّارةٍ، فلمَّا وصلنا إليها وجدنا امرأتَه - وهي فرنسيةٌ - تبيع الخمرَ، فسألناها عنه، فأشارت إلى محلٍّ داخلَ الخمَّارة، فإذا هو زاويةٌ، وعلى بابه سِتارةٌ، وهو مفروشٌ بِحُصُرٍ مغربيةٍ جيدةٍ، وفي القِبلة علامةُ المحراب بِرُسُومٍ، ووجدنا الحاجَّ عليًّا قد انتهى من صلاة المغرب؛ وفي يده مسبحةٌ يذكر فيها وِرْدَ الطريقةِ الناصريةِ!!
فقلنا له بعد التحية والملاطفة: زاويةٌ في قلب خَمَّارة؟
وصلاةٌ وذِكرٌ وبيعُ الخمر؟!
إيش هذا؟
قال: إيش فيه؟
قلنا: أنت رجلٌ حاجٌّ، ومحافظٌ على دينك، وبيعُ الخمر يُضيع الدين.
قال: هذا رزقي لا دَخْلَ له بالدين.
قلنا: افتحْ قهوةً، وقدِّمْ فيها الشايَ الأخضرَ المغربيَّ، وأنواعَ المشروبات المباحة، أو افتحْ مطعمًا وقدِّمْ فيه الأطعمةَ المغربيةَ المرغوبةَ هنا.
فلم يقبل النصيحة، بل نصحنا هو بأن نترك هذا التشددَ المنافيَ للدين!
وهذا وهو يُناهِز السبعين، ولكن جهلَه حسَّن له هذا العمل فرآه حلالًا طيبًا.
[ خواطر دينية | عبد الله الغماري: ١٥٣/١ ]
#هيا_خذ_لك
•° | 1 |
| 7 | •
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | الدعاء.
١٣١ | آيات الاستعاذة
| مقدمة.
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
⛓ | الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•° | 324 |
| 8 | •
إن لمست في غيرك جمالاً فبادر بالبوح به؛ فكلمةٌ لا تستغرق من وقتك سوى لحظة، قد تضيء بداخلهم عمراً بأكمله...
#ستةونصف
•° | 383 |
| 9 | •
« كُنَّا نَعِيشُ في بيت العائلة الْكَبِيرِ، ولكل أسرة حُجْرَةٍ خاصة بها. فنحن مع والدي وَوَالِدَتِي في حجرة، وأَعْمَامِي كل واحدٍ منهم مع أسرته في حجرة، وجدتي -رحمها الله- في حجرة. وكنا نأكل معًا، ونعمل معًا في الْحَقْلِ وغيره. وكان والدي -رحمه الله- أكبر إِخْوَتِهِ، لذا كان يحتفظ معه بكل أموال العائلة.
وذات ليلة سَرَقْتُ منه جُنَيْهَيْنِ، وتأكدت أنه لم يشعر بي. انتظرت فترة من الزمن أمثِّلُ عليهم جميعًا أنني أعمل وأَدَّخِرُ شيئًا من المال، وذات يوم قلت لأبي إنني ادخرت مَبْلَغًا وأريد أن أشتري بهما عَنْزَةً صغيرة لأربيها في بيت العائلة. فوافق أبي وذهب معي لشرائها من السُّوقِ، ولما عدتُ وفي يدي العنزة، سألني الجميع عن مصدر النُّقُودِ، فقلت لهم إنني كسبتها من عملي وكنت أجمعها في حَصَّالَةٍ خاصة بي.
صَدَّقَنِي الجميع وصاروا يَهْتَمُّونَ بإطعام العنزة، فتسمعهم يقولون: "أطعموا عنزة محمد، اسقوا عنزة محمد، احتفظوا بهذا الْبَرْسِيمِ لعنزة محمد". ومرت شهورٌ وكبرت العنزة، وذات صباح قُطِعت حَبْلَهَا وذهبت فأكلت كثيرًا من الأَرْزِ حتى نامت على الأرض متعبة من كثرة ما أكلت. اجتمعت العائلة ورأوا أن العنزة ربما تَحْتَضِرُ؛ فقرروا ذبحها، وبالفعل ذَبَحُوهَا.
وفي المساء، جَلَسَتِ العائلة كلها يَتَنَاوَلُونَ لحم العنزة وهم يضحكون ويقولون: "اصبر يا محمد، وعقبال العنزة القادمة". البعض يُوَاسِينِي والبعض يضاحكني، وأبي صَامِتٌ لا يتكلم.
وفي اليوم التالي، كنت جالسًا بمفردي حَزِينًا على فقدان مشروعي الصغير، فجاء والدي مُبْتَسِمًا وقال: "يا محمد، أريد أن أقول لك شيئًا.. يا بني لا تَحْزَنْ، فنقود العائلة أكلتها العائلة".
تَوَقَّفْتُ حينها لحظات عن التنفس من هول الْمُفَاجَأَةِ، وَزَاغَ بصري وقلت لنفسي: لقد كان يعلم بسرقتي للجنيهين طوال الستة أشهر الماضية ولم يتكلم! وكان يراني أربي العنزة ولم يُفْضَحَنِي! ولم أَفِقْ من تلك الْحَالَةِ إلا عندما قال لي أبي: "يا محمد، خذ هذين الْجَنِيهَيْنِ الحلال واشترِ بهما عنزة جديدة من نقود حَلَالٍ".
يا لصبرك يا أبي! طوال شهور كنت تُرَاقِبُنِي وتعلم أنني سرقت النقود منك لكنك تَتَغَافَلُ عما فعلت. طوال شهور ترى ابنك السارق يتحرك أمامك فَرِحًا بالعنزة الناتجة عن سرقته ولم تفضحه. كل هذا لأنك تربي إنسانًا لا بَهِيمَةً، كل هذا لأنك تريد أن تَتَمَلَّكَ قلب ابنك لا أن تتملك جسده.
لقد نجحتَ يا أبي بِامْتِيَازٍ، وجميلك دين في رقبتي إلى يوم الْقِيَامَةِ، فهل هذا أبٌ يمكن نسيانه؟ »
#تربية
•° | 510 |
| 10 | •
نيتُك الصالحة هي مفتاح الخير، فعلى قدر النوايا تكون العطايا، لذا ضع في قلبك نية الخير دائمًا، وسيتولى ربك أمرك.
صباحكم عطايا...
#ستةونصف | 534 |
| 11 | بدون متن... | 562 |
| 12 | في ترجمة أشعب بن جبير يقول ابن كثير:
"وكانَ ظريفًا يُحِبُّهُ أهل زمانه، ورُوِيَ عنه أنّه سُئِلَ يومًا أن يُحَدِّثَ فقال: حَدَّثَنِي عكرمة عن ابن عبّاس أنَّ رسول الله ﷺ قال: «خَصْلَتانِ مَن عَمِلَ بِهِما دَخَلَ الجَنَّةَ» ثُمَّ سَكَتَ فَقِيلَ لَهُ: وما هُما؟ فَقالَ: نَسِيَ عكرمة الواحدة، ونسيتُ أنا الأُخرى".
"البداية والنهاية"، لابن كثير: (14/431). | 535 |
| 13 | •
#مساء_الخير ... ” تبدو المساعي في الحياة ثقيلةً وباهتةً إذا خَلَتْ من روح الاحتسابِ لله، فالاحتساب يُضِيفُ للعيش معنىً. فإذا ما تعثَّر المرء أو حاولَ ولم يَصل، هَتَفَ قلبه: يا ربّ، حسبي أنَّ جهدي لك، وعملي لك، وصبري لك، وأنَّ المتاعب في سبيلك لا تضيع! “
•° | 584 |
| 14 | •
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | الدعاء.
١٣٠ | جوامع الاستعاذة النبوية.
| الاستعاذة بكلمات التامات من شر المخلوقات.
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
⛓ | الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•° | 570 |
| 15 | •
لتكن في إخلاصك لمن يستحق كالقفل، قد يتحطم، لكنه لا يغير مفتاحه مهما حدث...
#ستةونصف
•° | 559 |
| 16 | •
إذا حلّـت بك الآلامُ يوماً
ولكنْ رغم ذلكُمُ تسيـرُ
تصبّرْ فالحياة بها عسيرٌ
سيمضي ثم يعقبُهُ اليسيرُ
#ترنيمة_آخر_الليل
•° | 600 |
| 17 | •
#ختم الإمام ابن حزم الأندلسي كتابه الشهير "طوق الحمامة" بهذه الأسطر التي تجمع بين التواضع وحسن الختام :
«وهنا انتهى بنا القول فيما أردنا إيراده في هذا الكتاب، مُقْتَصِرين على ما شَرَطْناه، غير متجاوزين لما رَسَمْناه. ولم آلُ جَهْدًا في تَهْذِيبه وتَلْخيصه، وإيراد مَحاسن ما تَذَكَّرْتُه، دون كُلْفة ولا إكراه لِطَبْع، ولا استدعاء لغريب. والله نبتغي نفع ذلك، وإيّاه نسأل التوفيق لمعالي الأمور، وهو حَسْبُنا ونِعْمَ الوكيل.»
•° | 642 |
| 18 | •
❤️ | قال الحافظ ابن حجر العسقلاني:
« لَا عَارَ عَلَى الرَّجُلِ فِي إِظْهَارِ حُبِّهِ لِزَوْجَتِهِ » 😊
[ فتح الباري | ابن حجر: ٤١٥/٩ ]
•° | 685 |
| 19 | 📹
صعب تتجاوز هذا الصوت !
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•° | 670 |
| 20 | •
فابسط لهُ الكفَّ لن تأتيكَ فارغةً
فقد سألتَ الذي سوّاكَ مِن عدمِ
الوتر كنز عظيم
🕐 | 692 |
