اقتباسات
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام اقتباسات
کانال اقتباسات (@eqtipasat) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 33 177 مشترک است و جایگاه 734 را در دسته انگیزه و نقل قولها و رتبه 1 951 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 33 177 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 01 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -513 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -25 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 2.75% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.34% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 913 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 444 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 14 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيخ, اِبن, رَجُل, كِتَاب, أَحَد تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
إدارة القناة @attab”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 02 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته انگیزه و نقل قولها تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
| 2 | •
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | الدعاء.
١٠٥ | جوامع الدعاء النبوي.
|سؤال الله خير الدنيا والآخرة.
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
⛓ الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•° | 144 |
| 3 | •
ابذل المعروفَ دون قيد؛ فإن ناله مستحقه فقد طاب مسعاه، وإن حظي به جاحدٌ، فنُبل طبعك يكفي لتكون أنت منبع الخير وأهله...
#ستةونصف
•° | 225 |
| 4 | •
⏳ | في هدوء الليل، ابثث لخالقك شكواك في الخفاء، فمحالٌ أن يرد الكريم قلباً جاء يستظل بفيض رحمته ليبرأ من عناء الدنيا وشتاتها...
الوتر جنة القلوب
•° | 235 |
| 5 | https://t.me/Qotoof09/s/121 | 75 |
| 6 | •
(ش ر و)
شَرْوَ الشيء: الذي يماثله.
كثيراً ما يقول أحد المتحدثين: "صاحبنا فلان (شرواك) رجلٌ طيب"، فيقول المستمع إليه: "شرواك الطيبين".
والثوب الفلاني شروى الثوب الفلاني؛ أي: مماثل له.
قال ابن منظور: "(شَرْوَى) الشيء: مِثْلُه، واوه مبدلة من الياء؛ لأن الشيء إنما يُشرى بمثله، ولكنها قُلِبَتْ واواً كما قُلِبَت في تقوى ونحوها".
[معجم الملابس في الماثور الشعبي | محمد بن ناصر العبودي:٢٩٦ ]
#لغتي_مدهشة
•° | 411 |
| 7 | •
▪️| سرُّ العطف بين الأخوال والأعمام.
"الخالُ أَشَدُّ عَطفاً مِنَ الْعَمِّ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ يُنَافِسُ أَخَاهُ بِأَبْنَائِهِ وَلَا يُنَافِسُ أُخْتَهُ بِهِم، وَالْعَمَّةُ أَشَدُّ عَطفاً مِنَ الْخَالَةِ؛ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تُنافسُ أُختَهَا بِأَبنَائِهَا وَلَا تُنَافِسُ أَخَاهَا"
[خلاصة اليومية والشذور | العقاد: ٦٧ ]
•° | 442 |
| 8 | •
مقالةٌ بديعةٌ سطَّرها العلَّامةُ محمودُ محمد شاكر في رثاءِ رفيقِ عمرِه الأديبِ يحيى حقي، فغدت وثيقةً أدبيةً وإنسانيةً نادرةً، تُجسِّدُ وفاءً امتدَّ أكثرَ من نصفِ قرن، وتكشفُ عُمقَ المودَّةِ وصدقَ الصُّحبة.
منها :
زَارَنِي السَّفِيرُ عثمان عسل، ودارت بيننا أَحَادِيثُ أَحْسَسْتُ خلالها بأن هناك ما يُرِيدُ أن يقوله، وإذ هو بِقَائِلِهِ؛ وَخُلَاصَتُهُ أن هناك صَدِيقًا عَزِيزًا لديه وَدَّ التَّعَرُّفَ بي، وهو على اسْتِعْدَادٍ لِزِيَارَتِي. هذا الصديق هو يحيى حقي. وَيُنَبِّهُنِي عثمان عسل بِأَمْرٍ ربما فُزِعْتُ له في حِينِهِ، وهو ألا أَشْتَدَّ في الْمُنَاقَشَةِ، أو أُغْلِظَ في الْقَوْلِ معه، قَائِلًا:
"إن يحيى حقي إِنْسَانٌ عَذْبُ الْحَدِيثِ، رَقِيقُ الْحَاشِيَةِ، دَمِثُ الْخُلُقِ، فَنَّانٌ إلى أَبْعَدِ الْحُدُودِ؛ فلا تَشْتَدَّ عليه".
وقد عَجِبْتُ لهذا التَّقْيِيمِ غير الْمُتَوَقَّعِ! فلا أنا مُغْلِظٌ في القول لأحد يَزُورُنِي، وليس ما أَسْمَعُهُ عن يحيى حقي لِيَسْتَحِقَّ شِدَّةَ الْجَدَلِ أو المناقشة.
وجاء الاثْنَانِ: يحيى حقي، وعثمان عسل. وتحدثنا سَاعَاتٍ طِوَالًا، وَتَفَرَّعَ بيننا الحديث إلى أكثر من اتِّجَاهٍ، حتى حَانَ مَوْعِدُ انْصِرَافِهِمَا. وخلال عبارات التَّوْدِيعِ التَّقْلِيدِيَّةِ، نظر إلي يحيى هذه النَّظْرَةَ الْوَدُودَ الْحَانِيَةَ، وقال بِرِقَّةٍ بَالِغَةٍ: "أَتَسْمَحُ لي أن أزورك مرة ثانية؟".
وعلى قدر ما رَاعَتْنِي منه هذه الْمَوَدَّةُ وذلك اللُّطْفُ، بقدر ما كانت دَهْشَتِي وعجبي لهذا الطلب الذي لم أَتَعَوَّدْهُ، فوجدت نفسي أقول له مُنْدَفِعًا: "يا أخي، البيت بيتك، وأنا أخوك، وَزِيَارَتُكَ لي حق لك، ودين علي. ثم إن أَبْغَضَ الأشياء إلى النفس أن توضع الحدود والقيود بين البشر".
وفي اليوم التالي، فُوجِئْتُ بِمُكَالَمَةٍ من وزارة الخارجية -ليكون الْمُتَحَدِّثُ هو يحيى حقي حيث كان يعمل بها- لتنتهي بطلب الزيارة. وفي هذه اللحظة، أَيْقَنْتُ أن يحيى هو صديق الحياة الذي لا يمكن الابتعاد عنه إلا بالموت، و{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}.
| يحيى حقي صديق الحياة الذي افتقدته
| محمود محمد شاكر
#اقتباس_من_مقالة
•° | 458 |
| 9 | •
لا ترهق نفسك بالبحث عن بقعةٍ في هذه الدنيا تخلو من الأوجاع والصعاب، فالحياة بطبيعتها دار اختبارٍ ومكابدة. بل كن حكيماً والتمس قلباً مليئاً باليقين، يجيد تحويل كل ضيقٍ وعقبة إلى مناجاةٍ ودعاء...
#ستةونصف
•° | 482 |
| 10 | •
من أجل إجازة صيفية آمنة لأولادنا بتوفيق الله تعالى، أقدم لكم ١٥٠ فكرة في هذا الكتيب الصغير.
| د.خالد سعود الحليبي آل ابن زيد|
• | 559 |
| 11 | •
▪️ | "المعزّبة" عربية فصيحة، وتُطلق على الزوجة 🙂 :
من أسماء الزوجة:
حَلِيلَةُ الرَّجُلِ، وَعِرْسُ الرَّجُلِ، وَحَنَّتُهُ، وَطَلَّتُهُ، وَرَبْضُهُ، وَقَعِيدَةُ الرَّجُلِ، وَزَوْجُهُ.
قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : «وَلَا تَكَادُ الْعَرَبُ تَقُولُ: زَوْجَتُهُ». وَقَالَ يَعْقُوبُ: «يُقَالُ: زَوْجَتُهُ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ». وَهِيَ بَعْلُهُ وَبَعْلَتُهُ، وَبَيْتُهُ، وَشَهْلَتُهُ، وَجَثْلَتُهُ، وَمُعَزِّبَتُهُ.
[ من كتاب الأمالي | أبي علي القالي:٢٢٦/١ ]
#لغتي_مدهشة
•° | 601 |
| 12 | •
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | الدعاء.
١٠٤ | جوامع الدعاء النبوي.
|سؤال الله العافية في الدنيا والآخرة.
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
⛓ الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•° | 603 |
| 13 | •
إنّ بلوغ الغايات ومحطات الوصول لا يُقاس بالخطوات المتسارعة، بل بالثبات واليقين على الطريق؛ فالسرعة قد تخذل صاحبها، أمّا العزم الراسخ والصبر الجميل فهما الوقود الذي لا ينضب...
#ستةونصف
•° | 574 |
| 14 | •
كيف يصنعُ الاحتسابُ الأمومة السعيدة؟
#فيديو_بدون_تاريخ_صلاحية
•° | 636 |
| 15 | •
☺️ | على خُطى الحُطيئة ...
رامَ شابٌّ الزواج فاستنجد بأعمامه، فخذلوه ولم يمدّوا له يد العون. فاستشاط الشاب غضباً ونظم قصيدة هجاءٍ لاذعة نال فيها منهم، ثم نشرها بين الناس.
فاشتكاه أعمامه للقضاء، بتهمة التشهير بأعمامه، ولما مَثُل بين يدي القاضي، أقرَّ بفعله دون إنكار، متذرعاً بتقاعسهم عن نصرته ومساعدته في زواجه.
ولما تبيّن للقاضي قسوة الهجاء وقذعه، قضى بحبسه شهراً ونصف الشهر، مستلهماً حكمه من سابقة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- حين أمر بسجن الشاعر "الحطيئة" لتماديه في الهجاء حتى هجا نفسه وأبويه.
[مجموعة الأحكام القضائية لعام ١٤٣٥: ١٥٠/١٣ ]
t.me/eqtipasat
•° | 633 |
| 16 | •
المتفائل شخص قرّر أن يُسعد نفسه بانتظار أملٍ قادم، إن جاء عاشه، وإن لم يأتِ عاش متعة الانتظار.
وسِرُّ هذه المتعة يكمن في حُسن الظن بالله؛ فالتفاؤل وحسن الظن قرينان لا يفترقان، إذ حسن الظن هو اليقين الخفي في القلب، والتفاؤل أثره الظاهر على صاحبه...
#ستةونصف
•° | 638 |
| 17 | •
⏳ | قال ﷺ:
"من تعار من الليل فقال:
لا إله إلا الله وحده لاشريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الحمد لله
وسبحان الله
ولاإله إلا الله
والله أكبر
ولاحول ولا قوة إلا بالله
ثم قال:اللهم اغفر لي.أو دعا استُجيب له،
فإن توضأ وصلى قُبلت صلاته "
رواه البخاري
تعار: استيقظ وانتبه
•° | 144 |
| 18 | •
لَاحَظْتُ أنه لا يصوم في السِّجْنِ إلا شَخْصٌ واحد من أهل الوَاحَاتِ، لا يدري أَحَدٌ ما هي تُهْمَتُهُ، ولكنه -على كل حَالٍ- من المَحْبُوسِينَ السِّيَاسِيِّينَ. وقد عَرَفْتُ بِصِيَامِهِ من «قُلَّةِ» ماء كان يضعها أَمَامَ غُرْفَتِهِ لتبرد.
ثم اسْتَفْهَمْتُ عنه، فعلمتُ أنه غَرِيبٌ مُنْقَطِعٌ لا يزوره أحدٌ، وأنه فَقِيرٌ، وأنه يتنازل لأحدِ السَّجَّانِينَ عن بعض طَعَامِهِ لِقَاءَ أَرْبَعِ سجائر في اليوم؛ فَحَزِنْتُ لحاله، وصرت أَبْعَثُ إليه ببعض الطعام.
وكنتُ كلما خرجتُ من غُرْفَتِي غَافَلْتُ الْحَارِسَ، وَدَسَسْتُ لذلك السجين من تحت البابِ بضع سيجارات، ولِسَانُ حَالِي يقول:
أَجَارَتَنَا إِنَّا غَرِيبَانِ هَاهُنَا
وَكُلُّ غَرِيبٍ لِلغَريبِ نَسِيبُ
والظاهر أن صاحبنا أصبح يعرف مِيعَادَ وضع السجاير، فصار يَنْتَظِرُهَا وَيُبَادِرُ إلى سَحْبِهَا إلى الداخل بِمُجَرَّدِ دَسِّهَا تحت البابِ.
وفي إحدى المرات سمعته يطلبُ كبريتًا، فقلتُ في نفسي: «لقد ظَلَمْنَا الرجل! لأن السجاير بلا كبريت كَالصَّدَاقَةِ بلا وَفَاءٍ!». فصرتُ بعد ذلك أدسُّ له تحت الباب أَعْوَادَ الكبريت أيضًا.
وبعد أيام سمعته من وراء الباب يُحَيِّينِي وَيَدْعُو لي بطول العمر، فَهَزَزْتُ رأسي، وَرَدَّدْتُ قول المعتمد بن عباد مَلِكِ أشبيلية -لما دعا له أحدهم بطول العمر وهو أَسِيرٌ- بقوله:
دَعَا لِي بِالْبَقَاءِ وَكَيْفَ يَرْجُو
أَسِيرٌ أَنْ يَطُولَ بِهِ الْبَقَاءُ
[ ظلام السجن مذكرات ومفكرات | محمد علي الطاهر: ٦١ ]
@eqtipasat
•° | 715 |
| 19 | •
قال إبراهيم بن شيبان:
«كُنْتُ أَرْبَعَ سِنِينَ بِنَاحِيَةِ جَبَلِ لُبْنَانَ بَيْنَ أَرْبَعَةِ آلَافِ ذِئْبٍ، سَلِمْتُ مِنْهَا وَلَمْ أَسْلَمْ مِنَ النَّاسِ»
•° | 684 |
| 20 | •
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | الدعاء.
١٠٣ | جوامع الدعاء النبوي.
|سؤال الله الثبات وسلامة القلب وكمال العبودية.
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
⛓ الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•° | 715 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
