es
Feedback
اقتباسات

اقتباسات

Ir al canal en Telegram

ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram اقتباسات

El canal اقتباسات (@eqtipasat) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 32 663 suscriptores, ocupando la posición 731 en la categoría Motivación y presupuesto y el puesto 1 957 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 32 663 suscriptores.

Según los últimos datos del 28 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -559, y en las últimas 24 horas de -7, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 2.53%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.24% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 826 visualizaciones. En el primer día suele acumular 405 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 14.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como شَيخ, اِبن, رَجُل, كِتَاب, أَحَد.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 29 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Motivación y presupuesto.

32 663
Suscriptores
-724 horas
-1267 días
-55930 días
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+1
en 8 canales
junio '26
+11
en 13 canales
Get PRO
mayo '26
+15 077
en 14 canales
Get PRO
abril '26
+5 225
en 17 canales
Get PRO
marzo '26
+1
en 15 canales
Get PRO
febrero '26
+6
en 16 canales
Get PRO
enero '26
+8
en 21 canales
Get PRO
diciembre '250
en 14 canales
Get PRO
noviembre '25
+14
en 18 canales
Get PRO
octubre '25
+1
en 15 canales
Get PRO
septiembre '250
en 12 canales
Get PRO
agosto '250
en 16 canales
Get PRO
julio '25
+19 608
en 14 canales
Get PRO
junio '250
en 12 canales
Get PRO
mayo '25
+10 959
en 16 canales
Get PRO
abril '25
+5 097
en 13 canales
Get PRO
marzo '25
+4 977
en 20 canales
Get PRO
febrero '250
en 17 canales
Get PRO
enero '25
+1
en 23 canales
Get PRO
diciembre '24
+2
en 14 canales
Get PRO
noviembre '24
+4 956
en 12 canales
Get PRO
octubre '24
+4 994
en 14 canales
Get PRO
septiembre '240
en 12 canales
Get PRO
agosto '24
+4 781
en 17 canales
Get PRO
julio '24
+13
en 16 canales
Get PRO
junio '24
+1
en 19 canales
Get PRO
mayo '24
+1
en 19 canales
Get PRO
abril '24
+4
en 23 canales
Get PRO
marzo '24
+1 080
en 22 canales
Get PRO
febrero '24
+10
en 26 canales
Get PRO
enero '24
+7 251
en 31 canales
Get PRO
diciembre '23
+20 037
en 31 canales
Get PRO
noviembre '23
+2 668
en 36 canales
Get PRO
octubre '23
+3 168
en 34 canales
Get PRO
septiembre '23
+72
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+3 246
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+5 203
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+5 222
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+6 457
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+7 811
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+7 217
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+1 528
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+96
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+584
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+798
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+624
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+933
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+1 072
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+2 069
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+2 223
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+3 344
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+4 605
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+3 752
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+885
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+1 652
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+3 361
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+1 318
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+263
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+92
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+1 329
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+1 876
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+3 154
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+2 207
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+1 603
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+1 603
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+952
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+1 658
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+25 194
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
29 julio0
28 julio0
27 julio0
26 julio0
25 julio0
24 julio0
23 julio0
22 julio0
21 julio0
20 julio0
19 julio0
18 julio0
17 julio0
16 julio0
15 julio+1
14 julio0
13 julio0
12 julio0
11 julio0
10 julio0
09 julio0
08 julio0
07 julio0
06 julio0
05 julio0
04 julio0
03 julio0
02 julio0
01 julio0
Publicaciones del Canal
• لا تجهد نفسك بحثاً عن مساحة في قلوب الجميع، فبعض القلوب لا تتسع لك. يكفيك أن تفرض احترامك في نفوسهم، فذلك هو الأساس المتين
• لا تجهد نفسك بحثاً عن مساحة في قلوب الجميع، فبعض القلوب لا تتسع لك. يكفيك أن تفرض احترامك في نفوسهم، فذلك هو الأساس المتين لبقاء الود واستمرار العلاقات... #ستةونصف •°

2
•     📖 | يَحْكِي القاضيُ محمّدٌ  :      أنَّ القُضاةَ كانوا مُدعوَّينَ عند وزيرِ العدلِ (وكان اشتراكيًّا، عُيِّنَ في فترةِ الوحدةِ، حين كان اليمنُ الميمونُ شطرَيْنِ).       وكان القاضيُ محمّدٌ العمراني من ضمنِ المدعوَّين، فخرج عليهم الوزيرُ الاشتراكيُّ وهو يرتدي تِبَّانًا (أي شورتًا)!     وبعد ذلك جاء الخادمُ، فسأل القاضيَ عن طلباتِهم من أوراقٍ أو أقلامٍ أو مشروباتٍ أو غيرِها. فقال القاضيُ محمّدٌ: نريدُ نصفَ مترٍ من البُزِّ. فتعجّب الخادمُ وقال: لماذا؟ فقال القاضيُ: نعملُه وصلةً لسِروالِ سعادةِ الوزيرِ. فضحكَ السامعونَ. [ قصص وحكايات من اليمن | محمد غنيم:٩٦ ] البُز: القماش #قصة •°
304
3
•     📖 | يَحْكِي القاضيُ محمّدٌ :      أنَّ القُضاةَ كانوا مُدعوَّينَ عند وزيرِ العدلِ (وكان اشتراكيًّا، عُيِّنَ في فترةِ الوحدةِ، حين كان اليمنُ الميمونُ شطرَيْنِ).       وكان القاضيُ محمّدٌ العمراني من ضمنِ المدعوَّين، فخرج عليهم الوزيرُ الاشتراكيُّ وهو يرتدي تِبَّانًا (أي شورتًا)!     وبعد ذلك جاء الخادمُ، فسأل القاضيَ عن طلباتِهم من أوراقٍ أو أقلامٍ أو مشروباتٍ أو غيرِها. فقال القاضيُ محمّدٌ: نريدُ نصفَ مترٍ من البُزِّ. فتعجّب الخادمُ وقال: لماذا؟ فقال القاضيُ: نعملُه وصلةً لسِروالِ سعادةِ الوزيرِ. فضحكَ السامعونَ. [ قصص وحكايات من اليمن | محمد غنيم:٩٦ ] البُز : القماش #قصة •°
4
4
• ✒️ | أدبٌ قرآنيٌّ رفيع..     يُعلِّمُنا اللهُ تعالى الكنايةَ عمّا يُستحيا من ذكرِه ويُستهجَنُ الإفصاحُ به صريحًا، كالذي يكونُ من عَلاقةِ الرجلِ بالمرأةِ ونحوِ ذلك، وهو أدبٌ سامٍ قد أهمله كثيرٌ من الناس، حتى ممن يتزيَّا بزيِّ الدينِ، فتراهم يُصرِّحون بالألفاظِ المُستهجَنةِ من أسماءِ العَوراتِ، وقبائحِ السِّبابِ، ونابي الكلماتِ، غيرَ مُتحفِّظين، بل يكتبون ذلك على صفحاتِهم أمام المَلأ، وكأنهم لم يَشُمّوا لهذا الأدبِ القرآنيِّ رائحةً.      يقول جارُ اللهِ الزمخشريُّ رحمه الله في معرض حديثه عن قوله تعالى: ﴿هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ﴾، وقوله: ﴿مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾، وقوله: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾،” إن هذه من الكناياتِ اللطيفةِ والتعريضاتِ المُستحسَنةِ، وهذه وأشباهُها في كلامِ اللهِ آدابٌ حَسَنةٌ على المؤمنين أن يتعلَّموها ويتأدَّبوا بها، ويتكلَّفوا مثلَها في مُحاوراتِهم ومُكاتباتِهم.“      والعجيبُ أن هؤلاء الحمقى يترُكون هذا الأدبَ القرآنيَّ العاليَ، ويجعلون كلمةً ندَّت من أبي بكرٍ رضي الله عنه في فورةِ الغضبِ أصلًا يُرجَعُ إليه، ومَأرِزًا يُعوَّلُ عليه، فهؤلاء ممن يرثي العاقلُ لِما آلَ إليه حالُهم من البؤسِ، واللهُ الهادي. | محمود مداد | •°
373
5
https://t.me/jasminesol/s/152
4
6
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١١٦ | جوامع الاستعاذة النبوية. | صيغ الاستعاذة وتمام الإلتجاء إلى الله. للشيخ محمد ب
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١١٦ | جوامع الاستعاذة النبوية.       | صيغ الاستعاذة وتمام الإلتجاء إلى الله. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°
379
7
• ✒️ | أدبٌ قرآنيٌّ رفيع..     يُعلِّمُنا اللهُ تعالى الكنايةَ عمّا يُستحيا من ذكرِه ويُستهجَنُ الإفصاحُ به صريحًا، كالذي يكونُ من عَلاقةِ الرجلِ بالمرأةِ ونحوِ ذلك، وهو أدبٌ سامٍ قد أهمله كثيرٌ من الناس، حتى ممن يتزيَّا بزيِّ الدينِ، فتراهم يُصرِّحون بالألفاظِ المُستهجَنةِ من أسماءِ العَوراتِ، وقبائحِ السِّبابِ، ونابي الكلماتِ، غيرَ مُتحفِّظين، بل يكتبون ذلك على صفحاتِهم أمام المَلأ، وكأنهم لم يَشُمّوا لهذا الأدبِ القرآنيِّ رائحةً.      يقول جارُ اللهِ الزمخشريُّ رحمه الله في معرض حديثه عن قوله تعالى: ﴿هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ﴾، وقوله: ﴿مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾، وقوله: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾،” إن هذه من الكناياتِ اللطيفةِ والتعريضاتِ المُستحسَنةِ، وهذه وأشباهُها في كلامِ اللهِ آدابٌ حَسَنةٌ على المؤمنين أن يتعلَّموها ويتأدَّبوا بها، ويتكلَّفوا مثلَها في مُحاوراتِهم ومُكاتباتِهم.“      والعجيبُ أن هؤلاء الحمقى يترُكون هذا الأدبَ القرآنيَّ العاليَ، ويجعلون كلمةً ندَّت من أبي بكرٍ رضي الله عنه في فورةِ الغضبِ أصلًا يُرجَعُ إليه، ومَأرِزًا يُعوَّلُ عليه، فهؤلاء ممن يرثي العاقلُ لِما آلَ إليه حالُهم من البؤسِ، واللهُ الهادي. | محمود مداد | •°
1
8
تمنحنا المحن في وقت قصير دروساً أعمق بكثير مما تلقنه لنا فترات الرخاء الطويلة.. #ستةونصف •°
تمنحنا المحن في وقت قصير دروساً أعمق بكثير مما تلقنه لنا فترات الرخاء الطويلة.. #ستةونصف •°
430
9
• ▪️| ‏من هم نواب إبليس في الأرض؟ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: نواب إبليس في الأرض، وهم الذين يثبطون الناس عن طلب العلم والتفقه في الدين. [ مفتاح دار السعادة | ابن القيم: ١٦٠/١ ] •°
461
10
• ▪️| ‏من هم نواب إبليس في الأرض؟! قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: نواب إبليس في الأرض، وهم الذين يثبطون الناس عن طلب العلم والتفقه في الدين. [ مفتاح دار السعادة | ابن القيم: ١٦٠/١ ] •°
1
11
• 🪶| الأسوة النبوية. ‏«مَن أرادَ خيرَ الآخرة، وحِكمةَ الدُّنيا، وعَدلَ السِّيرة، والاحتواءَ على محاسنِ الأخلاقِ كلِّها، واست
• 🪶| الأسوة النبوية. ‏«مَن أرادَ خيرَ الآخرة، وحِكمةَ الدُّنيا، وعَدلَ السِّيرة، والاحتواءَ على محاسنِ الأخلاقِ كلِّها، واستحقاقَ الفضائلِ بأسرِها، فليقتدِ بمحمدٍ رسولِ الله ﷺ، وليستعمل أخلاقَه وسِيَرَهُ ما أمكنَه.» | ابن حزم | #صل_على_النبي •°
478
12
• #مساء_الخير ... آفةُ «الاستحقاقِ العالي» مِعولُ هدمٍ في بنيانِ الأُسر؛ فكم هو مؤلمٌ أن يُستحالَ عطاءُ الأبِ المُتدفق إلى حقٍّ مُكتسبٍ، يُجازى عليه بالنكرانِ عِوضاً عن العِرفان. يُمضي الأبُ عُمرهُ كادحاً، يرتضي الحرمانَ لنفسه، ويُؤثرُ فِلذاتِ كبدهِ لتُورقَ أغصانُهم، فما إن يشتدَّ عُودهم حتى يُقابلوه ببرودِ الجفاء، ناظرين إلى تضحياته الجسام كواجبٍ مُجردٍ لا فضلَ فيه. وإذا ما أرادَ الأبُ تقويمَ هذا الاعوجاج، فقَبضَ يدهُ عن بعضِ النِّعمِ ليُوقظَ فيهم حِسَّ الامتنان، ثارت ثائرةُ الخلافاتِ واتّسعت هُوَّةُ التباعد. ألا ليتَ البيوتَ تعي أنَّ ما يبذلهُ الآباءُ هو مَحضُ حُبٍّ خالصٍ وتضحيةٍ نبيلة، لا قيدَ إلزامٍ أو فرضَ استحقاق. فترفَّقوا بآبائكم؛ فواللهِ لن تُدركوا عِظَمَ ما استقطَعوهُ من أعمارهم وأرواحهم لأجلكم، إلا بعدَ أن تفقدوهم ويحينَ فواتُ الأوان." •°
502
13
•      #مساء_الخير ... آفةُ «الاستحقاقِ العالي» مِعولُ هدمٍ في بنيانِ الأسر؛ فكم هو مؤلمٌ أن يُستحالَ عطاءُ الأبِ المُتدفق إلى حقٍّ مُكتسبٍ، يُجازى عليه بالنكرانِ عِوضاً عن العرفان.       يُمضي الأبُ عُمرهُ كادحاً، يرتضي الحرمانَ لنفسه، ويُؤثرُ فِلذاتِ كبدهِ لتُورقَ أغصانُهم، فما إن يشتدَّ عُودهم حتى يُقابلوه ببرودِ الجفاء، ناظرين إلى تضحياته الجسام كواجبٍ مُجردٍ لا فضلَ فيه.      وإذا ما أرادَ الأبُ تقويمَ هذا الاعوجاج، فقَبضَ يدهُ عن بعضِ النِّعمِ ليُوقظَ فيهم حِسَّ الامتنان، ثارت ثائرةُ الخلافاتِ واتّسعت هُوَّةُ التباعد.       ألا ليتَ البيوتَ تعي أنَّ ما يبذلهُ الآباءُ هو مَحضُ حُبٍّ خالصٍ وتضحيةٍ نبيلة، لا قيدَ إلزامٍ أو فرضَ استحقاق.      فترفَّقوا بآبائكم؛ فواللهِ لن تُدركوا عِظَمَ ما استقطَعوهُ من أعمارهم وأرواحهم لأجلكم، إلا بعدَ أن تفقدوهم ويحينَ فواتُ الأوان."
3
14
• (قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً) قد يكون ما تنتظره خيراً لك، لكنَّ الخير لا يتعلّق بالشيء وحده، بل بوقته أيضاً؛ و
• (قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً) قد يكون ما تنتظره خيراً لك، لكنَّ الخير لا يتعلّق بالشيء وحده، بل بوقته أيضاً؛ ولهذا لا يأتي كلُّ شيءٍ حين نريده، بل حين يشاء الله أن يأتي. فقد يكون تأخُّره جزءاً من الخير الذي خَفِيَ عليك. #ستةونصف •°
511
15
• ​⏳ | ‏قال ﷺ: ‏"من تعار من الليل فقال: ‏ لا إله إلا الله وحده لاشريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ‏الحمد لله ‏وسبحان الله ‏ولاإله إلا الله ‏والله أكبر ‏ولاحول ولا قوة إلا بالله ‏ثم قال:‏اللهم اغفر لي.أو دعا استُجيب له، ‏فإن توضأ وصلى قُبلت صلاته " ‏ رواه البخاري ‏ تعار: استيقظ وانتبه •°
447
16
📹 في زمنٍ كان الإنسان فيه سلعةً تُقاس بمقدار ما تجلبه من راحة لسيده... كان هؤلاء الخدم الهنود يُشَدّون كالحيوانات إلى حبالٍ
📹 في زمنٍ كان الإنسان فيه سلعةً تُقاس بمقدار ما تجلبه من راحة لسيده... كان هؤلاء الخدم الهنود يُشَدّون كالحيوانات إلى حبالٍ تُحرّك مراوح ضخمة من القماش، يسهرون الليل بطوله وهم يجرّون بأيديهم النحيلة نسائم الهواء لتصل إلى غرف نوم أسيادهم البريطانيين، بينما أجسادهم تتصبب عرقاً تحت وطأة استعمارٍ لا يرى فيهم بشراً. هذه المراوح كانت تُعرف باسم "بانكا"، وسُمّي هؤلاء الخدم التعساء "بانكاوالاه"... حكاية صغيرة من آلاف الحكايات التي طواها الاستعمار، ولم يبقَ منها إلا صورة صامتة تروي ما عجز التاريخ عن قوله. #معلومة_يجهلها_الكثير •°
605
17
• 📖 | الإبادة في غزّة: حين يصمت العالم ويشارك..      ‏ما يُميِّزُ الإبادةَ الجماعيّةَ في غزّةَ عن غيرِها من الإباداتِ هو تَوَرُّطُ الفاعلينَ الدُّوَلِيِّينَ الذين يَدَّعُونَ تَمثيلَ النِّظامِ الدُّوَلِيِّ في التواطؤِ الصَّريحِ مع مُرتكِبي هذه الجريمةِ.     وعلى عكسِ الإباداتِ الجماعيّةِ السّابقةِ في رُواندا والبوسنةِ وميانمار، فقد دَعَمَ بعضُ الأعضاءِ الدّائمينَ في مجلسِ الأمنِ الدُّوَلِيِّ — بشكلٍ فَعّالٍ — ممارساتِ إسرائيلَ المُرتكبةَ من إبادةٍ جماعيّةٍ وتطهيرٍ عِرقيٍّ، والتي تُلاحَقُ إسرائيلُ بشأنِها أمامَ محكمةِ العدلِ الدُّوَلِيّةِ. [ الزلزال : النظام العالمي بين الشعبوية و الديمقراطية | أحمد داود أوغلو: ٢٣ ] #جسد_واحد •°
555
18
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١١٥ | جوامع الدعاء النبوي. |شمول الاستعاذة في هدي النبي. للشيخ محمد بن عبد الله المق
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١١٥ | جوامع الدعاء النبوي.       |شمول الاستعاذة في هدي النبي. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي ﷺ. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°
604
19
• يجدُ المرء عافيته في التصالح مع الذات والرضا بما قُسم له، فإدراك حقيقة زوال الدنيا يجعل كل ما فيها من أذى يمر بسلام ... #ست
• يجدُ المرء عافيته في التصالح مع الذات والرضا بما قُسم له، فإدراك حقيقة زوال الدنيا يجعل كل ما فيها من أذى يمر بسلام ... #ستةونصف •°
580
20
• 📚 | شرارة «حُباشة»: كيف وُلد معجم البلدان؟ هذه واحدة من أجمل اللحظات التي وثّقها تاريخ التدوين العربي؛ كيف يُمكن لمماراة ب
• 📚 | شرارة «حُباشة»: كيف وُلد معجم البلدان؟     هذه واحدة من أجمل اللحظات التي وثّقها تاريخ التدوين العربي؛ كيف يُمكن لمماراة بسيطة على حركة حرفٍ واحد (ضمة أم فتحة) أن تُولد مشروعًا موسوعيًا خالدًا كـ «معجم البلدان». يقول ياقوت الحموي رحمه الله:     سُئلتُ في مجلسٍ عن «حُباشة» اسمِ موضعٍ ورد في الحديث النبويّ، وكان سوقًا في الجاهلية فأجبتُ أنها بضمّ الحاء "حُباشة"، فانبرى لي رجلٌ من المحدّثين يقول: بل هي بالفتح "حَباشة"، وصمّم على ذلك وكابر، فوقع في نفسي حينئذٍ افتقارُ العالَم إلى كتابٍ يجمع هذا الشأن، وانشرح صدري لنَيل هذه المنقبة التي غفل عنها الأوّلون، ولم يهتدِ إليها الغابرون. [ معجم البلدان | ياقوت الحموي: ١ /١٠ ] •°
644