اقتباسات
الذهاب إلى القناة على Telegram
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام اقتباسات
تُعد قناة اقتباسات (@eqtipasat) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 23 470 مشتركاً، محتلاً المرتبة 1 021 في فئة الدافع و الاقتباس والمرتبة 2 944 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 23 470 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 15 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -387، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -35، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 3.11%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.61% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 730 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 377 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 12.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل شَيخ, اِبن, رَجُل, كِتَاب, أَحَد.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
إدارة القناة @attab”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 16 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدافع و الاقتباس.
23 470
المشتركون
-3524 ساعات
-957 أيام
-38730 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '260
في 7 قنوات
سبتمبر '26
+7
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+4
في 9 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+1
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+11
في 13 قنوات
Get PRO
مايو '26
+15 077
في 15 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+5 225
في 17 قنوات
Get PRO
مارس '26
+1
في 17 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+6
في 17 قنوات
Get PRO
يناير '26
+8
في 22 قنوات
Get PRO
ديسمبر '250
في 14 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+14
في 18 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+1
في 15 قنوات
Get PRO
سبتمبر '250
في 12 قنوات
Get PRO
أغسطس '250
في 16 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+19 608
في 14 قنوات
Get PRO
يونيو '250
في 12 قنوات
Get PRO
مايو '25
+10 959
في 16 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+5 097
في 13 قنوات
Get PRO
مارس '25
+4 977
في 20 قنوات
Get PRO
فبراير '250
في 17 قنوات
Get PRO
يناير '25
+1
في 23 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+2
في 14 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+4 956
في 12 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+4 994
في 14 قنوات
Get PRO
سبتمبر '240
في 12 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+4 781
في 17 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+13
في 16 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+1
في 19 قنوات
Get PRO
مايو '24
+1
في 19 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+4
في 23 قنوات
Get PRO
مارس '24
+1 080
في 22 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+10
في 26 قنوات
Get PRO
يناير '24
+7 251
في 31 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+20 037
في 31 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+2 668
في 36 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+3 168
في 34 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+72
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+3 246
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+5 203
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+5 222
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+6 457
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+7 811
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+7 217
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+1 528
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+96
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+584
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+798
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+624
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+933
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+1 072
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+2 069
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+2 223
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+3 344
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+4 605
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+3 752
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+885
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+1 652
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+3 361
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+1 318
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+263
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+92
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+1 329
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+1 876
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+3 154
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+2 207
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+1 603
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+1 603
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+952
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+1 658
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+25 194
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 16 أكتوبر | 0 | |||
| 15 أكتوبر | 0 | |||
| 14 أكتوبر | 0 | |||
| 13 أكتوبر | 0 | |||
| 12 أكتوبر | 0 | |||
| 11 أكتوبر | 0 | |||
| 10 أكتوبر | 0 | |||
| 09 أكتوبر | 0 | |||
| 08 أكتوبر | 0 | |||
| 07 أكتوبر | 0 | |||
| 06 أكتوبر | 0 | |||
| 05 أكتوبر | 0 | |||
| 04 أكتوبر | 0 | |||
| 03 أكتوبر | 0 | |||
| 02 أكتوبر | 0 | |||
| 01 أكتوبر | 0 |
منشورات القناة
•
📚 | الغرور الخفيّ: حين يرى العبد نفسه مستحقاً للنعم.
وجمهور الأدباء والشعراء إذا ضاق بهم رزق تَسَخَّطُوا وكفروا وأخذوا في لوم الأقدار كقول بعضهم:
إِنْ أَصْبَحَتْ هِمَمِي فِي الأُفْقِ عَالِيَةً
فَإِنَّ حَظِّي بِبَطْنِ الأَرْضِ مُلْتَصِقُ
كَمْ يَفْعَلُ الدَّهْرُ بِي مَا لا أُسَرُّ بِهِ
وَكَمْ يُسِيءُ زَمَانٌ جَائِرٌ حَنِقُ
وقد نسي هؤلاء أَنَّ مَعَاصِيَهُمْ تُضَيِّقُ أَرْزَاقَهُمْ، فَقَدْ رَأَوْا أَنْفُسَهُمْ مُسْتَحِقِّينَ لِلنِّعَمِ، مُسْتَوْجِبِينَ لِلسَّلامَةِ من البلاء، ولم يَتَلَمَّحُوا ما يَجِبُ عَلَيْهِمْ من امْتِثَالِ أَوَامِرِ الشَّرْعِ، فَلَقَدْ ضَلَّتْ فِطَنُهُمْ في هذه الغَفْلَةِ.
[ تلبيس إبليس | ابن الجوزي: ٧٤٠/٢ ]•°
| 2 |  •
يارب، مع كل قطرة مطر، أمطر علينا فرحاً يُعادل براءة الأطفال وسروراً يغسل قلوبنا...
#الجمعة_دعاء_وفرج
•° | 141 |
| 3 |  •
#صل_على_النبي
•° | 233 |
| 4 | •
💚| أسلوب مطالعة الكتاب ..
قال الأَدِيبُ الدِّمَشْقِيُّ جميل العظم (ت ١٣٥٢ هـ) رحمه الله:
وجدت على ظَهْرِ كتاب الفرائد والفوائد والسوانح واللوائح ـ لم يُذكر فيه مؤلفه - :
أُسْلُوبُ مُطَالَعَةِ الكتاب: أن ينظر في أَلْفَاظِهِ ومعانيه، وَيَتَدَبَّرَ غَايَةَ التدبر في أن هذا اللَّفْظَ مَوْضُوعٌ لذلك المعنى أم يَحْتَمِلُ غيره، وأنه لازم أو مُتَعَدٍّ، ومن أي باب، وأنه صِفَةٌ أو مُضَافٌ أو جزاء أو معرفة أو نَكِرَةٌ، وأنه عَامٌّ أو خَاصٌّ، وتعريفه وشرائطه موجود أو معدوم. وَيَتَأَمَّلَ وجه تقديم الكلام وتأخيره وترتيبه، ومناسبة ذلك في كل لفظ. وأن ينظر في الْمَتْنِ وَالشَّرْحِ، وَيَقْصِدَ أن يعرف أن الشَّارِحَ من أي عِبَارَةِ المتن أخذ واستخرج الذي ذكره، وَيَجْهَدَ أن يجد مَنْعًا أو مناقضة أو معارضة على قانون يوجبه علم المناظرة.
وبالجملة يلزمه أن ينظر في مؤلفات الْفُضَلَاءِ: كيفية أخذهم، وإخراجهم، وأسلوب مطالعتهم وأسئلتهم وأجوبتهم. ويتشبه بهم وَيُقَلِّدَهُمْ. ويستعمل العلوم الآلية من لغة، وصرف، ونحو، ومنطق، ومعان كاستعمالهم.
[ الصبابات فيما وجدته على ظهور الكتب من الكتابات | جميل العظم: ٩٥ ]
#هيا_نقرأ
•° | 385 |
| 5 |  •
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | الدعاء.
١٥٠ | المحامد
| (الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ)
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
🔗 | الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•° | 354 |
| 6 |  •
إذا وَقَعَ الناس في حب أَزْهَارِكَ وليس جُذُورِكَ، فلن يَعْرِفُوا ماذا يفعلون حينما يأتي الْخَرِيفُ.
#ستةونصف
•° | 401 |
| 7 |  ⏳
فابسط لهُ الكفَّ لن تأتيكَ فارغةً
فقد سألتَ الذي سوّاكَ مِن عدمِ
صلاة الوتر
•° | 422 |
| 8 | •
كانت هذه هي المرة الأولى التي يَتَبَوَّأُ فيها عَلَوِيٌّ مَنْصِبَ الرِّئَاسَةِ؛ فسارع إلى طَمْأَنَةِ السُّنَّةِ بأن أضفى الطَّابِعَ الْإِسْلَامِيَّ على قَسَمِ الرَّئِيسِ، وبأن أدخل بَنْدًا في الدُّسْتُورِ ينص على أن يكون رئيس الدولة مُسْلِمًا.
وقد اختار مُعَاوِنِيهِ من بين السنة الذين قبلوا منح الغطاء لنظام علوي مقابل بعض المناصب والامتيازات. فعيَّن مصطفى طلاس وزيرًا للدفاع لطمأنة الجيش تمامًا؛ وأسند إلى عبد الحليم خدام، رفيقه القديم في الحزب نفسه، حَقِيبَةَ الخارجية، وقد احتفظ طلاس وخدام بمنصبيهما دائمًا.
[ أسرار حرب لبنان | آلان مينارغ: ٢٥ ]
#النصيرية
•° | 462 |
| 9 | •
"العرب وإن عرفوا بالترحل والتنقل بسبب البداوة إلا أنهم يحنون إلى أوطانهم ولا ينسون موطنهم القديم، يستوي في ذلك العربي والأعرابي، وهم يرون أن في الغربة كربة، وأن الإنسان إن صار في غير أهله ناله نصيب من العذل".
[ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام | جواد علي:٢٢٣/٤ ]
•° | 480 |
| 10 |  •
احمِ عقلك وسلامك الداخلي من الانغماس المستمر في متابعة الأخبار. كثرة التفاصيل ترهق ذهنك وتزيد من تشتتك، لذا لا تتردد في فصل نفسك قليلاً وأخذ قسط من الراحة....
#ستةونصف
•° | 513 |
| 11 | •
وذكَّرني هذا التَّفصيحُ بما وقع لي في القاهرة؛ إذ سألتْ عاملةٌ في مكتب الخطوط السعودية -وقد رأت اسم ابني (أوس) : "أُمال أخته اسمها إيه؟"
، فردَّ زميلٌ لها بكل ثقةٍ مُتَظَرِّفًا: "نِبْلة طبعًا!".
وقد توهَّم أن الهمزة مقلوبة عن القاف.
ومثلُ هذا طرافةً ما حدث في الرياض؛ إذ طلبتُ من البائع السوداني في بقالةٍ أن يعطيني (كُرَّاسًا)، وعلى الرغم من أني قلتُ له: "للرسم"، فإنه لم يتنبَّه، بل بعث عاملاً ليجلب لي (كُرَّاثًا).
[مساحة لغوية | أبو أوس الشمسان: ٤٥ ]
#لغتي_مدهشة
•° | 526 |
| 12 | •
قال أبو حازم رحمه الله:
اكتم حسناتك أشد مما تكتم سيئاتك.
[ حلية الأولياء | أبو نعيم: ٣/ ٢٤٠ ]
•° | 538 |
| 13 |  •
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | الدعاء.
١٤٩ | المحامد
| ( مقدمة)
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
🔗 | الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•° | 550 |
| 14 |  •
القلب الذي يشكر يزداد عطاءً، والنفس التي ترضى تزداد سكينةً، والروح التي تصبر تزداد قوةً؛ فاشكر، واصبر، وارضَ، تجدِ الخير يلاحقك...
#ستةونصف
•° | 552 |
| 15 | https://t.me/eqtipasat/11583 | 1 |
| 16 |  •
هل كنت تعلم أن إقبال القلب إلى القرآن ليلًا أشد منه في النهار؟
جرِّب: صل الوتر في مكان خالٍ وجرّب أن تتغنى بأحب الآيات إلى قلبك.. ستجد أثرها بإذن الله
⏳
•° | 68 |
| 17 |  •
#صفحة_من_كتاب
•° | 592 |
| 18 | •
سَوْأَةُ الفكرِ إنما تُوارىٰ بالتأمُّلِ والتمعُّنِ في الموضعِ المنكشفِ، كي لا تَرِمَّ الجروحُ علىٰ فسادٍ، ولا ينبتَ المرعىٰ علىٰ دِمَنِ الثَّرىٰ.
وطالبُ الحقِّ الذي يبني تصوُّراتِه ابتداءً علىٰ أنقاضِ الأطروحاتِ المتصادمةِ إنما يبني بناءً مشوَّهًا مهدَّدًا بالانهيار؛ لذا يُحَذِّرُ بعضُ العلماءِ من التأسيسِ ابتداءً علىٰ كتبِ الردودِ، ولو كانت ردودَ أهلِ السنَّةِ علىٰ المبتدعة.
فحينما يُخصَفُ ثوبُ التصوُّراتِ الأوليةِ من قماشٍ تجاذبته الأيدي، فلا تسَلْ عن الخروقِ في وسَطِه وعلىٰ أطرافِه!
[ المرقاة | سليمان العبودي: ٧٣ ]
•° | 594 |
| 19 | سُئل الدكتور يوسف القرضاوي عن الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من يوم يُصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفاً )
ولكننا نرى عكس الحديث في الحياة ،نرى أناساً ينفقون ويتصدقون، ويفعلون الخير، وهم في ضيق من العيش، ونرى غيرهم ممسكين بخلاء لا ينفقون مليماً واحداً لوجه الله، وحالتهم المادية في ازدياد، فهل هذا الحديث صحيح أم مكذوب ؟وإذا كان صحيحاً فأين خَلَف المنفقين، وتلف الممسكين؟
يقول القرضاوي : الحديث صحيح متفق عليه ،والذي أثار اللبس عند السائل إنما هو حصره للخَلَف والتَلف في دائرة المال، والأمر أعمق من هذا وأوسع، فالخَلَف هو العوض الذي يكافئ به الله الغني الكريم عباده المنفقين، وهو أكرم من أن يجعله مقصوراً على المال فقط، بل قد يكون صلاحاً في الأهل، أو نجابةً في الأولاد، أو عافية في البدن، أو بركة في القليل، وقد يكون أمراً معنوياً خالصاً، كهداية إلى حق، وتوفيق إلى خير، وانشراح في الصدر، وسكينة في القلب، ومحبة في نفوس الخلق، وشعور بحلاوة الإيمان ورضوان الله تعالى، فضلاً عما أعده الله في الآخرة لعباده الصالحين، مما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
وإذا اتضح لنا معنى دعاء الملك: اللهم أعط منفقاً خلفاً، بان لنا معنى دعاء الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً، فالتلف هو العقوبة التي يجازي الله بها المسكين، وهو لا ينحصر في خسارة المال أيضاً، ولكنه قد يتناول البدن، أو الأهل أو الولد، أو العلاقة بالناس، وقد يكون قلق النفس، وشك القلب، وضيق الصدر، مما يفسد على المرء حياته، ويحرمه الاستمتاع بماله الوفير، ويحييه في عذاب مقيم، فضلاً عما ادخره الله المثله في الآخرة. | 574 |
| 20 |  •
حين يكتب أحدُهم كلامًا دينيًّا فليس بالضرورة أن يكون متديّنًا أو متصنِّعًا؛ فكلُّنا مسلمون، نحتاج إلى الأجر والتذكير، وأرواحنا تتعطّش إلى خالقها...
🔔 بتوقيت مكة المكرمة #ستةونصف
•° | 586 |
