uk
Feedback
اقتباسات

اقتباسات

Відкрити в Telegram

ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу اقتباسات

Канал اقتباسات (@eqtipasat) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 33 129 підписників, посідаючи 730 місце в категорії Мотивація та цитати та 1 956 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 33 129 підписників.

За останніми даними від 03 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -489, а за останні 24 години на -20, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 2.67%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 1.36% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 886 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 451 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 14.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як شَيخ, اِبن, رَجُل, كِتَاب, أَحَد.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 04 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Мотивація та цитати.

33 129
Підписники
-2024 години
-1127 днів
-48930 день
Залучення підписників
липень '26
липень '260
в 6 каналах
червень '26
+11
в 13 каналах
Get PRO
травень '26
+15 077
в 14 каналах
Get PRO
квітень '26
+5 225
в 17 каналах
Get PRO
березень '26
+1
в 15 каналах
Get PRO
лютий '26
+6
в 16 каналах
Get PRO
січень '26
+8
в 21 каналах
Get PRO
грудень '250
в 14 каналах
Get PRO
листопад '25
+14
в 18 каналах
Get PRO
жовтень '25
+1
в 15 каналах
Get PRO
вересень '250
в 12 каналах
Get PRO
серпень '250
в 16 каналах
Get PRO
липень '25
+19 608
в 14 каналах
Get PRO
червень '250
в 12 каналах
Get PRO
травень '25
+10 959
в 16 каналах
Get PRO
квітень '25
+5 097
в 13 каналах
Get PRO
березень '25
+4 977
в 20 каналах
Get PRO
лютий '250
в 17 каналах
Get PRO
січень '25
+1
в 23 каналах
Get PRO
грудень '24
+2
в 14 каналах
Get PRO
листопад '24
+4 956
в 12 каналах
Get PRO
жовтень '24
+4 994
в 14 каналах
Get PRO
вересень '240
в 12 каналах
Get PRO
серпень '24
+4 781
в 17 каналах
Get PRO
липень '24
+13
в 16 каналах
Get PRO
червень '24
+1
в 19 каналах
Get PRO
травень '24
+1
в 19 каналах
Get PRO
квітень '24
+4
в 23 каналах
Get PRO
березень '24
+1 080
в 22 каналах
Get PRO
лютий '24
+10
в 26 каналах
Get PRO
січень '24
+7 251
в 31 каналах
Get PRO
грудень '23
+20 037
в 31 каналах
Get PRO
листопад '23
+2 668
в 36 каналах
Get PRO
жовтень '23
+3 168
в 34 каналах
Get PRO
вересень '23
+72
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+3 246
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+5 203
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+5 222
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+6 457
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+7 811
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+7 217
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+1 528
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+96
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+584
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+798
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+624
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+933
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+1 072
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+2 069
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+2 223
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+3 344
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+4 605
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+3 752
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+885
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+1 652
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+3 361
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+1 318
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+263
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+92
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+1 329
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+1 876
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+3 154
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+2 207
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+1 603
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+1 603
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+952
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+1 658
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+25 194
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
04 липня0
03 липня0
02 липня0
01 липня0
Дописи каналу
لِلنَّاسِ مع الأضاحي مَوَاقِفُ وَغَرَائِبُ، وهي شَعِيرَةٌ من شعائر الدين العَظِيمَةِ، وَنُسُكٌ من أنساكه الكَرِيمَةِ. وقد جرت عَادَةُ الناس على الأضحية، وَإِحْيَائِهَا في بلادهم، وبين أَهْلِيهِمْ وأولادهم؛ فَيَأْكُلُونَ، وَيُهْدُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ. ومن الناس من يضحي عن عَالِمٍ، أو صاحب مَعْرُوفٍ. فالشيخ فهد بن عبيد كان يضحي كل سَنَةٍ عن الملك عبد العزيز، والشيخ محمد بن عبد الوهاب، والإمام محمد بن سعود وزَوْجَتِهِ، والإمام أحمد بن حنبل وابن تيمية -رحمهم الله-. والشيخ عبد الله بن حميد كان يُضَحِّي عن الشيخ حمد بن فارس كل سنة؛ لأنه دَلَّهُ على طلب العلم الشَّرْعِيِّ -رحمهما الله-. وكان الشيخ محمد الدَّرْوِيشِ من أهل الزلفي يضحي مدة ثلاثين عَامًا عن مُدِيرِ الدِّيوَانِ الملكي يوسف ياسين، وعن مديره المباشر رشدي ملحس؛ وذلك وَفَاءً منه، ولِحُسْنِ تعاملهما معه ومع الموظفين، وكانا قد توفيا قبله -رحمهم الله-. ومن غَرِيبِ أمر الناس مع الأضحية أن أهل 🇲🇦 المغرب لا يَدَعُونَهَا أَبَدًا مع قولهم بسُنّيتها، فيبادرون إليها غَنِيُّهُمْ وفقيرهم، بل من عجز عن الأضحية لِفَقْرِهِ سَاعَدَهُ أهله وجيرانه حتى يجمع ثَمَنَهَا، ويضحي بها، وحرصهم في ذلك غريب.
| الأضاحي مواقف وغرائب | عبد العزيز العويد
#اقتباس_من_مقالة •°

2
•     كان غايةُ مُنْتَكِسِ الصحوةِ قبل عدَّةِ سنواتٍ: سيجارةً يشربُها في تَخَفٍّ، أو أُغنيةً يُسارِقُ سماعَها، فإذا تَفَلَّتَ أكثرَ من السَّهَرِ. أفعالٌ تحكمُها براءةُ المجتمعِ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ. وأمَّا اليومُ، فثمَّ ـ مع الشهوةِ ـ تَلَوُّثٌ فِكْرِيٌّ، وجِماحٌ عَقْلِيٌّ غالبٌ، وشَطَطٌ بالغُ السوءِ؛ جعل مُنْتَكِسَ الصحوةِ يواجهُ الصحوةَ نفسَها بوجهٍ صفيقٍ، بعد أن كان يتوارى منها خجلًا. صار يُنازِعُها أُصُولَها وثَوابِتَها في سَوْرَةٍ محمومةٍ، وأصبحتَ تسمعُ أصواتًا مبحوحةً تتحدَّثُ عن: «المُفْصِلِ الثَّقافِيِّ»، والعرويِّ، والجابريِّ، و«الحِراكِ الاجْتِماعِيِّ»، وصادقِ العظمِ، وأركونَ، وابنِ تيميَّةَ الذي لا يفهمُ الفلسفةَ. [ الهادي والهاذي | عبدالله الهدلق: ٨٥ ] •°
329
3
• كان غايةُ مُنْتَكِسِ الصحوةِ قبل عدَّةِ سنواتٍ: سيجارةً يشربُها في تَخَفٍّ، أو أُغنيةً يُسارِقُ سماعَها، فإذا تَفَلَّتَ أكثرَ من السَّهَرِ. أفعالٌ تحكمُها براءةُ المجتمعِ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ. وأمَّا اليومُ، فثمَّ ـ مع الشهوةِ ـ تَلَوُّثٌ فِكْرِيٌّ، وجِماحٌ عَقْلِيٌّ غالبٌ، وشَطَطٌ بالغُ السوءِ؛ جعل مُنْتَكِسَ الصحوةِ يواجهُ الصحوةَ نفسَها بوجهٍ صفيقٍ، بعد أن كان يتوارى منها خجلًا. صار يُنازِعُها أُصُولَها وثَوابِتَها في سَوْرَةٍ محمومةٍ، وأصبحتَ تسمعُ أصواتًا مبحوحةً تتحدَّثُ عن: «المُفْصِلِ الثَّقافِيِّ»، والعرويِّ، والجابريِّ، و«الحِراكِ الاجْتِماعِيِّ»، وصادقِ العظمِ، وأركونَ، وابنِ تيميَّةَ الذي لا يفهمُ الفلسفةَ. [ الهادي والهاذي | عبدالله الهدلق: ٨٥ ] •°
1
4
📹 تبارك الرحمن؛ تلاوةٌ شجيةٌ تسكب في الوجدان سكينةً وطمأنينةً... #صبوح_الروح هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح •°
📹 تبارك الرحمن؛ تلاوةٌ شجيةٌ تسكب في الوجدان سكينةً وطمأنينةً... #صبوح_الروح هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح •°
370
5
Немає тексту...
1
6
• ‏عن ميمون بن مهران قال: جاء رجل إلى ‌سلمان رضي الله عنه فقال: يا أبا عبدالله، أوصني. قال: «لا تكلم». قال: ما يستطيع من عاش في الناس أن لا يتكلم. قال: «فإن تكلمت فتكلم بحق أو اسكت». قال: زدني. قال: «‌لا ‌تغضب». قال: أمرتني ألا أغضب، وإنه ليغشاني ما لا أملك. قال: «فإن غضبت فاملك لسانك ويدك». قال: زدني. قال: «لا تلابس الناس». قال: ما يستطيع من عاش في الناس أن لا يلابسهم. قال: «فإن لابستهم فاصدق الحديث وأد الأمانة». [ الصمت | ابن أبي الدنيا: ٢٧٦ ] •°
409
7
• ‏ كان محمد ابنُ سيرينَ إذا دُعِيَ إلى وليمةٍ قال: يا جارِيَة! هاتِي قَدَحاً مِن سَويقٍ فإنِّي أكرهُ أن أجعلَ حِدَّةَ جُوعي على طعامِ النَّاسِ. [ ربيعِ الأبرار | الزمخشري:٢١١/٣ ] #أخلاق •°
466
8
• لا يجد الشيطان سبيلًا إلى إضعاف يقينك أو صدّك عن الدعاء إلا بأن يُعظّم في نفسك الهمّ كلما رفعت أكفّك إلى السماء... أمّا الموفَّق فيُحسن الظنّ بربّه، ويلازم الدعاء ولو امتدّ به البلاء عمرًا كاملًا، لأنه يعلم أن رحمة الله أوسع من كل ضيق. وأمّا المحروم فيقنط ويجزع ويهجر الدعاء، فيشتدّ عليه وجع البلاء ويتضاعف أثره... يا ربَّ قِنا شرَّ التَّفكيرِ في مجرياتِ الأمورِ التي تَكفَّلتَ لنا بها، وخفِّفْ عن رؤوسِنا ذلك القَلَقَ الذي يُثقِلُها. ودبِّرْ لنا ما تُرضينا به وإن كَرِهناه، واصرِفْ عنَّا كلَّ شرٍّ، وارزُقْنا السَّكينةَ التي تَدومُ. #الجمعة_دعاء_وفرج •°
483
9
• ‏يا أمّ معبدَ حَدِّثي المشتاقا عن وصفِ حِبٍّ كَمَّلَ الأخلاقا عيدي الحديثَ فلا أمَلُّ سماعَهُ ثمَّ اتركي دمعًا هنا رقراقا أ
• ‏يا أمّ معبدَ حَدِّثي المشتاقا عن وصفِ حِبٍّ كَمَّلَ الأخلاقا عيدي الحديثَ فلا أمَلُّ سماعَهُ ثمَّ اتركي دمعًا هنا رقراقا أبدعتِ في وصفِ النبي ونورِهِ شاهدتِ حسْنًا جاوَزَ الآفاقا صلى عليه الله ما طيف سرى نحو المحب فهيّج الأشواقا •°
534
10
• يا مُظهِرَ الكِبرِ إعجابًا بصُورتِهِ انظُرْ خَلاءَك إنَّ النَّتْنَ تثريبُ لو فكَّر النَّاسُ فيما في بطونِهِم ما استشعَرَ الكِبرَ شُبَّانٌ ولا شِيبُ هل في ابنِ آدَمَ مِثلُ الرَّأسِ مَكرُمةً وهو بخَمسٍ من الأقذارِ مضروبُ أنفٌ يسيلُ وأذنٌ ريحُها سَهَكٌ والعَينُ مُرمِصةٌ  والثَّغرُ ملعوبُ يا ابنَ التُّرابِ ومأكولَ التُّرابِ غدًا أقصِرْ فإنَّك مأكولٌ ومَشروبٌ | لا يُعرَفُ قائلها | #ترنيمة_آخر_الليل •°
534
11
• وفي رأيي أن الشُّهْرَةَ الْوَاسِعَةَ التي حَظِيَ بها أينشتاين لا تَرْجِعُ إلى قِيمَةِ أَبْحَاثِهِ الْعِلْمِيَّةِ بقدر ما ترجع - وَبِمِقْدَارٍ أَكْبَرَ جداً - إلى نشاطه الصهيوني هذا. فقد جُنِّدَتْ له وَسَائِلُ الْإِعْلَامِ - بما يَسُودُهَا من نُفُوذٍ يهودي - كل ما يمكن من أجل الْمُبَالَغَةِ في تَمْجِيدِ أعماله العلمية وتقديرها فوق قيمتها الْحَقِيقِيَّةِ بآلاف المرّات! ومن ثِمَارِ ذلك أيضاً مَنْحُهُ جَائِزَةَ نُوبِلَ في الفيزياء سنة ١٩٢١. وجاء في قَرَارِ الْأَكَادِيمِيَّةِ السُّوِيدِيَّةِ التي مَنَحَتْهُ الجائزة أن ذلك: «من أجل قَانُونِكَ الضوئي الكهربي وعملك في مَيْدَانِ الفيزياء النَّظَرِيَّةِ». لكن لم يَرِدْ في هذا القرار أي ذِكْرٍ لِنَظَرِيَّتِهِ النِّسْبِيَّةِ، على أنها هي ما تَفَاخَرَ به أينشتاين وَمُؤَيِّدُوهُ وطبلوا لها وزمروا! ويمكن تَفْسِيرُ ذلك بما تعرضت له النظرية من نقد عَنِيفٍ ومحكم من جانب كبار الفيزيائيين والفلكيين والفلاسفة، على النحو الذي عَرَضْنَاهُ في كتابنا: «الزمان الوجودي». [موسوعة الفلسفة | عبد الرحمن بدوي: ٤٤، الملحق] #المغضوب_عليهم •°
559
12
🤍
1
13
• قال رسول الله ﷺ: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يُؤذِ جاره ) •°
• قال رسول الله ﷺ: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يُؤذِ جاره ) •°
577
14
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٥ | جوامع الدعاء النبوي. |سؤال الله خير الدنيا والآخرة. للشيخ محمد بن عبد الله الم
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٥ | جوامع الدعاء النبوي.      |سؤال الله خير الدنيا والآخرة. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°
580
15
• ابذل المعروفَ دون قيد؛ فإن ناله مستحقه فقد طاب مسعاه، وإن حظي به جاحدٌ، فنُبل طبعك يكفي لتكون أنت منبع الخير وأهله... #ستةو
• ابذل المعروفَ دون قيد؛ فإن ناله مستحقه فقد طاب مسعاه، وإن حظي به جاحدٌ، فنُبل طبعك يكفي لتكون أنت منبع الخير وأهله... #ستةونصف •°
585
16
​• ⏳ | في هدوء الليل، ابثث لخالقك شكواك في الخفاء، فمحالٌ أن يرد الكريم قلباً جاء يستظل بفيض رحمته ليبرأ من عناء الدنيا وشتاتها... الوتر جنة القلوب •°
235
17
https://t.me/Qotoof09/s/121
75
18
• (ش ر و) شَرْوَ الشيء: الذي يماثله. كثيراً ما يقول أحد المتحدثين: "صاحبنا فلان (شرواك) رجلٌ طيب"، فيقول المستمع إليه: "شرواك الطيبين". والثوب الفلاني شروى الثوب الفلاني؛ أي: مماثل له. قال ابن منظور: "(شَرْوَى) الشيء: مِثْلُه، واوه مبدلة من الياء؛ لأن الشيء إنما يُشرى بمثله، ولكنها قُلِبَتْ واواً كما قُلِبَت في تقوى ونحوها". [معجم الملابس في الماثور الشعبي | محمد بن ناصر العبودي:٢٩٦ ] #لغتي_مدهشة •°
658
19
• ▪️| سرُّ العطف بين الأخوال والأعمام. "الخالُ أَشَدُّ عَطفاً مِنَ الْعَمِّ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ يُنَافِسُ أَخَاهُ بِأَبْنَائِهِ وَلَا يُنَافِسُ أُخْتَهُ بِهِم، وَالْعَمَّةُ أَشَدُّ عَطفاً مِنَ الْخَالَةِ؛ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ تُنافسُ أُختَهَا بِأَبنَائِهَا وَلَا تُنَافِسُ أَخَاهَا" [خلاصة اليومية والشذور | العقاد: ٦٧ ] •°
668
20
•      مقالةٌ بديعةٌ سطَّرها العلَّامةُ محمودُ محمد شاكر في رثاءِ رفيقِ عمرِه الأديبِ يحيى حقي، فغدت وثيقةً أدبيةً وإنسانيةً نادرةً، تُجسِّدُ وفاءً امتدَّ أكثرَ من نصفِ قرن، وتكشفُ عُمقَ المودَّةِ وصدقَ الصُّحبة. منها :    زَارَنِي السَّفِيرُ عثمان عسل، ودارت بيننا أَحَادِيثُ أَحْسَسْتُ خلالها بأن هناك ما يُرِيدُ أن يقوله، وإذ هو بِقَائِلِهِ؛ وَخُلَاصَتُهُ أن هناك صَدِيقًا عَزِيزًا لديه وَدَّ التَّعَرُّفَ بي، وهو على اسْتِعْدَادٍ لِزِيَارَتِي. هذا الصديق هو يحيى حقي. وَيُنَبِّهُنِي عثمان عسل بِأَمْرٍ ربما فُزِعْتُ له في حِينِهِ، وهو ألا أَشْتَدَّ في الْمُنَاقَشَةِ، أو أُغْلِظَ في الْقَوْلِ معه، قَائِلًا: ​"إن يحيى حقي إِنْسَانٌ عَذْبُ الْحَدِيثِ، رَقِيقُ الْحَاشِيَةِ، دَمِثُ الْخُلُقِ، فَنَّانٌ إلى أَبْعَدِ الْحُدُودِ؛ فلا تَشْتَدَّ عليه".       ​وقد عَجِبْتُ لهذا التَّقْيِيمِ غير الْمُتَوَقَّعِ! فلا أنا مُغْلِظٌ في القول لأحد يَزُورُنِي، وليس ما أَسْمَعُهُ عن يحيى حقي لِيَسْتَحِقَّ شِدَّةَ الْجَدَلِ أو المناقشة.      ​وجاء الاثْنَانِ: يحيى حقي، وعثمان عسل. وتحدثنا سَاعَاتٍ طِوَالًا، وَتَفَرَّعَ بيننا الحديث إلى أكثر من اتِّجَاهٍ، حتى حَانَ مَوْعِدُ انْصِرَافِهِمَا. وخلال عبارات التَّوْدِيعِ التَّقْلِيدِيَّةِ، نظر إلي يحيى هذه النَّظْرَةَ الْوَدُودَ الْحَانِيَةَ، وقال بِرِقَّةٍ بَالِغَةٍ: "أَتَسْمَحُ لي أن أزورك مرة ثانية؟".      ​وعلى قدر ما رَاعَتْنِي منه هذه الْمَوَدَّةُ وذلك اللُّطْفُ، بقدر ما كانت دَهْشَتِي وعجبي لهذا الطلب الذي لم أَتَعَوَّدْهُ، فوجدت نفسي أقول له مُنْدَفِعًا: "يا أخي، البيت بيتك، وأنا أخوك، وَزِيَارَتُكَ لي حق لك، ودين علي. ثم إن أَبْغَضَ الأشياء إلى النفس أن توضع الحدود والقيود بين البشر".      ​وفي اليوم التالي، فُوجِئْتُ بِمُكَالَمَةٍ من وزارة الخارجية -ليكون الْمُتَحَدِّثُ هو يحيى حقي حيث كان يعمل بها- لتنتهي بطلب الزيارة. وفي هذه اللحظة، أَيْقَنْتُ أن يحيى هو صديق الحياة الذي لا يمكن الابتعاد عنه إلا بالموت، و{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}. | يحيى حقي صديق الحياة الذي افتقدته |  محمود محمد شاكر #اقتباس_من_مقالة •°
687