اقتباسات
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali اقتباسات analitikasi
اقتباسات (@eqtipasat) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 33 391 obunachidan iborat bo'lib, Yaratish & Iqtiboslar toifasida 733-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 957-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 33 391 obunachiga ega bo‘ldi.
15 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -694 ga, so‘nggi 24 soatda esa -9 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 2.94% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.32% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 982 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 440 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 14 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent شَيخ, اِبن, رَجُل, كِتَاب, أَحَد kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات.
إدارة القناة @attab”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 16 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Yaratish & Iqtiboslar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 16 Iyun | 0 | |||
| 15 Iyun | 0 | |||
| 14 Iyun | 0 | |||
| 13 Iyun | 0 | |||
| 12 Iyun | 0 | |||
| 11 Iyun | 0 | |||
| 10 Iyun | +3 | |||
| 09 Iyun | 0 | |||
| 08 Iyun | 0 | |||
| 07 Iyun | 0 | |||
| 06 Iyun | 0 | |||
| 05 Iyun | 0 | |||
| 04 Iyun | 0 | |||
| 03 Iyun | 0 | |||
| 02 Iyun | 0 | |||
| 01 Iyun | 0 |
| 2 | •
⏳
عن عائشة ، قالت :
"كان النبي ﷺ يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت"
وفي رواية:" كان ﷺ يصلي صلاته من الليل كله، وأنا معترضة بينه وبين القبلة ..".
متفق عليه
قال ابن حجر : يدل على تأكد أمر الوتر وأنه فوق غيره من النوافل.
•° | 1 |
| 3 | •
قالَ البشيرُ الإبراهيميُّ:
"حفظتُ بإرشادِ عمِّي كتابَ «كفايةِ المتحفظِ» للأجدابيِّ الطرابلسيِّ، وكتابَ «الألفاظِ الكتابيةِ» للهمذانيِّ، وكتابَ «الفصيحِ» لثعلبٍ، وكتابَ «إصلاحِ المنطقِ» ليعقوبَ السكيتِ. وهذهِ الكتبُ الأربعةُ هيَ التي كانَ لها معظمُ الأثرِ في ملكتي اللغويةِ".
وقالَ عليٌّ الطنطاويُّ:
"والشيخُ البشيرُ الإبراهيميُّ الذي طالتْ صحبتي إياهُ في دمشقَ عندما كانَ يزورُها (وما أكثرَ ما كانَ يزورُها!)، وفي عمّانَ مراتٍ، وفي القدسِ، وفي بغدادَ؛ طالما خطبتُ في الحفلاتِ التي كانَ يخطبُ فيها. وهوَ عالمٌ طلقُ اللسانِ، ناصعُ البيانِ، يتدفّقُ الكلامُ منْ فيهِ تدفّقاً بلا لحنٍ ولا زللٍ.
وقدْ كنّا يوماً معاً في سيارةٍ واحدةٍ منَ القدسِ إلى دمشقَ، وكنتُ إلى جنبِ السائقِ حيثُ تعوّدتُ أنْ أركبَ دائماً (حتى إنّي إنْ ركبتُ داخلَ السيارةِ توهّمتُ أنّهُ دارَ رأسِي وضاقَ نفَسِي). وكنّا نتحدّثُ، فتعبَتْ رقبتي منَ الالتفاتِ إليهِ؛ لأنّني لمْ أكُنْ أتلو بيتاً منَ الشعرِ إلاّ قالَ: إنّهُ لفلانٍ الشاعرِ منْ قصيدةِ كذا، وسردَ عليَّ القصيدةَ كلَّها أو جلَّها.
فقلتُ: كيفَ حفظتَ هذا كلَّهُ؟
قالَ: وأخبرُكَ بأعجبَ منهُ، فهلْ تحبُّ أنْ تسمعَ؟
قلتُ: نعمْ.
فراحَ يقرأُ عليَّ مقالاتٍ لي كاملةً ممّا نُشرَ في «الرسالةِ»، أو مقاطعَ كثيرةً منها، ما كنتُ أنا نفسِي أحفظُها!
قلتُ: يا سيدي، الشعرَ فهمتُ لماذا تحفظُهُ، فلماذا حفظتَ مقالاتي، وما هيَ منْ روائعِ القولِ ولا منْ نماذجِ الأدبِ؟
قالَ: ما تعمّدتُ حفظَها، ولكنّي لا أقرأُ شيئاً أحبُّهُ وأطربُ لهُ؛ إلاّ علقَ بنفسِي فحفظتُهُ".
#لغتي_مدهشة
•° | 350 |
| 4 | •
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"الذكر يعدل عتق الرقاب، ونفقة الأموال، والحمل على الخيل في سبيل الله -عز وجل-، ويعدل الضرب بالسيف في سبيل الله -عز وجل-."
[ الوابل الصيب من الكلم الطيب | ابن القيم: ٦٦/١ ]
•° | 398 |
| 5 | •
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | الدعاء.
٩٨ | جوامع الدعاء النبوي.
|سؤال الله الخير كله .
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
⛓ الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•° | 366 |
| 6 | •
الأبُ ظِلٌّ لا يُدرَكُ امتدادُهُ إلّا حينَ تغيبُ شمسُه...
#ستةونصف
•° | 460 |
| 7 | •
إحدى أصعب وأعقد مهارات الفروسية في البادية، ولا يُقدم عليها إلا المتمرسون وأصحاب اللياقة العالية من الرعاة والشباب.
هذه الحركة ليست مجرد استعراض، بل هي تكتيك عملي فرضه إيقاع الحياة الصحراوية، ولها تفاصيل دقيقة في لغتنا وتراثنا.
•° | 554 |
| 8 | •
مِنَ اللطائفِ التي يستحسنُ التذكيرُ بها دائماً، أنَّ بدايةَ السنةِ الهجريةِ لا توافقُ فعلياً ذكرى الهجرةِ النبويةِ الشريفةِ؛ فقدْ وقعتِ الهجرةُ في شهرِ ربيعِ الأولِ، بينما يستهلُّ العامُ الهجريُّ أيامَهُ في شهرِ اللهِ المحرمِ.
ويعودُ الفضلُ في اعتمادِ التأريخِ الهجريِّ إلى الخليفةِ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ، في حينِ أشارَ عثمانُ بنُ عفانَ رضيَ اللهُ عنهُ بأنْ يكونَ شهرُ المحرمِ هوَ فاتحةَ العامِ، لكونهِ شهراً حراماً، وفيهِ ينصرفُ الناسُ مِنَ الحجِّ إلى ديارِهمْ ويستقرونَ.
كلُّ عامٍ هجريٍّ ومقامُكمْ في السماءِ يزدادُ رفعةً وسمواً.
#الهجرة_النبوية
•° | 589 |
| 9 | •
مِنَ اللطائفِ التي يستحسنُ التذكيرُ بها دائماً، أنَّ بدايةَ السنةِ الهجريةِ لا توافقُ فعلياً ذكرى الهجرةِ النبويةِ الشريفةِ؛ فقدْ وقعتِ الهجرةُ في شهرِ ربيعِ الأولِ، بينما يستهلُّ العامُ الهجريُّ أيامَهُ في شهرِ اللهِ المحرمِ.
ويعودُ الفضلُ في اعتمادِ التأريخِ الهجريِّ إلى الخليفةِ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ، في حينِ أشارَ عثمانُ بنُ عفانَ رضيَ اللهُ عنهُ بأنْ يكونَ شهرُ المحرمِ هوَ فاتحةَ العامِ، لكونهِ شهراً حراماً، وفيهِ ينصرفُ الناسُ مِنَ الحجِّ إلى ديارِهمْ ويستقرونَ.
كلُّ عامٍ هجريٍّ ومقامُكمْ في السماءِ يزدادُ رفعةً وسمواً.
#الهجرة_النبوية
•° | 3 |
| 10 | •
ما أبهى الصباح حين يأتينا كرفيقٍ وفيّ، يُلوّن رؤيتنا للوجود بأجمل الصور، ويبعثُ الأمل في أرواحنا تماماً كما ينشرُ النور والحياة في أرجاء الكون. إنه، وبكل بساطة، نافذةٌ مشرقةٌ لصفاء الروح وتجددها..
#ستةونصف
•° | 570 |
| 11 | •
⏳ | قال ﷺ:
"من تعار من الليل فقال:
لا إله إلا الله وحده لاشريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الحمد لله
وسبحان الله
ولاإله إلا الله
والله أكبر
ولاحول ولا قوة إلا بالله
ثم قال:اللهم اغفر لي.أو دعا استُجيب له،
فإن توضأ وصلى قُبلت صلاته "
رواه البخاري
تعار: استيقظ وانتبه
•° | 125 |
| 12 | •
📖| بين هيبة المُلك وغزارة العلم..
قال الإِمَامُ الشَّعْبِيُّ -رحمه الله-: دَخَلْتُ على عَبْدِ الْمَلِكِ بن مروان، فَصَادَفْتُهُ في سِرَارٍ مع بعض من يقرب منه، فوقفت سَاعَةً لا يرفع إليَّ طَرْفَهُ. فقلت: "يا أمير المؤمنين، عَامِرٌ الشعبي".
فقال: "لم نَأْذَنْ لك حتى عَرَفْنَا اسمك".
فقلت: "نَقْدَةٌ واللهِ من أمير المؤمنين!".
فلما فَرَغَ مما كان فيه، وأقبل على الناس، رأيت في المجلس رَجُلًا ذا رُوَاءٍ وهَيْئَةٍ لم أعرفه، فقلت: "من هذا يا أمير المؤمنين؟".
قال: "الْخُلَفَاءُ تَسْأَلُ ولا تُسْأَلُ، هذا الأخطل الشاعر".
قلت في نفسي: "هذه أُخْرَى".
قال: وخضنا في الحديث، فمرَّ له شيء لم أعرفه، فقلت: "أَكْتِبْنِيهِ يا أمير المؤمنين".
فقال: "الخلفاء تَسْتَكْتِبُ، ولا تُسْتَكْتَبُ".
فقلت: "هذه ثَالِثَةٌ".
وذهبت لِأَقُومَ، فأشار إليَّ بالقعود، فقعدت حتى خفَّ من كان عنده. ثم دعا بالطعام فقدمت إليه المائدة، فرأيت عليها صَحْفَةً فيها مُخٌّ، وكذا كانت عَادَتُهُ أن يُقَدَّمَ إليه المخ قبل كل شيء. فقلت: "هذا يا أمير المؤمنين كما قال الله جل وعز: ﴿وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ﴾".
فقال: "يا شعبي، مَازَحْتَ مَنْ لم يُمَازِحْكَ".
فقلت: "هذه واللهِ رَابِعَةٌ".
فلما فرغ من الطعام وقعد في مجلسه، وَانْدَفَعْنَا في الحديث، وذهبت لِأَتَكَلَّمَ، فما ابتدأت بشيء من الحديث إلا اسْتَلَبَهُ مني فحدَّث الناس به، وربما زاد فيه على ما عندي، ولا أنشدته شعرًا إلا فعل مثل ذلك. فَغَمَّنِي ذلك وانكسر بالي له، فما زلنا على ذلك بقية نهارنا.
فلما كان آخر وقتنا التفت إليَّ فقال: "يا شعبي، قد والله تبيَّنتُ الْكَرَاهَةَ في وجهك لما فعلت، وتدري أي شيء حَمَلَنِي على ذلك؟".
قلت: "لا، يا أمير المؤمنين".
قال: "لئلا تقول: لئن فازوا بالمُلك أولًا، لقد فزنا نحن بالعلم. فأردت أن أُعَرِّفَكَ أنَّا فزنا بالملك، وشاركناك فيما أنت فيه".
ثم أمر لي بمال، فقمت من عنده وقد زَلَلْتُ أربع زَلَّاتٍ.
[مجالس العلماء | الزجاج | ص ١٥٩]
#لغتي_مدهشة
•° | 642 |
| 13 | •
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | الدعاء.
٩٧ | جوامع الدعاء النبوي.
|سؤال الله السلامة من شر ما عملنا ومن شر ما لم نعمل .
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
⛓ الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•° | 606 |
| 14 | •
تهفو النفوسُ إلى لحظاتٍ من السكونِ تستعيدُ فيها صفاءَها بعيدًا عن صخبِ الحياةِ؛ فالعُزلةُ الهادئةُ تمنحُ الإنسانَ طاقةً متجددةً تُعينُه على العودةِ إلى معتركِ الأيامِ بروحٍ أقوى ونشاطٍ أبهى.
#أسعد_الله_صباحكم
•° | 619 |
| 15 | •
🫥 | ثلاثٌ لا تغفل عنها الليلة، وكل ليلة:
١-قراءة: (قل هو الله أحد)، تساوي ثلث القرآن في الأجر، وقراءتها ثلاث مرات بمنزلة ختمة في الأجر.
٢-قراءة: (آية الكرسي)، لا يزال عليك حافظ وحارس من الملائكة حتى تصبح.
٣-قراءة: (الآيتين من آخر سورة البقرة)، تُكفى من الشرور، وقيل: تكفيك قيام الليل.
#تصبحون_على_خير
•° | 54 |
| 16 | •
▪️| من عادات البيوت الشامية القديمة على الأبواب
من عادات البيوت الشامية القديمة على الأبواب: وُجُودُ مِطْرَقَتَيْنِ دقاقتين على الباب الخارجي؛ إحداهما صَغِيرَةٌ، والأخرى كبيرة.
وكلمة السر هنا: إذا طُرِقَ الباب بالمطرقة الصغيرة، فإن الطارق امْرَأَةٌ، فتذهب سيدة المنزل لفتح الباب. أما إذا طُرق بالكبيرة، فيكون الطارق رَجُلاً، فيذهب صاحب البيت الرجل لفتح الباب؛ وهذا من باب عدم الْإِحْرَاجِ للرجل وللمرأة.
[ وراء سبعة أبواب | هشام عدوة: ٢٧]
#معلومة_يجهلها_الكثير
•° | 678 |
| 17 | •
قال أبو العَيْناء: خطبتُ امرأةً فَاسْتَقْبَحَتْنِي ، فكتبتُ إليها :
فَإِنْ تَنْفِرِي مِنْ قُبْحِ وَجْهِي فَإِنَّنِي
أَرِيبٌ أَدِيبٌ لَا غَبِيٌّ وَلَا فَدْمُ
فأجابتني : ليس لديوان الرسائل أُريدك !
[ نهاية الأرب | النويري: ٢ /٢٢]
•° | 676 |
| 18 | 🔴 | لا تترك هذه الدعوات قبل النوم، وأبشر بسعة الرزق
قال أبوهريرة:
كان ﷺ يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع على شقه الأيمن ويقول:
"..اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء،وأنت الآخر فليس بعدك شيء،وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء
اقض عنا الدين وأغننا من الفقر"
صحيح مسلم
⏳ | 794 |
| 19 | •
"للهِ مسافاتٍ...
تُقطعُ بالقلوبِ لا بالأقدام"
•° | 1 429 |
| 20 | •
كل بلاءٍ لن يفهمُك فيه أحدٌ تلذَّذ بشكواهُ إلى الله، وتأكد أن ذلك الإبتلاء الذي جعلك تتوارى عن أعين الناس وتذهب لله شاكياً، باكياً، داعياً، راجياً !
لم يكن عبثاً، بل كان رحمةً من الله ليقربك منه، و رحمةً من الله لينزع من قلبك حب الدنيا وزينتها..
اللهمَّ بقوة تدبيرك، وعظيم عفوك، وسعة حلمك، وفيض كرمك؛ أسألك أن تدبرني بأحسن التدابير، وتلطف بي. اللهمَّ لا أُضام وأنت حسبي، ولا أفتقر وأنت ربي، فأصلح لي شأني كله.
#الجمعة_دعاء_وفرج
•° | 871 |
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
