uz
Feedback
اقتباسات

اقتباسات

Kanalga Telegram’da o‘tish

ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali اقتباسات analitikasi

اقتباسات (@eqtipasat) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 33 024 obunachidan iborat bo'lib, Yaratish & Iqtiboslar toifasida 733-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 965-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 33 024 obunachiga ega bo‘ldi.

09 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -479 ga, so‘nggi 24 soatda esa -22 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 2.58% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.33% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 853 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 440 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 13 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent شَيخ, اِبن, رَجُل, كِتَاب, أَحَد kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 10 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Yaratish & Iqtiboslar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

33 024
Obunachilar
-2224 soatlar
-1447 kunlar
-47930 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '260
8 kanalda
Iyun '26
+11
13 kanalda
Get PRO
May '26
+15 077
14 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+5 225
17 kanalda
Get PRO
Mart '26
+1
15 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+6
16 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+8
21 kanalda
Get PRO
Dekabr '250
14 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+14
18 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+1
15 kanalda
Get PRO
Sentabr '250
12 kanalda
Get PRO
Avgust '250
16 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+19 608
14 kanalda
Get PRO
Iyun '250
12 kanalda
Get PRO
May '25
+10 959
16 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+5 097
13 kanalda
Get PRO
Mart '25
+4 977
20 kanalda
Get PRO
Fevral '250
17 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+1
23 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+2
14 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+4 956
12 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+4 994
14 kanalda
Get PRO
Sentabr '240
12 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+4 781
17 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+13
16 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+1
19 kanalda
Get PRO
May '24
+1
19 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+4
23 kanalda
Get PRO
Mart '24
+1 080
22 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+10
26 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+7 251
31 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+20 037
31 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+2 668
36 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+3 168
34 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+72
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+3 246
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+5 203
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+5 222
0 kanalda
Get PRO
May '23
+6 457
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+7 811
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+7 217
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+1 528
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+96
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+584
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+798
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+624
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+933
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+1 072
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+2 069
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+2 223
0 kanalda
Get PRO
May '22
+3 344
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+4 605
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+3 752
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+885
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+1 652
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+3 361
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+1 318
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+263
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+92
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+1 329
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+1 876
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+3 154
0 kanalda
Get PRO
May '21
+2 207
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+1 603
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+1 603
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+952
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+1 658
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+25 194
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
09 Iyul0
08 Iyul0
07 Iyul0
06 Iyul0
05 Iyul0
04 Iyul0
03 Iyul0
02 Iyul0
01 Iyul0
Kanal postlari
قَالَ ابن القيم: " الأَوْقَاتُ السِّتَّةُ لِلْإِجَابَةِ: >  ١. الثُّلُثُ الأَخِيرُ من اللَّيْلِ. >  ٢. عِنْدَ الأَذَانِ (بعده مباشرة). >  ٣. بَيْنَ الأذان و الإِقَامَةِ. >  ٤. أَدْبَارَ الصَّلَوَاتِ (قبل السلام). >  ٥. عند صُعُودِ الإِمَامِ في الجمعة. >  ٦. آخِرُ سَاعَةٍ من يوم الجمعة". وقال ابن تيمية: "إذا أَرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْرًا؛ أَلْهَمَهُ دُعَاءَهُ، وجعل ذلك سَبَبًا للخير الذي قَضَاهُ له".   وقال ابن القيم: "من أُلْهِمَ الدعاء فقد أُرِيدَ به الإجابة، ومتى أُعْطِيَ العَبْدُ هذا المِفْتَاحَ؛ فقد أراد الله أن يفتح له". مَوَاطِنُ الدعاء عند صعود الإمام لِلْخُطْبَةِ إلى انْتِهَاءِ الصلاة: ١. بعد أذان الجمعة مُبَاشَرَةً. ٢. بين الخُطْبَتَيْنِ، وكان الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- يَتَحَرَّى الدعاء بين الخطبتين (في نفسه). ٣. التأمين على دعاء الخطيب، كل واحد بِمُفْرَدِهِ وبصوت منخفض. ٤. الدعاء بعد انتهاء الخطبة، و قُبَيْلَ الصلاة. ٥. الدعاء في الصلاة: في السُّجُودِ، وقبل السلام. ومَالَ ابنُ القيم بقوةٍ إلى أن هذا الوقت وقت إجابة، أي: من صعود الخطيب إلى انتهاء الصلاة.    حيث قال: "لأن لِاجْتِمَاعِ المسلمين، وصلاتهم، وتضرعهم، وابتهالهم، تَأْثِيرًا في الإجابة".
| عبد العزيز الشايع |
#يوم_الجمعة •°

2
• من المفارقات التي يَصْعُبُ على الإنسان اسْتِيعَابُهَا أنه فيما كان النشيد الوطني العراقي (وَطَنٌ مَدَّ عَلَى الأُفُقِ جَنَاحَا ... ) يُذَاعُ صَبَاحَ مَسَاءَ وتردده ملايين الحناجر كُلَّ يوم كان مُؤَلِّفُهُ (شفيق الكمالي) يَئِنُّ من العذاب في المخابرات العراقية. [هكذا عرفت البكر وصدام | فخري قدوري: ٢٥٦] •°
222
3
• والرذَّيلةَ أشهرُ مِن الفضيلة؛ إذ الناسُ - لِمَا في طبائعهم من البِغضة والحسد، ونزاع المنافسة - تنصرِفُ عيونُهم عن المحاسِن إلى المساوئ، فلا يُنصفون مُحسنًا، ولا يُحابُون مسيئًا؛ لا سيَّما مَنْ كان بالعلم موسومًا وإليه منسوبًا؛ فإنَّ زلَّتَه لا تُقَالُ، وهَفوتَه لا تُعذَرُ . [أدب الدنيا والدين | الماوردي: ٩٥ ] •°
309
4
​إِنَّ السَّمَاحَةَ سِرُّ أَسْرِ الْقُلُوبِ وَتَاجُ الْمُرُوءَةِ؛ وَهِيَ قُوَّةٌ مُهَذَّبَةٌ بِالرَّحْمَةِ، تَلِينُ عَنْ عِزَّةٍ، وَتَعْفُو عَنْ مَقْدِرَةٍ. وَلَمَّا كَانَتْ مِنْ جَلَائِلِ ثَمَرَاتِ الْإِيمَانِ، زَانَتْ خُلُقَ الْمُصْطَفَى ﷺ فَمَلَكَ بِهَا النُّفُوسَ. فَطُوبَى لِمَنْ تَحَلَّى بِهَا؛ فَقَدِ اسْتَجْمَعَ كَمَالَ الْعَقْلِ، وَصِدْقَ الْيَقِينِ، وَحُسْنَ الْأَدَبِ.
1
5
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٨ | جوامع الدعاء النبوي. |سؤال الله باسمه ذي الجلال والإكرام. للشيخ محمد بن عبد ال
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٨ | جوامع الدعاء النبوي.      |سؤال الله باسمه ذي الجلال والإكرام. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°
341
6
• مع كل فجر تتجدد الحياة؛ فتُبعث البركة، وينهض العزم، وتُشرق الآمال نحو قمم النجاح والتوفيق. مضى الأمس بقصته، وبزغ اليوم بحكا
• مع كل فجر تتجدد الحياة؛ فتُبعث البركة، وينهض العزم، وتُشرق الآمال نحو قمم النجاح والتوفيق. مضى الأمس بقصته، وبزغ اليوم بحكاية جديدة نخطها بأيدينا. فيا رب، عليك توكلنا، فاجعل صباحاتنا مآلف للخير، ومساقات للرزق واليُمن.. #ستةونصف •°
368
7
• ▪️ | رحلةُ هدايةٍ عبر القارات.. مُرَافِقُنَا الأخُ خالدُ عامرٍ عَسْرَاوِيُّ أصلُهُ من دُرُوزِ لبنانَ، ومَوْلُودٌ في البرازي
• ▪️ | رحلةُ هدايةٍ عبر القارات..      مُرَافِقُنَا الأخُ خالدُ عامرٍ عَسْرَاوِيُّ أصلُهُ من دُرُوزِ لبنانَ، ومَوْلُودٌ في البرازيلِ، وهو يَعْرِفُ العربيةَ ولكنه يَتَكَلَّمُهَا بِصُعُوبَةٍ. وقد وُلِدَ درزيًّا كما هي العادةُ؛ لأنه من أَبَوَيْنِ درزيَّيْنِ، إلا أنَّ نَشْأَتَهُ في البرازيلِ أَعْطَتْهُ رُوحَ البَحْثِ عن الحَقِيقَةِ.      فَدَرَسَ الأديانَ المُعَاصِرَةَ، ثم سافَرَ إلى سِيْلَانَ وتايلاندَ ودَرَسَ البوذيةَ، واطَّلَعَ على هاتينِ الدِّيَانَتَيْنِ عند البوذيِّينَ. ثم سافرَ إلى الهندِ ودرسَ الهِنْدُوكِيَّةَ، والتَقَى في الهندِ بأحدِ مَشَايِخِ أهلِ السُّنَّةِ فَدَرَسَ الإسلامَ عليهِ، وهنا اقْتَنَعَ بأنَّ السُّنَّةَ هي الحَقُّ، وجَدَّدَ إسلامَهُ هناكَ.      وقال لي الشيخُ عبدُ النَّاصِرِ الخطيبُ إنَّهُ أسلمَ في الهندِ على وَجْهِ التَّحْدِيدِ، ثم عادَ إلى البرازيلِ وأخذَ يَنْشُرُ بُحُوثًا ومقالاتٍ رائعةً باللغةِ البرازيليةِ —أيِ البرتغاليةِ— التي يَفْهَمُهَا النَّاسُ في هذه البلادِ. وذَكَرُوا أنَّ الحَاجَةَ مَاسَّةٌ إلى وُجُودِ أمثالِهِ من البَاحِثِينَ، وهو أيضًا مُحَاضِرٌ مُهِمٌّ في خِدْمَةِ الإسلامِ، ويُحَاضِرُ في الجامعاتِ والنوادي والمؤسساتِ الثَّقَافِيَّةِ. [رحلة المسافات الطويلة | محمد ناصر العبودي] #الدروز •°
439
8
.
2
9
•     حالةُ الواتسابِ منبرٌ مباركٌ وسريعُ الأثرِ، قد يُوقِظُ اللهُ بها قلوبًا، ويَهدي أرواحًا. فلا تستصغرنَّ خيرًا تنشرُهُ، فقد تكونُ حالتُكَ العابرةُ التي لا تُلقي لها بالًا مفتاحًا لخيرٍ لا ينقطعُ، أو دعوةً في ظهرِ الغيبِ يبقى أجرُها ما بقيَ أثرُها. •°
489
10
• المصارحةُ تغسلُ القلوبَ وتزيلُ عنها تراكماتِ الأيامِ، فلا تتجاهلوا الخلافاتِ وتغلقوا عليها دونَ معالجةٍ وتطهيرٍ، تماماً كال
• المصارحةُ تغسلُ القلوبَ وتزيلُ عنها تراكماتِ الأيامِ، فلا تتجاهلوا الخلافاتِ وتغلقوا عليها دونَ معالجةٍ وتطهيرٍ، تماماً كالجرحِ الذي لا يُرتقُ قبلَ تعقيمِهِ... #ستةونصف •°
555
11
السلام عليكم، لا يُرادُ بـ"المغرب" في هذا السياق ما اصطلح عليه أهلُ العصرِ الحديثِ بالمملكة المغربية، بل هو اسمٌ جغرافيٌّ فسيحُ الأرجاءِ، جرى على ألسنةِ أهلِ المشرقِ قديمًا يطلقونه على الغربِ الإسلاميِّ بأسْره. فقد كان العربُ يقسّمون ديارَ الإسلامِ إلى شطرين: مشرقٍ يضمّ العراقَ وفارسَ والشامَ والجزيرة العربية ومصرَ وما إليها. ومغربٍ ويشمل أقطار شمال أفريقيا (ليبيا، تونس، الجزائر، المغرب الأقصى) بالإضافة إلى الأندلس (إسبانيا والبرتغال حاليًا). وإذْ كان ابنُ هذيلٍ الذي استُشهِدَ بشعرِه أندلسيَّ المنشأِ والدارِ، فإنّ قولةَ المتنبّي "هذا أشعرُ أهلِ المغربِ" إنّما تعني أنه أشعرُ أهلِ الغربِ الإسلاميِّ قاطبةً، وفي مقدّمتِهم أهلُ الأندلسِ، لا أهلَ القُطرِ المعروفِ اليومَ باسمِ المغربِ. فقد غدتِ الأندلسُ، في ذلك العُرفِ القديمِ، فرعًا من دَوحةِ المغربِ الكبرى، فنُسِبَ شعراؤها إليه أحيانًا، وعُدّوا من "أهلِ المغربِ" بهذا المعنى الرحيبِ الجامعِ. دمتم بخير •°
75
12
• ▪️| شهادةٌ نادرةٌ 😊 قال ابن بسّام في (الذخيرة): «حُكي أنّ أبا الطيب ‌المتنبّي -على قلّة رضاه عن شعر أحد- فإنه، على ما ذُكر عنه، أُنشد لجملة من شعراء الأندلس، حتى أُنشد قول ابن هذيل: إذا حَبَستُ على قلبي يَدِي بيَدِي ‌ وصِحتُ ‌في ‌الليلَةِ ‌الظَّلماءِ: ‌واكبِدي! ضَجّتْ كواكِبُ ليلِي في مَطالِعِها وذابَتِ الصّخرَةُ الصّمَّاءُ من كَمَدِي فقال أبو الطيب: "هذا ‌أشعر أهل المغرب"». [ الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة | ابن بسام: ٣٤٧/٥] #لغتي_مدهشة •°
591
13
•° كَثِيرًا ما كنت أناقش أُنَاسًا من «الْمُجَدِّدِينَ»، فَآتِيهِمْ بالكلمة الْخَالِدَةِ لأحد عُلَمَاءِ الشَّرْقِ، فَيَقْلِبُونَ شِفَاهَهُمْ، وَيُجَعِّدُونَ جِبَاهَهُمْ، ويعرضون عنهاف ازْدِرَاءً لها. فأجيئهم بالكلمة مثلها وفي معناها لعالم إِفْرِنْجِيٍّ؛ فَيَسْمَعُونَ ويخضعون، ويهزون رؤوسهم إِكْبَارًا لها وإعجابًا بها. وأنقل الْقَاعِدَةَ الشرعية عن فَقِيهٍ من فقهائنا فَيَأْبَوْنَهَا، فإن نقلت هذه القاعدة عن فقيه إفرنجي قَبِلُوهَا. وَيُحَقِّرُونَ العادة من عاداتنا، فإن علموا أن شَعْبًا من شعوب أوروبا الراقية أو أمريكا قد اعتادها؛ عَظَّمُوهَا. كأنّ الْخَيْرَ لا يكون خَيْرًا لذاته بل لـ«الماركة الإفرنجية» عليه، والشر لا يكون شَرًّا لذاته بل للطابع الشرقي عليه، وكأنّ كل إفرنجي خير من كل شرقي؛ لأنهم أَقْوِيَاءُ ولأننا ضِعَافٌ. [مقالات في كلمات | علي الطنطاوي: ١٥٢/١] #لغتي_مدهشة •°
553
14
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٧ | جوامع الدعاء النبوي. |سؤال الله الإعانة على الذِّكر والشُكر وحُسن العبادةِ. لل
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٠٧ | جوامع الدعاء النبوي.      |سؤال الله الإعانة على الذِّكر والشُكر وحُسن العبادةِ. للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. ⛓ الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°
555
15
• ‏"كفاكَ لَومًا، أرهَقتَ نَفسَك! دُنيا، تَعَبُر عنها لغَيرها، خَفّف تَعَلّقًا بها، ليس كلّ ما فيها يستحقّ هذا القلق، ليس كلّ
• ‏"كفاكَ لَومًا، أرهَقتَ نَفسَك! دُنيا، تَعَبُر عنها لغَيرها، خَفّف تَعَلّقًا بها، ليس كلّ ما فيها يستحقّ هذا القلق، ليس كلّ شيء يَستَنزِفك، ويأخذ أجمل ما فيك، انظُر للمرآة قليلًا، كَبُرتَ سنينَ في سنة، أما كفاك إرهاقًا لكثرة التّفكير؟ أين التسليم للتدبير! ليس لك من الأمر شيء، عليك السّعي والمحاولة، فَلِمَ تُمَزّق مع الأيامِ نفسَك! أعلَمُ أنّها ثقيلة، لكن؛ هَوِّن، سَلّم، خَفِّف، استَبشِر، وأبشِر..." #ستةونصف •°
547
16
• ‏"كفاكَ لَومًا، أرهَقتَ نَفسَك! دُنيا، تَعَبُر عنها لغَيرها، خَفّف تَعَلّقًا بها، ليس كلّ ما فيها يستحقّ هذا القلق، ليس كلّ شيء يَستَنزِفك، ويأخذ أجمل ما فيك، انظُر للمرآة قليلًا، كَبُرتَ سنينَ في سنة، أما كفاك إرهاقًا لكثرة التّفكير؟ أين التسليم للتدبير! ليس لك من الأمر شيء، عليك السّعي والمحاولة، فَلِمَ تُمَزّق مع الأيامِ نفسَك! أعلَمُ أنّها ثقيلة، لكن؛ هَوِّن، سَلّم، خَفِّف، استَبشِر، وأبشِر..." #ستةونصف •°
1
17
• أوتر ولو بركعة، وألقِ في سجداتها هموم يومك الثقيل.. ⏳
138
18
•           وَمِنَ العجائبِ التي لا يَنبَغي إخفاؤها: أنَّ الملاحين إذا تَرَدَّدوا في أمرِ المركب من رُكودِ الريح أو هُبوبِها مخالفةً، أو شيئًا من الخوفِ على السفينة وأهلها، كانوا يَهتِفون باسمِ الشيخ عيدروس وغيره من المخلوقين، مُستَغيثينَ ومُستَعينينَ به، ولم يكونوا يَذكُرون اللهَ عزَّ وجلَّ أبدًا، أو يَدعونه بأسمائه الحسنى. وكنتُ إذا سمعتُهم يُنادون غيرَ الله، ويَستَعينون بالأولياء، خِفتُ على أهلِ المركب خوفًا عظيمًا من الهلاك.      وقلتُ في نَفسي: يا لله للعَجَب! كيف يَصِلُ هذا المركبُ بأهله إلى ساحلِ السلامة؟      فإنَّ مشركي العربِ قد كانوا لا يَذكُرون آلهتَهم الباطلة في مثلِ هذا المقام، بل يَدعون اللهَ تعالى وحدَه غيرَ مُشرِكينَ به، كما حَكى عنهم سبحانه في مُحكَمِ كتابِه المبين: ﴿فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾.       وهؤلاء القومُ الذين يُسَمُّونَ أنفسَهم مسلمين، يَدعون غيرَ الله، ويَهتِفون بأسماء المخلوقين. ولقد صَدَقَ اللهُ تعالى فيما قال: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ﴾. [رحلة الصديق إلى البلد العتيق |  صديق حسن خان: ١٣٠] •°
648
19
• #مساء_الخير  ...  إعادة تحويل "المُحَرَّمَاتِ" في وسائل التواصل -من صُوَرٍ، أو أَصْوَاتٍ، أو مَشَاهِدَ- قد يكون السبب الذي يُرْدِيكَ، عندما تحتاج إلى الحسنة الواحدة في ميزان أعمالك. عَجِيبٌ هذا التَّهَاوُنُ! وقد عَلِمْتَ حكمه، ثم رضيت بـأَرْتَالِ المعاصي تَتَغَشَّى صحيفة أعمالك مع كل مُشَاهدٍ لرسالتك. •°
637
20
• #مساء_الخير ... إعادة تحويل "المُحَرَّمَاتِ" في وسائل التواصل -من صُوَرٍ، أو أَصْوَاتٍ، أو مَشَاهِدَ- قد يكون السبب الذي يُرْدِيكَ، عندما تحتاج إلى الحسنة الواحدة في ميزان أعمالك. عَجِيبٌ هذا التَّهَاوُنُ! وقد عَلِمْتَ حكمه، ثم رضيت بـأَرْتَالِ المعاصي تَتَغَشَّى صحيفة أعمالك مع كل مشاهد لرسالتك. •°
10