ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

اقتباسات

اقتباسات

前往频道在 Telegram

ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab

显示更多

📈 Telegram 频道 اقتباسات 的分析概览

频道 اقتباسات (@eqtipasat) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 22 747 名订阅者,在 动机与名言 类别中位列第 1 035,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 3 037 位。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 22 747 名订阅者。

根据 06 十一月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -668,过去 24 小时变化为 -313,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 3.40%。内容发布后 24 小时内通常能获得 1.60% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 780 次浏览,首日通常累积 367 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 13。
  • 主题关注点: 内容集中在 شَيخ, اِبن, رَجُل, كِتَاب, أَحَد 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“ابحر معنا، واركب السفينةَ في أجمل الاقتباسات. إدارة القناة @attab”

凭借高频更新(最新数据采集于 07 十一月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 动机与名言 类别中的关键影响点。

22 747
订阅者
-31324 小时
-3817 天
-66830 天
吸引订阅者
11月 '26
十一月 '260
在1个频道中
十月 '260
在8个频道中
Get PRO
九月 '26
+7
在8个频道中
Get PRO
八月 '26
+4
在9个频道中
Get PRO
七月 '26
+1
在9个频道中
Get PRO
六月 '26
+11
在13个频道中
Get PRO
五月 '26
+15 077
在15个频道中
Get PRO
四月 '26
+5 225
在17个频道中
Get PRO
三月 '26
+1
在17个频道中
Get PRO
二月 '26
+6
在17个频道中
Get PRO
一月 '26
+8
在22个频道中
Get PRO
十二月 '250
在14个频道中
Get PRO
十一月 '25
+14
在18个频道中
Get PRO
十月 '25
+1
在15个频道中
Get PRO
九月 '250
在12个频道中
Get PRO
八月 '250
在16个频道中
Get PRO
七月 '25
+19 608
在14个频道中
Get PRO
六月 '250
在12个频道中
Get PRO
五月 '25
+10 959
在16个频道中
Get PRO
四月 '25
+5 097
在13个频道中
Get PRO
三月 '25
+4 977
在20个频道中
Get PRO
二月 '250
在17个频道中
Get PRO
一月 '25
+1
在23个频道中
Get PRO
十二月 '24
+2
在14个频道中
Get PRO
十一月 '24
+4 956
在12个频道中
Get PRO
十月 '24
+4 994
在14个频道中
Get PRO
九月 '240
在12个频道中
Get PRO
八月 '24
+4 781
在17个频道中
Get PRO
七月 '24
+13
在16个频道中
Get PRO
六月 '24
+1
在19个频道中
Get PRO
五月 '24
+1
在19个频道中
Get PRO
四月 '24
+4
在23个频道中
Get PRO
三月 '24
+1 080
在22个频道中
Get PRO
二月 '24
+10
在26个频道中
Get PRO
一月 '24
+7 251
在31个频道中
Get PRO
十二月 '23
+20 037
在31个频道中
Get PRO
十一月 '23
+2 668
在36个频道中
Get PRO
十月 '23
+3 168
在34个频道中
Get PRO
九月 '23
+72
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+3 246
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+5 203
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+5 222
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+6 457
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+7 811
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+7 217
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+1 528
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+96
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+584
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+798
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+624
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+933
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+1 072
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+2 069
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+2 223
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+3 344
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+4 605
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+3 752
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+885
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+1 652
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+3 361
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+1 318
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+263
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+92
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+1 329
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+1 876
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+3 154
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+2 207
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+1 603
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+1 603
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+952
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+1 658
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+25 194
在0个频道中
日期
订阅者增长
提及
频道
07 十一月0
06 十一月0
05 十一月0
04 十一月0
03 十一月0
02 十一月0
01 十一月0
频道帖子
• أسهل طريقة لحفظ القران الكريم #القرآن_الكريم •°
• أسهل طريقة لحفظ القران الكريم #القرآن_الكريم •°

2
• وُحُكِيَ أن مُحْيِي الدين ابن الجوزي حضر عنده بعض الصَّالِحِينَ وَشَكَا إليه أمر دَيْنٍ لَزِمَهُ وَعَجَزَ عن قَضَائِهِ ، فَهَمَّ ابن الجوزي أن يقضي دينه. ثم رأى أن يُؤْثِرَ الْمُسْتَنْصِرَ بالله بهذه الْمَثُوبَةِ لما يعلم من صَلَاحِ الرجل ورغبة المستنصر في الخير ، فَطَالَعَهُ بذلك ، فَبَعَثَ إلى ابن الجوزي من المال مِقْدَارَ دين الرجل ، وبعث مع ذلك مِائَتَيْ دينار وقال : هذه لنفقته لأنه إذا قضى دينه لم يَبْقَ له ما ينفقه ، وبعث إلى ابن الجوزي خمسمائة دينار وقال : هذه عِوَضُ إِيثَارِكَ لنا بهذه المثوبة ، رحمه اللّه تعالى . [فوات الوفيات | ابن شاكر الكتبي: ١٧١/٤ ] •°
171
3
📹 ما تودّد الرحمن إلى عباده برحمةٍ أعظم من القرآن الكريم؛ فمن تلقّاه بالقبول فقد نال خير ما يُوهب، وفاز بأجلّ الغايات.. هذا
📹 ما تودّد الرحمن إلى عباده برحمةٍ أعظم من القرآن الكريم؛ فمن تلقّاه بالقبول فقد نال خير ما يُوهب، وفاز بأجلّ الغايات.. هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح #صبوح_الروح •°
242
4
• أوتر ولو بركعة، وألقِ في سجداتها هموم يومك الثقيل.. ⏳
301
5
• مثل هذه المقاطع يُشكر صاحبها ومقدمها ومصممها وناقلها: الله يكثر من أمثالكم، ويجزاكم عنا وعن المسلمين خير الجزاء. #فيديو_بدو
• مثل هذه المقاطع يُشكر صاحبها ومقدمها ومصممها وناقلها: الله يكثر من أمثالكم، ويجزاكم عنا وعن المسلمين خير الجزاء. #فيديو_بدون_تاريخ_صلاحية •°
364
6
• قال الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله: "إن الأحناف يقولون: إن أبا هريرة رضي الله عنه ليس بفقيه. وهذه المقالة سبب قولهم لها هو أن أبا هريرة رضي الله عنه صاحب حديث كثير، والحديث الذي يرويه يقضى على كثير من آرائهم". [ المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري:٥٢٢/٢ ] •°
390
7
• اللهم ارزقنا بركة الدعاء والنجاح والعمل، وزيّنّا بالعفاف والأمانة والرضا، واجعل عاقبة أمرنا جميعاً إلى سعادة، واجعل ما نرجوه يأتي إلينا أجمل مما تخيلنا .. #الجمعة_دعاء_وفرج •°
397
8
• قال مطرف : "نظرت في بدء هذا الأمر ممن كان هو؟ فإذا هو بدؤه من الله -تبارك وتعالى-. ونظرت على من تمامه؟ فإذا تمامه على الله تعالى. ونظرت ما ملاكه؟ فإذا ملاكه الدعاء". مصنف ابن أبي شيبة ٣٧٨٦٨ •°
465
9
• كنت أُنْظِمُ أبياتاً من الشِّعْرِ أو أسرقها، كما يَنْظُمُ كلُّ مبتدئٍ ويسرق، حتى إذا اجْتَمَعَ عندي كثيرٌ من القطع، عَرَضْتُهُ على أستاذ العربية، وكان لسوء الحظ تركياً يُسَمَّى إسماعيل حقي أفندي، يعلمنا النحو العربي بِاللِّسَانِ التركي! ​فلما قَرَأَهُ سخر مني وسبني وتهكّم عليَّ، وجاء من بَعْدُ أخي أنور العطار - فنظم كما كنت أنظم حتى إذا اجتمع عنده كثير من القطع، عَرَضَهُ على الأستاذ كرد عَلِيٍّ رئيس المجمع العِلْمِيِّ العربي، فَأَقَامَ له حفلة تكريمية! ​فكانت النَّتِيجَةُ أني عَجَزْتُ عن الشعر، حتى لَنَقْلُ البحر بفمي أَهْوَنُ عليَّ من نظم خمسة أبيات، وأن أخي أنور العطار غدا شاعر الشباب السوري، وَسَيَغْدُو شاعر شباب الْعَرَبِ! [ فكر ومباحث | على الطنطاوي: ١٣٠ ] •°
509
10
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٥٩ | المحامد | (وَلَقَد آتَينا داوودَ وَسُلَيمانَ عِلمًا وَقالَا الحَمدُ لِلَّهِ ال
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٥٩ | المحامد       | (وَلَقَد آتَينا داوودَ وَسُلَيمانَ عِلمًا وَقالَا الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي فَضَّلَنا عَلى كَثيرٍ مِن عِبادِهِ المُؤمِنينَ) للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. 🔗 | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°
476
11
• اجعل دائرتك مليئة بالأشخاص الإيجابيين، وتخلص من العلاقات السلبية التي تستنزف طاقتك، ولا تبقَ طويلاً في أي بيئة محبطة.. امضِ
• اجعل دائرتك مليئة بالأشخاص الإيجابيين، وتخلص من العلاقات السلبية التي تستنزف طاقتك، ولا تبقَ طويلاً في أي بيئة محبطة.. امضِ قدماً متسلحاً بتفاؤلك! #ستةونصف •°
495
12
• ⏳ عن عائشة ، قالت : "كان النبي ﷺ يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت" وفي رواية:" كان ﷺ يصلي
• ⏳ عن عائشة ، قالت : "كان النبي ﷺ يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت" وفي رواية:" كان ﷺ يصلي صلاته من الليل كله، وأنا معترضة بينه وبين القبلة ..". متفق عليه قال ‎ابن حجر : يدل على تأكد أمر الوتر وأنه فوق غيره من النوافل. •°
505
13
• الناس كالإبل المائة.. تأمل في طبائع الناس. #صل_على_النبي •°
• الناس كالإبل المائة.. تأمل في طبائع الناس. #صل_على_النبي •°
499
14
• ويوم بدأت أَعْقِلُ، كان جيل دنلوب قد انتشر وَاسْتَوَى على سوقه، وتولى هذا الجيل تَعْلِيمَنَا، وصار له رأي ظاهر في سياسة بلادنا، وَانْفَجَرَ الأمر انفجارًا بعد ثورة سنة ١٩١٩، ووقع النزاع بين الفطرة السليمة التي تَسْتَكِنُّ في قلوب الشعوب، وبين "الثقافة" الْمُجْتَلَبَةِ التي تضرب على الأعين غِشَاوَةً، وعلى القلوب سدًّا صَفِيقًا من الجهل وَالْغَطْرَسَةِ. بيد أن هذا الصِّرَاعَ كان مَفْهُومًا على غير وَجْهِهِ يومئذٍ، لأن مهارة المستعمر، وَدَسَائِسَهُ الخفية، وَمَكْرَهُ البعيد الغور، جعل ظاهر الأمر صراعًا سياسيًّا مَحْضًا، أي صراعًا بين أحزاب تريد أن تَتَوَلَّى الحكم تحت سُلْطَانِ هذا المستعمر، مع أن هذا الصراع في الحقيقة كان صراعًا بين حَضَارَتَيْنِ، طال بينهما الصراع دُهُورًا طوالًا: كان صراعًا بين أرض العرب والإسلام، وبين أوربة الْمَسِيحِيَّةِ التي صارت لها الْغَلَبَةُ في الأرض. كان صراعًا بين العرب وَدِينِهِمْ وَآدَابِهِمْ وثقافتهم، وبين أَعَاجِمِ أوربة ودينهم وَثَقَافَتِهِمْ. [ أباطيل وأسمار | محمود محمد شاكر:٣٥٢ ] #لغتي_مدهشة •°
542
15
• ويوم بدأت أَعْقِلُ، كان جيل دنلوب قد انتشر وَاسْتَوَى على سوقه، وتولى هذا الجيل تَعْلِيمَنَا، وصار له رأي ظاهر في سياسة بلادنا، وَانْفَجَرَ الأمر انفجارًا بعد ثورة سنة ١٩١٩، ووقع النزاع بين الفطرة السليمة التي تَسْتَكِنُّ في قلوب الشعوب، وبين "الثقافة" الْمُجْتَلَبَةِ التي تضرب على الأعين غِشَاوَةً، وعلى القلوب سدًّا صَفِيقًا من الجهل وَالْغَطْرَسَةِ. بيد أن هذا الصِّرَاعَ كان مَفْهُومًا على غير وَجْهِهِ يومئذٍ، لأن مهارة المستعمر، وَدَسَائِسَهُ الخفية، وَمَكْرَهُ البعيد الغور، جعل ظاهر الأمر صراعًا سياسيًّا مَحْضًا، أي صراعًا بين أحزاب تريد أن تَتَوَلَّى الحكم تحت سُلْطَانِ هذا المستعمر، مع أن هذا الصراع في الحقيقة كان صراعًا بين حَضَارَتَيْنِ، طال بينهما الصراع دُهُورًا طوالًا: كان صراعًا بين أرض العرب والإسلام، وبين أوربة الْمَسِيحِيَّةِ التي صارت لها الْغَلَبَةُ في الأرض. كان صراعًا بين العرب وَدِينِهِمْ وَآدَابِهِمْ وثقافتهم، وبين أَعَاجِمِ أوربة ودينهم وَثَقَافَتِهِمْ. [ أباطيل وأسمار | محمود محمد شاكر:٣٥٢ ] #لغتي_مدهشة •°
4
16
• الإخفاق جزءٌ لا يتجزأ من رحلة الحياة؛ فليس مقدراً لك أن تتصدر كل سباق تخوضه، ولا أن تتقن كل عمل تقوم به، ولن تحظى بالضرورة
• الإخفاق جزءٌ لا يتجزأ من رحلة الحياة؛ فليس مقدراً لك أن تتصدر كل سباق تخوضه، ولا أن تتقن كل عمل تقوم به، ولن تحظى بالضرورة بمحبة كل من يميل إليه قلبك. ففي النهاية، كيف يمكننا تذوق حلاوة النجاح إن لم نتجرع مرارة التعثر أولاً؟ #ستةونصف •°
556
17
• الثَّوْرَةُ الجِنْسِيَّةُ، التي عُبِدَتْ مثل العجل الذَّهَبِيِّ، لم تُقَدِّمْ بالطبع الحَلَّ لأي مشكلة تتعلق بسبب الوُجُودِ، والأسوأ من ذلك أنها قامت على افْتِرَاضِ مساعدة النساء على التَّحَرُّرِ، وأن تصبح لهن السِّيَادَةُ على رَغَبَاتِهِنَّ الجنسية، ولكن أصبح من الجَلِيِّ أن النساء هن الضَّحَايَا الرَّئِيسِيَّاتِ لهذه الثورة. ​فكما كان الحال سابقا، اسْتَمْرَرْنَ مَرْبُوطَاتٍ بِأَطْفَالِهِنَّ، ولكن «كأمهات بدون أزواج» عندما يهرب الأب أو الصديق. ومثلما سبق، اسْتُغِلَّ عُرْيُهُنَّ للأغراض التِّجَارِيَّةِ. وكالسابق، كان الرجل مرة أخرى هو الأَوْفَرَ ربحا من الجنس غير الشَّرْعِيِّ، وافتقاد الروابط العائلية، بينما الخَاسِرُ الأكبر في العلاقة هو الذي يتحمل الطفل، أي المرأة. ​ورغم ذلك، فإن التجارة في النساء كَرَقِيقٍ لم تَخْتَفِ. إذ يصل إلى أوروبا ما يقارب نصف مليون امْرَأَةٍ سنويا، قَادِمَاتٍ من أوروبا الشرقية وأفريقيا وآسيا، بما يقارب قيمته ٧ بلايين دولار أمريكي في العام. [خواء الذات والأدمغة المستعمرة | مراد هوفمان:٧٥ ] •°
615
18
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٥٨ | المحامد | (فَإِذَا استَوَيتَ أَنتَ وَمَن مَعَكَ عَلَى الفُلكِ فَقُلِ الحَمدُ ل
• #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء ▪️ | الدعاء. ١٥٨ | المحامد       | (فَإِذَا استَوَيتَ أَنتَ وَمَن مَعَكَ عَلَى الفُلكِ فَقُلِ الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي نَجّانا مِنَ القَومِ الظّالِمينَ) للشيخ محمد بن عبد الله المقدي. 🔗 | الحلقات السابقة: #الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat •°
585
19
• يصل الإنسان إلى النضج حين يختار السلام الداخلي على الضجيج، وحين يبتلع كلماته رغم قسوة الموقف. النضج هو أن تألف الغياب، وتكت
• يصل الإنسان إلى النضج حين يختار السلام الداخلي على الضجيج، وحين يبتلع كلماته رغم قسوة الموقف. النضج هو أن تألف الغياب، وتكتفي بروحك، وتقتصد في أحاديثك واهتمامك بالبشر... #ستةونصف •°
606
20
• وأما ما يَذْكُرُهُ البعض من أن «تعظيم القرون المفضلة» مُؤَدَّاهُ أنه «لا يَجُوزُ نَقْدُ التراث الإسلامي»، وأنه يعني رَفْعَ التراث إلى «مرتبة المقدس»، ونحو هذه العبارات، فهذا مَرَدُّهُ سوء الفهم. ​إذ هناك فرق ظَاهِرٌ بين «الإِسْقَاطِ الجُمْلِيِّ» للتراث عبر آليتي التسييس والمديونية اللتين مَآلُهُمَا رَدُّ التراث إلى الاقْتِرَاضِ الثقافي أو الصراعات السياسية، وبين «النقد الجزئي» المُسْتَمَدِّ من قواعد الكتاب والسنة ومنهج القرون المفضلة، والذي هو معنى التجديد أَصْلًا. ​ولذلك؛ فإن أَئِمَّةَ السلف كمالك، والشافعي، وأحمد، ومن بعدهم من المحققين، كابن تيمية، والشاطبي، والذهبي، وغيرهم، انْتَقَدُوا كَثِيرًا من المخالفات الكلامية والأصولية والسلوكية الواردة في بعض كتب التراث عبر حاكمية الوحي. ​لكن شتان بين النقد الجزئي المَنْهَجِيِّ الشرعي، وبين الإسقاط الكلي المبني على سوء الظن وامتلاء القلب بِالغِلِّ للقرون المفضلة، والفرق بينهما ظاهر جِدًّا. [ مآلات الخطاب المدنى | إبراهيم السكران: ٣٣٩ ] •°
608