روائع الشعر العربي
(موسوعة شعرية تضم قدراً هائلاً من أشعار العرب وأمثالهم وطرائفهم) من كلِّ معنىً يكادُ الميتُ يفهمُهُ حُسْناً ويعشقُهُ القرطاسُ والقلمُ للتواصل Alhariht
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام روائع الشعر العربي
کانال روائع الشعر العربي (@almihklafi) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 46 801 مشترک است و جایگاه 528 را در دسته کتب و رتبه 1 179 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 46 801 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 28 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -565 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -10 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 12.37% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.99% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 5 789 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 933 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 32 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, رََوُضَة, سَلَام, شَمع, صَبر تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“(موسوعة شعرية تضم قدراً هائلاً من أشعار العرب وأمثالهم وطرائفهم)
من كلِّ معنىً يكادُ الميتُ يفهمُهُ
حُسْناً ويعشقُهُ القرطاسُ والقلمُ
للتواصل Alhariht”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 29 اوت, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 اوت | +3 | |||
| 28 اوت | 0 | |||
| 27 اوت | +2 | |||
| 26 اوت | +2 | |||
| 25 اوت | 0 | |||
| 24 اوت | 0 | |||
| 23 اوت | 0 | |||
| 22 اوت | 0 | |||
| 21 اوت | 0 | |||
| 20 اوت | 0 | |||
| 19 اوت | +5 | |||
| 18 اوت | 0 | |||
| 17 اوت | 0 | |||
| 16 اوت | 0 | |||
| 15 اوت | 0 | |||
| 14 اوت | 0 | |||
| 13 اوت | +3 | |||
| 12 اوت | 0 | |||
| 11 اوت | 0 | |||
| 10 اوت | 0 | |||
| 09 اوت | 0 | |||
| 08 اوت | 0 | |||
| 07 اوت | 0 | |||
| 06 اوت | +1 | |||
| 05 اوت | 0 | |||
| 04 اوت | 0 | |||
| 03 اوت | 0 | |||
| 02 اوت | 0 | |||
| 01 اوت | 0 |
| 2 | ويقول تاركُ صومِه وصلاتِه
لأبيه زوجْني لأكملَ دينـــي
إبراهيم جمال | 2 159 |
| 3 | ○●○
إنَّ المنابرَ في الإسلامِ ما نُصِبَتْ
إلّا لترفعَ صوتَ الحقِّ في النَّاسِ
فاخْتَرْ لأعوادِها لا مَن يَلينُ لهُ
في الحقِّ عُودٌ ولا يُصْغي لخَنَّاسِ
ومَن إذا رِيعَ سَرْبُ الدِّينِ خَفَّ لهُ
ولم يكُن لعُهودِ اللهِ بالناســـي
علامة الجزائر محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله | 2 456 |
| 4 | رَعَى اللَّهُ صَبًّا لا يُفَكُّ مُتَيَّما
بِوَصلِ الغَوَانِي السَّانِحَاتِ تَنَعُّمَا
وَلميَاءَ تَبْسَم عَن بُرُودٍ كَأَنَّهَا
لآلِئُ دُرٍّ نَاصِعًا وَمُنَظَّمَا
إِذَا نظَرَت خِلتَ السَّقَامَ بِطَرفِهَا
تَضَمَّنَ حَتْفًا ليسَ منهُ مُسَلَّمَا
كَأَنَّ لَيَالِي الوَصلِ إِذ حِيلَ دُونَهَا
بقَايَا هَشِيمٍ في الفَلاَةِ مُقَسَّمَا
وَدَارٍ لهَا كُنَّا نَلُوذُ بِظِلِّهَا
تَعَفَّتْ وَأمسَى رَبعُهَا مُتَهَدَّمَا
تَحَمَّلَ خِلّي بَعْدَ صَفْوِ مَوَدَّةٍ
فَوَدَّعْتُ قَلبِي يَومَ سَارَ وَيَمَّمَا
تَرَامَت بِنَا الآمَالُ والقَلبُ وَاجِفٌ
لِهَولِ الذِي يَلقَى إِذَا اللَّيلُ خَيَّمَا
رَمَتنَا النَّوَى عَنْ قَوسِهَا ثُمَّ شَتَّتَتْ
حَبِيبَينِ لا يَرْعَانِ في الحُبِّ مَأثَـــمَا.
حسـًام العليوي | 2 933 |
| 5 | (زواجُ الشِّيبِ بالأبكار مُجبَراتٍ)
كم مِـن فتـاةٍ كَمِثْـل الشمسِ بازغةً
زُفَّت إلـــى أشْيَبٍ مُحْدَوْدَبِ الظَّهْرِ
ما كانَ يُحمَـدُ فــــي عِلمٍ ولا أدَبٍ
وإنَّمــــا حَمْــدُهُ أنْ ضَـــــــخَّ بالمَهْرِ
فمـــــــا أَشَــــــدَّ أسَاهَا إذْ تُسـاقُ لَهُ
قَسْـرًا تُعـانيْ صنــوفَ الـذُّلِ والقَهْرِ
مِثــلُ السجيـــــنِ بـلا عَفْـــوٍ مكبلةٌ
بُطْئًا عليهـا يَمُــــرُّ اليـــــومُ كالشَّهْرِ
كانت وكــــانَ لها في النفسِ أمْنِيَةٌ
تعيشُ فـــي روضـةٍ فوَّاحـةِ الزَّهْـرِ
لــدى فتىً تَستطيبُ النفسُ عِشرَتَهُ
تَصيرُ رُوحاهُما رُوحًا مَــــدى الدَّهْرِ
لكـنَّ أحلامَهــــــا يا للأَسَــــى وُئِدَتْ
تَنُـوحُ سِرًا وتُخفـي ذاكَ فــي الجَهْرِ
فيـا أبًا قلبُــــــهُ قَدْ قُدَّ مِـــن حَجَــرٍ
رَمَيتَ مَن لا يُجيــدُ العَومَ في النَّهْرِ
أذَقْتَها اليُتْمَ حَيًّا يـــــــــا أخسَّ أبٍ
ألا سُقيتَ بمــــــاءٍ عـــاليَ الصَّهْـــرِ
شعر/ زياد المنيفي | 2 922 |
| 6 | أليسَ حقاً علينا أن يكون لنا
شيء من الدر معقودا على الجيدِ | 732 |
| 7 | https://t.me/koko_edleb | 736 |
| 8 | جرائمنا شتَّى وما من جريمةٍ
كإزهاقِ أرواحٍ وسفكِ دماءِ
وأعظمُ نصرٍ في الحروب اتقاؤها
وما يتوقاها سوى العظمـــاءِ
إبراهيم | 4 601 |
| 9 | سَتُبدي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاً
وَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُـــزَوِّدِ
طرفة بن العبد | 4 919 |
| 10 | ألا حبّذا موتٌ ولو كان سيئًا
فإنَّ حياةً تشبه الموتَ أسوأُ
ولا تاركي دهري ولا هو ماسكي
كأني كتابٌ عند من ليس يقـــرأُ
إبراهيم جمال | 6 114 |
| 11 | لا شَيءَ يُطرِبُنِي كالشِّعرِ فِي زَمَنٍ
ما عَادَ يُطرِبُ فيهِ أيُّ إيقَاعِ
ما إنْ يُوافِي بَشِيرُ الخيرِ فِيهِ ضُحَىً
إلَّا وَيَعْقُبُهُ في لَيلِهِ النَّاعِـــي
عزت المخلافي | 6 342 |
| 12 | لا شَيءَ يُطرِبُنِي كالشِّعرِ فِي زَمَنٍ
ما عَادَ يُطرِبُ فيهِ أيُّ إيقَاعِ
ما إنْ يُوافِي بَشِيرُ الخيرِ فِيهِ ضُحَىً
إلَّا وَيَعْقُبُهُ في لَيلِهِ النَّاعِـــي
عزت المخلافي | 1 |
| 13 | وَهَلْ أَنَا إِلَّا مِنْ غَزِيَّةَ إِنْ غَوَتْ
غَوَيْتُ وَإِنْ تَرْشُدْ غَزِيَّةُ أَرْشُدِ
دَعَانِي أَخِي وَالخَيْلُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ
فَلَمَّا دَعَانِي لَمْ يَجِدْنِي بِقُعْدَدِ
أَخِي أَرْضَعَتْنِي أُمُّهُ بِلِبَانِهَا
بِثَدْيِ صَفَاءٍ بَيْنَنَا لَمْ يُجَدَّدِ
فَجِئْتُ إِلَيْهِ وَالرِّمَاحُ تَنُوشُهُ
كَوَقْعِ الصَّيَاصِي فِي النَّسِيجِ المُمدَّدِ
وَكُنْتُ كَذَاتِ البَوِّ رِيعَتْ فَأَقْبَلَتْ
إِلَى جَلَدٍ مِنْ مِسْكِ سَقْبٍ مُقَـــدَّدِ
دريد ابن الصمة | 6 101 |
| 14 | لَولا رجاؤكَ والّذي عوَّدتَني مِن
حُسنِ صُنعِكَ لاستَطارَ جَنانِـــي | 5 942 |
| 15 | إنَّ من أشد أنواع الابتلاء أن يُبتلى الإنسان بما ابتُليَ به ابنُ أبي من ابنِ أبي أمـــي٭ | 6 146 |
| 16 | خصصتُك بالدعاء فلستُ ناسي
فأنت القلب يا أنسي وناسي.
#المقداد_الحسن | 6 543 |
| 17 | كان جرير يُمسك عن الشعر إذا طلعت عليه جنازة، وسُمع يقول:
شيّبتني هذه الجنائز.. | 7 672 |
| 18 | نقل سيبويه، أنّ العرب تقول:
«هو منّي منزلةَ الشغاف.».
والشغاف: غلاف القلب، وهو جلدةٌ دونه كالحجاب.
#بلاغة_قالت_العرب | 7 107 |
| 19 | https://t.me/kunnashma11a
هذي المنارة فادخلها تعش ملكا
في واكف العلمِ أو في وارفِ الظلل | 640 |
| 20 | تنبيه لغوي في ألفاظ الدعاء
من العبارات التي تجري على الألسنة قول بعض الناس: "الله يوفقك يا رب".
وهذه العبارة لا يُحكم عليها بالكفر أو الشرك؛ لأن المقصود منها غالبًا: يا رب وفِّقه، والمنادى في قول: "يا رب" هو الله سبحانه وتعالى، والتوفيق لا يُطلب إلا منه.
لكن من باب سدّ باب الالتباس، وحسن اختيار الألفاظ، فالأولى أن يُقال:
"وفقك الله"، أو "أسأل الله أن يوفقك"، أو "اللهم وفقه وسدده"؛ فهي أصرح وأبعد عن توهم غير المراد.
لأنه قد يلتبس بأن المخاطب هو المنادى، ألا ترى أنك تقول: الله يوفقك يا زيد، ولهذا فالمنع أولى. | 8 327 |
