es
Feedback
قالَت العَرَب

قالَت العَرَب

Ir al canal en Telegram

هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_bot

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram قالَت العَرَب

El canal قالَت العَرَب (@arabsaid) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 55 030 suscriptores, ocupando la posición 961 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 935 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 55 030 suscriptores.

Según los últimos datos del 17 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -403, y en las últimas 24 horas de -21, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 9.90%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.32% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 5 448 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 828 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 73.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como عَرَب, قِرَاءَة, يَوم, صَلَاة, إِنسَان.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
هذه نتف من أخبار و أمثال و حوادث و أشعار العرب حاولت أن أجمعها في قناتي،وقد ابتعدت عن الطرح الأكاديمي المحض لأن القارئ قد يمل من هذا فعرضتها بهذا الشكل لأن أدبنا العربي سيلٌ هادرٌ و بحرٌ زاخرٌ. البداية بفضل الله 20-06-2019 للتواصل @ArabsaidM_...

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 18 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

55 030
Suscriptores
-2124 horas
-1267 días
-40330 días
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+37
en 2 canales
junio '26
+247
en 8 canales
Get PRO
mayo '26
+59
en 2 canales
Get PRO
abril '26
+148
en 12 canales
Get PRO
marzo '26
+18
en 5 canales
Get PRO
febrero '26
+65
en 7 canales
Get PRO
enero '26
+22
en 6 canales
Get PRO
diciembre '25
+50
en 4 canales
Get PRO
noviembre '25
+92
en 8 canales
Get PRO
octubre '25
+53
en 11 canales
Get PRO
septiembre '25
+12
en 4 canales
Get PRO
agosto '25
+17
en 6 canales
Get PRO
julio '25
+27
en 6 canales
Get PRO
junio '25
+480
en 15 canales
Get PRO
mayo '25
+302
en 11 canales
Get PRO
abril '25
+364
en 11 canales
Get PRO
marzo '25
+144
en 10 canales
Get PRO
febrero '25
+618
en 15 canales
Get PRO
enero '25
+783
en 19 canales
Get PRO
diciembre '24
+550
en 15 canales
Get PRO
noviembre '24
+1 413
en 14 canales
Get PRO
octubre '24
+789
en 19 canales
Get PRO
septiembre '24
+3 354
en 6 canales
Get PRO
agosto '24
+3 545
en 25 canales
Get PRO
julio '24
+1 247
en 13 canales
Get PRO
junio '24
+1 012
en 12 canales
Get PRO
mayo '24
+1 159
en 13 canales
Get PRO
abril '24
+922
en 10 canales
Get PRO
marzo '24
+235
en 4 canales
Get PRO
febrero '24
+2 296
en 8 canales
Get PRO
enero '24
+18 766
en 6 canales
Get PRO
diciembre '23
+13 942
en 8 canales
Get PRO
noviembre '23
+21 981
en 8 canales
Get PRO
octubre '23
+8 827
en 14 canales
Get PRO
septiembre '23
+2 272
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+3 248
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+1 199
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+1 099
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+1 181
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+1 641
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+1 460
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+1 016
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+757
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+1 263
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+2 612
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+1 482
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+348
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+508
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+799
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+815
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+649
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+480
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+506
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+115
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+50
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+83
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+120
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+82
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+44
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+168
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+210
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+73
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+43
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+68
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+185
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+82
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+4 537
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
18 julio+1
17 julio+3
16 julio0
15 julio0
14 julio0
13 julio0
12 julio+7
11 julio+14
10 julio0
09 julio+1
08 julio0
07 julio0
06 julio0
05 julio+2
04 julio0
03 julio+1
02 julio+4
01 julio+4
Publicaciones del Canal
‏ستذكُرُني إذا جرّبتَ غيري وتعلَمُ أنني لك كنتُ كنزا ستندمُ إن هلكتُ وعشتَ بعدي وتعلمُ أنّ رأيَك كان عجزا . إسحق الموصلي

2
قال ابن حزم الأندلسي: من حاسب إخوانه على كل زلة، وبكاهم على كل هفوة، استدعى فراقهم، وطالب بقطع حبالهم. وإن من مروءة المودة أن تدع لصاحبك مساحة من الخطأ تتجاهلها، وكأنك لم تر ولم تسمع، فالعاقل من اتسع صدره لزلات أحبته.
2 278
3
‏قالت العرب إذا اغتنى البخيلُ فلا تزرهُ فبيتُ الشح تنقصه الزيادةْ وإذا افتقرَ الكريمُ فزرهُ فشمُ الورد بعد القطف عادةْ
2 848
4
📜 ‏تقول العرب في أمثالها أبطأُ من فِند وهو رجل من موالي المدينة أرسلته مولاته ليقتبس لها نارا فخرج لذلك فرأى عيرا قاصدة مصر فخرج معها فلما كان بعد سنة رجع فأخذ نارا ودخل على مولاته وهو يعدو فعثر وسقط الجمر وتبدد وقال تعست العجلة. فقالت: بعثتك قابسا فلبثت حولا متى يأتي غياثك من تغيث
2 897
5
صدق القائل ذاك زمان لعبنا به.. وهذا زمان بنا يلعب
355
6
تَفنى اللَذاذَةُ مِمَّن نالَ صَفوَتَها مِنَ الحَرامِ وَيَبقى الإِثمُ وَالعارُ تُبقي عَواقِبَ سوءٍ في مَغَبَّتِها لا خَيرَ في لَذَةٍ مِن بَعدِها النارُ 📜 علي بن أبي طالب رضي الله عنه
3 501
7
‏بَعْضُ الْكَلَامِ كَبَلْسَمٍ لِجِرَاحِنَا وَالْبَعْضُ يُدْمِي الْقَلْبَ دُونَ حُسَامِ فَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ مَا تَقُولُ فَإِنَّمَا مِنْكَ اللِّسَانُ وَكَالَةُ الْإِعْلَامِ 🖍️وائل جحا
3 966
8
السلام عليكم. ارسلوا ما ابيات ذات معنى و حكمة لننشرها في القناة على هذا البوت 👇👇👇 @ArabsaidM_bot
580
9
تقول العرب في أمثالها 👇 ‏أعطِ القَوسَ بَاريَها.
5 016
10
غازي القصيبي كان يقول ستُدركُ في وقتٍ متأخرٍ من الحياة أنّ مُعظمَ المعارك التي خضتها لم تكن سِوى أحداثٍ هامشيةٍ أشغلتك عن حياتكَ الحقيقة" ‏وبعد ذلك كتب ‏وعُدتُ من المعاركِ لستُ أدري         ‏علامَ أضعتُ عُمري في النزال
5 144
11
‏مر القائد المهلب بن أبي صفرة على مالك بن دينار متبخترا فقال له مالك : أما علمت أنها مشية يكرهها الله إلا بين الصفين ؟ فقال المهلب : أما تعرفني ؟ . قال مالك : بلى أولك نطفة مذرة وآخرك جيفة قذرة وأنت فيما بين ذلك تحمل العذرة . فانكسر المهلب وقال : الآن عرفتني حق المعرفة ..😔 معاني الكلمات : متبختِر : الرجل يمشي في بطء ويتمايل ومعجباً بنفسه اي متكبر سير أعلام النبلاء - الذهبي
5 250
12
‏أَدْهَى الْمَصَائِبِ غَدْرٌ قَبْلَهُ ثِقَةٌ وَأَقْبَحُ الظُّلْمِ صَدٌّ بَعْدَ إِقْبَالِ — البارودي
5 155
13
‏اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
5 653
14
يقول أحدهم : حضرتُ مناسبة فرأيت أحد الحاضرين يُكثر من أكل التمر ، وشُربِ القهوة. فسألتُه : أراك تُدمن أكل التمر ، وشُرب القهوة؟ فقال: هل تعلم أن والدي قد عاش حتى بلغ عمره ١٠٥ سنوات قُلت: هل كان والدك يُدمن شرب القهوة ، وأكل التمر ؟ قال : لا ، كان رحمه الله لا يتدخل في شؤون الآخرين.🤣
6 289
15
تزوّجَ الإمام إسحاقُ بن راهويه (محدث) أرملةً ، لأنّ زوجها المُتوفّى كانت عنده كتبُ الإمامِ الشّافعيّ ، فقيلَ له: ما حملك على ذلك؟ فقال: تُنكَحُ المرأةُ لِكُتُبها 📓 سير أعلام النبلاء الإمام الذهبي (٧٠/١٠)
5 808
16
اي و الله صدق أبو الطيب المتنبي ‏و ما قتَلَتني الحادثاتُ وإنما حياةُ الفتى في غير مَوضعهِ قَتلُ هذا البيت الشعري يحمل معنىً عميقاً في علم النفس والاجتماع، ويمكن شرحه باختصار كالتالي: ​يقول الشاعر إن المصائب والنوائب الكبرى (الحادثات) لم تقتله أو تقضِ عليه، بل إن الموت الحقيقي للرجل هو أن يعيش في مكان، أو بيئة، أو مكانة لا تليق به ولا تناسب قدره وقيمته.
6 971
17
‏تَحيَا بكُم كلُّ أرضٍ تَنزِلُونَ بهَا كأنَّكُم فِي بِقَاعِ الأرضِ أمطَارُ وَتَشتَهِي العَينُ فيكُم مَنظَرًا حَسَنًا كأنَّكُم فِي عُيُونِ النَّاسِ أزهَارُ وَنُورُكُم يَهتَدِي السَّارِي لِرُؤيَتِهِ كأنَّكُم فِي ظَلَامِ اللَّيلِ أقمَارُ أبو مَديَن التِّلمسَانِي
6 664
18
📜 الإمام محمد ابن سيرين ​كان الإمام محمد بن سيرين (ت 110 هـ) إماماً في الحديث والفقه بارعاً في التعبير، ومن القصص التي تُروى عنه بأسانيد مقبولة وتوضح فقه التعبير لديه: ​قصة الأذان (اختلاف التفسير باختلاف حال الرائي) ​القصة: جاء رجل إلى ابن سيرين فقال: رأيت في المنام كأني أؤذن. فقال له ابن سيرين: "تَبْشر بالحج" (مستنداً لقوله تعالى: وأذن في الناس بالحج). ​وجاءه رجل آخر في نفس المجلس وقال: رأيت كأني أؤذن. فقال له ابن سيرين: "تُتَّهم بسرقة وتُقطع يدك" (مستنداً لقوله تعالى: ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون). ​العبرة: سأله طلابه عن سر اختلاف التفسير والرموز واحدة؟ فقال: رأيت على الأول سيماء الصلاح والتُقى فأوّلتها بالحج، ورأيت على الثاني سيماء الخبث والفجور فأوّلتها بالسرقة. وهذا يؤصل لقاعدة عند أهل العلم: "أن الرؤيا تختلف باختلاف حال الرائي".
7 469
19
البيت قائلُه هو الشاعر الجاهلي عدي بن زيد العبادي ​لَا شَـيْءَ مِمَّا تَـرَى تَبْقَى بَشَاشَتُهُ يَبْقَى الإِلَهُ وَيَوْدِي المَالُ وَالوَلَدُ ​💡 إضاءة سريعة على البيت: ​المعنى: كل ما تراه العين من بهجة الدنيا ونعيمها مصيره الزوال والتبدّد، ولا يدوم في هذا الكون إلا وجه الله سبحانه وتعالى، بينما تفنى الأموال ويزول الأبناء.
6 461
20
‏لَا تَجزَعَنَّ فَلَستَ أَوَّلَ مُغرَمٍ فَتَكَتْ بِهِ الوَجنَاتُ وَالأَحدَاقُ وَاصبِرْ عَلىٰ هَجرِ الحَبِيبِ فَرُبَّمَا عَادَ الوِصَالُ وَلِلهَوىٰ أَخلَاقُ
7 704