es
Feedback
የሕያ ኢብኑ ኑህ | Yahya Ibnu Nuhe

የሕያ ኢብኑ ኑህ | Yahya Ibnu Nuhe

Ir al canal en Telegram

﷽ | Muslim | Theology | Comparative Religion | Philosophy | Student |

Mostrar más
Etiopía1 587Religión y espiritualidad3 706

📈 Análisis del canal de Telegram የሕያ ኢብኑ ኑህ | Yahya Ibnu Nuhe

El canal የሕያ ኢብኑ ኑህ | Yahya Ibnu Nuhe (@yahyanuhe) en el segmento lingüístico de Amárico es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 21 224 suscriptores, ocupando la posición 3 706 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 1 587 en la región Etiopía.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 21 224 suscriptores.

Según los últimos datos del 06 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 293, y en las últimas 24 horas de 11, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 20.79%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 9.23% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 4 412 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 959 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 95.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“﷽ | Muslim | Theology | Comparative Religion | Philosophy | Student |”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 07 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

21 224
Suscriptores
+1124 horas
+267 días
+29330 días

Carga de datos en curso...

Canales Similares
Ibnu Munewor (ኢብኑ ሙነወር)
109.4K
Ibnu Munewor (ኢብኑ ሙነወር)
ወሒድ የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት"Wahid Articles of Islamic Apologetics"
62.5K
ወሒድ የዕቅበተ ኢሥላም መጣጥፍት"Wahid Articles of Islamic Apologetics"
የኡስታዝ ኢልያስ አሕመድ የትምህርት መድረክ (official)
42.7K
የኡስታዝ ኢልያስ አሕመድ የትምህርት መድረክ (official)
ኢስላማዊ እውነታ
10.6K
ኢስላማዊ እውነታ
ሒዳያ ኢስላማዊ ማዕከል
4.9K
ሒዳያ ኢስላማዊ ማዕከል
avatar
1
Más canales
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+36
en 4 canales
junio '26
+559
en 9 canales
Get PRO
mayo '26
+930
en 10 canales
Get PRO
abril '26
+185
en 5 canales
Get PRO
marzo '26
+81
en 9 canales
Get PRO
febrero '26
+769
en 18 canales
Get PRO
enero '26
+247
en 5 canales
Get PRO
diciembre '25
+260
en 16 canales
Get PRO
noviembre '25
+109
en 9 canales
Get PRO
octubre '25
+139
en 19 canales
Get PRO
septiembre '25
+207
en 14 canales
Get PRO
agosto '25
+79
en 10 canales
Get PRO
julio '25
+94
en 12 canales
Get PRO
junio '25
+181
en 9 canales
Get PRO
mayo '25
+264
en 3 canales
Get PRO
abril '25
+469
en 16 canales
Get PRO
marzo '25
+1 147
en 22 canales
Get PRO
febrero '25
+90
en 3 canales
Get PRO
enero '25
+547
en 6 canales
Get PRO
diciembre '24
+363
en 10 canales
Get PRO
noviembre '24
+376
en 12 canales
Get PRO
octubre '24
+543
en 23 canales
Get PRO
septiembre '24
+435
en 7 canales
Get PRO
agosto '24
+413
en 4 canales
Get PRO
julio '24
+273
en 4 canales
Get PRO
junio '24
+442
en 12 canales
Get PRO
mayo '24
+775
en 5 canales
Get PRO
abril '24
+411
en 9 canales
Get PRO
marzo '24
+518
en 9 canales
Get PRO
febrero '24
+232
en 2 canales
Get PRO
enero '24
+238
en 9 canales
Get PRO
diciembre '23
+310
en 6 canales
Get PRO
noviembre '23
+92
en 8 canales
Get PRO
octubre '23
+59
en 3 canales
Get PRO
septiembre '23
+48
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+35
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+68
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+97
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+51
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+32
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+77
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+76
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+215
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+150
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+16
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+50
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+24
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+322
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+141
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+895
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+768
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+1 744
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+37
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+352
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+275
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+37
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+26
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+337
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+98
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+28
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+67
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+80
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+896
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+63
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+55
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+66
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+125
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+14 502
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
06 julio+11
05 julio+2
04 julio+10
03 julio+5
02 julio+5
01 julio+3
Publicaciones del Canal
የሕያ ኢብኑ ኑህ | Yahya Ibnu Nuhe
​"ምስጋና ለአላህ ይገባው የዓለማት ጌታ ለኾነው፤" (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (ቁርኣን 1፡2) ​ሱረቱል ፋቲሃን በቀን ውስጥ ቢያንስ አስራ ሰባት ጊዜ እንቀራዋለን። ነገር ግን የዚህች ሱራ መክፈቻ የሆነችው "አልሐምዱሊላህ" የሚለው ሐረግ በውስጡ የያዘው ቋንቋዊ፣ ስነ-ልቦናዊ እና ታሪካዊ ሚስጥር እጅግ አስገራሚ ነው። ​1. "ሐምድ" ወይስ "መድሕ"? (የቃላት ምርጫ ጥበብ) ​በዓረብኛ ቋንቋ "ምስጋና" ወይም "ውዳሴ" የሚለውን ሐሳብ ለመግለጽ "መድሕ" (مَدْح) እና "ሐምድ" (حَمْد) የሚሉ ሁለት ቃላት አሉ። ታዲያ ቁርኣን ለምን "አል-መድሑ ሊላህ" አላለም? • ​"መድሕ" (مَدْح) የሚለው ቃል ዝም ብሎ ማድነቅን ያሳያል። ለምሳሌ አንድን ውብ ተፈጥሮ ወይም የሚያምር ዕንቁ ስናይ እናደንቃለን (መድሕ እናደርጋለን)፤ ነገር ግን ያ ዕንቁ ለእኛ ያደረገልን የውለታ ጥቅም የለም። በተጨማሪም "መድሕ" ከፍርሃት ወይም ከግብዝነት (ለማስመሰል) ሊደረግ ይችላል። • ​"ሐምድ" (حَمْد) ግን ከዚህ የተለየ ነው! "ሐምድ" ማለት በፍቅር፣ በክብር፣ እና በአመስጋኝነት ላይ የተመሰረተ ውዳሴ ነው። አንድን አካል "ሐምድ" የምናደርገው ለለራሱ ፍጹምነት እና ለእኛ ላደረገልን ጸጋና ውለታ ነው። ስለዚህ "አልሐምዱሊላህ" ስንል አላህን በፍጹምነቱ እያወደስነው፣ በሰጠን ጸጋ ደግሞ ከልብ እያመሰገነው ነው ማለት ነው። ​2. "አል" (ال) - የስዋስው ታላቅነት ​በ"ሐምድ" መጀመሪያ ላይ የመጣችው "አል" (ال) የተሰኘችው መስተአምር፣ በቋንቋው ህግ "ኢስቲግ-ራቅ" (الاستغراق) ትባላለች፤ ትርጉሙም "ሁለንተናዊነትን ማካተት" ማለት ነው። ይህች አንዲት ፊደል የምትነግረን፣ ከፊል ምስጋና ሳይሆን፣ በዓለም ላይ ያሉ የተሟሉና ፍጹም ምስጋናዎች ሁሉ በጠቅላላ የሚገቡት ለአላህ ብቻ መሆኑን ነው! ​3. የ"ረብ" እና "አል-ዓለሚን" ጥምረት ​"ረብ" (رَبّ) ማለት ፈጣሪ፣ ተንከባካቢ፣ አብልቶ አጠጪ እና ሁሉንም ነገር ከጅምሩ እስከ ፍጻሜው የሚያስተዳድር ማለት ነው። አላህ ለምን ምስጋና እንደሚገባው ሲያብራራ፣ "ምክንያቱም እርሱ የዓለማቱ ሁሉ ረብ ነውና" ይለናል። ​በተጨማሪም ቁርኣን "አል-ዓለሚን" (عَالَمِينَ) በማለት በአንቀጹ መጨረሻ ላይ 'ኢን' (የኑን እና የሚም ድምጽ) በመጠቀም እጅግ ማራኪ የሆነ የድምጽ ሪትም (ፋሲላ) ይፈጥራል። ይህ የድምጽ አወቃቀር አንቀጹን በልብ ለማስታወስ ቀላል እና ጆሮን የሚማርክ ያደርገዋል። ​የ"አልሐምዱሊላህ"ን ክብደት በተመለከተ ታላቁ ነቢይ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) አቡ ማሊክ አል-አሽዐሪይ ባስተላለፉት ትክክለኛ ሐዲስ ላይ እንዲህ ብለዋል፦ ​"ንጽህና የእምነት ግማሽ ነው፤ 'አልሐምዱሊላህ' ደግሞ ሚዛንን ትሞላለች..." (ሶሒሕ ሙስሊም፥ 223) ​አንዲት ቃል፣ በውስጧ በያዘችው ጥልቅ የውዳሴ እና የምስጋና ሚስጥር ምክንያት፣ የቂያማን ቀን የክብደት ሚዛን ሙሉ ለሙሉ መሙላት ትችላለች! አልሐምዱሊላህ!! ​ማጣቀሻዎች፦ ይህ ጹሁፍ ከዚህ በታች የተዘረዘሩትን የተፍሲር ሥራዎች መሠረት በማድረግ የተጠናቀረ ነው፦ • ​መፋቲሑል ገይብ (ተፍሲር አል-ረዚ) - (በተለይም በፋቲሃ ዙሪያ ለሰሩት ጥልቅ የቃላት ትንታኔ) • ​አት-ተሕሪር ወት-ተንዊር - ሙሐመድ አጥ-ጧሂር ኢብኑ አሹር • ​አል-ከሻፍ - በኢማም አዝ-ዘመኽሸሪ የቀደመውን ክፍል ለማንበብ ይህንን ጹሁፍ ይጫኑ

2
Sin texto...
990
3
ሀምዛ ዞርትዚስ ከታዋቂው የሞሪታንያ ዓሊም ሸይኽ ዶ/ር ሙስጠፋ አል-ሸይባኒ ጋር ያደረጉትን እጅግ ጠቃሚ ውይይት ተመልክቼ ነበር። በተለይ በዚህ ዲጂታል ዘመን ዳዕዋ ስናደርግ ስለሚገጥሙን እንደ ኢጎ (እኔነት) እና የታዋቂነት ፈተናዎች እንዴት ማለፍ እንደምንችል ያነሱት ሀሳብ ልብ ይነካል። ቪዲዮውን እያየሁ የተወሰነ ማስታወሻ ለመያዝ የሞከርኩ ቢሆንም በመሀል የራሱ AI ሰመራይዝ ያደረገውን ስመለከት ግን ሀሳቤን በጥቅሉ ስለገለጸው እሱን በቡሌት ተርጉሞ ማስቀመጡን መርጫለሁ። የውይይታቸው ​ዋና ዋና ነጥቦች እነሆ፡- • ​ወደ አደባባይ እና ዲናዊ ስራ ከመውጣታችን በፊት በሌሊት ሶላት (ቂያሙል ለይል) እና በኢኽላስ (ቅንነት) ራሳችንን ማነፅ እና ከአላህ ጋር ያለንን ሚስጥራዊ ግንኙነት ማጠናከር አለብን። • ​ ቁርኣንን ለበረካ ብቻ ሳይሆን አስተሳሰባችንን ለመቅረፅ እና ራሳችንን ለመለወጥ ልንጠቀምበት ይገባል። • ​ ለዳዒ ትልቁ ጠላት ታዋቂነት ነው። ከተከታዮቻችን (followers) ቁጥር ይልቅ በዋናው አላማችን ላይ ብቻ ማተኮር አለብን፤ ስኬት ሁሌም ቢሆን የአላህ ስጦታ ነውና። • ​ሱረቱ ዩሱፍ እንደሚያስተምረን ውጤታማ ዳዕዋ የረጅም ጊዜ እቅድን፣ ሰዎችን መረዳትን እና ትችትና ውድቀቶችን በትዕግስት ለማለፍ "ትልቅ ልብ" ሊኖረን ይገባል። • ​ስኬት ከቤት ይጀምራል፦ የትዳር አጋራችን እና ቤተሰባችን ከውጭ ለሚገጥመንን ጫና መቋቋሚያ ትልቁ "መልህቃችን" ናቸው። ስለዚህ ጠንካራ እና አፍቃሪ የቤተሰብ ግንኙነት መገንባት ለስኬታችን ወሳኝ ነው። ​በመጨረሻም ሀምዛ በራሱ ህይወት ተሞክሮ እንዳጠቃለለው፤ ምንም ያህል የተማርን እና የአካዳሚክ እውቀት ቢኖረንም፣ በዳዕዋ ስራችን ላይ ቁርኣን ሁሌም ቀዳሚ፣ ሀይለኛ እና ውጤታማው መመሪያችን ነው። ሙሉ ውይይቱን በዚህ ሊንክ ማግኘት ትችላላችሁ፦
1 638
4
Sin texto...
1 542
5
Mensaje de voz
335
6
https://youtu.be/lVB7tDEdrFw
341
7
‹‹እፎይ›› የተባለው ግለሰብ ሰሞኑን ያልጠበቀው አረንቋ ውስጥ ገብቶ እፎይታ ያጣ ይመስላል። ላለፉት ጊዜያት የራሱን ጓዳ (የገዛ ሃይማኖቱን) አቧራ የረሳው ይሄው ሰው፣ የእስልምናን አስተምህሮ ለመተቸት "አላህ እጅ አለው፣ እግር አለው ይላሉ" እያለ በማላገጥ የቲኦሎጂ "ሊቅ" ሆኖ ሲመጻደቅ ከርሟል። ሆኖም የሰው ቤት ሲሰልሉ መዋል የገዛ ቤትን ቃጠሎ አያጠፋምና፣ ዛሬ የገዛ ወንድሞቹና ሊቃውንቱ ከእግዚአብሔር አካላት ተሻግረው "እግዚአብሔር የመራቢያ አካል አለው ወይስ የለውም?" በሚል እጅግ አሳፋሪና ቀፋፊ አጀንዳ ላይ ሲተናነቁ አፉን ይዞ ከመደነቅ ውጪ ሌላ አማራጭ አላገኘም። ​የገዛ ቴሌግራም ገጹ ላይ "ለሥላሴ የክፍል አካላት የሚሰጡ አንዳንድ መምህራን መኖራቸው ሲያስገርመን የነበረ ቢሆንም ጭራሽ ጾታ አላቸው የሚሉ... በመስማታችን አስደንግጦናል" እያለ የገዛ ቤቱን ጉድ አደባባይ አውጥቶታል። የፌዝ አዙሪት ማለት ይሄ ነው! ፈጣሪን ከፍጡር ጋር በማይመሳሰል፣ ልዕልናውንና ክብሩን በሚመጥን መልኩ የተገለጹትን የአላህን (ሱ.ወ) መለኮታዊ ባህሪያት በራሳቸው ጠባብ የሰውኛ ልክ ሰፍረው ለማላገጥ ሲሞክሩ፣ የራሳቸው የሥነ-መለኮት ግድግዳ ግን ፈርሶ መዓት መጣባቸው። ​እኛ ከዚህ ቀደም "ሃይማኖተ አበው"ን እና መሰል የቤተክርስቲያኒቱን መጻሕፍት ዋቢ አድርገን፣ ፈጣሪ ጥፍር፣ ጸጉርና መሰል የሰውነት ክፍሎች እንዳሉት የሚገልጸውን የገዛ ትምህርታቸውን ስናወያያቸው፣ እውነታውን ለመጋፈጥ ድፍረት አጥተው ጆሮ ዳባ ልበስ ብለው ነበር። አሁን ግን ጉዳዩ ከጥፍርና ከጣት አልፎ፣ "ፈጣሪ የመራቢያ አካል አለው? ወንድ ነው ወይስ ሴት?" ወደሚል ከፈጣሪ ክብርና ልዕልና ጋር ፈጽሞ ወደማይገናኝ፣ እጅግ የወረደና ስንኩል አስተሳሰብ ውስጥ ተዘፍቀዋል። ከዚህ በላይ አዋራጅ ነገር ከየት ይመጣል? የሰው ዓይን ውስጥ ያለውን ጉድፍ ለማውጣት ሲታገሉ፣ የራሳቸውን መዋቅራዊ ግንድ ማየት የተሳናቸው ዕውር-ድንብሮች መሆናቸውን በተግባር አረጋገጡልን። ​የእነ "እፎይ" እና የመሰሎቹ ትልቁ ችግር እውቀት ማነስ ብቻ ሳይሆን፣ አእምሯዊ ስንፈት ጭምር ነው። የራሳቸውን መሠረታዊ እምነት፣ ሥርዓተ-አምልኮ እና የሊቃውንቶቻቸውን መጻሕፍት እንኳ በቅጡ ሳያነቡ፣ በጭፍን ጥላቻ ብቻ የሌላውን እምነት ለማጥላላት ይሯሯጣሉ። የሰው እምነት ላይ ድንጋይ ለመወርወር ከመሞከር በፊት የራስን የመስታወት ቤት መፈተሽ እንደሚገባ አላወቁትም። ​እውነትን በትክክል ሳያውቁና የገዛ ቤታቸውን ቆሻሻ ሳያጸዱ ለክርክር መነሳት የሚያመጣው የውርደት ካባ ይህ ነው። "እፎይ" ዛሬ የራሱ ቤት በሥነ-መለኮት ቀውስ ሲታመስና ጣዖት አምልኮን በሚያስንቅ ትርክት ሲበከል ማየቱ፣ የገዛ ድንቁርናውና የጥላቻው ፍሬ የሰጠው የክብር ሜዳሊያ ነው። የሌላውን ከማንቋሸሽ በፊት ቢያንስ የራስን አምላክ "ጾታ" እና "የመራቢያ አካል" ጉዳይ ከሊቃውንቶቻቸው ጋር ተወያይተው አንድ መቋጫ ላይ ቢደርሱ ይቀድም ነበር! ⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻ https://t.me/Yahyanuhe
4 425
8
Sin texto...
3 380
9
ኢትዮጵያ ፌደራላዊ ስርዓት መከተል ከጀመረችበት ጊዜ አንስቶ፣ የኢትዮጵያ ሙስሊም የመብት ጥያቄዎች አፈታት እጅግ በጣም ዘገምተኛ እና አሰልቺ ሆኗል። ለዓመታት የጮኽንለትና የታገልንለት መሰረታዊ መብት አሁንም መፍትሄ አልባ ሆኖ እየተንከባለለ ይገኛል። ​በጣም የሚያሳዝነው ደግሞ፣ ትላንትና ከመዋቅሩ ውጪ ሆነው ለህዝብ ሲታገሉ የነበሩ ሰዎች፣ ዛሬ የመጅሊሱን መንበር አግኝተው የተሻለ የመፍትሄ አካል እንዲሆኑ ሲጠበቁ የሚናቸው መደብዘዝ ግን እጅግ አሳዛኝ ነው። ​ችግሮችን ከስር መሰረታቸው ቀድሞ ከመፍታት ይልቅ፣ አደጋ ሲከሰት ብቻ ከወቀሳ ለመዳን በሚመስል መልኩ ችግሩ ቦታ እየተገኙ መሯሯጥ የተለመደ ተግባር ሆኗል። ህዝቡ እና ተማሪዎች በእንደዚህ አይነት ከባድ የማንነት ፈተና ውስጥ እያሉ፣ የመጅሊስ አመራሮቹ መኖራቸውን እራሱ የምናውቀው በሚታደሙበት የበዛ ድግስ ላይ በሚኖር ምስላቸው ነው። ያለ ቅጥ ከፍተኛ በጀት እየተያዘላቸው ከሚከወኑ ድግሶች ብዛት የተነሳ ለህዝብ ብሶት ጆሮ የሚሰጡበት ጊዜ ያገኙም አይመስሉም። ይህ አካሄድ ከእስልምና የአመራርና የአማና መርህ ጋር ፍፁም የሚጣረስ ነው። ​ታላቁ ጌታችን አላህ ይህንን ከባድ የኃላፊነት ሚዛን በቅዱስ ቁርኣን እንዲህ ሲል ያስጠነቅቃል፡- ​"እናንተ ያመናችሁ ሆይ! አላህንና መልክተኛውን አትክዱ፡፡ እናንተ የምታውቁ ስትኾኑ አደራዎቻችሁንም አትክዱ፡፡" (አል-አንፋል 8፥27) ​መሪነት ምቾት ሳይሆን ከባድ ፈተና ነው። በኃላፊነት ላይ ተቀምጦ ህዝብን ችላ ማለት የሚያስከትለውን አደጋ፣ ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ በማለት አብራርተውታል፡- ​"ማንኛውም አላህ የህዝብ መሪ ያደረገው ሰው፣ ህዝቡን በቅንነት ሳያገለግልና ሳይመክር (እያታለላቸው) ከሞተ፤ አላህ በርሱ ላይ ጀነትን እርም ያደርግበታል።" (ሰሒሕ አል-ቡኻሪ 7150) ​መሪነት አገልጋይነት እንጂ የሰርክ ድግስ ታዳሚነት አይደለም። አመራሮች ወደ ህሊናቸው ተመልሰው፣ የተቀመጡበት ወንበር የህዝብ አደራ መሆኑን ተገንዝበው እውነተኛ መፍትሄ ሊያመጡ ይገባል። ጊዜያዊ ወቀሳን ለማምለጥ ከመሯሯጥ ይልቅ፣ ዘላቂ የሆነ የህዝብን እንባ የሚያብስ ጠንካራ ስራ ሊሰራ ይገባል! የሕያ ኢብኑ ኑህ
5 595
10
Sin texto...
4 023
11
በአማራ ክልል በሙስሊሙ ማኅበረሰብ ላይ የሚፈጸመው ግፍ፣ ሰቆቃና አፈና ማብቂያ ያጣ ይመስላል። ትናንት ምሽት በዳንግላ ከተማ የዒሻ ሶላትን አሰግደው ወደ ቤታቸው በመመለስ ላይ ሳሉ፣ በታጣቂዎች ተደብ
በአማራ ክልል በሙስሊሙ ማኅበረሰብ ላይ የሚፈጸመው ግፍ፣ ሰቆቃና አፈና ማብቂያ ያጣ ይመስላል። ትናንት ምሽት በዳንግላ ከተማ የዒሻ ሶላትን አሰግደው ወደ ቤታቸው በመመለስ ላይ ሳሉ፣ በታጣቂዎች ተደብቀው የተገደሉት የሼኽ ሱፍያን አደም ሕልፈት፣ የዚህ መሪርና ቋሚ ሐዘናችን ቀጣይ ምዕራፍ ነው። ​ሼኽ ሱፍያን ከ20 ዓመታት በላይ በመስጂድ ኢማምነት ያገለገሉ፣ ከሙስሊሙም ሆነ ሙስሊም ካልሆነው ወገን ጋር በሰላም የኖሩ የመስጂድ ኢማም ናቸው። ታዲያ እንዲህ ዓይነቱን የሰላም ሰው በጨለማ ደብቆ መግደል ከጀርባው ያለው መልእክት ምንድን ነው? ​እውነታው አፍረጥርጦ የሚናገረው አንድ ነገር አለ፦ በክልሉ ውስጥ ሆን ተብሎ የሃይማኖት ግጭት ለማስነሳት፣ ሙስሊሙን ከማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ህልውናው ለማፈናቀል፣ እንዲሁም ማኅበረሰቡን መሪ አልባ ለማድረግ የሃይማኖት አባቶችን ነጥሎ የማጥቃት አደገኛ ዘመቻ በስፋት እየተተገበረ ይገኛል። ​ይህ በታጣቂዎች የሚተገበረው እኩይ ተግባር፣ በአጋጣሚ የሚፈጸም ወንጀል አይደለም። ይልቁንም በተለያዩ የኦርቶዶክስ አክቲቪስቶችና ጽንፈኛ የሚዲያ አካላት፣ ለወራትና ለዓመታት ሲያረግዙትና ሲያቀነባብሩት የነበረው የጥላቻ ትርክትና የዘር ማጥፋት ፕሮፓጋንዳ የወለደው የትግበራ ውጤት ነው። ​እነዚህ አካላት ዛሬ ለሚፈሰው የንጹሐን የሃይማኖት መሪዎች ደም የመጀመሪያ ተጠያቂዎች ናቸው። ​የሼኽ ሱፍያንን ንጹሕ ደም አላህ አይተወውም! ለቤተሰቦቻቸው፣ ለዳንግላ ሙስሊሞችና ለመላው የሀገራችን ሙስሊም ማኅበረሰብ አላህ መጽናናትን ይስጠን። የዳንግላው ኢማም ግድያ
5 029
12
ለንግድ፣ ለህክምና ወይም ለጉብኝት ወደ ቱርክ፣ ዱባይ እና የተለያዩ ሀገራት ለመጓዝ ካሰባችሁ ፈሲሩ ትራቭል የትኬት ጉዳያችሁን በኃላፊነት ያጠናቅቃል። እንግልት የሌለበት ጉዞ ለማድረግ ስትፈልጉ በዋት
ለንግድ፣ ለህክምና ወይም ለጉብኝት ወደ ቱርክ፣ ዱባይ እና የተለያዩ ሀገራት ለመጓዝ ካሰባችሁ ፈሲሩ ትራቭል የትኬት ጉዳያችሁን በኃላፊነት ያጠናቅቃል። እንግልት የሌለበት ጉዞ ለማድረግ ስትፈልጉ በዋትስአፕ አግኙን፦ https://wa.me/qr/5CWCIMYBZLCJB1 +251911762080
4 568
13
ለንግድ፣ ለህክምና ወይም ለጉብኝት ወደ ቱርክ፣ ዱባይ እና የተለያዩ ሀገራት ለመጓዝ ካሰባችሁ ፈሲሩ ትራቭል የትኬት ጉዳያችሁን በኃላፊነት ያጠናቅቃል። እንግልት የሌለበት ጉዞ ለማድረግ ስትፈልጉ በዋት
ለንግድ፣ ለህክምና ወይም ለጉብኝት ወደ ቱርክ፣ ዱባይ እና የተለያዩ ሀገራት ለመጓዝ ካሰባችሁ ፈሲሩ ትራቭል የትኬት ጉዳያችሁን በኃላፊነት ያጠናቅቃል። እንግልት የሌለበት ጉዞ ለማድረግ ስትፈልጉ በዋትስአፕ አግኙን፦ +251911762080
1
14
ለንግድ፣ ለህክምና ወይም ለጉብኝት ወደ ቱርክ፣ ዱባይ እና የተለያዩ ሀገራት ለመጓዝ ካሰባችሁ ፈሲሩ ትራቭል የትኬት ጉዳያችሁን በኃላፊነት ያጠናቅቃል። እንግልት የሌለበት ጉዞ ለማድረግ ስትፈልጉ በዋት
ለንግድ፣ ለህክምና ወይም ለጉብኝት ወደ ቱርክ፣ ዱባይ እና የተለያዩ ሀገራት ለመጓዝ ካሰባችሁ ፈሲሩ ትራቭል የትኬት ጉዳያችሁን በኃላፊነት ያጠናቅቃል። እንግልት የሌለበት ጉዞ ለማድረግ ስትፈልጉ በዋትስአፕ አግኙን፦ +251911762080
1
15
"በሰዎች ላይ ጥገኛ በሆንክ ቁጥር፣ በእነርሱ ዘንድ ያለህ ክብርም ልክ ጥገኛ በሆንክበት መጠን ይቀንሳል፤ የምትለምናቸው አንዲት ጉንጭ ዉሃ እንኳን ብትሆን።" ​(ኢብኑ ተይሚያህ፥ መጅሙዕ አል-ፈታዋ
"በሰዎች ላይ ጥገኛ በሆንክ ቁጥር፣ በእነርሱ ዘንድ ያለህ ክብርም ልክ ጥገኛ በሆንክበት መጠን ይቀንሳል፤ የምትለምናቸው አንዲት ጉንጭ ዉሃ እንኳን ብትሆን።" ​(ኢብኑ ተይሚያህ፥ መጅሙዕ አል-ፈታዋ 39/1) ​የሰው ልጅ በተፈጥሮው ስስ ነው። ደጋግሞ ሲጠየቅ ይሰለቻል፣ ሲደገፉበት ይከብደዋል፣ ሲለምኑትም ንቀትን ያመጣል። የቱንም ያህል የሚወድህ ቢሆን፣ ሁሌ እጅህን ወደ እርሱ ከዘረጋህ "ሸክም" መሆንህ አይቀርም። እውነተኛ የክብር ከፍታ ያለው ሰዎች ዘንድ በመተናነስ ውስጥ ሳይሆን፣ ከሰዎች እጅ በመብቃቃት ውስጥ ነው። ​ይህንን የሰው ልጅ ስነ-ልቦናዊ እውነት ታላቁ ጌታችን በቅዱስ ቁርኣን በአንድ ወሳኝ ቃል አጠቃልሎታል፡- ​"በአላህም ላይ ተመካ፡፡ መመኪያም በአላህ በቃ፡፡" (አል-አሕዛብ 33፥3) ​የሚገርመው የአላህና የሰው ልጅ ተቃራኒ ባህሪ እዚህ ጋ ነው። ሰው ስትለምነው ይንቅሃል፤ አላህ ግን ሳትለምነው ስትቀር ይቆጣል። ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ለባልደረባቸው ለሰህሉ ብኑ ሰዕድ (ረ.ዐ) የሰጡት አጭርና ወርቃማ የሕይወት ፎርሙላ ይህንኑ የሚያስረግጥ ነው፡- ​"ከዚህች ዓለም ድንበር እለፍ (ዙህድ አድርግ) አላህ ይወድሃል፤ በሰዎች እጅ ባለው ነገር ላይም አትመኝ (ተስፋ ቁረጥ) ሰዎች ይወዱሃል።" (ሱነን ኢብኑ ማጀህ 4102) ​የውስጥ ነፃነትህ የሚጀምረው "ሰው ምን ይለኛል ወይም ምን ይሰጠኛል" ከሚል ጠባቂነት ራስህን ስታላቅቅ ነው። ግንባርህን ለፈጣሪህ ብቻ አዋርድ፤ ያኔ አላህ በሰዎች ፊት ቀና ብለህ እንድትሄድ ያደርግሃል። ሰዎች ዘንድ ክብርህን ማቆየት ከፈለግክ፣ ከእነርሱ ምንም አለመፈለግን ልመድ። © የሕያ ኢብኑ ኑህ
4 536
16
ይህ በምስሉ ላይ በድምቀት የምትመለከቱት የ"መልካም ወጣት" ማዕከል ፕሮጀክት፣ የዘመናችን ምርጡ የቢዝነስ እና የፖለቲካ ከቨር ሆኖ ብቅ ብሏል። ጉዳዩን በጥልቀት ለተመለከተው፣ በውስጡ የሚከተሉት አስገራሚ "ተዓምራት" ይፈጸሙበታል፦ ​የመጀመሪያ ነገር ፕሮጀክቱ ዓለማዊ ሽፋን ያለው 100% ሃይማኖታዊ ፕሮጀክት ነው። ወጣቶችን ከሱስ እና ከብልሹ አሠራር "ማገገም" (Rehabilitation) የሚለው ቃል ለጆሮ እጅግ ጣፋጭ ነው። ይህን ዓለማዊ እና በጎ አድራጎታዊ ሽፋን በመጠቀም ግን የሚሰጠው ቶታሊ ሃይማኖታዊ ዶክትሪን ነው። መንግሥትም ሆነ ሕዝብ "ለወጣቶች እያሰቡ ነው" ብሎ ሲያጨበጭብ፣ ከጀርባ ያለው ዋናው ዓላማ ግን የተቋማቱን የሃይማኖት አጀንዳ ማስፈጸም ነው። ​ሌላኛው አላማው መሬት በነፃ የማግኘት "መንፈሳዊ" ጥበብ ነው። ለምን በሚሊዮኖች አውጥተህ መሬት ትገዛለህ? "ለወጣቶች ማገገሚያ" የሚል ፕሮፖዛል ይዘህ፣ በተለይም በደቡብ ክልሎች አካባቢ ብቅ ካልክ፣ የመንግሥት መሬት እንደ መና ከሰማይ ይወርድልሃል። ይህ የ"መልካም ወጣት" ሽፋን፣ ሰፋፊ መሬቶችን ለመቀበል፣ የንግድ ኔትወርኮችን ለመዘርጋት እና የኢኮኖሚ አቅምን ለማሳለጥ የተገኘ የዘመናችን ምርጥ ማስተር ፕላን ሆኗል። ​ሶስተኛው የሚደንቀኝ ነገር በማይክሮፎን የሚሰጥ "ከፍተኛው ፍርድ ቤት" ውሳኔ የሚመስለው ነገር ነው። የዚህ መድረክ አስቂኝና አሳዛኝ ገጽታ፣ የሕግ የበላይነትን በ"ሃሌሉያ" ማጠቡ ነው። በመድረኩ ላይ የሚወጡ ወጣቶች፤ "ሰው ገድያለሁ፣ ዘርፊያለሁ፣ ደብድቤያለሁ" እያሉ በአደባባይ ከባድ የወንጀል ኑዛዜ ሲያደርጉ፣ ፖሊስ ካቴና ይዞ መምጣት ሲገባው፣ ታዳሚው አሜን ብሎ ያጨበጭባል! መድረኩ የሕግ ተጠያቂነትን የሚያስቀር፣ ነፍስ ላጠፋና ወንጀል ለሠራ ሰው ያለ ስልጣኑ ምሕረት የሚሰጥ የጠቅላይ ፍርድ ቤት ሚናን ተረክቧል። ​በአጠቃላይ፣ በ"መልካም ወጣት" ስም በሚታደል የደቡብ ክልል መሬት ለማካካስ የተደረገው ይህ ስትራቴጂ... በእውነትም "የአሥር ዓመት ስኬት" ሊባልለት የሚችል ነው። © የሕያ ኢብኑ ኑህ
3 724
17
Sin texto...
3 517
18
ኒቃብ ፊትን እንጂ አእምሮን አይሸፍንም! ​ዛሬ ከሰመራ ዩኒቨርሲቲ የተሰማው አስደሳች ዜና የተዛቡ ትርክቶችን ከመሰረቱ የሚያፈርስ እና ትልቅ መልእክት ያለው ነው። ​ሙተነቂቧ እህታችን ሀስና ኢብራሂም
ኒቃብ ፊትን እንጂ አእምሮን አይሸፍንም! ​ዛሬ ከሰመራ ዩኒቨርሲቲ የተሰማው አስደሳች ዜና የተዛቡ ትርክቶችን ከመሰረቱ የሚያፈርስ እና ትልቅ መልእክት ያለው ነው። ​ሙተነቂቧ እህታችን ሀስና ኢብራሂም ከሰመራ ዩኒቨርሲቲ አጠቃላይ ተመራቂ ሴት ተማሪዎች የላቀ ውጤት በማምጣት የዋንጫ ተሸላሚ ሆናለች። ከዚህም ባለፈ ከጤናና ሕክምና ኮሌጅ ከፍተኛ ውጤት በማስመዝገብ በከፍተኛ ማዕረግ የሜዳሊያ ባለቤት ለመሆን በቅታለች። ​ይህ ድንቅ ስኬት አንድ ዐቢይ እውነታን አፍረጥርጦ ይነግረናል፣ ኒቃብ ፀጉርን እና ፊትን ከባዕድ እይታ ይጋርዳል እንጂ፣ አእምሮን፣ ዕውቀትን እና ጥበብን አይሸፍንም። ​በተለያዩ ተቋማት ኒቃብን እንደ እንቅፋት የሚቆጥሩ እና እህቶቻችንን ከትምህርት ገበታና ከሥራ ዓለም ለማግለል የሚሞክሩ አካላት መኖራቸው የአደባባይ ምሥጢር ነው። ሆኖም የሀስና ስኬት፣ እነዚህ ክልከላዎች ከጭፍን ጥላቻ የዘለለ አንዳችም ምክንያታዊ መከራከሪያ እንደሌላቸው ሕያው ምስክር ነው። የልብስን ቁመት እና የጨርቅን ቀለም እያዩ የሰውን ልጅ አቅም መመዘን እጅግ ያረጀ ኋላቀርነት መሆኑን በተግባር አሳይታናለች። ​ችግሩ ያለው በእህቶቻችን አለባበስ ላይ ሳይሆን፣ የሰዎችን ማንነት በውጫዊ ገጽታቸው ብቻ በሚመዝነው ጠባብ አመለካከት ላይ ነው። ሀስናዎች ፊታቸውን ቢሸፍኑም፣ ብሩህ አእምሯቸው ግን ለሀገርና ለወገን የሚፈነጥቅ ብርሃን መሆኑን አረጋግጠዋል። ​እንኳን ደስ አለሽ ሀስና! ይህ ስኬትሽ ለብዙ እህቶቻችን መነቃቂያ፣ መብታቸውን ለሚጋፉ ጠባብ አሳቢዎች ደግሞ ተገቢ እና በሳል ምላሽ ነው። ⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻ https://t.me/Yahyanuhe
4 520
19
ውብና ማራቂ ቂርኣቶችን በቴሌግራም ማዳመጥ ስትሹ፣ እነሆ ቻናል! https://t.me/Qurantilawas
4 202
20
የቃላት ቁጥጥር እና የትርጉም ፖለቲካ! ​ቋንቋ የቃላት ስብስብ ብቻ አይደለም፤ የአንድ ማህበረሰብ የማሰብ አድማስ፣ ዓለምን የሚያይበት እይታው የሚገለጽበት የስነ-ልቦናው ውቅር ነው። አንድን ህዝብ በወታደር ወርሮ ከመግዛት ይልቅ፣ የሚያስብበትን ቋንቋና የሚጠቀምባቸውን ቃላት ትርጉም መቆጣጠር የረጅም ጊዜ የአእምሮ የበላይነትን ያጎናጽፋል። የ1911ዱ የላክኖው ኮንፈረንስ እና ተከታታይ የሚሽነሪ የቋንቋ ጥናቶች ያረጋገጡት አንድ ትልቅ እውነት አለ፦ “የክርስትናን ዶክትሪን በምዕራባዊ የቃላት ቆዳ ከሸፈንነው ሙስሊሙ እንደ ባዕድ ነቀርሳ ይተፋዋል፤ በገዛ ቋንቋውና በለመደው የቃላት ቃና ከቀመመነው ግን እንደ ማእድ ይመገበዋል።” ይህ ንጹህ የቋንቋ ጥናት የሚመስለው፣ በውስጡ ግን ከባድ የርዕዮተ-ዓለም ዘረፋ የያዘው ስልት በምሁራዊ አጠራሩ "ስነ-ልሳናዊ ጠለፋ" (Linguistic Hijacking) ይባላል። ​ይህ ስልት መሬት ላይ ሲተገበር እጅግ አስገራሚ የሆነ የቃላት ስርቆት ይፈጽማል። ሚሽነሪዎች መጽሐፍ ቅዱስን ወይም ስነ-ጽሑፎቻቸውን ወደ አረብኛ ወይም ኦሮምኛ ሲተረጉሙ አዳዲስ ቃላትን አይፈጥሩም፤ ይልቁንም በሙስሊሙ ማህበረሰብ ዘንድ ከፍተኛ የክብር፣ የፍርሃትና የልቅና ስሜት ያላቸውን ነባር ኢስላማዊ ቃላት ይወስዳሉ። ለምሳሌ 'እግዚአብሔር' ለማለት 'አላህ' ወይም 'ረቢ'፣ 'ኢየሱስ' ለማለት 'ዒሳ'፣ 'ምዕራፍ' ለማለት 'ሱራ'፣ እንዲሁም 'ወንጌል' ለማለት 'ኢንጂል' የሚሉትን ቃላት ይጠቀማሉ። እዚህ ጋ የተፈጸመው የስነ-ልቦና ማጭበርበር ምንድነው? ቃሉ የሙስሊሙ ነው (ለምሳሌ 'አላህ')፣ በዚያ ቃል ውስጥ የተሞላው ትርጉም ግን የሥላሴ ዶክትሪን ነው። ሙስሊሙ አንባቢ ጽሁፉን ሲያነብ የራሱን ቃል ስላገኘ ንቃተ-ህሊናው የጥርጣሬ በሩን ዝግ ያደርጋል፤ በገዛ የቃላት ቋቱ ውስጥ የተሸሸገውን ባዕድ ጽንሰ-ሀሳብም ያለምንም ተቃውሞ ወደ አእምሮው ያስገባል። ​በ20ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ዩጂን ኒዳ የተባለ የቋንቋ ምሁር ያመጣው "Dynamic Equivalence" (ተለዋዋጭ አቻ ትርጉም) የተሰኘው መርህ ይህንን ስልት ወደ ላቀ የሳይንስ ደረጃ አድርሶታል። በዚህ መርህ መሠረት፣ ዋናው ቁምነገር የጥንታዊውን ጽሑፍ ቃል በቃል መተርጎም ሳይሆን፣ 'አንባቢው ጽሑፉን ሲያነብ ልክ ኦሪጂናል ጸሐፊው በሱ ቋንቋ እንደጻፈው አድርጎ እንዲሰማው ማድረግ' ነው። ለዚህም ሲባል በሚሽነሪዎች የሚዘጋጁ የአረብኛ በራሪ ጽሑፎችና ትራክቶች የሚጀምሩት በምዕራባዊ ሰላምታ ሳይሆን፣ "አሰላሙ ዐለይኩም ወረህመቱላሂ ወበረካቱሁ... የተወደዳችሁ ወገኖቼ" በሚል ጥልቅ ኢስላማዊ የቃላት ዜማ ነው። የቁርዓንን የአጻጻፍ ሪትምና ሰዋሰዋዊ ውበት ኮፒ በማድረግ፣ የክርስትናን መልእክት በኢስላማዊ የስነ-ጽሑፍ ሻንጣ ውስጥ አሽገው ያቀርቡታል። አንባቢው 'ይህ መጽሐፍ ከቫቲካን ወይም ከለንደን የመጣ ነው' ብሎ ማሰብ አቁሞ፣ የሰፈሩ ሰው የጻፈው እስኪመስለው ድረስ በቃላት ወጥመድ ይያዛል። ​ይህ የቋንቋ ጦርነት በአፍሪካ ቀንድና በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ የነበረው ሚና እጅግ ሰፊ ነው። ላሚን ሳኔህ የተባለው ታዋቂው የታሪክ ምሁር "Translating the Message" በተሰኘው መጽሐፉ ላይ እንዳብራራው፣ ሚሽነሪዎች የአካባቢውን ቋንቋዎች በላቲን ወይም በራሳቸው ፊደል መዝገበ-ቃላት ሲያዘጋጁላቸው ዋነኛ አላማቸው ንባብ ማስተማር ብቻ አልነበረም። ህዝቡ ወደ አረብኛ ቋንቋና ወደ ኢስላማዊ ስነ-ጽሑፍ ከመሳቡ በፊት፣ የቋንቋውን 'የሃይማኖት መዝገበ-ቃላት' (Theological Vocabulary) በክርስትና መነጽር ቀድመው ለመቆለፍ የተደረገ የጊዜ ሩጫ ነበር። ቃላትን የፈጠረ ወይም መዝገበ-ቃላትን ያጠናቀረ አካል፣ ያ ህዝብ በሚቀጥሉት መቶ ዓመታት ስለ 'ኃጢአት'፣ ስለ 'ጽድቅ' እና ስለ 'አምላክ' የሚያስብበትን የአእምሮ ድንበር ይወስናልና። የብዕርን ጦርነት በቋንቋ ሰዋሰው ውስጥ የመሸሸግ ይህ ጥበብ፣ ያለምንም የጦር ሜዳ የህዝብን የማሰብ አቅም በቅኝ ግዛት ስር የማዋረድ የረቀቀ ፖለቲካ ነው። ​በቀጣዩ ክፍል የምንዳስሰው አጀንዳ፡ ድብቁ መረብ - "የቤት ውስጥ አብያተ ክርስቲያናት" እና ማህበረሰብን ከጓዳ ጀምሮ የመሸርሸር ስልትን በቀጣይ ክፍል - 15 በአላህ ፍቃድ እንመለከተዋለን። ​የመረጃ ምንጮች፦ • ​Lamin Sanneh, "Translating the Message: The Missionary Impact on Culture". • ​Eugene A. Nida, "Toward a Science of Translating" (Dynamic Equivalence Principles). • ​Papers and Discussions of Lucknow Missionary Conference, 1911 (Literature & Language Section). ⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻ https://t.me/Yahyanuhe
4 677
Ver todas las publicaciones