en
Feedback
STROJ

STROJ

Open in Telegram

Народнае адзенне Беларусі ❤️ Вывучаем вясковую моду канца ХІХ – сярэдзіны ХХ стст. Instagram: https://instagram.com/tradycyjny_stroj TikTok: https://www.tiktok.com/@tradycyjny_stroj Facebook: https://www.facebook.com/tradycyjny.stroj

Show more
1 108
Subscribers
+224 hours
+27 days
+1730 days

Data loading in progress...

Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+5
in 0 channels
August '26
+57
in 1 channels
Get PRO
July '26
+49
in 0 channels
Get PRO
June '26
+23
in 2 channels
Get PRO
May '26
+32
in 0 channels
Get PRO
April '26
+6
in 0 channels
Get PRO
March '26
+28
in 2 channels
Get PRO
February '26
+17
in 2 channels
Get PRO
January '26
+11
in 1 channels
Get PRO
December '25
+100
in 2 channels
Get PRO
November '25
+61
in 3 channels
Get PRO
October '25
+14
in 2 channels
Get PRO
September '25
+75
in 2 channels
Get PRO
August '25
+12
in 3 channels
Get PRO
July '25
+37
in 3 channels
Get PRO
June '25
+46
in 1 channels
Get PRO
May '25
+14
in 2 channels
Get PRO
April '25
+19
in 1 channels
Get PRO
March '25
+50
in 6 channels
Get PRO
February '25
+41
in 2 channels
Get PRO
January '25
+21
in 2 channels
Get PRO
December '24
+14
in 3 channels
Get PRO
November '24
+53
in 3 channels
Get PRO
October '24
+30
in 2 channels
Get PRO
September '24
+111
in 7 channels
Get PRO
August '24
+14
in 1 channels
Get PRO
July '24
+13
in 4 channels
Get PRO
June '24
+28
in 1 channels
Get PRO
May '24
+368
in 1 channels
Get PRO
April '240
in 1 channels
Get PRO
March '24
+165
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
04 September0
03 September+4
02 September0
01 September+1
Channel Posts
ТРАДЫЦЫЙНАЕ АДЗЕННЕ ВІЦЕБШЧЫНЫ лекцыя Ганны Сілівончык 🔆Праект “Кола года” 10/09/2026, 19:00 📍 Дзяржаўны музей гісторыі бел
ТРАДЫЦЫЙНАЕ АДЗЕННЕ ВІЦЕБШЧЫНЫ лекцыя Ганны Сілівончык 🔆Праект “Кола года” 10/09/2026, 19:00 📍 Дзяржаўны музей гісторыі беларускай літаратуры Пра старое аўтэнтычнае адзенне гэтага рэгіёна вядома няшмат, але пэўныя цікавыя матэрыялы ўсё ж ёсць. На сустрэчы будзе разглядацца традыцыйнае адзенне з усходняй і заходняй частак Віцебшчыны. 🎟️8 руб. ✅Без запісу.

2
Бярозаўскі строй канца ХІХ - пачатку ХХ ст. Усе рэчы аўтэнтычныя з вёсак Вайцяшын і Пескі Бярозаўскага раёна. Калекцыя: Грама
Бярозаўскі строй канца ХІХ - пачатку ХХ ст. Усе рэчы аўтэнтычныя з вёсак Вайцяшын і Пескі Бярозаўскага раёна. Калекцыя: Грамадскі музей этнаграфіі і сялянскага побыту, вёска Вайцяшын, Бярозаўскі раён.
292
3
Наш праект атрымаў нечаканы падарунак, усё раскрылі і паказалі на YouTube. Паглядзець можна тут: https://youtu.be/jGD_Kvaoyf8
Наш праект атрымаў нечаканы падарунак, усё раскрылі і паказалі на YouTube. Паглядзець можна тут: https://youtu.be/jGD_Kvaoyf8?si=rCvWFnSblECTXkRH Дзякуем чароўнай асобе за папаўненне нашага этнаграфічнага збору!
369
4
Вёска Ляплёўка, Брэсцкі раён. Фартух з калекцыі Брэсцкага мастацкага музея.+2
Вёска Ляплёўка, Брэсцкі раён. Фартух з калекцыі Брэсцкага мастацкага музея.
730
5
Вяжное, Пружанскі раён. Харугва ў тэхніцы “набойка“, пач. ХХ ст. Больш звычна бачыць набойку на адзенні ці на дамашнім тэксты+2
Вяжное, Пружанскі раён. Харугва ў тэхніцы “набойка“, пач. ХХ ст. Больш звычна бачыць набойку на адзенні ці на дамашнім тэкстылі, але сустрэць рэлігійны атрыбут, выкананы ў гэтай тэхніцы, было вельмі нечакана. Набойка (набіванка) — гэта тэхналогія аздаблення тканіны, калі малюнак наносіцца з дапамогай спецыяльных рэльефных штампаў або драўляных дошак, пакрытых фарбай. Захоўваецца ў Музеі-сядзібе “Пружанскі палацык“.
677
6
ВІЛЕЙСКА-МАЛАДЗЕЧАНСКІ СТРОЙ лекцыя Ганны Сілівончык 🔆Праект “Кола года” 27/08/2026, 19:00 📍Дзяржаўны музей гісторыі белару
ВІЛЕЙСКА-МАЛАДЗЕЧАНСКІ СТРОЙ лекцыя Ганны Сілівончык 🔆Праект “Кола года” 27/08/2026, 19:00 📍Дзяржаўны музей гісторыі беларускай літаратуры У новай лекцыі, прысвечанай традыцыйнаму беларускаму адзенню, будуць разглядацца строі паўночна-заходняй часткі Мінскай вобласці. 🎟8р. ✅Без запісу.
564
7
Вёска Глыбочыца, Чачэрскі раён. Фартухі добра дэманструюць пераход ад ткацтва да больш простага выканання - пашыву з паркалёв+1
Вёска Глыбочыца, Чачэрскі раён. Фартухі добра дэманструюць пераход ад ткацтва да больш простага выканання - пашыву з паркалёвай тканіны, які ўмоўна паўтарае і крой, і імітуе кампазіцыю тканага фартуха, але страчвае каштоўны архаічны арнамент. Фартухі з калекцыі Чачэрскага гісторыка-этнаграфічнага музея. Фота пакуль "палявыя”.
661
8
Вёска Казацкія Балсуны, Веткаўскі раён ❤️ Казацка-Балсунскі (Чачэрскі) строй бытаваў у канцы XIX — пачатку XX на ўсходзе бела+1
Вёска Казацкія Балсуны, Веткаўскі раён ❤️ Казацка-Балсунскі (Чачэрскі) строй бытаваў у канцы XIX — пачатку XX на ўсходзе беларускага Падняпроўя, часткова ў межах цяперашніх Веткаўскага, Кармянскага і Чачэрскага раёнаў Гомельскай вобласці. Строй з калекцыі Веткаўскага музея стараабрадніцтва і беларускіх традыцый імя Ф. Р. Шклярава.
803
9
🕰️ Архіўная знаходка: як нараджаўся музей пад адкрытым небам Працягваем наша падарожжа па архівах Рабочай групы Беларускага+4
🕰️ Архіўная знаходка: як нараджаўся музей пад адкрытым небам Працягваем наша падарожжа па архівах Рабочай групы Беларускага дзяржаўнага музея народнай архітэктуры і побыту. Сёння — загляд у 1970–1980-я гады. 📸 Тады ў экспэдыцыях вырашалася задача памаштабней, чым проста фіксацыя драўляных цэркваў і хат. Галоўнай мэтай быў збор прадметаў жыцця, якія зараз складаюць залаты фонд музея. Прылады, посуд, мэбля, але самае чароўнае — беларускі тэкстыль. Гэта было не проста калекцыянаванне, а вяртанне культурнай памяці. 🙌 ✨ Гераіня гэтых кадраў — Ала Мікалаеўна Нароўская. Вядомы этнограф, мастацтвазнаўца і кандыдат гістарычных навук, яна ў пачатку 1980-х працавала ў складзе той самай Рабочай групы. А звярніце ўвагу, у якім касцюме яна зафіксавана на фота! Гэта кобрынскі народны строй — сапраўдны шэдэўр Заходняга Палесся. 🤩
899
10
Фрагменты ручнікоў з калекцыі Чачэрскага музея ❤️‍🔥+4
Фрагменты ручнікоў з калекцыі Чачэрскага музея ❤️‍🔥
734
11
Разглядаем узоры на паясках, вытканых у тэхніцы «на ніту». 📍Ганцавіцкі раён.
Разглядаем узоры на паясках, вытканых у тэхніцы «на ніту». 📍Ганцавіцкі раён.
516
12
Панямонне на старых фота 1,2 - Лідскі раён, в. Збляны, 1976 г. 3,4,5 - Слонімскі раён, в. Сурынка, 1958 г. З калекцыі РЭМ.+4
Панямонне на старых фота 1,2 - Лідскі раён, в. Збляны, 1976 г. 3,4,5 - Слонімскі раён, в. Сурынка, 1958 г. З калекцыі РЭМ.
782
13
Панямонне на старых фота 1,2 - Лідскі раён, в. Збляны, 1976 г. 3,4,5 - Слонімскі раён, в. Сурынка, 1958 г. З калекцыі РЭМ.+4
Панямонне на старых фота 1,2 - Лідскі раён, в. Збляны, 1976 г. 3,4,5 - Слонімскі раён, в. Сурынка, 1958 г. З калекцыі РЭМ.
11
14
Традыцыя пераноса Свячы ў вёсках Барсукі і Каменка Кармянскага раёна: https://youtu.be/tQMId5Faq_U?si=EM3ae_hRe2VMqX2K Абрад
Традыцыя пераноса Свячы ў вёсках Барсукі і Каменка Кармянскага раёна: https://youtu.be/tQMId5Faq_U?si=EM3ae_hRe2VMqX2K Абрад «Свяча» з’яўляецца часткай традыцыйнай культуры Беларусі, які яднае народныя і рэлігійныя звычаі. Традыцыя заключаецца ва ўрачыстым пераносе святыні (гэта можа быць вялікая васковая свяча разам з іконай ці комплекс ікон) з адной вясковай хаты ў іншую, дзе яна захоўваецца на працягу года. Звычай сімвалізуе дабрабыт, абарону вёскі ад няшчасцяў. У вёсках Барсукі і Каменка Кармянскага раёна традыцыя ўжо спынілася. Аднак у шэрагу вёсак Гомельскай, Магілёўскай і на поўначы Мінскай абласцей традыцыя працягвае жыць. Датычна Брэсцкай вобласці, то да нашага часу ў вёсцы Лука Столінскага раёна захавалася традыцыя вырабу брацкай свячы. Шчырая падзяка супрацоўнікам Дома культуры ў Барсуках за цёплы прыём і арганізаваную сустрэчу! У відэа ёсць тэхнічнымі нюансамі, бо запіс здарыўся дастаткова нечакана - па просьбе калегі заехалі зафіксаваць інфармацыю пра абрад і па выніку знялі выпуск 🫠
591
15
Разьбяр Аляксей Талатай Едучы праз вёску Туляцічы Янаўскага / Іванаўскага раёна, нашую ўвагу прыцягнулі прыдарожныя крыжы. Мя+9
Разьбяр Аляксей Талатай Едучы праз вёску Туляцічы Янаўскага / Іванаўскага раёна, нашую ўвагу прыцягнулі прыдарожныя крыжы. Мясцовая бабуля распавяла, што крыжы рабіў вясковы майстар Аляксей Талатай. Некалькі год таму ў вёсцы стаяла тры крыжы, якія паставіў разьбяр, цяпер засталося два. Адзін, на жаль, спарахнеў і замест яго паставілі звычайны металічны крыж. Разьбярскія вырабы Аляксея Талатая можна пабачыць і на яго хаце: разьба на дзвярах, фігуркі бусла, лісы з пеўнем і нават зубра. На жаль, майстар ужо памёр. Бабуля таксама распавяла, што ў Бездзежскім музеі захоўваецца яго разная фурманка. Хочацца некалі вярнуцца і даведацца больш пра жыццё і творчасць таленавітага разьбяра з Туляцічаў 🧡
786
16
Вёска Мокрава, Лунінецкі раён, 1930-я гг. На фота можна пабачыць позні варыянт строяў, дзе ўжо адсутнічае ранейшы геаметрычны
Вёска Мокрава, Лунінецкі раён, 1930-я гг. На фота можна пабачыць позні варыянт строяў, дзе ўжо адсутнічае ранейшы геаметрычны дэкор, адыходзіць традыцыйны крой і г.д. • сорочкі дэкараваныя кветкавым узорам, звернем увагу на розныя каўняры: на маладой кабеце злева больш звыклы варыянт сарочкі з адзобленай манішкай і каўняром стойкай, на дзяўчыне справа сарочка ўжо з модным каўняром на манер «матроскага», такія каўнерыкі можна пабачыць на сукенках крайніх дзяўчат ззаду. • гóрсэты пашытыя з крамной тканіны, на дзяўчынцы справа бачны багаты дэкор стужкамі і бліскучымі гузікамі. • хвартухі дэкараваныя раслінна-геаметрычным узорам, дадаткова аздобленыя па нізе карункамі, магчыма, крамнымі. • плісаваныя спадніцы • упрыгожанні: на левай кабеце завушніцы - колцы, абедзве маюць каралікі / маністы. Назвы рэчаў падаюцца адпаведна мясцовай гаворцы. Фота з прыватнага архіва. Пры жаданні выкарыстаць фота на сваёй старонцы ці недзе яшчэ - запытайце, калі ласка, наш папярэдні дазвол.
711
17
Хвартух, хвартушок, пэрэднік 📍вёска Спорава, Бярозаўскі раён. Калекцыя: Спораўскі цэнтр культуры і вольнага часу.+1
Хвартух, хвартушок, пэрэднік 📍вёска Спорава, Бярозаўскі раён. Калекцыя: Спораўскі цэнтр культуры і вольнага часу.
627
18
Хутар Лахаўка, Лунінецкі раён, 1950-я гг. Фотаздымкі з сямейнага архіва былых жыхароў хутара Лахаўка. Не гледзячы на тое, што+1
Хутар Лахаўка, Лунінецкі раён, 1950-я гг. Фотаздымкі з сямейнага архіва былых жыхароў хутара Лахаўка. Не гледзячы на тое, што фота былі зробленыя ў 1950-х гг., на людзях яшчэ можна пабачыць некаторыя элементы традыцыйнага адзення. 1 фота - жанчына ў вышытай даматканай сарочцы; сарочка (сорочка - лакальная назва) дэкараваная вышыўкай крыжыкам у выглядзе кветачак. Фартух, верагодна, з крамной тканіны. На мужчыне «постолы», менавіта так называлі ў дадзенай мясцовасці лапці. 📌асобна заўважым, што вышыўка ў выглядзе кветачак не з’яўляецца маркерам лакальнай прыналежнасці і сустракаецца па ўсёй тэрыторыі краіны і нават па-за яе межамі. Для вызначэння тэрытарыяльнай прыналежнасці рэчаў трэба глядзець на крой, кампазіцыю і іншыя нюансы. 2 фота - на жанчыне фартух. Увага на фон - посцілка з птушкамі 🐦‍⬛ 📍нагадваем, што фота/відэа з нашай старонкі нельга выкарыстоўваць без нашага дазвола. Калі ў вас ёсць нейкая патрэба выкарыстаць нашыя матэрыялы, то звяртайцеся, мы заўжды адкрытыя да размовы 🤝
655
19
25 ліпеня, пачатак 13:00. Гудзевічы, Мастоўскі раён. Пляцоўка каля УК «Гудзевіцкі дзяржаўны літаратурна-краязнаўчы музей», ву
25 ліпеня, пачатак 13:00. Гудзевічы, Мастоўскі раён. Пляцоўка каля УК «Гудзевіцкі дзяржаўны літаратурна-краязнаўчы музей», вул. Леніна, 1. Наведвальнікі змогуць прыняць удзел у майстар-класах, паспрабаваць папрацаваць за старадаўнім ткацкім станком. Свята ў Гудзевічах праводзіцца з мэтай захавання і папулярызацыі ўнікальнай традыцыйнай тэхналогіі ткацтва падвойных дываноў, унесенай у Дзяржаўны спіс гісторыка-культурных каштоўнасцей Рэспублікі Беларусь.
727
20
«Паўклёш» з Зэльвенскага раёна. Найбольшы распаўсюд такіх спадніц прыпадае на пасляваенны час. Іх часцей насілі без фартуха.+3
«Паўклёш» з Зэльвенскага раёна. Найбольшы распаўсюд такіх спадніц прыпадае на пасляваенны час. Іх часцей насілі без фартуха. Спераду спадніца дэкараваная накладнымі кішэнькамі. Аздобленая стужкамі. Знутры падбітая паласой дадатковай тканіны, якая і форму надае, і зберагае спадніцу ад выцірання. З калекцыі Дома культуры ў мястэчку Каралін 🎞️
925