أرشيفي | السيد بن محمد

‏بين المَدَد الإلهي والعلاج النفسي .. ‏بعض المعالجين النفسيين المسلمين لا يظهر عليه الانتفاع بعلمه، ويبدو أن مشكلته أكبر من أن تحلّها النظريات التي أتقنها، وخططه العلاجية التي يخضع لها عملاؤه. قلق زائد، وهشاشة ظاهرة، وحساسية مفرطة، وانفعال سريع. أيضًا كأن هناك شيئًا مفقودًا يبحث عنه ولا يدري ما هو. ‏ولعل أحد أهم أسباب ذلك – في تقديري والله أعلم – أن أدبيات وتقنيات العلاج النفسي مستمدة كلها (أو جلّها في أحسن الأحوال) من النماذج الغربية، أو لنقُل إجمالاً من المعرفة غير الإسلامية، وتحديدًا من غير الوحي. ‏معظم النظريات التي تعالج الوظائف النفسية (تنظيم الانفعال، تعديل الأفكار، بناء السلوك)، لا تجيب دائمًا عن الأسئلة الوجودية الكبرى: المعنى، الغاية، الموت، الوحدة، الذنب، الخ، ولا تُعين على احتمال الحياة. هنا يبقى فراغ داخلي هائل لا تجدي معه الحلول المؤقتة للتقنيات العلاجية. ‏وكما قلتُ في منشور سابق، ربما خفَّف العلاج النفسي غير الإسلامي من القلق عبر تقنيات تنظيم المشاعر. في المقابل، الإيمان الإسلامي – بالمفهوم السنّي تحديدًا - يُعيد القلق إلى سياقه الوجودي الصحيح: قلق علّته الانفصال عن مصدر الطمأنينة الأعظم والوحيد: ﴿أَلَا بِذِكْر اللَّهِ تَطْمَئِنّ الْقُلُوب﴾. الطمأنينة هذه ليست تنظيمًا انفعاليًا عابرًا، وإنما استقرار وجودي يفيضه التعلُّق بالمدد الإلهي، فتشهد النفس بذلك حكمة الله ورحمته وقيوميته على العالم أزلاً وأبدًا. ‏وقد لاحظ هذا المستشرق البارز ويليام مونتجومري وات، فقال في مقاله: المعاناة في الإسلام السني Suffering in Sunnite Islam: "بيد أنّ أكثرهم تدينًا (أي المسلمين السنة) قد انتصروا على المعاناة التي أصابتهم، ووجدوا فيها الرضا وليس الإحباط. حقًا، إنّ أحد الإنجازات العظيمة للإسلام السني أنه قد مكَّن عددًا لا يحصى من الرجال والنساء من أن يعيشوا حياة مُرضِية في ظل ظروف من الشدة تفوق التصديق". ‏وفي السياق نفسه يقول زيجمونت باومان، عالم الاجتماع المعروف: "أغلبنا سيجد حياة بلا إيمان حياة يصعب احتمالها"؛ ويقول كولن ويلسون: "يتحتَّم على الإنسان أن يؤمن بحقائق تتجاوز ضآلته الخاصة به، وخارج تفاهات الحياة اليومية، إن كان سيقوم بشيء يستحق العناء"؛ ويقول إدغار موران، الفيلسوف الراحل مؤخرًا: "يحيط العالم الروحاني بالبشر، مشكلاً جزءًا منهم، وبدونه قد لا يُنجَز أي شيء إنساني".

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: «ما أفلح فى العلم إلا من طلبه فى القلة، ولقد كنت أطلب القرطاس فيعسر علىَّ». وقال: «لا يطلب أحد هذا العلم بالملك وعز النفس فيفلح، ولكن من طلبه بذلة النفس، وضيق العيش، وخدمة العلم، وتواضع النفس أفلح».

احذر أن تدل الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق

سبحان الله، لو هحب الصيف هحبه عشان هذا الجمال لا أكثر! ولا أعلم كيف يعيش المرأ بعيدا عن جميل صنع الله! وأتعجب كيف تريح هذه المناظر النفس! سبحان الله، سبحان الجميل! .

اليوم عندما رأيت خيمة اللجان أمام المدارس اليوم استحضرتك مشاعر اختبارات الثانوية العامة وتوترت مجددا🙂 رغم أنني عندي امتحان جراحة قلب وصدر بعد غدا وعاااادي جدا ولا ربع توتر أيام الثانوية :)

من مشاعر الثانوية العامة في مثل هذا اليوم منذ ٨ سنوات ارتكبت أكبر خطأ في مسيرتي الدراسية جهلا مني، ففي مثل هذا اليوم وهذه الساعات كانت ليلة أول يوم اختبارات للثانوية العامة، وكان التوتر في أعلى درجاته، والخوف متمكن مني خصوصا أنني عندي في الصباح اختبار اللغة العربية الذي كان من المفترض أن يتم تأجليه للعام التالي حسب اتفاقي مع الأهل، ولكن قدر الله أن أدخل الاختبار، وكنت أهملت دراسة المادة قبل الاختبار بشهر تقريبا حتى علمت أنني لن أُأجل أي مادة وسوف أدخل جميع المواد :) فكانت ليلة صعبة جدا علي، أتذكر ملامحها جيد، وحرها، وثُقلها، وخوفي، واستعدادي للنوم مبكرا لأستيقظ الفجر أراجع قبل الاختبار حتى جاء صديقي الذي كنا على اتفاق أننا سنُأجل المادة، وكنت وقتها في الفراش أحاول مع النوم وأترجاه أن يأتيني ليقليل عن التوتر وكثرة التفكير، فجاء صديقي وأفسد علي استدعاء النوم، وأشار علي بأن نذهب للصيدلية لشراء أي مادة تساعدنا على الاستيقاظ والتركيز، وبالفعل توجهنا للصيدلية وأخذنا بعض الحبوب التي لا أذكره اسمها ولكني أذكر مفعولها جيدا علي، فهذا شعور لا يُنسى! المهم أخذنا الأقراص وتركني صاحبي مع المنهج، أحاول فيه طوال الليل وكنت ضعيفا في فرع الأدب ومدارس الشعر، فمكثت طوال الليلة أردد وأحفظ وكأني روربوتا لا يتوقف، ولا أعلم أكان ذلك أثر الحباية أم أثر التوتر! وكان ذلك أسوأ قرار أخذته في حياتي قبل اختبار مصيري، فالبرغم من الاستفادة من ساعات الليل في المراجعة إلا أنه كان أسوأ اختبار علي في حياتي، فكان ذهني غير حاضرا، وعقلي مشتت، لا أستطيع تجميع فكرة واحدة، أو بناء جملة واحدة، فها أنا الذي كنت أنشط ما يكون في الليل لا أجد من النشاط والتركيز شيئا. فمضى الاختبار بين محاولات عديدة مني أحاول فيها حتى انتهى. واللطيف في الأمر أن صديقي عندما دخل الاختبار ووجد أسئلة لا يعرفها ترك الاختبار وخرج وقام بتأجيل اختبار اللغة العربية للسنة التالية😃 ولكن كرم الله وعطاؤه دائما أفضل وأوسع من منظورنا الضيق، فعلى حسابي لأخطائي في الاختبار افترض أنني سأنقص ما بين ١٢ - ١٨ درجة (وهذه ثاني الأخطاء التي كنت أرتكبها) فكنت دائما بعد كل اختبار أخرج أحسب درجاتي وكم ستنقص، ولكن بكرم الله وفضله علي نقصت ٦ درجات فقط، وهذا دليل عن أن الله يُجازي العبد على السعي لا على ساعة الاختبار، فلو على الاختبار لنقصت أكثر من ذلك بكثير! .

لن أتوفر الليلة للدرس، فقد شغلتُ بما شُغل به عثمان بن عفان رضي الله عنه حينما تخلف عن بدر لتمريض زوجته. دخلتُ المستشفى مع زوجي أم الحارث —شافاها الله وعافاها— لإجراء قسطرة بالقلب. نسأل الله أن يكتب الشفاء لكل مريض وأن يعافي كل مبتلى. الإحسان إلى الأهل من أحسن الطاعات وأجل القربات ، ومرَّ في مجالسنا للصحيح صنيع علي رضي الله في تطبيب فاطمة رضي اللهُ عنها ، وصنيع ابن عمر رضي اللهُ عنهما مع أهله . وهكذا نتعلم العلم لأجل العمل .

#إحصاء #أرقام #اضطرابات_نفسي #حول_العالم يتكرر السؤال حول انتشار الاضطرابات النفسية في عالم اليوم. ومجرّد الاطلاع على الأرقام المنشورة في المواقع العالمية المعتَبرة والموثوقة أكاديميا ليس أمرا صحيا أو مُطَمئنا. لأن الأكاديميا النفسية تُعاني مشكلات في التشخيص والتصنيف. كما أن هناك مشكلة في التعجّل والتشخيص بناء على اعتبارات الثقافة الأكاديمية الغربية المسيطرة على واقع البحث الأكاديمي والناقِلة لثقافة الغرب المادي الملحد. ولا يعني هذا أن الاضطرابات النفسية ليست في زيادة. ولكن سهولة التشخيص بمجرّد وضع النفس الإنسانية على مسطرة قائمة المسمّيات التي تتجدّد بين الحين والحين من خلال أكاديميين فيهم وفيهم = أمر ليس بالسهولة المتصوّرة. .

أفيقوا يا طلاب العلم فهذا الزمن ليس زمن راحة ولهو ونوم

قال رسول الله ﷺ: فإن من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيه مثل قبض على الجمر، للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله، وزادني غيره قال: يا رسول الله، أجر خمسين منهم؟ قال: أجر خمسين منكم

🎙| الشيخ صالح آل الشيخ وفقه الله

#فوائد #رقائق

مفيش حاجه في الدنيا دي أحسن من التوكل على الله والرضا بكل ما قدره وقضى به. الإنسان ضعيف جدا، وربنا سبحانه وتعالى اللي خلقه عالم بضعفه ده، علشان كده لم يكلفه فوق طاقته، وسهل عليه سبيل النجاة لو اتبع أوامر ربنا، اعمل المطلوب منك واجتهد في عمل الخير وخذ بالأسباب، وخلي علاقتك بربنا وعبادتك متتأثرش بظروفك الدنيوية، نجحت خليك مستمر على عبادتك، فشلت خليك مستمر، فرحان خليك مستمر على عبادتك، زعلان برضو خليك مستمر، الظروف الدنيوية مهما كانت ومهما طالت فهي ظروف عارضة وهتروح، لكن اللي هيبقا هو عملك، بل ينبغي أن يزيد قربك من الله في أوقات الحزن والفشل، لأنها لحظات انكسار تستجلب الذل والافتقار لله. فعلشان كده في تعاملاتك الدنيوية توكل على الله، وخذ بالأسباب ومتشغلش بالك بأي حاجه تانيه، لو تيسر لك ما تحب احمد ربنا، لو حصل عكس اللي بتحبه احمد ربنا وارض بقضائه وتعامل مع مشاعرك بعقلانية، وبعدين كمل حياتك تاني وابدأ قصة جديدة وكمل. والإنسان الذكي بيعرف يستخرج معنى جميل من أي شيء في الدنيا، فمهما كانت ظروفك، لو تأملت في رحمة ربنا بيك، هتلاقي معنى جميل يخليك تكمل في طريق إصلاح نفسك.

فاختر لنفسك ألم دائم أو ألم مؤقت!

حيث لا بد أن يُقرأ يوميا!

" خرجَ علَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ونحنُ في صُفَّةٍ بالمدينةِ ، فقامَ علَينا فقال : إنِّي رأيتُ البَارحةَ عجبًا ، رأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي أتاهُ ملَكُ المَوتِ ليقبضَ روحَهُ ، فجاءَهُ بِرُّهُ بوالدَيْهِ فردَّ ملَكَ المَوتِ عنهُ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي قد احتَوشتْهُ الشَّياطينُ ، فجاءَ ذِكْرُ اللهِ فطيَّرَ الشَّياطينَ عنهُ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي قد احتَوشتْهُ ملائكةُ العذابِ ، فجاءَتْهُ صلاتُهُ فاستَنقذَتْهُ مِن أيديهِم ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يلهثُ عطشًا ، كلَّما دنا من حَوضٍ مُنِعَ وطُرِدَ ، فجاءَهُ صيامُ شهرِ رمضانَ فأسقاهُ وأرواهُ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي ورأيتُ النَّبيِّينَ جلوسًا حِلَقًا حِلَقًا ، كلَّما دنا إلى حلقةٍ طُرِدَ ومُنِعَ ، فجاءَهُ غُسلُهُ مِن الجنابةِ فأخذَ بيدِهِ فأقعدَهُ إلى جَنبي ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي مِن بينَ يدَيْهِ ظُلمةٌ ، ومِن خلفِهِ ظُلمةٌ ، وعن يمينِهِ ظُلمةٌ ، وعن يسارِهِ ظُلمةٌ ، ومِن فَوقِهِ ظُلمةٌ ، وهوَ مُتَحيِّرٌ فيهِ ، فجاءَهُ حَجُّهُ وعُمرتُهُ فاستخرجاهُ مِن الظُّلمةِ وأدخلاهُ في النُّورِ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي يتَّقي وَهَجَ النَّارِ وشررَها ، فجاءتْهُ صدقتُهُ فصارتْ سِترًا بينَهُ وبينَ النَّارِ وظلًّا على رأسِهِ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي يُكلِّمُ المؤمنينَ ولا يُكلِّمونَهُ ، فجاءتْهُ صِلَتُهُ لرَحِمِهِ فقالت : يا معشرَ المؤمنينَ إنَّهُ كان وصولًا لرَحِمِهِ فكلِّموهُ ، فكلَّمَهُ المؤمنونَ وصافَحُوهُ وصافَحَهُمْ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد احتَوشتْهُ الزَّبانيةُ ، فجاءَهُ أمْرُهُ بالمعروفِ ونهيُهُ عن المُنكرِ فاستَنقذَهُ من أيديهِم وأدخلَهُ في ملائكةِ الرَّحمةِ ، ورأيتُ رجلًا مِن أُمَّتي جاثيًا على رُكبتَيهِ وبينَه وبينَ اللهِ حجابٌ ، فجاءَهُ حُسْنُ خُلُقِهِ فأخذَ بيدِهِ فأدخلَهُ على اللهِ عزَّ وجلَّ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد ذهبَتْ صحيفتُهُ من قِبَلِ شمالِهِ ، فجاءَهُ خَوفُهُ من اللهِ عزَّ وجلَّ فأخذَ صحيفتَهُ فوضعَها في يمينِهِ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي خفَّ ميزانُهُ ، فجاءَهُ رجاؤُهُ من اللهِ عزَّ وجلَّ فاستَنقذَهُ من ذلكَ ومضَى ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد هوَى في النَّارِ ، فجاءتْهُ دمعتُهُ الَّتي قد بكَى من خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ فاستَنقذتْهُ من ذلكَ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قائمًا على الصِّراطِ يرعدُ كما ترعدُ السَّعفَةُ في ريحٍ عاصفٍ ، فجاءَهُ حُسْنُ ظنِّهِ باللهِ عزَّ وجلَّ فسكَّنَ رَوعَهُ ومضَى ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يزحفُ على الصِّراطِ ، يحبو أحيانًا ويتعلَّقُ أحيانًا ، فجاءتْهُ صلاتُهُ عليَّ فأقامَتْهُ على قدمَيْهِ وأنقذَتْهُ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي انتهَى إلى أبوابِ الجنَّةِ فغُلِّقَتِ الأبوابُ دونَهُ ، فجاءتْهُ شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ففُتِّحَتْ لهُ الأبوابُ وأدخلَتْهُ الجنَّةَ " الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على المجموع الصفحة أو الرقم: 1/99 | خلاصة حكم المحدث : أصول السنة تشهد له وهو من أحسن الأحاديث الموسوعة الحديثية من موقع الدرر السنية

الشهادة الثانوية والدموع السنوية! لو تأمل الإنسان تعامل بعض أهالي الطلاب الراسبين مع أولادهم لوجد أنه مثير للشفقة. تجدهم يستنكرون بكاء الطالب وحزنه، والذي قد يؤدي به إلى الانتحار، وهم في الواقع الجزء الأكبر من هذه المشكلة! الأهل هم الذين عظموا الشهادة في عيون الأبناء منذ الصغر، وجعلوها فوق كثير من المقدسات. يدخل الإنسان في السلك المدرسي منذ الطفولة بزي مخصص، ويحرص الوالدان على تعليمه بأفضل ما يمكن، وقد يُضرب لكتابة الواجب، ويوصى المعلم ليشتد عليه! وفي الوقت نفسه يستنكرون الحجاب الشرعي للبنات بحجة الطفولة، ويرون الضرب للتدريب على العبادة تنفيرا لهن عنها! ينشأ الإنسان وتمر الأيام، وتكبر في قلبه قيمة الشهادة الدراسية، إلى أن يصل إلى سن التكليف، إلى الزمن الذي تفرض عليه الصلاة. يأتي الوالدان صباح أيام الشتاء القارس لإيقاظه عند السادسة، وقبلها بنصف ساعة موعد صلاة الفجر، موعد ما خلقنا لأجله، وموعد ما سنحاسب عليه يوم نقف بين يدي الله. أما هذا فموعد نوم، وبعده بدقائق موعد عمل، إذ إن المسألة مسألة أولويات، فتأمل! وبهذا تتسلل إلى الإنسان مفاهيم تغير نظرته إلى الحياة، وتهمس في أذنه: “الشهادة الدراسية أعظم شيء، فلا تفرط بها!” أعلم أن كثيرا من الأهالي لا يتعمدون ذلك ولا يقصدونه، ولكن هذا هو الواقع المرير، فقد تسربت المفاهيم العالمانية، وهذا كل ما في الأمر! تأتي السنة الثامنة عشرة، ويأتي يوم النتيجة، فتحدث كل هذه الفوضى، ويستغرب الأهل سائلين: لماذا؟ ولكن السؤال حقا لكم: لماذا؟ هل كان الأمر يستحق كل هذا العناء؟ قديما كان الإنسان يبلغ الثامنة عشرة ومعه حرفة يأكل منها الحلال، وزوجة صالحة تعينه على نوائب الدهر، بل وأبناء تقر بهم عينه. أما اليوم، ففي سن الثامنة عشرة يكون الإنسان المعاصر بلا حرفة، وبلا زوجة، وبلا أبناء، وكل هذا في سبيل الشهادة. وقد أرهقته الضغوط الدراسية والعلاقات غير الشرعية، إذ يصعب العيش بلا أنيس، فإن لم يكن بالحلال كان بالحرام. أتممنا اثني عشر عاما بين أربعة جدران دراسية، ولم يسمح لنا بمعرفة الحياة إلا من خلالها، ولكننا لم نعرف الحياة ولا حقيقتها. حقا، كانوا قديما أحياء، ونحن الأموات. أخيرا: كل ما ذكرته ليس مبررا للبكاء أو الحزن أو الانتحار، ولا شك في ذلك، ولكنه ذكر للأسباب التي يغفل عنها أكثر الناس، والله المستعان.

الأخوة الروس عاملين شغل عالي جدا في مصر اللهم بارك، وتصميماتهم فوق الروعة وهما متواجدين في مصر ولهم محل للي متواجد في القاهرة وعاوز لباس رجالي ادخلوا القناة شوفوا الجمال، والسعر دا بالروبل ممكن تتواصلوا معاهم على الرقم الموجود على الواتس وتسألوا على الأسعار بالمصري وربنا يعينا ويعينكم على أسعارهم :) .

Египетские хлопковые штаны премиального качества. ✔ Лёгкая ткань ✔ Свободная посадка ✔ Удобная резинка на поясе ✔ Карманы на молнии ✔ Производство Египет 🇪🇬 Цена 1800₽ 🏷️ Номер для заказа WhatsApp +7989 668-31-06

Очень лёгкая и приятная пакистанка Ткань дышащая Материал лён Доступно во всех размерах Производство Египет Стоимость 6500₽ 🏷️ Номер для заказа WhatsApp +7989-668-31-06