فارس
📈 Analytical overview of Telegram channel فارس
Channel فارس (@nvus3) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 742 subscribers, ranking 7 041 in the Religion & Spirituality category and 5 996 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 742 subscribers.
According to the latest data from 08 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 1 294 over the last 30 days and by 49 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 70.00%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 28.40% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 8 916 views. Within the first day, a publication typically gains 3 617 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 443.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as قَنَاة, أَمن, أَنم, شَبّ, مَقطَع.
📝 Description and content policy
Channel description not provided.
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 09 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 July | +8 | |||
| 08 July | +52 | |||
| 07 July | +46 | |||
| 06 July | +42 | |||
| 05 July | +45 | |||
| 04 July | +21 | |||
| 03 July | +67 | |||
| 02 July | +113 | |||
| 01 July | +83 |
| 2 | كنت امتنعت عن الحديث عن الأمر لأنها فورة ساعات أو أيام ثم تنتهي.
وقد ضاعت أعمار وأعصاب وربما حسنات كثيرة.
غير أن محاولة إضفاء طابع شرعي جهادي على لعبة كرة القدم هو مبالغة وعاطفية وخداع للنفس.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
كان للنبي ﷺ ناقة تسمى العضباء، لا تُسبَقُ -قال حُمَيدٌ: أو لا تكاد تُسبَقُ- فجاء أعرابي على قعود فسبقها، فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه، فقال: حق على اللهِ أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه. رواه البخاري.
هنا النبي ﷺ يعلّم الصحابة ألا يبالغوا في تقدير الميزات الدنيوية، مع كوننا فاضلين في العقيدة، بل الأصل أنه لا يرتفع شيء من الدنيا إلا ويوضع.
فهل تعلمنا الدرس؟
الواقع اعتبارنا لكأس العالم أنه شيء عظيم جدا هو نوع من الاستلاب الثقافي والعقدي، فلأن الغربيين عدوه شيئا عظيما نحن نعده شيئا عظيما.
لأننا إن أنجزنا سينظرون لنا بإكبار، ونحن نتطلع لذلك بقوة، ثم نخدع أنفسنا بأننا ننفع الدعوة وقضايا المسلمين، وأكثر ما ينفر الناس من ديننا أنهم لا يروننا معتزين به ويروننا نترك الوحي ونحتكم لمعاييرهم. | 2 512 |
| 3 | المُتديّن المُحاط بالصحبة الصالحة المتديّنة إذا وجدوا منه زللا أو تهاونا قوّموه وأعانوه ليقوم من جديد
أما المتديّن المُحاط بالأفاعي إذا رأوه قد زلّ عيّروه بل وفي الكثير من الأحيان يتمنون لو أنه يزل ويخطئ ويفتشون في عيوبه وزلاته حتى يُعيّروه بها ليريحوا ضمائرهم السقيمة
نعوذ بالله من صحبة السوء.
-عادل بن عزوز- | 3 913 |
| 4 | أكثر حديث فرح به الصحابة هو حديث: (إنك مع من أحببت) فاستبشروا بهذا الحديث استبشارًا عظيمًا؛ لأنهم كانوا يحبون النبي ﷺ، ففرحوا بأنهم سيكونون معه يوم القيامة
فما شعورك لما تسمع حديث: (إنك مع من أحببت) وأنت تحب هذا الشخص، وتحزن من أجله، وتبكي لخسارته، وتفرح لفرحه، ثم تخادع نفسك وتقول: أنا فقط أحب لعبه، لا أحبه هو بنفسه
الله المستعان | 5 478 |
| 5 | قال أبو سليمان: العُزْلَةُ إنما تنفع العلماء العُقَلاء، وهي من أضرِّ شيءٍ على الجُهَّال. وقد رُوِّينا عن إبراهيم أنه قال لمُغيرة: تفقَّه ثم اعتزل.
📚 العزلة للخطابي (225) | 4 245 |
| 6 | عبدالله رشدي والسحر | 5 378 |
| 7 | لا إكراه في الدين | 5 477 |
| 8 | قال بعض الحكماء: إنك لن تصلح أبداً حتى يصلح جليسك
📚 العزلة للخطابي | 5 546 |
| 9 | يقول أحد السلف:
لولا أني أكره أن يُعصى الله، لتمنيت أن لا يبقى في هذا العصر أحد إلا واغتابني، فأي شيء أهنأ من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة، لم يعملها ولم يعلم بها؟ | 7 286 |
| 10 | يقول أحد السلف:
ما نصحتُ أحدًا قط إلا وجدته يفتش في عيوبي | 12 131 |
| 11 | وسئل بعض الحكماء: متى يسلم الإنسان من الناس؟ فقال: إذا لم يكن في خير ولا شر. قيل: ومتى يكون كذلك؟ قال: إذا مات. قال: وذلك لأنه وهو حي إما أن يكون خيرًا فالأشرار يعادونه، وإما أن يكون شريرًا فالأخيار يمقتونه
📚 العزلة للخطابي (165) | 9 601 |
| 12 | #منهجيات
قال الإمام البَربَهاري (329هـ) رحمه الله:
(مَن خالفَ الكتابَ والسنةَ فهو صاحبُ بدعةٍ، وإنْ كان كثيرَ العلمِ والكتبِ)
📚شرح السنة (ص99) | 6 986 |
| 13 | أنا أخطأت | 8 319 |
| 14 | قال جعفر بن سليمان: رأيتُ مع مالك بن دينار كلبًا، فقلتُ: ما هذا يا أبا يحيى؟ قال: هذا خيرٌ من جليس السوء.
📚 العزلة للخطابي (146) | 7 676 |
| 15 | أعظم عمل للمرأة | 17 810 |
| 16 | أمي عاطلة عن العمل !
ألف باء التربية 09 | 6 937 |
| 17 | #بركة #حفل_زفاف #زواج #صدق #طاعة #محطة_الزفاف #نية
مقطع من مجالس ألف باء الزواج. وكلمات من حكمة وصدق. وهي في ضرورة أن يتوقف المقبلون على الزوج ومن خلفهم من أهل وغيرهم ليراجعوا صدقهم أو مخادعاتهم في الإقبال على شيء مثل حفل الزفاف مثلا.
اللهم قوّنا لنكون أقوياء كما تحب وترضى.
خاطرة = اللهم إني أتوسّل إليك بصالح أعمالي إن كانت صالحة. وأرجو أن يكون منها مَن أفخر بهم من طلاب مكاني ونفوس فقه النفس. إني أحبهم في الله.
. | 6 481 |
| 18 | زرعوا في عقولنا وعقول أطفالنا أنها تُسمى عاطلة، فقط لأنها لا تُدخل المال.
وهي تربي أطفالها، وتعلمهم، وتطبخ لهم، وتهتم بزوجها وبنظافة بيتها، ثم بعد كل هذا يسميها المجتمع عاطلة! حسبي الله ونعم الوكيل
والله إن العاطلة هي من عطلت دورها الحقيقي في هذه الحياة، وزاحمت الرجال، وخالفت أمر ربها وخرجت من بيتها لغير حاجة، وكرهت أنوثتها وكرهت الزواج والإنجاب. هذه هي العاطلة التي عطلت دورها الحقيقي في هذه الحياة. | 10 514 |
| 19 | قال الشيخ صالح آل الشيخ:
(كلمة “الإمام” لم يستعملها علماؤنا إلا فيمن كان إمامًا يُقتدى به في الخير، وهو من حَسُنت عقيدته وصار ممن يُقتدى به في العقيدة)
📚 شرح مسائل الجاهلية | 7 439 |
| 20 | قال المزني: سألت الشافعي: من السفلة؟ قال: من يكون إكرامه لمخالفيه أكثر من إكرامه لأهل مذهبه | 8 442 |
