2 825
Subscribers
+224 hours
+97 days
+1630 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+21
in 1 channels
August '26
+72
in 2 channels
Get PRO
July '26
+102
in 3 channels
Get PRO
June '26
+71
in 4 channels
Get PRO
May '26
+85
in 4 channels
Get PRO
April '26
+75
in 4 channels
Get PRO
March '26
+103
in 1 channels
Get PRO
February '26
+66
in 3 channels
Get PRO
January '26
+75
in 8 channels
Get PRO
December '25
+137
in 7 channels
Get PRO
November '25
+208
in 17 channels
Get PRO
October '25
+86
in 6 channels
Get PRO
September '25
+160
in 14 channels
Get PRO
August '25
+128
in 6 channels
Get PRO
July '25
+76
in 6 channels
Get PRO
June '25
+80
in 6 channels
Get PRO
May '25
+110
in 9 channels
Get PRO
April '25
+118
in 11 channels
Get PRO
March '25
+136
in 9 channels
Get PRO
February '25
+76
in 11 channels
Get PRO
January '25
+244
in 10 channels
Get PRO
December '24
+168
in 11 channels
Get PRO
November '24
+199
in 11 channels
Get PRO
October '24
+173
in 10 channels
Get PRO
September '24
+202
in 9 channels
Get PRO
August '24
+244
in 17 channels
Get PRO
July '24
+239
in 11 channels
Get PRO
June '24
+196
in 5 channels
Get PRO
May '24
+313
in 11 channels
Get PRO
April '24
+237
in 7 channels
Get PRO
March '24
+820
in 12 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | +3 | |||
| 04 September | +4 | |||
| 03 September | +7 | |||
| 02 September | +5 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
الأمم التي أعتنت بالعلوم حسب ابن صاعد الأندلسي
- الهند
- الفرس
- الكلدانيون / السريان
- العبرانيون
- اليونانيون
- الروم
- أهل مصر
- العرب
الأمم التي لم تعتني بالعلوم كثيرة منها الصين ويأجوج ومأجوج والترك والصقالبة والبربر وأصناف السودان من الحبش والزنج وغانة وغيرهم
وكان ابن صاعد يرى العرب شعبا أصله من السريان
#الأعراق
| 2 | 2030: عصر العازبات.. كيف تعيد خيارات الأفراد رسم خريطة الاقتصاد؟
تخيل أن تفتح عينيك في عام 2030 لتجد أن التركيبة الاجتماعية التي اعتدنا عليها لقرون تتغير بهدوء، ولكن بثبات. تخبرنا لغة الأرقام أن 45% من النساء في الولايات المتحدة، ضمن الفئة العمرية التي تمثل ذروة الشباب والعطاء (25-44 عاماً)، سيكنّ عازبات وبدون أطفال. هذا ليس مجرد "تريند" عابر على منصات التواصل، بل هو تحول ديموغرافي عميق رصده أحد أكبر البنوك الاستثمارية في العالم، "مورغان ستانلي".
لكن ما الذي يقود هذا التحول؟ القصة هنا تحكمها بوضوح قاعدة "السبب والنتيجة". في العقود الماضية، تغيرت أولويات المرأة بشكل جذري؛ حيث أصبح الاستثمار في التعليم العالي وبناء مسيرة مهنية مستقرة يسبق التفكير في تأسيس عائلة. هذا التأجيل المستمر لسن الزواج، مدفوعاً بالرغبة في الاستقلال الذاتي والمالي، أدى تدريجياً إلى ظهور شريحة ضخمة تختار نمط حياة مختلفاً تماماً عما رسمته الأجيال السابقة.
المثير للدهشة أن من يراقب هذا التغير بشغف بالغ ليسوا علماء الاجتماع فحسب، بل أباطرة المال والأعمال. لماذا؟ لأن هذا التحول الديموغرافي خلق قوى شرائية هائلة تُعرف اليوم بـ "اقتصاد المرأة" (She-conomy).
المرأة العازبة والمستقلة مالياً تمتلك نمطاً استهلاكياً مختلفاً تماماً؛ فهي تنفق حصة أكبر من دخلها على السفر، التعليم المستمر، الرفاهية الشخصية، والتجارب الفردية. هذه الأنماط الاستهلاكية الجديدة تجبر الأسواق والشركات الكبرى على تغيير استراتيجياتها بالكامل لتلبية احتياجات هذا الجمهور المتنامي.
في النهاية، هذا الرقم ليس مجرد إحصائية جامدة تُقرأ في نشرات الأخبار، بل هو دليل حي على كيف يمكن لخيارات الأفراد المستقلة، عندما تتراكم بمرور الزمن، أن تخلق موجة كبرى قادرة على إعادة تشكيل هيكل المجتمع، وتحريك عجلة الاقتصاد بأسره في مسارات لم تكن مألوفة من قبل.
#دراسات | 149 |
| 3 |  No text... | 130 |
| 4 |  +2وينطبق الأمر على عمير بن عباد الكناني كاتب معاوية إذ يذكر شاميًا فقط ولا تذكر له المصادر هجرة إلى الشام من جزيرة العرب مما يدل أن أصله شامي
(موسوعة أعلام الخلفاء - علي سلمان ص٩٧)
ومن قادة فتح الجزيرة الفراتية هو ضبة بن عدي قائد شامي غير منسوب فتح ميافارقين
وكل ما نعرفه عنه أنه كان من قادة جند الشام الذين خرجوا مع عياض بن غنم من طبرية إلى الجزيرة وبالطبع لا يوجد ذكر أنه قدم الشام من جزيرة العرب فقط يذكر أنه قدم من الشام فهذا يعني أن نحمله على أن أصله شامي
وقد أفتتح المقداد وهو قائد شامي ذكرته سابقا مع عياض رأس العين (فتوح الشام للواقدي ج٢ ص٨٩ - ٩٠ - ١٤٩ - ١٥٠)
#عرب_الشام | 152 |
| 5 |  مضحك أن إنفصاليي التركمان والأكراد في الشام
تجدهم يستشهدون بزنكي وصلاح الدين الأيوبي لتقسيم منطقة سوريا مع أن صلاح الدين وزنكي لا يتشرفون بهم لأنهما سعى لتوحيد الشام وغيرها وقاتلوا عشرات الأمراء لأجل ذلك يأتي انفصالي يستشهد بهم وهم لو رأوه يريد تقسيم البلد لقطعوا رأسه
#المماليك | 152 |
| 6 |  البيزنطيون لم يعرّفوا أنفسهم قط بوصفهم يونانيين.بل كانوا يسمّون أنفسهم رومانًا. وكان ذلك بالنسبة إليهم أيضًا هوية عرقية
كما عرّف البيزنطيون أنفسهم تحديدًا باسم «الأوسونيين» (Ausones)، وهو اسم مرتبط بالأوسكان في جنوب إيطاليا، ويعني «الإيطاليين».
وكان البيزنطيون يرون أنفسهم رومانًا فتحوا اليونانيين.
#العصر_الكلاسيكي | 195 |
| 7 |  كثير من الأتراك يفتخر بتيمورلنك ويجعله تركيا
الحقيقة أن تيمورلنك كان يحتقر الأتراك ويعتبر نفسه مغوليا وقد شتم السلطان العثماني بأنه تركماني
#العصمنلي | 212 |
| 8 |  من قادة فتح الجزيرة الفراتية هو ضبة بن عدي قائد شامي غير منسوب فتح ميافارقين
والمعلومات المتوفرة عنه هي فقط أنه كان مع عياض وقدم معه كجندي في جند الشام ما يعني أنه يعد بناء على هذا أنه شامي الأصل (فتوح الشام للواقدي ج٢ ص١٤٩ - ١٥٠)
#عرب_الشام | 250 |
| 9 | أسماء الشعوب على مر العصور حين تكلمت لغات مختلفة
أهل الشام
- الفينيقيين حين تكلموا الكنعانية
- السريان حين تكلموا الآرامية
- الشوام حين تكلموا العربية
الخلاصة أهل الشام اليوم هم أحفاد لقبائل عربية وآرامية وكنعانية
أهل العراق
- الآشوريين والبابليين حين تكلموا الأكادية
- النهرينيون حين تكلموا الآرامية
- العراقيون حين تكلموا العربية
الخلاصة أهل العراق أحفاد لقبائل عربية وآرامية وأكادية
أهل مصر
- الأقباط حين تكلموا القبطية
- المصريون حين تكلموا العربية
الخلاصة أهل مصر هم أحفاد القبط والقبائل العربية
أهل جزيرة العرب
- اسمهم القديم الثموديون والماجانيون والسبئيون وغيرها من الأسامي لتكلمهم لغات ماجانية ودلمونية وثمودية وسبئية ولغات أخرى
- الجزيريون أصبح هذا اسمهم بعدما تعربوا
الخلاصة سكان جزيرة العرب هم خليط من قبائل جزيرية سامية غير عربية وقبائل عربية
أهل إسبانيا
- الإيبيريون حين تكلموا اللغات الإيبيرية والسلتية
- الإسبان حين تكلموا اللاتينية
الخلاصة أهل إسبانيا أحفاد قبائل إيبيرية ورومانية وسلتية وجرمانية
أهل البرتغال
- اللوستيانيون حين تكلموا اللغة اللوستيانية
- البرتغاليون حين تكلموا اللغة اللاتينية
الخلاصة البرتغاليون أحفاد قبائل لوستيانية وسلتية ورومانية
أهل فرنسا
- الغاليون حين تكلموا الغالية
- الفرنسيون حين تكلموا اللاتينية
الخلاصة أهل فرنسا هم أحفاد قبائل غالية ورومانية وجرمانية
تتبدل أسماء الشعوب حين تتبدل لغاتهم
#الأعراق | 251 |
| 10 |  No text... | 180 |
| 11 | كثير من الناس تظن أن أغلب رجال أهل الشام المشاركين في إمارة وبناء الدولتين الأموية والراشدة هم ممن سكن الشام بعد الإسلام وليس قبله وهذا ليس صحيح
فمثلا المقداد بن عمرو البهراني القائد الراشدي الذي فتح رفح وعسقلان ودمياط والبقارة وقصر المشيد وبيدا والعريش وكل سيناء أصله من حمص نزل جزيرة العرب وحالف قريش (فتوح الشام للواقدي ص٧٨ - ٧٩ - ٨٨ وتاريخ دمشق لابن عساكر ج٦٠ ص١٥١ - دار الفكر)
وكذلك الصحابي دحية بن خليفة الكلبي الذي فتح تدمر كمثال أصله من الشام وفد على النبي وأسلم وكان هو الذي فتح تدمر (غزوات ابن حبيش ص٢١٦) وقد عد بعض المؤلفين الصحابيين حجازيين ومصريين وهو طبيعي نتيجة أنهما سكنا تلك البلدان فترة من الزمن قبل العودة إلى الشام
وعلقمة بن حكيم الفراسي الكناني الذي فتح الرملة بفلسطين وولي نصف فلسطين في عهد عمر ثم كل فلسطين زمن عثمان تذكره المصادر كابن عساكر والطبري وغيرهما بأنه أمير شامي له إدراك ويعنون بذلك أنه شامي أدرك النبي وله حفيد يسمى علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني سكن مكة في أواخر العصر الأموي وروى عنه عثمان بن أبي سليمان وبما أن الجد شامي فأن حفيده يعد شامي سكن مكة
ومما يقوي شامية علقمة ذلك أن علقمة بن محزر يذكر كمثال من أمراء الشام مع التصريح بأنه حجازي الأصل أما علقمة بن حكيم فيذكر أنه شاميً فقط ولا تذكر المصادر أنه هاجر إلى الشام من جزيرة العرب بل تذكر أن ذريته هي من نزلت جزيرة العرب (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٤١ ص١٣٤ - دار الفكر والعقد الثمين للفاسي ج٥ ص٢٣٣ وتاريخ الطبري ج٤ ص٤٢١)
وينطبق هذا على عمير بن عباد الكناني كاتب معاوية حيث يذكر أنه شامي فقط ولا تذكر له المصادر هجرة إلى الشام من جزيرة العرب (موسوعة أعلام الخلفاء - علي سلمان ص٩٧)
وكذلك الأمر نفسه في صالح بن شريح السكوني كاتب أبي عبيدة وابن قرط فقد ذكروا أنه حمصي له إدراك أي حمصي الأصل أدرك النبي وعاش في زمنه (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٢٣ ص٣٣٧ - ٣٤٠)
#عرب_الشام | 227 |
| 12 |  +7No text... | 248 |
| 13 |  من أشراف أهل مصر الذين أمهاتهم مسيحيات
هو عبد الرحمن بن معاوية الكندي كان قاضي مصر وأمه مسيحية قبطية
[ إكمال التهذيب لابن مغلطاي ج٨ ص٢٢٨ ]
#عرب_مصر | 225 |
| 14 | - عبد الله يوقنا
من أهم قادة فتح الشام كان آراميا أسلم وهو الذي فتح صور وطرابلس وجبلة وأنطاكية وأعزاز وملكها للمسلمين وهو الذي أتم فتح أنطاكية صلحا وأخذ يمين العهد من البطريرك صليب بن مرقس
وقد كان أهل حارم (ورد في نسخة أخرى للواقدي حازم وهو تصحيف حارم) الذين صالحوا المسلمين وأسلموا قد فتحوا حصونا كثيرة من الثغور الشامية أبرزها حصن الراوندات (الراوندان) وباسوطا (باسوطة) وقورص
كما كان أهل شيزر هم من فتح شيزر حيث طردوا الموالين للروم منها وسلموا مفاتيحها للمسلمين وأما عن تسمية أبي عبيدة أهل شيزر بالروم رغم طردهم للروم من بلدهم فهو كان نسبة للمواطنة وليس لأن أصلهم رومان فالواقدي ذكر أن أحد حكماء الروم الذين فاوضوا المسلمين كانوا عربيا اسمه دحداح ما يعني أن الروم هنا تشير لكونهم يحملون الجنسية الرومانية ولكن أصلهم آرامي والأمر نفسه في يوقنا فهو آرامي محلي
(فتوح الشام للواقدي ج١ ص١٤٠ - ٢٦٧ - ٢٨٤ - ٣٠٣ ، ج٢ ص٤١ - ٩٦)
وقد فتح شرحبيل بن السمط مدينة قنسرين (السنن الكبرى للبيهقي ج٩ ص١٤٣)
#النبيط | 245 |
| 15 |  +6No text... | 227 |
| 16 | الفرنسيين والإسبان والبرتغاليين ولاتين الأمريكيتين هم رومانس أي رومان.
ولكن السنغال وغيرهم لا
السبب لأن شعوب اللاتين تخلت عن قومياتها السابقة من سلتية وإيبيرية وجرمانية وتبنت القومية الرومانسية
ولكن لا يعد من يتحدث لهجاتهم اللاتينية الرومانسية في إفريقيا وآسيا رومانيًا لأن السنغاليين مثلا لم يتخلوا عن قوميتهم السابقة بل تحدثوا الفرنسية مع الاحتفاظ بأنهم غير فرنسيين، فهم مثل الكراغلة الذين يتحدثون العربية مع الإحتفاظ بأنهم ليسوا عربا
الفرنسيون مثلًا أغلبهم هم غاليين الأصل ولكن يسمون أنفسهم رومانس أي رومان ويسمون لهجتهم الفرنسية رومانية، لأن الغاليين اندمجوا مع الرومان وتركوا قوميتهم السابقة واكتسبوا قومية جديدة.
وهكذا سكان الأناضول تكلموا التركية وذابوا في القبائل التركية واكتسبوا قومية جديدة ولم يحافظوا على قوميتهم السابقة، فهم أتراك.
لذلك لا يكفي مجرد التحدث بلغة رومانسية أو تركية للحكم على الأصل القومي، بل ينبغي النظر إلى الاندماج التاريخي واكتساب الهوية الجديدة.
#الأعراق | 234 |
| 17 |  +1No text... | 233 |
| 18 | عبد الله بن غسان وابنه عبد الله بن عبد الله هما من القادة الذين أصلهم شامي ولا يعرف من أي قبيلة هم
وقد بعثهم عياض بن غنم القرشي قائد جند الشام (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٤٧ ص٢٦٩ - دار الفكر)
لفتح الفرات بجيش شامي فافتتح عبد الله بن غسان قلاع ماردين وزبا وزلوبيا والخابور وقرقيسيا (فتوح الشام للواقدي ج٢ ص٩٠ - ٩٨ - ١٠٧ - دار الكتب العلمية)
وافتتح ابنه عبد الله بن عبد الله بن غسان نصيبين (البداية والنهاية لابن كثير ج٥ ص١٤٩ - دار الفكر)
وورد في رواية أن عبد الله بن عبد الله بن غسان هو عبد الله بن عبد الله بن عتبان ولكن هذا تصحيف لأن أقدم المصادر الواقدي وسيف ذكروا أن اسمه ابن غسان وهو الأصح (البداية والنهاية لابن كثير ج١٠ ص٣٧ - طبعة هجر)
وأيضا لأن ابن عتبان مدني كان في جند العراق ثم ادعت بعض الروايات أنه اشترك في فتح الجزيرة وجاء من العراق أما ابن غسان فالرواية صريحة بأنه جاء من الشام لفتح الجزيرة بطلب من عياض أي أنه شامي
وتصحيف عتبان بدل غسان يشبه ما تكلمت عنه سلفًا في تصحيف موطن شرحبيل بن حسنة بأنه عدر بدل عذراء
#عرب_الشام | 237 |
| 19 |  +3No text... | 218 |
| 20 |  قنينة فخارية من سوريا تحمل نقشًا
القرن الثامن–التاسع الميلادي.
#التراث_الأموي | 195 |
