فوائد في التاريخ

القراءة والكتابة بين العرب ومصر القديمة ١ - قدر المؤرخون أن نسبة القراءة والكتابة في مصر القديمة لم تتجاوز ٥ بالمئة طيلة تاريخها فقد قدر جوزيف بلينكنسوب أن نسبة القراءة بلغت 0.3 إلى 1.0 بالمئة أي أن 99 بالمئة وما فوق من شعب مصر لم يعرف القراءة والكتابة [ Joseph Blenkinsopp ESSAYS ON JUDAISM IN THE PRE-HELLENISTIC PERIOD p179 ] في حين قدر باحثون آخرون أن أقصى تعداد وصل له سكان مصر القديمة من معرفة القراءة والكتابة كان بين 1 - 5 بالمئة أي 99 - 95 بالمئة من الشعب المصري لا يعرف القراءة والكتابة ٢ - في حين أمتلك العرب نسبة هائلة للغاية من معرفة القراءة والكتابة إذ يذكر وارويك بوول أن أعداد كبيرة للغاية من العرب كانت تعرف القراءة والكتابة بل حتى البدوي العربي كان يعرف القراءة والكتابة ويدل على ذلك آلاف النقوش التي تركها العرب وكان العرب لا يقلون عن اليونان والرومان في معرفتهم بالقراءة والكتابة بل ينافسوهم في تلك المعرفة بالقراءة والكتابة [ Rome in the East p30 ] #الحضارة_العربية #مصر

إغتصاب الجثث في مصر القديمة كان إغتصاب الجثث شائع في مصر القديمة إذ يذكر هيرودوت أن جثث النساء لم تكن تسلم إلا بعد ثلاث أو أربع أيام للمحنطين لمنع إغتصاب المحنطين لها إذ حصل هذا مرات مع أحد المحنطين بحيث جامع امرأة ميتة حديثا وهذه بعض بشاعة مصر القديمة [ History of Herodotus 2.89 , the Loeb Classical Library vol 1 p373 ] ملحوظة : نعتذر عن عرض هذا المصدر ولكنه مهم لتبيين بشاعة المصريين القدامى والرد على كمت الزفت #مصر

النظافة في مصر في العهد الفرعوني والعهد العربي ١ - كانت الأمراض منتشرة في مصر القديمة ولذلك لعدم إعتناء المصريين القدامى بالنظافة جيدا بحيث كان المصريين القدامى سبب ذلك فهم لم يتخلصوا من الفضلات بشكل صحيح وكانوا يأكلون لحوم الخنزير والبقر المتعفنة وكان نهر النيل ملوث وكان نظام الري مليء بالديدان [ DICTIONARY of Daily Life IN BIBLICAL & POST -BIBLICAL ANTIQUITY , Sanitation , Edwin M. Yamauchi ] ٢ - ولكن في العهد العربي تغير الأمر في مصر فقد كانت حضارة العرب أعلى من أي حضارة وقد نشروا حضارتهم وبعد فتح مصر قام العرب بتحسين الأساليب الزراعية لسكان مصر فقد مكنت أعمال المياه والقنوات العربية المزارعين من ري الأراضي المرتفعة وتم توفير الكثير من الأراضي القاحلة لإنتاج محاصيل غنية كثيرة. وكانت المساجد والحمامات والبازارات والمكتبات والمدارس في البلدان التي حكمها العرب مثل مصر وغيرها سبب إنتشار الدين الإسلامي والنظافة والتجارة والمساعي الفكرية والحضارية كل بلد حكمه العرب . [ History of the Middle Ages 300-1500 , James Westfall Thompson p92 ] #مصر #الحضارة_العربية

النسوية في الغرب يقول جون ستيوارت ميل : سبب ظهور النسوية في الغرب هو أن المرأة النصرانية الغربية لا تمتلك أي حقوق أو ممتلكات وكان العبد الروماني في العصور القديمة أفضل منها وأكثر حقوقا منها وكانت المرأة النصرانية تنسب لزوجها فقط في حين أن المرأة المسلمة الشرقية كانت تمتلك حقوق كثيرة وواجبات وهذا بسبب كونها مسلمة وكانت تنسب لأبيها حتى ولو تزوجت وهذا طبيعي في ديننا وكان حال المرأة المسلمة أفضل بشكل مطلق من حال النصرانية [ John Stuart Mill , The Subjection of Women p124 ] فأصالة النسويات الفاجرات الذين يريدون نشر النسوية بين المسلمات هم فاجرات وحقيرات فالمرأة المسلمة لا حاجة لها بالدين النسوي الشيطاني ولا دخل لها فيه فعندها دين يحفظ حقها فهي تؤدي حقوق من له عليها حقوق كزوجها وهو يؤدي حقوقها التي عليه وهذا المصدر يبين فساد دين النسوية الشيطاني #المرأة

الحروب القيسية اليمانية "الحروب القيسية اليمانية " هي مجرد أسطورة لا أصل لها لأن كل القبائل بصرف النظر عن أنسابها شاركت فيها وتحالفات الأزد مثلا لم تكن محصورة في الفرع القحطاني المزعوم بل تحالفوا مع ربيعة بن نزار كما تروي الكتب العربية والأجنبية فمثلا الأزد تحالفوا حتى مع بكر بن وائل وعبد القيس عندما التقت مصالحهم معها مما يعني أنها حرب مصالح تمت إضافة لها بهارات لتظهر على أنها حرب بطولية وفي الواقع هي أسطورية [ ARABS IN THE EARLY ISLAMIC EMPIRE Exploring al-Azd Tribal Identity BRIAN ULRICH p85 ] #حروب

شجاعة الفاتحين العرب المسلمين أدعى عدد من الأوروبيين الكذبة الزنادقة أن الرومان خسروا أمام العرب لأن العرب جبناء ولأن الرومان كانوا ضعفاء جدا ولكن الواقع أن هذا تكذبه عامة الوثائق القديمة ١ - قال فريدجار واصفا المسلمين العرب المنتصرين على الروم : وهم سلالة إسماعيل الجبارة [ Fredegarii Chronicorum, pp.93-94 ,Manchester ] ٢ - وقد وصف يوحنا بن الفنكي الصحابة العرب الفاتحين رضي الله عنهم بأنهم شجعان أبطال فالواحد منهم يقدر على تعقب وإفناء ألف فارس من الفرس والروم والإثنان منهم يهزمون عشرة آلاف فارس [ بيزنطة والفتوحات الإسلامية المبكرة - ولتر كيغي : ترجمة نقولا زيادة ص ٢٧٧ ] [ΒΥΖΑΝTIUM AND THE EARLY ISLAMIC CONQUESTS , WALTER E. KAEGI p216 ] ٣ - وقد وصفت الحولية المستعربية العرب المسلمين بأنهم أرعبوا الجيوش الرومانية الكثيرة العدد وقد كان نادرا ما ينجو روماني من الحرب معهم وقد مات أخو هرقل على يدهم [ The Mozarabic Chronicle 754 : Era 658 ] وهذه كلها شهادات بقوة العرب المسلمين وشجاعتهم وبأنهم أنتصروا بفضل الله وما أوتوا من شجاعة ضارية ضاربة أبادت جيوش روما وفارس وهذا رد على الزنادقة الكفرة #الفتوحات

الختان عند العرب ليس مأخوذ عن دين اليهود ١ - الختان عند العرب موجود فيهم منذ آلاف السنين وليس دخيل عليهم ولم يأخذوه من دين اليهود لا قبل البعثة النبوية ولا بعد البعثة النبوية يذكر فيلو اليهودي من القرن الأول الميلادي أن شعوب العرب ومصر والحبشة وعامة المناطق الحارة يختتنون وليس الأمر خاص باليهود فقط [ PHILO , SUPPLEMENT I QUESTIONS AND ANSWERS ON GENESIS p243 ] ٢ - والمؤرخ اليهودي يوسيفوس يعترف ان العرب كانوا يختتنون اقتداء بجدهم اسماعيل فيقول عن ختان العرب : أما العرب فيختتنون بعد السنة الثالثة عشرة ، لأن إسماعيل -عليه السلام- مؤسس أمتهم ، الذي ولد لإبراهيم من السرية ، اختتن في ذلك العمر [ Josephus antiquities 1.214 ] وهذا رد على من زعم ان العرب و المسلمين كانوا يتبعون اليهود في شعيرة الاختتان #الديانات

بيان أن نصارى الشام الأرثوذكس أصلهم عربي بحت ١ - الأرثوذكس النصارى أتباع بطريركية أنطاكية هم عرب بالكامل في الشام ٢ - معظم النصارى الأرثوذكس في الشام وعامة الشرق يرون أنفسهم عربا ويرفضون أنهم يونانيين أستعربوا بل يؤكدون أنهم عرب عرقيا وثقافيا ٣ - النصارى الأرثوذكس يطلقون على أنفسهم اسم الروم ويطلقون على أنفسهم اسم بني غسان كاسم مشترك كدلالة على الأصول العربية ٤ - وتضيف الكاتبة أنه كان اليونانيين يسيطرون على رئاسة الكنيسة الأنطاكية مدة 1725 - 1900 ميلادية ولكن عامة أتباع كنيسة أنطاكية كانوا عربا بالكامل كما يؤكدون وهذا كله دال على أصولهم العربية [ Religious Minorities in the Middle East Edited by Anh Nga Longva & Anne Sofie Roald p60 - 61 ] ملحوظة : لا أحب نصارى الشام ولا أي نصارى في العالم ومن المعروف عني ذلك ولكن المنشور تبيين أن معظم نصارى الشام أصلهم عربي لا غير #الأصول_العربية

عصر العرب هو العصر الوحيد الذي عرف سلام وإزدهار لم يعرفه أي عصر قبله ولا بعده فقد أكد يوحنا بن الفنكي الذي عاش في نهاية القرن السابع أن حكم العرب المسلمين كان عصر سلام وإزدهار ولم يعرف أي عصر إزدهار وسلام مثل العصر الذي حكم العرب العالم فيه فيقول اي بن الفنكي عن الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه : لقد ازدهرت العدالة في عصره وساد السلام في الأقاليم التي يحكمها ، لقد سمح للجميع بأن يعيشوا كما يريدون أن يعيشوا ، لقد تلقوا كما قلت ، من الرجل الذي كان مرشدهم ( محمد صلى الله عليه وسلم ) أمرا لصالح المسيحيين والرهبان وفي فترة حكم معاوية كان هناك سلام كبير عظيم في العالم لم يسمع به من قبل وفقا لآبائنا وآباء أبنائنا [ John Andrew Morrow, Islam and the People of the Book vol1. p131 ] #الفتوحات

جواب سؤال هل سبطيم سفير عربي ؟  سبتيموس سيفيروس أو سبطيم سفير ذكر اسمه على قوس النصر :  الإمبراطور العظيم سبتيموس سفيروس العربي وبالانجليزية the emperor Caesar Lucius Septimius Severus Pius Pertinax Augustus Parthicus Arabicus وحرف س ( us ) في نهاية كلمة اربكس هي حرف زائد للاضافة. ونص النقش باللاتينية كما يلي: IMP · CAES · LVCIO · SEPTIMIO · M · FIL · SEVERO · PIO · PERTINACI · AVG · PATRI PATRIAE PARTHICO · ARABICO ومعنى كلمة Arabico اي المنتصر على العرب ولكن هل هذا حجة لنفي عروبة سبطيم سفير ؟ واقعيا لا ١ - سبطيم سفير سهل نقول عنه عربي دون كل هذا الجدال بإختصار سبطيم سفير كان يرى جوليا دومنا أمرأة تمثل أصله البعيد  طيب أصله البعيد أي الكنعانيين وهذا ذكره تيسير خلف  ٢ - طيب بماذا وصف أجداد جوليا ؟ وصفوا بأنهم عرب مثل جدها عزيز العربي - Aziz the Arab وبأنهم عشيرة أميساني أي حمص [ Diodorus 40.1A ] ٣ - كذلك أرضهم اي أرض أجداد جوليا دومنا كانت تمثل سبعين بالمئة من فينيقيا التي أسسها سبطيم سفير وكانت تسمى  Arabia Augusta libanensis أي العربية اللبنانية الملكية  وهذا ورد في قائمة فيرونا الخاصة بدقلديانوس [ LATERCULUS UERONENSIS ] طيب سبطيم لما يضيف أرض عربية للفينيقيين ما الداعي ؟ ثم معروف أن هؤلاء القوم اي أجداد جوليا دومنا يعرفون بأنهم فينيقيين أيضا من فينيقيا وبأنهم عرب مثل وصف جدها يامبليخوس بأنه فيلارخ / شيخ العرب  [ Cicero's cilician letters p16 ] ٤ - وكذلك منطقة دمشق التي ضمها سبطيم سفير إلى فينيقيا يوصف أهلها بأنهم عرب عرقيا ينتمون إلى فينيقيا فقد جاء في الكتابات القديمة أن أرض دمشق توصف بأرض العرب وأنها تنتمي إلى فينيقيا في نفس الوقت مما يعني أهلها عرب فينيقيين بمعنى أنهم فينيقيين ينتمون إلى الشعب الفينيقي العربي وقد وصفوا بالعروبة وبأنهم عرب [ Dialogue of Justin chapter 78 ] ٥ - ثم لو لم يكن أي سبطيم عربي حقا لم يكن ليضيف ولاية فينيقية يوصف أهلها بأنهم عرب أصالة عند المؤرخين لأرض فينيقيا الساحلية ويشكل بذلك أرض فينيقيا حتى ولو قلنا أن أرابيكوس لا تعني عربي وتعني المنتصر على العرب طيب هنا وجب أن يفسر لنا منكر عروبة الكنعانيين وسبطيم سفير لما كان سبطيم سفير يرى جوليا أصله البعيد وهي عربية ٦ - يعني مثلا دقلديانوس يسمي الفينيقيين بالعرب في قائمة فيرونا خاصته بحيث كما ذكرنا سابقا سمى فينيقيا اللبنانية بأرض العرب  دقلديانوس هو صاحب إصلاحات وملك روماني وكلامه ليس كلام رجل لا فهم ٧ - وكذلك عامة المؤرخين يقولون تدمر التي جعلها سبطيم سفير فينيقية كان أهلها يوصفون بالساراسين بدليل وصف أذينة ملك تدمر بأنه ملك الساراسين [ Chronographia john malalas 12.297-298 ] ٨ - وقد وصفت جبال لبنان الغربية والشرقية بأنها من أرض فينيقية وأن أهلها عرب فينيقيين سبئيين  [ Etymologies p194 , Isidore of Seville ] فهذا كله دال على عروبة سبطيم والفينيقيين لا غير ٩ - وقد يقول البعض أن وصف كاسيوس ديو لسبطيم سفير بليبي العرق ينقض أنه فينيقي عربي ولكن الواقع أن كاسيوس ديو عنى بالليبيين هنا الليبو الفينيقيين وقد نسب كلوديموس مالخوس هؤلاء إلى العرب كما بينت سابقا  والليبو الفينيقيين يقول عنهم تيودور الصقلي المتوفي سنة 30 ميلادي  أن هناك في شمال أفريقيا منذ قديم الزمان ما يسمى الليبو الفينقيين جاؤوا عبر هجرات عن طريق البر، وهم شعب له نفس الاصل مع الصيدونيين والصوريين. [ ARCHIVES MAROCAINES , VOLUME XIV p36 ] وهؤلاء الليبو هم بونيقيين قد مر معناه نسبة البونيقيين إلى العرب عند كل من بوليهستور وكلوديموس مالخوس فنهاية سبطيم سفير عربي #الكنعانيون #الأصول_العربية