فوائد في التاريخ
رفتن به کانال در Telegram
2 828
مشترکین
+424 ساعت
+137 روز
+830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+67
در 2 کانالها
اوت '26
+72
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+102
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+71
در 4 کانالها
Get PRO
مه '26
+85
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+75
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '26
+103
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+66
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+75
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+137
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+208
در 17 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+86
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+160
در 14 کانالها
Get PRO
اوت '25
+128
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+76
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+80
در 6 کانالها
Get PRO
مه '25
+110
در 9 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+118
در 11 کانالها
Get PRO
مارس '25
+136
در 9 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+76
در 11 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+244
در 10 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+168
در 11 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+199
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+173
در 10 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+202
در 9 کانالها
Get PRO
اوت '24
+244
در 17 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+239
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+196
در 5 کانالها
Get PRO
مه '24
+313
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+237
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '24
+820
در 12 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 25 سپتامبر | +1 | |||
| 24 سپتامبر | +6 | |||
| 23 سپتامبر | +6 | |||
| 22 سپتامبر | +4 | |||
| 21 سپتامبر | +3 | |||
| 20 سپتامبر | +1 | |||
| 19 سپتامبر | +2 | |||
| 18 سپتامبر | +3 | |||
| 17 سپتامبر | 0 | |||
| 16 سپتامبر | +1 | |||
| 15 سپتامبر | +4 | |||
| 14 سپتامبر | +3 | |||
| 13 سپتامبر | +4 | |||
| 12 سپتامبر | +3 | |||
| 11 سپتامبر | +1 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | +1 | |||
| 08 سپتامبر | +1 | |||
| 07 سپتامبر | +2 | |||
| 06 سپتامبر | +1 | |||
| 05 سپتامبر | +3 | |||
| 04 سپتامبر | +4 | |||
| 03 سپتامبر | +7 | |||
| 02 سپتامبر | +5 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
+5
قيس بن الهيثم السلمي ذكر ابن عبد البر أنه شامي ويعد بصري وأنه جد عبد القاهر بن السري السلمي فهو من بني سليم شامي نزل البصرة وعد من أهلها
وأما ما ذكره ابن الأثير في أن ابن عبد البر قال قيس هو سامي نسبة لبني سامة بن لؤي فهو باطل لأنه ليس قول ابن عبد البر إنما قول لابن الأثير فابن عبد البر صرح أن قيس شامي وجد لمحدث بصري سلمي أي يقر أن الجد سلمي شامي والحفيد سلمي بصري والمحقق التركي ذكر أن المخطوطات تذكر أن قيس يسمى شامي وفي أخرى سامي وعليه فإن سامي تعد تصحيف شامي (الاستيعاب لابن عبد البر ج٣ ص١٣٠٢ أسد الغابة لابن الأثير ج٤ ص٤٢٩)
وافتتح قيس بن الهيثم الشامي بوشنج وبادغيس وبلخ وهراة ومدن طخارستان ككل من الطالقان وسمنجان (فتوح البلدان للبلاذري ص٣٩٥ الخراج وصناعة الكتابة لقدامة بن جعفر ص٤٠٤)
وفتح قتيبة بن مسلم الباهلي البصري بلدان خوارزم وبخارى وسمرقند واسكنها الجند الفاتح من أهل الشام وأهل العراق (وفيات الأعيان لابن خلكان ج٣ ص٥١٣ ، الأوضاع الحضارية في بلاد ماوراء النهر في عهد الترك الإيلكخانيين ص١٢٣)
#عرب_العراق
| 2 |  +3أشهر قادة حروب الردة
- عكرمة بن أبي جهل حجازي وشرحبيل بن حسنة شامي فتحا نجد واليمامة
- عمرو بن العاص حجازي وشرحبيل بن حسنة فتحا بلاد قضاعة
- طريفة بن حاجز حجازي وعبد الله بن قيس أبي بحرية شامي فتحا أراضي من أرتد في الحجاز
- حذيفة بن محصن يمني حميري فتح عمان
- عرفجة بن هرثمة حجازي فتح المهرة (تاريخ الطبري ج٣ ص٢٤٩ ص٢٦٤ ص٣١٤)
- المثنى بن حارثة عراقي فتح شرق الجزيرة العربية (موسوعة سفير ج١٠ ص٩٩٠)
ومن أهم القادة أيضا خالد بن الوليد
#عرب_آسيا | 106 |
| 3 | ومن هنا فإن العدد الكبير للجند لا يمكن تفسيره كله بهجرات متأخرة من جزيرة العرب، خصوصًا أن جزءًا من الوافدين الذين نزلوا الشام والعراق بعد الفتح لم يستمر في الجند، بل اشتغل بالزراعة والحرف واستقر في الحواضر.
ولهذا فإن عددًا كبيرًا من الصحابة والتابعين والأجناد الذين ظهروا في الشام والعراق يمكن فهم أصولهم في ضوء وجود هذه الفروع العربية القديمة، لا باعتبارهم جميعًا مهاجرين من الحجاز واليمن ونجد بعد الفتح.
أثر ذلك في الفتوحات
وهؤلاء العرب المستقرون في الشام والعراق كانوا جزءًا مهمًا من الخزان البشري الذي خرجت منه الجيوش والتحركات العربية في عصر الفتوحات؛ فمنهم خرجت جماعات إلى خراسان ومصر والمغرب والأندلس وغيرها، إلى جانب الوافدين من جزيرة العرب.
وعليه فإن عرب خراسان ومصر والمغرب والأندلس في عصر الفتوحات لم يكونوا جميعًا أبناء مهاجرين جدد من جزيرة العرب، بل كان من بينهم عرب قدموا من الشام والعراق، وهما من مواطن الاستقرار العربي القديم، إضافة إلى من قدم مباشرة من جزيرة العرب وغيرها. | 131 |
| 4 | خلاصة منهج معرفة أصول الشخصيات العربية في الشام والعراق
1 - أن يذكر أنه شامي أو عراقي فقط دون أن يذكر أنه هاجر من جزيرة العرب
مثل سفيان بن مجيب الأزدي وسفيان بن عوف الأزدي.
2 - أن يذكر أنه شامي أو عراقي جاهلي، أو شامي أو عراقي أدرك النبي أو الجاهلية
مثل حابس بن سعد الطائي وأبي الأعور السلمي وملحان العطاردي. وهذه الأوصاف تدل على أن نسبته إلى الشام أو العراق سابقة للإسلام وليست نتيجة انتقال إليه بعد الفتح.
3 - أن يذكر أنه شامي أو عراقي ثم يذكر سكنه في منطقة أخرى من الإقليم
مثل أن يقال حمصي سكن دمشق، أو كوفي نزل البصرة، كما في أوسط بن عمرو البجلي وعبد الله بن قرط الثمالي. فذكر السكن هنا يدل على انتقاله داخل الإقليم، ولا يعني بالضرورة أنه قدم إليه من جزيرة العرب.
4 - أن يذكر أنه شامي أو عراقي ثم يذكر نزوله مصر أو خراسان أو المغرب أو الحجاز وغيرها
مثل مالك بن عبد الله الخثعمي والجراح الحكمي وأبرهة بن الصباح الأصبحي الحميري وخالد بن ثابت الفهمي. فهذه النصوص تميز بين أصل الشخص وموطنه اللاحق.
5 - أن يكون أصله شاميًا أو عراقيًا مع وجوده فترةً مع قبيلته خارج الإقليم ثم عودته إليه
وهذا ينطبق على شرحبيل بن السمط الكندي والمقدام بن معدي كرب وأبي الأعور السلمي وعبد الرحمن بن غنم الأشعري وغيرهم. ولا يصح قياس قيس بن المكشوح المرادي عليهم، لأن المصادر تصفه بأنه يمني عاش بالشام والعراق وشهد فتحهما، ولا تصفه بأنه شامي، بخلاف شرحبيل بن السمط الذي وصف بأنه شامي.
وهنا يظهر الفرق بين من كان أصله من الشام أو العراق ثم انتقل بين الأقاليم وبين من كان أصله من جزيرة العرب ثم نزل الشام أو العراق بعد الإسلام.
أصول العرب في الشام والعراق
قد يتوهم البعض أن الشخصيات العربية في الشام والعراق خلال العصر الأموي كانت في معظمها من فروع القبائل التي هاجرت من جزيرة العرب بعد الإسلام، وليس الأمر كذلك؛ فقد كانت لكثير من القبائل العربية فروع مستقرة في الشام والعراق قبل الإسلام، مع وجود قبائل كانت مواطنها الأصلية خارج هذين الإقليمين.
ولهذا يمكن في كثير من الأحيان التمييز بين الفريقين من خلال كتب التراجم. فإذا قيل في الشخص أو أحد أسلافه إنه نزل الشام أو العراق بعد الإسلام، وكان قبل ذلك في موطن آخر، دل ذلك على انتقاله من ذلك الموطن. أما إذا وصف بأنه شامي أو عراقي أو من أهل الشام أو من أهل العراق دون ذكر هجرة أو نزول إليه، فهذه قرينة على أن أسرته كانت من العرب المقيمين في تلك البلاد قبل الإسلام.
وفي القرن الأول الهجري كان الانتقال بين جزيرة العرب والشام والعراق وبين مدن هذه الأقاليم أمرًا شائعًا، ولذلك كانت المصادر تنص على السكنى والهجرة متى وقعت، فتقول مثلًا: مدني سكن الكوفة، أو مدني سكن دمشق، كما قيل في سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعدة الفزاري. وهذه الصياغة تميز الوافد بعد الإسلام عن من كان من أهل الإقليم أصلًا.
وفي المقابل نجد نصوصًا صريحة تذكر انتقال بعض الأشخاص، مثل من نُص على أنه هاجر إلى حمص أو نزل دمشق بعد أن كان في موطن آخر. وكذلك لم تعجز المصادر عن ذكر انتقال ثوبان من السراة إلى الشام، أو انتقال غيره من الحجاز إلى الشام، مما يجعل غياب مثل هذه الرواية في تراجم شخصيات أخرى قرينة عند دراسة أصولها، وإن كان لا يكفي وحده لإثبات الأصل بصورة قطعية.
أجناد الشام والعراق
وبعد ذلك يتضح أمر مهم: ليس صحيحًا أن أجناد الشام والعراق كانوا في معظمهم مهاجرين من جزيرة العرب بعد الإسلام، بل كان في هذين الإقليمين عدد كبير من العرب المستقرين منذ ما قبل الإسلام، ثم دخلت فروعهم في الجند بعد الإسلام.
فقد بلغ عدد الأجناد نحو 600 ألف، في حين أن الذين نزلوا من جزيرة العرب إلى الشام والعراق بعد الإسلام لم يتجاوزوا نحو 50 ألفًا، وكثير من هؤلاء الوافدين تركوا الجند واشتغلوا بالزراعة والحرف واستقروا في الحواضر. وإذا افترضنا بقاء نحو 20 ألفًا منهم في الأجناد، فإن هذا لا يفسر وجود مئات الآلاف من العرب في جند الشام والعراق.
وبذلك يبقى نحو 580 ألفًا من الأجناد لا يمكن تفسير وجودهم بهجرة حديثة من جزيرة العرب، بل كان القسم الأكبر منهم من العرب المستقرين في الشام والعراق قبل الإسلام.
وقد يرى البعض أن هذه الأرقام مبالغ فيها، لكنها توضح الإشكال الديموغرافي؛ فحتى لو خُفّضت الأرقام كثيرًا، يبقى من الصعب تفسير حجم الأجناد بهجرات من جزيرة العرب وحدها، خصوصًا أن الهجرة بعد الإسلام كانت محدودة مقارنة بحجم السكان العرب المستقرين أصلًا في الشام والعراق.
ويتضح ذلك بصورة أكبر في الكوفة؛ فقد كان عدد سكانها نحو 250 ألفًا في القرن الأول الهجري، وكان نحو 80٪ منهم عربًا، أي قرابة 200 ألف عربي. وإذا كان نحو 40 ألفًا منهم قد نزلوا الكوفة بعد الإسلام، فإنهم لا يمثلون سوى نحو 16٪ من سكانها، ويبقى نحو 160 ألف عربي يمكن تفسير وجودهم بفروع عربية قديمة استقرت في العراق قبل الإسلام ثم تكاثرت هناك. | 117 |
| 5 | من ولاة الأمويين وقادة الفتوحات
- عثمان بن حيان المري الدمشقي من بني يربوع بن غيظ مولى أم الدرداء كان أمير المدينة المنورة وهو الذي فتح قيصرة / قيصرية في الأناضول (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٣٨ ص٣٤٠ - ٣٤١ - ٣٤٣ - ٣٤٨)
- عبد الرحمن بن سليم الكلبي من أهل الشام كان أمير الساحل ووالي سجستان ومن رجال الحجاج فتح سميرة وهي سميرنا / إزمير اليوم (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٣٤ ص٤٠١ ، ج٣٨ ص٣٤٨ - دار الفكر)
- عبد الرحمن بن أبي كبشة السكسكي الدمشقي كان والي العراق (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٣٥ - ص٣٥٤ - دار الفكر)
- يزيد بن أبي كبشة السكسكي الدمشقي ولي العراق والسند والشرطة (تهذيب الكمال للمزي ج١١ ص٦٦ - ٦٧)
- تميم بن زيد القيني وهو المسمى العتبي أيضا من أهل الشام ولي السند (تاريخ خليفة بن خياط ص٣٥٩)
- سفيان بن الأبرد الكلبي من أهل الشام كان أمير جيش الحجاج وهو الذي قتل شبيب (البداية والنهاية لابن كثير ج٣ ص٣٥٩ - دار الفكر ، تاريخ دمشق لابن عساكر ج٢١ ص٣٤١ - دار الفكر )
- عبيدة بن عبد الرحمن بن أبي الأعور السلمي والي إفريقية من أهل دمشق (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٣٨ ص٣٥٥ - دار الفكر)
- الحر بن عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي من أهل دمشق والي الأندلس (تاريخ دمشق لابن عساكر ج١٢ ص٣٥٦ - دار الفكر)
- عثمان بن أبي نسعة الخثعمي والي الأندلس
عُرف جده أبي نسعة بن عبد الله بن إياس كان من ذوي الرئاسة من أهل الشام ولا يذكر عن جده أن أصله من السراة كالنعمان بن محمية (نسب معد واليمن الكبير ج١ ص٣٦١)
#عرب_الشام | 109 |
| 6 |  +9بدون متن... | 111 |
| 7 | خالد القسري كان والي خراسان والعراق
ينتمي خالد إلى بني صعب من بجيلة ويعرفون باسم آل الصعبي وهم اليوم في الشام لهم قضاء بني صعب في فلسطين
كان جدهم الأعلى شق الكاهن بن صعب يسكن معان بالأردن وهناك منزله وكان من تلاميذ كاهنة سعد هذيم القضاعية فهي التي كانت معلمته هو وسطيح وهي من تفلت في فمه وفم سطيح عند موتها وأوصت سطيح بأن يكون خليفتها في الكهانة (السيرة الحلبية ج١ ص٥١)
واحفاد شق جلهم كانوا بالشام قبل الإسلام وبعده وهناك عاشوا لأنها ديار جدهم فيزيد بن أسد بن كرز حفيده شامي الأصل قدم على عمر المدينة من دمشق
وكان خالد أحد أحفاده وكذلك أسد بن عبد الله القسري والي خراسان وإسماعيل بن عبد الله القسري والي الموصل (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٦٥ - ص١٠٢ - ١٠٣)
ويذكر البلاذري أن مسكن أحفاد شق كان بالشراة بداية ويظهر أنهم بعدها نزلوا فلسطين (أنساب الأشراف للبلاذري ج٩ ص١٠٦ - دار الفكر)
وقد أستنجد عثمان بن عفان رضي الله بأهل الشام ومنهم عشيرة بجيلة حتى ينقذوه من تكالب أهل مصر والمدينة عليه (قبيلة بجيلة - عبدالعزيز بن مساعد الياسين ص١٠٥)
هناك دعوى ذكرها الأصفهاني تقول أن خالد القسري ليس من بجيلة بل أصله من يهود تيماء اي من الغساسنة وإذا صحت فبهذا يضاف خالد أحد قادة الفتوحات إلى القادة الغساسنة من زهير بن قيس البلوي حلفا والغساني نسبا ومغيث الرومي الغساني وحسان بن النعمان الغساني (الأغاني للأصفهاني ج٢٢ ص١٦)
ومن الصحابة الذين أصلهم من الشام هو فضالة بن عبيد داره بالشام وكان خليفة معاوية بدمشق سكن مصر وتولى القضاء والبحر فيها غزا المغرب شهد المشاهد مع الرسول والمعنى من هذا كله أنه شامي الأصل سكن مصر غزا المغرب شهد المشاهد مع الرسول (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٤٨ ص٢٩٠ - ٢٩٦ - دار الفكر)
#عرب_الشام | 135 |
| 8 |  +6بدون متن... | 124 |
| 9 |  +2يزيد بن أبي سفيان - حجازي - فتح بيروت والبلقاء وعرندل والشراة وعمان وبصرى (فتوح البلدان للبلاذري ص١٢٨ - ١٢٩)
معاوية بن أبي سفيان - حجازي - فتح عرقة وقيسارية (فتوح البلدان للبلاذري ص١٢٩ ص١٤٢)
عمرو بن العاص - حجازي - فتح اللد وسبسطية ونابلس وغزة وبيت جبرين وعمواس ويافا (فتوح البلدان للبلاذري ص١٤٠)
خالد بن الوليد - حجازي - فتح القريتين وسنير وومرعش (فتوح البلدان للبلاذري ص١١٥ ص١٨٨)
الأشتر النخعي - يمني - فتح آمد وعمير بن سعد الأنصاري شامي فتح سنجار (فتوح ابن أعثم ج١ ص٢٥٨)
#عرب_آسيا | 154 |
| 10 |  +5- نباتة بن حنظلة الكلابي شامي فتح بلاد بيت من السند (المعارف لابن قتيبة ج١ ص٤١٨ ، فتح السند - علي بن حامد الكوفي ص١٣٥ - ترجمة سهيل زكار)
- جنيد بن عبد الرحمن المري شامي فتح من بلاد السند كل من مرمد (جايَسلمير وأجزاء من جودبور) والمندل (ماندور)، وبروص (بروتش/بهروش) وأزين (أوجين) وأرض المالية (مالوه) وبهريمد كما أنه فتح الصغانيان (تاريخ دمشق لابن عساكر ج١١ ص٣٢٢ - ٣٢٣ - دار الفكر ، فتوح البلدان للبلاذري ص٤٢٥)
وكان لقبيلة كلب القضاعية وجود بارز سياسيا وثقافيا في السند حيث بنى الحكم بن عوانة الكلبي مدينة المحفوظة وهي إحدى أشهر المدن الإسلامية التي بناها المسلمون العرب في الهند
وكان الكلبيين في السند شاميين وعراقيين من أهل الشام والعراق (فتوح البلدان للبلاذري - دار الكتب العلمية ص ٢٦٤)
وقد بنى منصور بن جمهور الكلبي وهو من أهل الشام مدينة المنصورة بالسند بعد أن تم عزله عن العراق (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٦٠ ص٣١٣ - دار الفكر)
#عرب_الشام | 166 |
| 11 |  +3فتح عمرو بن العاص برقة وفتح بسر بن أرطأة القرشي فزان التي تشمل زويلة (تاريخ اليعقوبي ج٢ ص١٥٦ - دار صادر)
وفتح عمرو بن العاص عين شمس وفتح عوف بن مالك الأشجعي الإسكندرية وكان داره بحمص وسكن مصر أي أنه حمصي سكن مصر (تاريخ الطبري ج٤ ص١٠٨ ، تاريخ دمشق لابن عساكر ج٤٧ ص٤٣- دار الفكر)
فتح عمرو بن العاص برقة وفتح بسر بن أرطأة القرشي فزان التي تشمل زويلة (تاريخ اليعقوبي ج٢ ص١٥٦ - دار صادر)
وفتح عمرو بن العاص عين شمس وفتح عوف بن مالك الأشجعي الإسكندرية وكان داره بحمص وسكن مصر أي أنه حمصي سكن مصر (تاريخ الطبري ج٤ ص١٠٨ ، تاريخ دمشق لابن عساكر ج٤٧ ص٤٣- دار الفكر)
ولم يفتح عبد الله بن أبي السرح القرشي النوبة فغزوته لا تعد فتحا إنما كل ما فعله أنه عاهد النوبة على أن لا يحاربهم والعكس (فتوح مصر لابن عبد الحكم ص٢٥٣)
#عرب_مصر | 176 |
| 12 | من قادة فتح العراق وإيران وخراسان
- خالد بن عرفطة العذري
صحابي نزل الكوفة وقائد معركة القادسية التي هزم بها الفرس وفتح بسببها جنوب العراق وهو فاتح المدائن وساباط والرومية وكربلاء (تاريخ الطبري ج٣ ص٤٨٩ ، فتوح البلدان للبلاذري ص٢٥٩ ، معجم البلدان ج٤ ص٤٩١)
وأصله من قبيلة عذرة قبيلة ديارها من بلاد الشام وأصلها منها ويدل على ذلك أن الصحاري ذكر أن جيش قضاعة الذي كانت تقوده عذرة وسيدها رزاح بن ربيعة لنصرة قصي بن كلاب ليكون سيدا على مكة كان يسمى يمانية الشام أو أهل الشام أي أن عذرة من أهل الشام في الجاهلية (الأنساب للصحاري ص٢٣٢)
وابن سعد ذكر أن ربيعة بن حرام قدم إلى مكة من الشام فتزوج فاطمة أم قصي جد النبي ثم أخذ قصي وأمه للشام وعليه فأن جد خالد بن عرفطة وهو صعير بن حزان الذي قدم مكة وحالف قريش قدم لها من الشام موطن عشيرته وبهذا فأن أصل خالد شامي (المنمق لابن حبيب ص٢٤٦ ، طبقات ابن سعد ج١ ص٥٥)
وقد أكدت عذرة حين وفدت على النبي مع سيدهم جمرة بن النعمان أنهم الذين نصروا قصي ما يعني أن عذرة الحجاز كانوا يعلمون أن أصلهم شامي وأنهم من أهل الشام المناصرين لقصي ولكن نزلوا الحجاز ( طبقات ابن سعد ج٤ ص٢٤٦ ، عيون الأثر ج٢ ص٣١٥)
ومن قادة فتح الشام
- ضبة بن عدي
قائد شامي غير منسوب فتح ميافارقين وكل ما نعرفه عنه أنه كان من قادة جند الشام الذين خرجوا مع عياض بن غنم من طبرية إلى الجزيرة فهذا يعني أن أصله شامي فلسطيني (فتوح الشام للواقدي ج٢ ص١٤٩ - ١٥٠)
ويعد عمير بن عباد الكناني كاتب معاوية شامي الأصل ويدل على ذلك أنه يذكر بأنه شاميً فقط ولا تذكر له المصادر هجرة إلى الشام من جزيرة العرب مما يدل أن أصله شامي (موسوعة أعلام الخلفاء - علي سلمان ص٩٧)
#عرب_الشام | 150 |
| 13 |  +9بدون متن... | 153 |
| 14 |  بدون متن... | 150 |
| 15 |  +1من الأشياء الواضحة في زيجات العرب
أن حالات زيجاتهم من نساء شعوب مثل القبط والآراميين والفرس تظهر أنهم كانوا حرائر وليسوا جواري مثل هاشم بن عتبة أمه حرة نبطية وكذلك شداد بن المنذر
بعكس زوجاتهم من الروم والأرمن والسند والصقالبة غالبا ما كانت تلك الزوجات جواري بالأصل اعتقوا ومنهم من بقت أم ولد (جمهرة النسب لابن الكلبي ج١ ص٥٣ ، المنمق لابن حبيب ص٤٠٣)
#المرأة | 149 |
| 16 | منصور بن صالح الحميري فاتح نكور يمني
مالك بن ناعمة الصدفي يمني الأصل فاتح الفيوم (غزوات ابن حبيش ص٣٦٢)
العراقيون 3
حجر بن عدي الكندي - عراقي - فتح عذراء (تاريخ دمشق لابن عساكر)
عياض بن غنم - عراقي - من قادة فتح أرمينية فتح نصيبين وماردين وحلب وملطية (فتوح الشام للواقدي ونهاية الأدب للنويري)
موسى بن نصير اللخمي - عراقي - من فاتحي الأندلس
أبو المهاجر بن دينار - مصري قبطي - يعد من الذين فتحوا بعض المغرب
الإجمالي 49 قائد كالتالي :
الشاميون 33
العراقيون 3
الحجازيون 9
النجديون 1
اليمنيون 2
المصريون 1
قادة فتح العراق وإيران وخراسان وأذربيجان
العراقيون 11
الأسود بن كلثوم العدوي - عراقي - فتح بيهق
هرم بن حيان العبدي - عراقي - فتح ريشهر
أمين بن أحمر اليشكري - عراقي - فتح أبيورد ونسا وطوس وحمران وقهستان
الحكم بن عمير التغلبي - عراقي - فتح مكران
ربعي بن الأفكل العنزي - عراقي - فتح الموصل
غالب الوائلي - عراقي - فتح مناذر ونهري تيري.
كليب بن وائل الكليبي - عراقي - فتح مناذر ونهري تيري.
عبد الله بن خازم القتيبي السلمي البصري - عراقي - فتح سرخس
جرير بن عبد الله البجلي - عراقي - فتح خانقين وهمذان وقرميسين
- عبد الله بن سوار العبدي - عراقي - فتح القيقان
حاتم بن النعمان الباهلي - عراقي - فتح مرو الشاهجان
الحجازيون 8
البراء بن عازب الأوسي الأنصاري - حجازي - فتح قزوين وأبهر وزنجان
عتبة بن غزوان المازني - حجازي - فتح الأبلة ونزل البصرة
هاشم بن عتبة الزهري - حجازي - فتح جلولاء
عثمان بن أبي العاص الثقفي - حجازي - فتح سابور ونزل البصرة
سهيل بن عدي الخزرجي - حجازي - فتح كرمان
السائب بن الأقرع الثقفي - حجازي - فتح الصيمرة والسيروان وكافة مدن مهرجانقذف
عبد الله بن بديل الخزاعي - حجازي - فتح جي قرب أصفهان
أبي برزة الأسلمي - حجازي - فتح حلوان
النجديون 5
نعيم بن مقرن وقيل النعمان بن مقرن - نجدي - فتح الري وسكن البصرة
سويد بن مقرن - نجدي - فتح قومس وسكن الكوفة
حذيفة بن اليمان العبسي - نجدي - سكن الكوفة وفتح الدينور
عبد الله بن المعتم العبسي - نجدي - فتح تكريت ونزل الكوفة.
عروة بن زيد الخيل الطائي - نجدي - فتح شهرزور ونزل العراق
اليمنيون 5
أبو موسى الأشعري - يمني - فتح السوس وجنديسابور والأهواز ورامهرمز وتستر وقم وقاشان
المكشوح المرادي - يمني - نزل العراق وفتح ماسبذان
الربيع بن زياد الحارثي - يمني - نزل الكوفة وهو فاتح سجستان
عمار بن ياسر العنسي - يمني - نزل الكوفة وكان واليا عليها وفتح هيت
الأشعث بن قيس الكندي - يمني - نزل الكوفة وفتح أذربيجان
الشاميون 6
عبد الله بن عامر بن كريز العبشمي - دمشقي - فاتح خراسان ومكمل فتوحات فارس فتح أردشير خُرّة واصطخر وأرض البارز من كرمان وجور والكاريان والفسنجان ومرو الروذ وطخارستان ونيسابور وأبرشهر وبوشنج وبادغيس وبلخ والطالقان وفارياب وهراة وإسفرايين (إسبرائن) وزاوة (زاوية) وخواف وبشت
عبد الرحمن بن سمرة العبشمي - شامي - فتح الرخج وزابلستان والداور وكابل
خالد بن عرفطة العذري - شامي - قاد القادسية وفتح المدائن وساباط والرومية.
سارية بن زنيم الكناني - شامي - فتح فسا ودارابجرد وتوج وأصفهان
يزيد بن الأسود الجرشي السكوني - شامي - فتح جوين وباخزر وزام
عمير بن سعد الأنصاري - فلسطيني - فتح عانات وتلبس
العمانيون 1
يزيد بن المهلب الأزدي - عماني - فتح جرجان وطبرستان
الإجمالي 36 قائدً
العراقيون 11
الحجازيون 8
النجديون 5
اليمنيون 5
الشاميون 6
العمانيون 1
المصريون 1
الخلاصة :
الشاميون 39
الحجازيون 17
العراقيون 14
النجديون 6
اليمنيون 7
العمانيون 1
المصريون 1
الإجمالي 85 قائدًا
#الهوية_العربية | 143 |
| 17 | خلاصة أسماء وأصول قادة الفتوحات :
قادة فتح الشام ومصر والمغرب والأندلس وفرنسا وأرمينية
الشاميون 33
مسعود بن عون اللخمي - شامي - فتح دمشق (ذخائر لبنان)
عمير بن سعد الأنصاري - شامي - فتح قرقيسيا والخابور وعانة ورأس العين وعامة شق الفرات الشامي أي سميساط والرها والرقة وحران وسروج ومنبج وبالس (تاريخ دمشق وفتوح البلدان ونهاية الأدب للنويري )
شرحبيل بن حسنة - شامي - فاتح جند الأردن من جرش وعكا وبيسان والجولان وفيق وبيت رأس وفلسطين (فتوح البلدان للبلاذري)
شرحبيل بن السمط الكندي - شامي - فاتح حمص وقنسرين (فتوح البلدان للبلاذري)
أبي الأعور السلمي - شامي - فاتح طبرية (فتوح البلدان للبلاذري)
جنادة بن أبي أمية الدوسي - شامي - فاتح رودس وأرواد وكريت وطرسوس (فتوح البلدان للبلاذري)
سفيان بن مجيب الأزدي الثمالي - شامي - فاتح ساحل الشام وطرابلس (فتوح البلدان للبلاذري)
عبد الله يوقنا - شامي - فاتح صور وجبلة وأنطاكية وأعزاز (تاريخ الواقدي)
أهل حارم وأهل شيزر - شاميون - فاتحو شيزر وحصون الراوندات وباسوطا وقورص في الثغور الشامية (تاريخ الواقدي)
مالك بن عبد الله الخثعمي الفلسطيني - شامي - غازي كريت (تاريخ دمشق لابن عساكر)
دحية بن خليفة الكلبي - شامي - فتح تدمر (غزوات ابن حبيش)
ضبة بن عدي - شامي - فتح ميافارقين (فتوح الشام للواقدي)
أبي بحرية الكندي الحمصي - شامي - فتح دروب الروم والثغور الشامية وقبرص (تاريخ دمشق لابن عساكر)
خالد بن ثابت الفهمي - شامي - فاتح القدس (تاريخ دمشق لابن عساكر)
المقداد بن عمرو البهراني - شامي - فتح رفح وعسقلان ودمياط والبرلس والبقارة وقصر المشيد وبيدا والعريش وكل سيناء (فتوح الشام للواقدي)
معاوية بن حديج السكوني - شامي - فاتح صقلية وبنزرت وجلولاء ومعظم إفريقية ووالي حمص ومصر (فتوح البلدان للبلاذري وفتوح إفريقية للواقدي)
زهير بن قيس البلوي - شامي - فاتح المغرب وقاتل كسيلة واستعاد فتوحات عقبة قفصة وقسطيلة والسوس
حسان بن النعمان الغساني - شامي - فتح قرطاجنة والأوراس وبجاية وأكثر الجزائر والمغرب
سفيان بن وهب الخولاني - شامي - من أمراء فتح إفريقية (تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة)
عقبة بن عامر الجهني - شامي - فاتح جنوب مصر وسوسة وتبسة وقسنطينة (فتوح البلدان للبلاذري وفتوح إفريقية للواقدي)
حنش بن عبد الله الصنعاني - دمشقي - فاتح جربة (رياض النفوس للمالكي)
أبرهة بن شرحبيل الحميري - شامي - فاتح الفرما (حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة)
مغيث الغساني - شامي - فاتح قرطبة (الأعلام للزركلي و موسوعة الأعمال الكاملة لمحمد الخضر حسين ص٤٥٣٥)
طارق بن زياد الصدفي - شامي - من فاتحي الأندلس (جذوة المقتبس للحميدي ص248 و نفح الطيب للتلمساني ج1 ص 230 و تاريخ دمشق لابن عساكر ج24 ص 418 – دار الفكر)
عنبسة بن سحيم الكلبي فاتح فرنسا وعبد الرحمن الغافقي كلاهما - شاميان
الجراح الحكمي - شامي - فتح بلنجر وباب الأبواب وبلاد اللان وجرزان أي جورجيا وعاصمتها تفليس (قادة فتح أرمينية - محمود خطاب شيث)
هبيرة بن الأعرج الحضرمي وزياد بن الجراح الجزري مولى بني تيم الله ثم بني أمية - شاميان - فتحا البسفرجان وعاصمتها السيسجان (سيونيك) والنشوى (نخجوان) (دور أجناد الشام للبرهاوي ص١٨٧ ، تاريخ خليفة بن خياط)
سعيد بن عمرو الحرشي - شامي فتح المنطقة الواسعة الممتدة من خلاط إلى برذعة ثم فتح أردبيل اي فتح معظم أرمينية وأذربيجان وطرد الخزر كما أنه فتح الصغد (قادة الفتح الإسلامي في أرمينية - محمود شيت خطاب ، تاريخ دمشق لابن عساكر)
الحجاج بن يوسف الثقفي فاتح المشرق ومحمد بن القاسم الثقفي من أسرة الحجاج فاتح السند - كلاهما شاميان (معجم البلدان لياقوت وغيره)
الحجازيون 9
أبو عبيدة - حجازي - فتح حماة واللاذقية وبعلبك ومعرة مصرين وبانياس وسلمية (فتوح البلدان للبلاذري وفتوح الشام للواقدي ونهاية الأدب للنويري)
يزيد بن أبي سفيان - حجازي - فتح بيروت والبلقاء وعرندل والشراة وعمان وبصرى (غزوات ابن حبيش وفتوح البلدان للبلاذري)
معاوية بن أبي سفيان - حجازي - فتح عرقة وقيسارية (فتوح البلدان للبلاذري)
عمرو بن العاص - حجازي - فتح اللد وسبسطية ونابلس وغزة وبيت جبرين وعمواس ويافا والفسطاط والقرى (فتوح البلدان وفتوح الشام للواقدي)
عبادة بن الصامت الخزرجي - حجازي - فتح طرطوس والإسكندرية (الكامل لابن الأثير)
خالد بن الوليد - حجازي - فاتح سنير وآمد ومرعش (فتوح الشام للواقدي ونهاية الأدب للنويري)
عقبة بن نافع الفهري - حجازي - فتح برقة وزويلة بالإشتراك مع عمرو بن العاص
عبد الله بن أبي سرح - حجازي - هو أول من فتح بعض بلاد النوبة
حبيب بن مسلمة الفهري - حجازي - فتح قاليقلا (أرضروم) ودبيل (دفين) ( قادة الفتح الإسلامي في أرمينية - محمود شيت خطاب)
النجديون 1
أبو الزهراء القشيري - نجدي - فتح البثينة وحوران (غزوات ابن حبيش)
اليمنيون 2 | 126 |
| 18 |  بدون متن... | 127 |
| 19 |  +6فتح عمير بن سعد الأنصاري شق الفرات الشامي وكافة حصونه ويقصد هنا بشق الفرات الشامي أي ديار مضر ومدنها المذكورة سلفا من قرقيسيا وعانة إلى جانب سميساط والرها والرقة وحران وسروج ومنبج وبالس ويدل على ذلك أن سميساط وبالس والرحبة وغيرها من مدن ديار مضر كان المؤرخين يذكرون أنها مدن الفرات على الجانب الشامي أي الشق الشامي وبهذا فأن عمير هو فاتح كل هذه المدن (فتوح البلدان للبلاذري ص١٨٢ ، بسط الأرض لابن سعيد ص٨٨ ، المسالك والممالك لابن خرداذبة ص٢١٦ )
وقد فتح عياض بن غنم حلب وفتح أبي عبيدة بن الجراح معرة النعمان ومعرة مصرين وبانياس وسلمية (نهاية الأدب للنويري ج١٩-٢٠ ص١٠٤ - ١٠٦ - دار الكتب العلمية)
ومسعود بن عون اللخمي قائد شامي من المناذرة المقيمين في المعرة كان هو الذي فتح دمشق وذلك بعد اختراقه لها وفتحه أبوابها مما أدى لدخول جيوش المسلمين لها كما كان هو الذي سيطر على قلعة حلب بعد أن سار لها مع كعب بن ضمرة بأمر من أبي عبيدة وكلمة سار في الفتوحات تعني أنه الذي أعطيت له القيادة (ذخائر لبنان ص١١٠ - ١١١)
#عرب_الشام | 182 |
| 20 |  +6من قادة فتح العراق وإيران وخراسان
- عمير بن سعد الأنصاري ذكروا أنه شامي داره بفلسطين نزل حمص وتولى ولايتها أي أنه فلسطيني سكن حمص وذكروا أنه هو من فتح رأس العين وقرقيسيا والخابور بالشام وعانة / عانات بالعراق (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٤٦ ص٤٧٩ ص٤٨٤ - دار الفكر ، فتوح البلدان للبلاذري ص١٧٩)
- حبيب بن مسلمة الفهري مكي نزيل الشام (التذكرة للحسيني ص٢٨٧) حسب البلاذري (فتوح البلدان ص٢٧٧ - ٢٧٨ - مؤسسة المعارف) فأن مدينة أرضروم ( قاليقلا ) في هضبة أرمينيا أول من فتحها ونزلها هم أهل الشام في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه بقيادة حبيب بن مسلمة الفهري المكي
وأدعوا أن أذربيجان فتحها أهل الشام مع حبيب بن مسلمة الفهري عام 23 للهجرة وكان مع أهل الشام بعض أهل الكوفة أعانوهم في الفتح (تاريخ خليفة بن خياط ص١٥١)
- عمار بن ياسر العنسي يمني نزل الكوفة وكان واليا عليها وقد فتح هيت وتلبس وكانت أسرته من اليمن نزلت مكة (تاريخ دمشق لابن عساكر ج٤٣ ص٣٥٦ - دار الفكر ، فتوح البلدان للبلاذري ص١٧٩)
#عرب_الشام | 172 |
