النِبْـــــــــرَاس
Open in Telegram
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: "عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه بالقول، فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم" @Alnebras241bot بوت التواصل
Show more1 756
Subscribers
No data24 hours
+27 days
-4930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
May '25
May '25
+4
in 0 channels
April '25
+42
in 2 channels
Get PRO
March '25
+45
in 0 channels
Get PRO
February '25
+76
in 5 channels
Get PRO
January '25
+172
in 9 channels
Get PRO
December '24
+206
in 11 channels
Get PRO
November '24
+167
in 0 channels
Get PRO
October '24
+249
in 6 channels
Get PRO
September '24
+177
in 9 channels
Get PRO
August '24
+178
in 11 channels
Get PRO
July '24
+194
in 16 channels
Get PRO
June '24
+167
in 7 channels
Get PRO
May '24
+100
in 8 channels
Get PRO
April '24
+192
in 4 channels
Get PRO
March '24
+195
in 4 channels
Get PRO
February '24
+128
in 2 channels
Get PRO
January '24
+160
in 2 channels
Get PRO
December '23
+247
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 May | 0 | |||
| 04 May | 0 | |||
| 03 May | 0 | |||
| 02 May | +3 | |||
| 01 May | +1 |
Channel Posts
قال الأنصاري: وثنا عبد الجبار بن الخراج، ثنا محمد بن أحمد، ثنا أبو عيسى، أخبرني محمد بن إسماعيل، ثنا محمد بن يحيى بن سعيد، سألت أبي، قال: سألت شعبة، وسفيان بن عيينة، ومالكا، عن الرجل يكون فيه تهمة أو ضعف، أسكت أو أبين؟ قالوا جميعا: بين أمره.
| 2 | اللي مختار غلط يا رب يكون ميقصدش وميكونش جهمي كافر. | 569 |
| 3 | توحيد الصفات عند أهل السنة: | 571 |
| 4 |  الدعابة: | 968 |
| 5 | https://t.me/alnebras23/1312 | 451 |
| 6 |  واستراح من الدنيا..
https://t.me/sunniaqida
https://t.me/ansaryibnibrahimsawteyyat | 404 |
| 7 | ما يشاع أن المذهب الحنبلي فيه شدة وكما يقال لا تحنبلها فهذا كلام عوام جهلة وأخشى أن يكون دعاية أشعرية فالحنابلة متمسكون بالسنة وكما قال ابن كثير : "لا يستطيع مبتدع أن يسكن بين أظهرهم". ، ومذهب الحنابلة فيه تيسير وسماحة ورخص تبعًا للشريعة والدليل.
م س | 378 |
| 8 | للتذكرة فقط لأنهم أفلسوا في موضوع النووي
https://t.me/alnebras23/3509
قال الخطيب البغدادي : قد سقنا عن أيوب السختياني ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عُيَيْنَةَ ، وَأَبِي بَكْر بن عَيَّاش ، وغيرهم من الأئمّة أخبارا كثيرة تتضمّن تقريظ أَبِي حنيفة والمدح لَهُ ، والثناء عَلَيْهِ ، والمحفوظ عند نقلة الحديث عن الأئمّة المتقدمين وَهَؤُلاءِ المذكورون منهم في أَبِي حنيفة خلاف ذَلِكَ ، وكلامهم فيه كثير لأمور شنيعة حفظت عَلَيْهِ ، متعلّق بعضها بأصول الديانات ، وبعضها بالفروع . تاريخ بغداد ج15 ص502 .
وقال أيضا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي بن مخلد الورّاق لفظا ، قال : في كتابي عن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن صالح الأبهري الفقيه المالكي ، قال : سمعت أبا بكر بن أبي داود السجستاني ، يوما وهو يقول لأصحابه : ما تقولون في مسألة اتّفق عليها مالك وأصحابه ، والشافعي وأصحابه ، والأوزاعي وأصحابه ، والحسن بن صالح وأصحابه ، وسفيان الثوري وأصحابه ، وأحمد بن حنبل وأصحابه ؟ فقالوا له : يا أبا بكر، لا تكون مسألة أصحّ من هذه ، فقال : هؤلاء كلّهم اتّفقوا على تضليل أبي حنيفة . تاريخ بغداد ج15 ص502 | 376 |
| 9 |  80 ٪ خرج عن صمته ضد أكلي لحوم الزنادقة | 323 |
| 10 | sticker.webp | 296 |
| 11 |  التحديث الجديد عند المخانيث:
عندما تأتيه بكلام لا يرتضيه عن إمامه الزنديق من عالم آخر يفعل وضع: كلام الأقران | 333 |
| 12 | sticker.webp | 322 |
| 13 | الحجة عندنا كما أخبرنا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه منذ أكثر من 1300 سنة إنما تقام بالقرآن والسنة، فكل من بلغه القرآن والسنة قامت عليه الحجة، وأي شخص كافر زنديق عمد للتحريف والتكذيب والتعطيل ليناسب معتقده ليس معذورا،
وأي شخص يزعم شرح الحديث ثم يحرفه هذا مجرم كذاب ولا كرامة، والأعجب من يدافع عنه ويمدحه. | 315 |
| 14 | من سلفكم عكازة المخنثين عقديا، والمسوخ الهجين،
حجة البلهاء والضعفاء في كل زمان، يدافعون بها عن المبتدعة ورؤوس الزندقة.
قال شيخ الإسلام :
وقد قال لي أفضل شيوخ هؤلاء بالديار المصرية لما أوقفته على بعض ما في هذا الكتاب ( يعني فصوص ابن عربي ) ....
فقال : هذا كفر
وقال لي في مجلس آخر: هذا الكتاب عندنا من أربعين سنة نعظمه ونعظم صاحبه
ما أظهر لنا هذه المصائب إلا أنت ..!
[ بغية المرتاد ٥١٢ ]
وقد احتج العراقي الكافر المجرم بنفس الحجة ليدافع عن الشرك والمشركين ضد الشيخ المجدد.
والآن نحن نسأل كل ناعق دابة يدافع عن الجهمية ودعاة التعطيل والتحريف،
من سلفكم في الدفاع عن منكر العلو؟
من سلفكم في الدفاع عن منكر الصفات؟
من سلفكم في الدفاع عن القبورية؟
من سلفكم في الدفاع عن المشركين؟
من سلفكم في الحكم علي معين بكثرة الحسنات؟
⭕ونسألكم أيضا من سلف ابن تيمية ت 728 ه في رميه سلطان الجهمية ت 660 ه بالإلحاد والتجهم؟
قال شيخ الإسلام:
وَأَبُو مُحَمَّدٍ وَأَمْثَالُهُ قَدْ سَلَكُوا مَسْلَكَ الْمَلَاحِدَةِ
الَّذِينَ يَقُولُونَ: إنَّ الرَّسُولَ لَمْ يُبَيِّنْ الْحَقَّ فِي بَابِ التَّوْحِيدِ وَلَا بَيَّنَ لِلنَّاسِ مَا هُوَ الْأَمْرُ عَلَيْهِ فِي نَفْسِهِ بَلْ أَظْهَرَ لِلنَّاسِ خِلَافَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ: إمَّا كَتَمَهُ وَإِمَّا أَنَّهُ كَانَ غَيْرَ عَالِمٍ بِهِ"
ويقول شيخ الإسلام (ص ١٥٨ - (١٥٩)، وانظر أيضا ١٥٦). "وأيضا فيقال هؤلاء الجهمية الكلامية كصاحب هذا الكلام أبي محمد وأمثاله كيف تدعون طريقة السلف وغاية ما عند السلف أن يكونوا متابعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟).
وهذا العز المجرم رمي الصحابة بالجهل وقلة العقل وقال عن قصر في بيان التوحيد ولم يعلم الصحابة لا داخل العالم ولا خارجه بسبب عقولهم في الجاهلية،
الله يلعنه ويلعن كل شخص مجرم يدافع عنه وعن أمثاله.
⭕ونسألكم أيضا: من سلف ابن تيمية في تجهيم وتكفير الزنديق الرازي تلميذ أفلاطون الذي وصف توحيد ابن خزيمة رحمه الله بالشرك؟
يقول رحمه الله في التسعينية :
وأما الجهمية فإنها لا توجب، بل لا تجوز اتباع القرآن في باب صفات الله، كما يصرحون به كالرازي ونحوهم من المعتزلة وغيرهم فضلًا عن أن يتبعوا السنن أو إجماع السلف، فالجهمية أعظم قدحًا في القرآن وفي السنن وفي إجماع الصحابة والتابعين من سائر أهل الأهواء .
*هذا النص دليل علي كون الأشعري جهمي عند ابن تيمية لا كما يدعي دعاة الإنصاف والورع قبحهم الله.
ويقول رحمه الله :
ويظهر بعض فائدة ذلك بأن من الصابئة المشركين اليوم ممن يظهر الإسلام ويعظم الكواكب، ويزعم أنه يخاطبها بحوائجه، ويسجد لها وينحر ويذبح.
وقد صنف بعض المنتسبين إلى الإسلام
في مذهب المشركين من الصابئة والبراهمة كتبا في عبادة الكواكب توسلا بذلك زعموا إلى مقاصد دنيوية من الرئاسة وغيرها وهي من السحر الذي كان عليه الكنعانيون الذين ملوكهم النماردة الذين بعث الله الخليل صلوات الله وسلامه عليه بالحنيفية وإخلاص الدين كله لله إلى هؤلاء المشركين.
⭕ونسألكم أيضا: من سلف ابن عبد الهادي في تجهيم ابن حزم؟
يقول ابن عبد الهادي في طبقات علماء الحديث: لكن تبين لي منه أنه جهمي جلد، لا يثبت من معاني أسماء الله الحسنى إلا القليل.
طيب من سلف ابن حزم نفسه في تكفير الباقلاني الأشعري في الفصل؟
⭕ونسألكم أيضا: من سلف ابن المبرد ت 909 ه في رده علي ابن عساكر ت 571 ه وقوله كذاب مفتري؟
فقال في مقدمة كتابه رحمه الله: فقد كنت رأيت
ثلب الأشعري في عدة من الكتب
منها كتاب الأهوازي، وشيخ الإسلام الأنصاري وغير ذلك، إلا أني رأيت على كتاب الأهوازي أن غالب ما فيه درادم قد ردها أبو القاسم بن عساكر، وكنت حين جمعت الكتاب الذي وسمته بكشف الغطاء
لم أطلع على ذلك،
ثم أنه وقع لي فرأيته كتابا قد أبدع في وضعه، وأجاد في تصنيفه فهو من جهة الوضع وضع جيد على طريقة المحدثين، بحيث إذا رآه المرء أوقعه في أعظم شبهة، غير أنها أمور مدلسة، ودراهم مزيفة، إذا تحققها البصير وتأملها الخبير علم أنها ظاهرة الجودة، وباطنة الفساد، فأردت أن أبين ذلك وأوضحه وأشهده وأفضحه، وسميته جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر،
حيث بال وخري وتعصب للأشعري، ورد على الصحيح النبوي، وزعم لأنه كذاب مفتري،
والله أسأل أن يجعله خالصا لوجهه الكريم وهو حسبنا ونعم الوكيل.
أقول: نحن علي منهج سلفنا الصالح كما قال الشيخ الخليفي حذو القذة بالقذة،
وأي شخص خالف الكتاب والسنة هو عندنا مبتدع ولا كرامة، ولو كانت بدعته مكفرة كفر ولا كرامة،
وأي شخص مميع مخالف لهدي السلف ومنهج السلف في تعامله مع من ثبت عليه البدعة، نطالبه بسلفه! | 317 |
| 15 | sticker.webp | 342 |
| 16 | قال العلّامة شمس الأفغاني رحمه الله:
أمثال السبكي والكوثري من أئمة القبورية، في دعواهم الإجماع على صحة الاستغاثة بالأموات، وفي قولهم: إن الأمة طبقة فطبقة على ذلك رغم تقول كل مفتر أفاك، وإن منكر الاستغاثة والتوسل بالأموات مبتدع ومثلة بين الأنام؛ ← هم في الحقيقة خارجون على إجماع هذه الأمة، مبطلون ومحرفون لنصوص الكتاب والسنة، وأنهم هم المتقولون على الله تعالى، وأنهم هم المفترون على رسول الله ﷺ، وأنهم هم الأفاكون الكذابون على الصحابة والتابعين، ومن بعدهم من أئمة هذا الدين.
وأنهم هم أهل الشرك والابتداع في صميم الإسلام، وأنهم هم المثلة بين الأنام، وأن الأمة طبقة فطبقة من الصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين، لم يقل أحد منهم قط بجواز التوسل والاستغاثة بالمقبورين، لكن هؤلاء القبورية المتهورين زعموا أن لا جواب لدعواهم وإن كذبوا.
(جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية ٣/١٥٣٥)
ما رأيكم بهذا الكلام؟! هل العلامة شمس الأفغاني حدادي بهذا الكلام؟!
طيب خذ غيره | 324 |
| 17 | تعرفون أن العلامة شمس الأفغاني قال في الكوثري والسبكي إنهما من أهل الشرك والابتداع ومن أئمة القبورية الخارجين على إجماع الأمة الإسلامية؟! وكل هذا قاله لتجويزهما الاستغاثة بالنبي ﷺ؟! | 218 |
| 18 | من أنكر الضحك في حديث "حتى يضحك الله تعالى منه": بقوله«« ضحك الله تعالى منه هو رضاه بفعل عبده ومحبته إياه وإظهار نعمته عليه وإيجابها عليه»» | 287 |
| 19 | من القائل؟
من لم يقر أن الله ويؤمن بأن الله يعجب ويضحك وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا فهو زنديق كافر يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه ولا يصلى عليه ولا دفن في مقابر المسلمين. | 270 |
| 20 | من القائل "وفي هذا الحديث وشبهه من أحاديث الصفات وآياتها مذهبان مشهوران أحدهما تأويله على ما يليق بصفات الله سبحانه وتعالي وتنزيهه من الانتقال وسائر صفات المحدث وهذا هو الأشهر عن المتكلمين والثاني الإمساك عن تأويلها وحاصله أن يقال لا نعلم المراد ". | 274 |
