المجيب
الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب almojib.com/app
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel المجيب
Channel المجيب (@almojib_application) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 21 117 subscribers, ranking 3 727 in the Religion & Spirituality category and 3 378 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 21 117 subscribers.
According to the latest data from 15 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 272 over the last 30 days and by 18 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 24.26%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 12.55% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 5 121 views. Within the first day, a publication typically gains 2 650 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 129.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as تَطبِيق, مَجِيب, مَعرِفَة, رَابِط, إِسلَام.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب
almojib.com/app”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 16 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 16 July | +11 | |||
| 15 July | +18 | |||
| 14 July | +5 | |||
| 13 July | +21 | |||
| 12 July | +3 | |||
| 11 July | +25 | |||
| 10 July | +10 | |||
| 09 July | +5 | |||
| 08 July | +9 | |||
| 07 July | +10 | |||
| 06 July | +8 | |||
| 05 July | +3 | |||
| 04 July | +16 | |||
| 03 July | +13 | |||
| 02 July | +11 | |||
| 01 July | +9 |
| 2 | مواكب المعرفة ... بُعد آخر للخدمة الحسينية على طريق الأربعين . | 1 867 |
| 3 | المعركة التي أراقت دماء الآلاف من المسلمين وهي من أشد الحروب في تاريخ الإسلام, تعرّف على أسبابها وكلّ أحداثها من خلال الدرس التالي في تطبيق المجيب:👇
https://almojib.com/l/DkBT6G | 2 181 |
| 4 | أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الخميس (١٦-٧-٢٠٢٦م) هو الأول من شهر صفر لعام ١٤٤٨ للهجرة ،ونسألكم الدعاء . | 3 455 |
| 5 | السؤال: في شهر صفر ما حكم الانتقال إلى منزل جديد او شراء غرض جديد او القيام بأي نشاط تجاري ؟
كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط:
https://almojib.com/app | 3 424 |
| 6 | أساليب إعلامية عجيبة استخدمتها السيدة زينب (عليها السلام) خلال رحلتها بعد واقعة الطف, تعرفوا عليها من خلال الرابط التالي في تطبيق المجيب:👇
https://api.almojib.com/l/5ZEpRR | 3 657 |
| 7 | السؤال: ما حكم التفاعل والإعجاب بمنشورات نساء سافرات أو رجال يقومون بأمور محرّمة؟ | 4 214 |
| 8 | أهداف بكاء الإمام السجاد (عليه السلام) | 5 149 |
| 9 | لم نعثر على نص للامام المعصوم يبين سبب حضور الامام السجاد (عليه السلام) في كربلاء لكن الذي يلاحظ دور الامام السجاد (عليه السلام) يجد ضرورة وجوده في كربلاء لاتمام المشروع الالهي ويتضح هذا الدور من خلال الامور التالية :
1- إنّ الامام السجاد (عليه السلام) عاشر الأحداث الأليمة معاشرة ميدانية واطلع على الأمور بنفسه فما قام به من دور في حياته من إظهار مظلومية الإمام الحسين (عليه السلام) يحتاج إلى هذا الوجود الميداني .
2- تعرّض النساء إلى السبي وإن كان تحت رعاية الله وحفظه إلا أن وجود رجل وإن كان عليلاً له الدور المهم في رعاية النساء ولو على الصعيد النفسي خصوصًا أن هذا الرجل هو إمام معصوم .
3- لم يكن الإمام السجاد عليلاً أول الأمر فلابد إذاً من حضوره ولو تخلف عن ذلك لكان موردًا للطعن فيه
4- بالإضافة الى الدور الذي قامت به العقيلة زينب وغيرها من النساء في فضح يزيد وولاته كان للإمام زين العابدين (عليه السلام) الدور البارز في ذلك
5- تعرّض الإمام السجاد (عليه السلام) لابتلاء عظيم وهو رؤية أهله وخيرة البشرية في ذلك اليوم للإبادة كما وتعرّض للسبي وللآلام الجسدية ومع ذلك صبر على هذا المصاب الجلل وهو بذلك أعطى نموذجًا لصبر الأئمة (عليهم السلام) على البلاء وهذا الأمر يكون أخف وطأةً لو كان الإمام بعيدًا عن أهله وحصل ما حصل
6- استعداد الإمام للقتال على الرغم من ضعفه ومرضه وسقوط الأمر عنه يعكس صورة أخرى لا تتضح تلك الصورة لو لم يكن الإمام حاضراً في كربلاء . | 5 885 |
| 10 | No text... | 4 633 |
| 11 | أَسَفِي لِزَيْنِ العَابِدِينَ يُتَاذُ
وَهُوَ الْإِمَامُ العَابِدُ السَّجَادُ
#المجيب #زين_العابدين | 5 439 |
| 12 | رسول أحزان الطف وزين العابدين وسيد الساجدين | 6 332 |
| 13 | الجيش قاتل الأطفال
https://youtu.be/HkMewgEsGoc?si=_eC_hyYEb1SJC-wm | 4 215 |
| 14 | إنَّ واقعة الطف من أكثر الوقائع الإسلامية عنايةً بالنقل والتدوين، ولم يكن اعتماد علماء الإمامية فيها قائمًا على مصادر غيرهم ثم تنقيحها، بل إنَّ لديهم أصلًا روائيًا وتاريخيًا مستندًا إلى ما رُوي عن أهل البيت (عليهم السلام)، ولا سيما ما نُقل عن الإمام زين العابدين، والإمام الباقر، والإمام الصادق (عليهم السلام)، ثم ما دوَّنه أصحابهم وعلماء الإمامية في مصنفاتهم. وفي المقابل، فإنَّ كثيرًا من الأخبار التاريخية المتعلقة بالمقتل قد وصلت أيضًا عن طريق مؤرخين وأصحاب مَقاتل من مختلف الاتجاهات الإسلامية، ومنهم أبو مخنف (لوط بن يحيى الأزدي)، الذي يُعدُّ من أوائل من أفرد واقعة الطف بالتأليف، وقد أكثر العلماء ـ من الفريقين ـ من النقل عنه، وإنَّ علماء الإمامية لا يتعاملون مع هذه النقول على أساس الانتماء المذهبي لمؤلفها، وإنما يدرسونها وفق الضوابط العلمية، فينظرون في الأسانيد، ويقارنون بين الروايات، ويستعينون بالقرائن التاريخية، ويعرضونها على ما ثبت عن أهل البيت (عليهم السلام)، فما ثبتت صحته قُبل، وما لم يثبت تُوقِّف فيه أو رُدَّ بحسب ما يقتضيه التحقيق. وأما اختلاف الروايات في بعض أحداث المقتل، فلا يعني اضطراب أصل الواقعة، فإنَّ الثوابت الكبرى في نهضة الإمام الحسين (عليه السلام) متضافرة، بل متواترة في الجملة، وإنّما وقع الاختلاف في بعض التفاصيل والجزئيات، وذلك لأسبابٍ متعددة، منها ضياع عدد من المصادر الأولى، واختلاف ما اطَّلع عليه الشهود والرواة من مجريات الأحداث، وتفاوت مراتب النقل والضبط، فضلًا عما فرضته الظروف السياسية آنذاك من تضييقٍ شديد على تداول كثير من الأخبار وتدوينها. | 6 315 |
| 15 | No text... | 5 089 |
| 16 | No text... | 1 |
| 17 | ملحمة كربلاء مصدر مُلهم استثمره العراقيون في أزمتهم | 5 753 |
| 18 | من خطبة الإمام السجاد (عليه السلام) في الكوفة:
أيها الناس ناشدتكم اللّه هل تعلمون أنّكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهود والميثاق والبيعة ، وقاتلتموه ، فتبّا لكم لما قدّمتم لأنفسكم ، وسوأة لرأيكم ، بأية عين تنظرون إلى رسول اللّه ، إذ يقول لكم : قتلتم عترتي ، وانتهكتم حرمتي ، فلستم من أمتي .
فارتفعت الأصوات بالبكاء | 5 710 |
| 19 | الشيعة هم من قتلوا الإمام الحسين !!
خروج الإمام يُعتبر انتحارًا لأنّه يعلم بشهادته !!
هذه الشبهات وغيرها تجدون الإجابات عنها في الدرس التالي بتطبيق المجيب:
https://api.almojib.com/l/iMsE0u | 6 224 |
| 20 | https://youtu.be/V-C0ergx2Y4 | 5 577 |
