المجيب
الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب almojib.com/app
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel المجيب
Channel المجيب (@almojib_application) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 21 392 subscribers, ranking 3 595 in the Religion & Spirituality category and 3 279 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 21 392 subscribers.
According to the latest data from 03 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 116 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 24.04%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 10.77% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 5 142 views. Within the first day, a publication typically gains 2 303 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 134.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as تَطبِيق, مَجِيب, مَعرِفَة, رَابِط, إِسلَام.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب
almojib.com/app”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 04 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 04 September | +3 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +5 | |||
| 01 September | 0 |
| 2 | أنا مدرس وبعض الطلبة ضعفاء ويُطلب مني مساعدتهم في تصحيح الدفاتر الامتحانيّة, ما الحكم؟ | 2 948 |
| 3 | https://youtube.com/shorts/Uf361vjwUBA?si=-rvaVFc1nUGDcpb8 | 1 |
| 4 | الأسلوب المؤثر لا يعني أنّ صاحبه على الحق دائماً | 3 539 |
| 5 | سرّ تسمية الإمام (عليه السلام) بالصادق ؟
https://youtube.com/shorts/HgyKvziB03w?si=19_-SlEdScQ7WXBP | 4 394 |
| 6 | الأول: الغُسل.
الثاني: الصوم وله فضل كثير وروي أنّ من صامه كُتب له صيام سنة. وهذا اليوم هو أحد الأيام الأَرْبعة التي خصّت بالصيام بين أيام السنة.
الثالث: زيارة النبي صلى الله عليه وآله عن قرب أو عن بعد.
الرابع: زيارة أمير المؤمنين عليه السلام بما زار به الصادق عليه السلام وهي الثانية من زياراته المخصوصة في (مفاتيح الجنان) وأوّلها بعد التّكبيرات الثّلاث: «السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلى خِيَرَةِ اللهِ...».
الخامس: أن يصلي عند ارتفاع النهار ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد الحمد سورة (إنا أنزلناه) «عشر مرات» والتوحيد «عشر مرات».
السادس: أن يعظم المسلمون هذا اليوم ويتصدقون فيه ويعملوا الخير ويسرّوا المؤمنين ويزوروا المشاهد الشريفة. | 4 507 |
| 7 | بشائر الولادة النبوية الميمونة
تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة
تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي
https://almojib.com/app | 5 168 |
| 8 | هناك استدلالات عديدة لجواز الاحتفال بمولد النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وأهل بيته(عليهم السلام)، استدلّ بها علماء الفريقين ردّاً على الوهّابية، التي ترى أنّ الاحتفال بمولده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بدعة، من الأدلّة:
1- قوله تعالى: (( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقوَى القُلُوبِ )) (الحج:32)، باعتبار أنّ شعائر الله تعالى هي أعلام دينه، خصوصاً ما يرتبط منها بالحجّ؛ لأنّ أكثر أعمال الحجّ إنّما هي تكرار لعمل تاريخي، وتذكير بحادثة كانت قد وقعت في عهد إبراهيم(عليه السلام)، وشعائر الله مفهوم عامّ شامل للنبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) ولغيره، فتعظيمه(صلّى الله عليه وآله وسلّم) لازم. ومن أساليب تعظيمه: إقامة الذكرى في يوم مولده ونحو ذلك، فكما أنّ ذكرى ما جرى لإبراهيم(عليه السلام) من تعظيم شعائر الله سبحانه، كذلك تعظيم ما جرى للنبيّ الأعظم محمّد(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يكون من تعظيم شعائر الله سبحانه
2- قوله تعالى: (( ذَكِّرهُم بِأَيَّامِ اللهِ )) (ابراهيم:5)، فإنّ المقصود بأيّام الله: أيّام غلبة الحقّ على الباطل، وظهور الحقّ، وما نحن فيه من مصاديق الآية الشريفة؛ فإنّ إقامة الذكريات والمواسم فيها تذكير بأيّام الله سبحانه
3- قوله تعالى: (( قُل بِفَضلِ اللهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَليَفرَحُوا )) (يونس:58)، إذ من المصاديق الجليّة لرحمة الله سبحانه هو: ولادة النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، الذي أرسله الله رحمة للعالمين، فالفرح بمناسبة ميلاده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) مطلوب ومراد
4- قوله تعالى: (( وَرَفَعنَا لَكَ ذِكرَكَ )) (الشرح:4)، فإنّ الاحتفالات بميلاده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) ما هي إلاّ رفع لذكره، وإعلاء لمقامه
5- قوله تعالى: (( قُل لاَّ أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربَى )) (الشورى:23)، بأنّ مودّة ذوي القربى مطلوبة شرعاً، وقد أمر بها القرآن صراحة، فإقامة الاحتفالات للتحدّث عمّا جرى للأئمّة(عليهم السلام) لا يكون إلاّ مودّةً لهم
6- قوله تعالى: (( فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ )) (الاعراف:157)، باعتبار أنّ إقامة الاحتفال للتحدّث عنه(صلّى الله عليه وآله وسلّم) فيه نوع من التعظيم والنصرة له
7- قوله تعالى: (( رَبَّنَا أَنزِل عَلَينَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارزُقنَا وَأَنتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ )) (المائدة:114)، فقد عدّ يوم نزول المائدة السماوية عيداً وآية، مع أنّها لأجل إشباع البطون.. فيوم ميلاده(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، ويوم بعثته، الذي هو مبدأ تكامل فكر الأُمم على مدى التاريخ أعظم من هذه الآية، وأجلّ من ذلك العيد، فاتّخاذه عيداً يكون بطريق أولى
8- قوله تعالى: (( وَالضُّحَى * وَاللَّيلِ إِذَا سَجَى )) (الضحى:1-2)، فقد قال الحلبي: ((أي: وقد أقسم الله بليلة مولده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) قوله تعالى: (( وَالضُّحَى * وَاللَّيلِ )) ، وقيل: أراد بالليل: ليلة الإسراء، ولا مانع أن يكون الإقسام وقع بهما، أي: استعمل الليل فيهما)
9- إنّ الاحتفال بالمولد سُنّة حسنة، وقد قال(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (من سنّ سنّة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها)
10- إنّ جلّ أعمال مناسك الحجّ ما هي إلاّ احتفالات بذكرى الأنبياء؛ فأمر الله تعالى باتّخاذ مقام إبراهيم مصلّى إحياء لذكرى شيخ الأنبياء إبراهيم(عليه السلام).. أمّا السعي بين الصفا والمروة فهو تخليد لذكرى هاجر حينما عطشت هي وابنها إسماعيل وهكذا باقي المناسك. | 3 950 |
| 9 | No text... | 3 085 |
| 10 | يأتي في بالي ذكر الإمام المهدي (عج) باستمرار واسلّم عليه, هل هذا توفيق أم صدفة؟ 👇
https://youtube.com/shorts/pQF6n2mFdWY?si=EtvJzX-AbjFKOvt7 | 4 268 |
| 11 | الدفاع عن الحق وبيان بطلان الشبهة جائز بل قد يكون مطلوبًا إذا كان بقصد نصرة الحق، وكان الكلام بعلمٍ وحجة، ومن دون سبٍّ أو إهانة أو تعدٍّ. أما التعصّب والغضب الشديد فليس مطلوبًا؛ لأن الغضب قد يجرّ إلى أسلوب يسيء إلى الحق بدل أن ينصره. قال تعالى: ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾(سورة النحل،آية،125). فإن كانوا يكررون الإساءة ولا ينفع معهم النقاش، فلك أن تُعرض عن الجدال وتقول بهدوء: «أنا أحترمكم، لكن لا أقبل الإساءة إلى معتقدي، ولن أدخل في جدال لا فائدة منه». الخلاصة: أصل دفاعك صحيح، لكن اجعل دفاعك بالعلم والهدوء والأدب، لا بالعصبية؛ فالقوة في الحجة لا في شدة الانفعال. | 4 086 |
| 12 | مسائل مهمة للكسبة والتجار
تتعلق بالبيع والشراء
تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة
تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي
https://almojib.com/app | 5 540 |
| 13 | ما حكم تقليل عداد الكيلومترات في السيارة قبل بيعها وعدم اخبار
كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط:
https://almojib.com/app | 5 219 |
| 14 | بين اكتساب الحسنات وترك السيئات .. أيهما أفضل؟ علي (عليه السلام) يُجيب 🍃👇
https://youtube.com/shorts/ocvHcd-NYos | 5 106 |
| 15 | إنّ التوكل على الله سبحانه وتعالى ليس حالة ذهنية تخلو من المشاعر الإنسانية كلياً، بل هو عمل قلبي وقرار إرادي بالاعتماد على مسبب الأسباب عز وجل مع السعي الجاد. إنّ الخوف والقلق هما من طبيعة النفس البشرية، ولا يتنافيان مع التوكل ما دام المحرك الأساسي لك هو الثقة بفضل الله تعالى وليس الركون إلى النتائج الدنيوية فقط,
ينبغي لك أن تفرق بين التوكل وبين تعطيل المشاعر؛ فالمؤمن قد يشعر بالقلق تجاه مستقبله، لكنّه يواجه هذا القلق بالعمل واليقين بأنّ ما قدّره الله سبحانه هو الخير المحض.
كما تحتاج إلى اتباع خطوات عملية لاستعادة توازنك:
أولاً: جدد علاقتك بالخالق سبحانه وتعالى، فالصلاة هي الحبل المتصل الذي يمنحك السكينة والهدوء النفسي.
ثانياً: ركز في دراستك أو عملك أو أي جهد نافع تقوم به بشرط أن تعتمد هلى الجهد لا على توقع النتيجة، فالتكليف الإلهي يطالبنا بالسعي أما النتائج فهي بيد الله عز وجل.
ثالثاً: حاول ان تقرأ القرآن كلّ يوم جزء واحد، واذا لم تقدر فصفحة واحدة على الأقل.
إن ثباتك وصمودك وإصرارك علة السعي هو بداية النجاح الحقيقي، فالسقوط ليس نهاية الطريق بل هو فرصة للنهوض بقوة أكبر وعقل أكثر نضجاً. استعن بالله ولا تعجز، واجعل من كل جهد صالح تقوم به عبادة تتقرّب بها إليه سبحانه وتعالى. | 5 307 |
| 16 | No text... | 4 400 |
| 17 | مراحل مهمة من سيرة الإمام العسكري (عليه السلام) | 6 625 |
| 18 | قتلوا أباكَ العسكريَّ فيا لها
في الدهرِ فادحةً وأيَّةَ فادِحهْ | 5 604 |
| 19 | الجواب:
إن قلة أحاديثنا عن الامام العسكري (عليه السلام) ترجع إلى أمرين :
قصر عمره الشريف, وابقائه تحت الرقابة الشديدة . فالحقيقة أن الامام (عليه السلام) قد تولد في سنة 232 هـ ( أو 231 هـ ) واستشهد مسموماً في سنة 260هـ, أي أن عمره الشريف كان 28 سنة .
مضافاً الى أنه (عليه السلام) قد أُحضِر إلى العراق في طفولته سنة 236هـ مع والده (عليه السلام), وأجبر على الاقامة في سامراء ـ عاصمة العباسيين آنذاك ـ حتى تكون عيون الحكومة على معرفة قريبة من شؤونه واتصال الشيعة به, وفي هذه الظروف كان من الصعب الوصول اليه وتلقي الأحاديث والعلوم والمعارف منه .
تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة
تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي
https://almojib.com/app | 4 683 |
| 20 | سيطولُ بعدي يا سكينة فاعلمي
مـنكِ الـبكاء إذا الـحمام دهـاني | 4 630 |
