المجيب
الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب almojib.com/app
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali المجيب analitikasi
المجيب (@almojib_application) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 21 042 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 3 749-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 3 402-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 21 042 obunachiga ega bo‘ldi.
08 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 289 ga, so‘nggi 24 soatda esa 9 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 23.48% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 12.06% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 941 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 2 537 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 147 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent تَطبِيق, مَجِيب, مَعرِفَة, رَابِط, إِسلَام kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب
almojib.com/app”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 09 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 08 Iyul | +9 | |||
| 07 Iyul | +10 | |||
| 06 Iyul | +8 | |||
| 05 Iyul | +3 | |||
| 04 Iyul | +16 | |||
| 03 Iyul | +13 | |||
| 02 Iyul | +11 | |||
| 01 Iyul | +9 |
| 2 | Matn yo'q... | 2 656 |
| 3 | Matn yo'q... | 1 |
| 4 | ملحمة كربلاء مصدر مُلهم استثمره العراقيون في أزمتهم | 3 294 |
| 5 | من خطبة الإمام السجاد (عليه السلام) في الكوفة:
أيها الناس ناشدتكم اللّه هل تعلمون أنّكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهود والميثاق والبيعة ، وقاتلتموه ، فتبّا لكم لما قدّمتم لأنفسكم ، وسوأة لرأيكم ، بأية عين تنظرون إلى رسول اللّه ، إذ يقول لكم : قتلتم عترتي ، وانتهكتم حرمتي ، فلستم من أمتي .
فارتفعت الأصوات بالبكاء | 4 741 |
| 6 | الشيعة هم من قتلوا الإمام الحسين !!
خروج الإمام يُعتبر انتحارًا لأنّه يعلم بشهادته !!
هذه الشبهات وغيرها تجدون الإجابات عنها في الدرس التالي بتطبيق المجيب:
https://api.almojib.com/l/iMsE0u | 5 431 |
| 7 | https://youtu.be/V-C0ergx2Y4 | 5 025 |
| 8 | مواقف وأدوار عظيمة لسبايا آل محمد (عليهم السلام)
كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط:
https://almojib.com/app | 5 340 |
| 9 | كيفية استثمار مواسم العزاء الحسيني
أجوبة آنية ومعلومات كثيرة يوفّرها تطبيق المجيب
للتنزيل عبر الرابط:
https://almojib.com/app | 4 450 |
| 10 | في اليوم الثاني عشر من المحرّم أدخلوا سبايا أهل البيت (عليهم السلام) إلى الكوفة حيث اجتمع أهلها للنظر إليهم فصاحت فيهم أم كلثوم: يا أهل الكوفة أما تستحون من اللّه ورسوله أن تنظروا إلى حرم النبي (صلى اللّه عليه وآله وسلم), وأشرفت عليهن امرأة من الكوفيات ورأتهن على تلك الحال فقالت من أي الأسارى أنتم ؟ قلن نحن أسارى آل محمد,
وأخذ أهل الكوفة يناولن الأطفال التمر والجوز والخبز فصاحت زينب الكبرى (عليها السلام): إنّ الصدقة علينا حرام
ثم خطبت فيهم خطبة عظيمة أنّبتهم فيها وعاتبتهم وتلتها السيدة فاطمة بنت الحسين (عليه السلام) ثم إمامنا السجاد (عليه السلام) حيث جاءوا به وهو مقيد بالجامعة في عنقه ويداه مغلولتان فأومأ إلى الناس وسكتوا ثم خطب فيهم خطبة عظيمة أيضاً
بعد ذلك أدخلوا السبايا إلى قصر ابن مرجانة وحدثت ما حدثت من المآسي المؤلمة. | 4 635 |
| 11 | https://youtu.be/3KBIuWciXMg | 4 798 |
| 12 | وَأَعْظَمُ مَا يُشْجِي الغَيُورَ حَرَائِرٌ
تُضَامُ وَحَامِيهَا الوَحِيدُ مُقَيَّدُ | 4 583 |
| 13 | صور من مواقف الطف الخالدة | 6 012 |
| 14 | وَلَوْ تَرَاهُ حَامِلًا طِفْلَهُ
لَرَأَيْتَ بَدْرًا يَحْمِلُ الفَرْقَدَا
مُخَضَّبًا مِنْ فَيْضِ أَوْدَاجِهِ
أَلْبَسَهُ سَهْمُ الرَّدَى مُجَسَّدَا | 4 647 |
| 15 | أَتَرْضَى إِلَهِي عَنْ مَعَاشِرَ أَجْمَعُوا
عَلَى قَطْعِ رَحِمِي ثُمَّ قَتْلِي حَلَّلُوا
فَكُنْ شَاهِدِي أَنِّي بَعَثْتُ إِلَيْهِمْ
شَبِيهَ رَسُولِ اللهِ مَنْ لَيْسَ يَجْهَلُ | 4 928 |
| 16 | https://youtube.com/shorts/z4jUUCumos4 | 4 595 |
| 17 | بِعِمَامَةِ المَسْمُومِ عَمَّمَهُ الحُسَيْنُ
وَضَمَّهُ كَالشَّمْسِ تَحْضُنُ فَرْقَدًا | 5 067 |
| 18 | الأمر الأوَّل: التأسِّي بأهل البيت:
لا ريب أنَّ النبيّ الأكرم (صلَّى الله عليه وآله) وأهل بيته الأطهار (عليهم السلام) كانوا على علمٍ بمقام الإمام الحسين (عليه السلام) وأنه سيِّد شباب أهل الجنة، ومع ذلك لم يمتنعوا من البكاء عليه، بل جرت دموعهم تأسُّفاً على مظلوميته ومصابه الجلل. ومن هنا يكون بكاؤنا عليه اقتداءً بهم واتباعاً لنهجهم، وإظهاراً للمودَّة التي أمر الله بها في قوله تعالى: ﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْموَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ [الشورى: 23].
وروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: «بكى علي بن الحسين على أبيه الحسين بن علي (عليهما السلام) عشرين سنة أو أربعين سنة، وما وضع بين يديه طعاماً إلَّا بكى على الحسين، حتَّى قال له مولىً له: جُعلت فداك يا بن رسول الله، إني أخاف عليك أنْ تكون من الهالكين. قال: إنما أشكو بثِّي وحزني إلى الله واعلم من الله ما لا تعلمون، إني لم أذكر مصرع بني فاطمة إلَّا خنقتني العبرة لذلك» [كامل الزيارات ص213].
الأمر الثاني: تحصيل الثواب:
لا يخفى أنَّ البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام) من المستحبَّات الأكيدة التي نصَّ عليها أئمَّة أهل البيت (عليهم السلام) في الروايات المتواترة؛ ولذلك نبكي للحصول على الأجر والثواب.
فقد روي عن الإمام السجاد (عليه السلام) قال: أيّما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين بن علي (عليهما السلام) دمعةً حتَّى تسيل على خدِّه بوَّأه الله بها في الجنَّة غرفاً يسكنها أحقاباً ...الرواية» [تفسير القمِّي ج2 ص291].
الأمر الثالث: إحياء نهضته المباركة:
من المسلَّم أنَّ نهضة الإمام الحسين (عليه السلام) في مواجهة الباطل أعادت إلى الأمَّة الإسلاميَّة جملةً من المفاهيم التي حاول الطغاة طمسها، ومن هنا كان إحياء المجالس والبكاء عليه وسيلةً أساسيَّة لحفظ تلك النهضة حيَّة عبر العصور، فكثيرٌ من الحركات الحقَّة طواها النسيان، لغياب التفاعل المستمر معها؛ ولهذا نجد الأئمَّة (عليهم السلام) قد أكَّدوا على إقامة المجالس والمآتم الحسينيَّة وحثُّوا عليها، لتظل هذه النهضة المباركة راسخة في وجدان الأمَّة وضميرها الحي. | 4 707 |
| 19 | Matn yo'q... | 4 185 |
| 20 | وَثَنَى أَبُو الفَضْلِ الفَوَارِسَ نَكِّصًا
فَرَأَوْا أَشَدَّ ثَبَاتِهِمْ أَنْ يُهْزَمُوا | 4 697 |
