en
Feedback
المجيب

المجيب

Open in Telegram

الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب almojib.com/app

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel المجيب

Channel المجيب (@almojib_application) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 21 443 subscribers, ranking 3 568 in the Religion & Spirituality category and 3 245 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 21 443 subscribers.

According to the latest data from 18 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 118 over the last 30 days and by 7 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 24.22%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 10.04% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 5 189 views. Within the first day, a publication typically gains 2 150 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 117.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as تَطبِيق, مَجِيب, مَعرِفَة, رَابِط, إِسلَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب almojib.com/app

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 19 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

21 443
Subscribers
+724 hours
+367 days
+11830 days
Posts Archive
مآسي وأدوار البضعة الزهراء (ع) بعد شهادة أبيها المصطفى (ص) تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة تزوّدوا منه من خل
+7
مآسي وأدوار البضعة الزهراء (ع) بعد شهادة أبيها المصطفى (ص) تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي https://almojib.com/app

العلامات الحتمية والثابتة لظهور الإمام المهدي (عج) كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط: https://al
+6
العلامات الحتمية والثابتة لظهور الإمام المهدي (عج) كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط: https://almojib.com/app

روي عن النبي محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم): (استكثروا من الإخوان فإنّ لكلّ مؤمن شفاعة يوم القيامة) ميزان الحكمة, ج1, ص39
روي عن النبي محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم): (استكثروا من الإخوان فإنّ لكلّ مؤمن شفاعة يوم القيامة) ميزان الحكمة, ج1, ص39

إنّ ما تمرون به من المصائبِ والكروبِ يتطلبُ وقفةً إيمانيةً واعيةً، تنظرُ إلى الأمورِ بعينِ الحكمةِ لا بعينِ اليأسِ. وينبغي لكم أولاً إدراكُ أنّ الدنيا دارُ ممرٍّ وامتحانٍ، وليست دارَ جزاءٍ تام، فالمؤمنُ معرّضٌ للبلاءِ لتمحيصِ إيمانهِ ورفعِ درجاته، وللتخفيفِ من هذا الوضعِ، أنصحكِ باتباعِ الخطواتِ التالية: أولاً: تعزيزُ الحصانةِ النفسيةِ والروحيةِ داخلَ المنزلِ، وذلك عبرَ الالتزامِ بذكرِ اللهِ (عز وجل)، والمداومةِ على قراءةِ القرآنِ الكريمِ بصوتٍ مسموعٍ في أرجاءِ البيتِ، فإن لذلك أثراً كبيراً في طردِ وساوسِ الشيطانِ وتهدئةِ النفوسِ المضطربة. ثانياً: مراجعةُ الأسبابِ الماديةِ والواقعيةِ، فالبلاءُ أحياناً يكونُ تنبيهاً لخللٍ في التدبير. ففي موضوعِ السرقةِ، ينبغي تشديدُ الحراسةِ وتغييرُ نمطِ التعاملِ مع الأموالِ وحفظها. وفي حوادثِ السيرِ، ينبغي التأكدُ من سلامةِ المركباتِ والالتزامِ التامِ بقواعدِ السلامةِ. لابدَّ من الجمعِ بين التوكلِ على اللهِ وبذلِ الأسبابِ الماديةِ الصحيحة. ثالثاً: التكافلُ الأسريُّ والدعمُ النفسيُّ المتبادلُ. إنّ كثرةَ الأمراضِ والموتِ تنهكُ القوى، لذا ينبغي توزيعُ المسؤولياتِ وعدمُ تركِ فردٍ واحدٍ يتحملُ العبءَ كله، مع ضرورةِ اللجوءِ إلى المتخصصينَ في الطبِّ والارشادِ عندَ الحاجةِ. رابعاً: كثرةُ الاستغفارِ بنيةِ دفعِ البلاءِ، والصدقةُ الجاريةُ؛ فإن الصدقةَ تدفعُ البلاءَ المبرمَ، وتطفئُ غضبَ الربِّ، وتجلبُ البركةَ في العمرِ والمالِ. خامساً: الثباتُ والصبرُ وعدمُ الجزعِ. لا تنظروا إلى هذهِ الأحداثِ كعقابٍ فقط، بل انظروا إليها كفرصةٍ للتقربِ من اللهِ تعالى ونيلِ ثوابِ الصابرين. إن تحويلَ المحنةِ إلى منحةٍ إيمانيةٍ يقللُ من وطأةِ الألمِ النفسي.

photo content

الأطفال والإنترنت بين المخاطر والحلول والطرق الوقائية .. لمعرفة كل ذلك وأكثر طالعوا الدرس التالي في تطبيق المجيب:👇 https://a
الأطفال والإنترنت بين المخاطر والحلول والطرق الوقائية .. لمعرفة كل ذلك وأكثر طالعوا الدرس التالي في تطبيق المجيب:👇 https://almojib.com/l/QhhkqA

أعلنَ مكتبُ سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانـي (دام ظلُّهُ) فــي النجفِ الأشرفِ أنَّ يومَ غدٍ الأحد الموافق (
أعلنَ مكتبُ سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانـي (دام ظلُّهُ) فــي النجفِ الأشرفِ أنَّ يومَ غدٍ الأحد الموافق (9/13/ 2026م) هو الأوّل من شهر ربيع الآخر لعام 1448هـ

الصبر على طول الطريق أهم ما يتحلى به طالب العلم تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة تزوّدوا منه من خلال الرابط ا
الصبر على طول الطريق أهم ما يتحلى به طالب العلم تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي https://almojib.com/app

إذا أردت أن تقوي ارتباطك الروحي والتعلّق القلبي بالإمام المهدي (عجل الله فرجه) فإليك هذا الدرس المختصر في تطبيق المجيب عبر ال
إذا أردت أن تقوي ارتباطك الروحي والتعلّق القلبي بالإمام المهدي (عجل الله فرجه) فإليك هذا الدرس المختصر في تطبيق المجيب عبر الرابط التالي: https://api.almojib.com/l/5Mk6oG

هذا تصوّر خاطئ عن مفهوم العبادة وعن رحمة الله عز وجل، حيث يظن أن النجاة لا تكون إلا بالكمال المطلق الذي لا يخطئ، وهذا تفكير مرضي يسمى بالوسواس الديني الذي يحول الدين من منبع سكينة إلى مصدر قلق. إنّ الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وهو يعلم ضعفه وقصوره، ولم يطلب منه أن يكون ملاكاً لا يُذنب، بل طلب منه السعي والتوبة، فالدين يريد منا التسديد والمقاربة لا المثالية المستحيلة. إنّ رحمة الله أوسع ممّا يتخيل، وقد طمأن عباده بقوله: "إن الحسنات يذهبن السيئات"، وهذا يعني أن الميزان ليس مبنياً على التصيد بل على الغفران. وفي هذا الصدد، يُروى أنّ الحسن البصري قال: العجب كل العجب ممن نجى كيف نجى! فلما بلغ ذلك الإمام زين العابدين (ع) قال: أما أنا فأقول: العجب كُل العجب ممن هلك كيف هلك مع سعة رحمة الله؟ وهذا يُبيّن بوضوح أنّ الأصل هو النجاة والرحمة لمن أرادها. ننصح بالآتي: أولاً: فهم روح الشريعة، فالإسلام دين يسر، ولا ينبغي له أن تشدد على نفسك فيما لم يشدد الله فيه، فإنّ من شاد الدين غلبه. ثانياً: التمييز بين الحرص الممدوح والوسواس المذموم، فالحرص يدفع للعمل، والوسواس يؤدي للعجز والقنوط، وهذا الأخير من مداخل الشيطان ليكره العبد في ربه. ثالثاً: النظر إلى الجنّة بصفتها جزاء على حسن الظن بالله والسعي الصادق، لا بمثابة جائزة لمن لم يرتكب أي خطأ طوال حياته. التركيز على أداء الواجبات وحب الله تعالى، وترك التشدد في التفاهات التي لا يريدها الله منه، فالدين قلب متعلق بالخالق وليس رعباً دائماً من المحاسبة.

photo content

كيف أكفّر عن الغيبة السابقة والقديمة ؟ كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط: https://almojib.com/ap
كيف أكفّر عن الغيبة السابقة والقديمة ؟ كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط: https://almojib.com/app

للتعرّف على التفاصيل الدقيقة لصُلح إمامنا الحسن (عليه السلام) مع معاوية, طالعوا الدرس التالي في تطبيق المجيب عبر الرابط: http
للتعرّف على التفاصيل الدقيقة لصُلح إمامنا الحسن (عليه السلام) مع معاوية, طالعوا الدرس التالي في تطبيق المجيب عبر الرابط: https://almojib.com/ar/darajat/course/277

روي عن النبي الأعظم (ص): نظرُ الولَدِ إلى والِدَيه حُبًّا لهُما عِبادَة . تحف العقول, ص46
روي عن النبي الأعظم (ص): نظرُ الولَدِ إلى والِدَيه حُبًّا لهُما عِبادَة . تحف العقول, ص46

أحكام خاصة لموظفي دوائر الدولة تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي https://alm
+8
أحكام خاصة لموظفي دوائر الدولة تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي https://almojib.com/app

ما حكم الخواتم والسوارات في الوضوء؟ كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط: https://almojib.com/app
ما حكم الخواتم والسوارات في الوضوء؟ كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط: https://almojib.com/app

أنا مدرس وبعض الطلبة ضعفاء ويُطلب مني مساعدتهم في تصحيح الدفاتر الامتحانيّة, ما الحكم؟
أنا مدرس وبعض الطلبة ضعفاء ويُطلب مني مساعدتهم في تصحيح الدفاتر الامتحانيّة, ما الحكم؟