المجيب
الذهاب إلى القناة على Telegram
الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب almojib.com/app
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام المجيب
تُعد قناة المجيب (@almojib_application) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 21 047 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 749 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 3 402 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 21 047 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 08 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 289، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 9، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 23.48%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 12.06% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 4 941 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 537 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 147.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل تَطبِيق, مَجِيب, مَعرِفَة, رَابِط, إِسلَام.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب
almojib.com/app”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 09 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
21 047
المشتركون
+924 ساعات
+587 أيام
+28930 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+84
في 2 قنوات
يونيو '26
+393
في 19 قنوات
Get PRO
مايو '26
+467
في 24 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+104
في 10 قنوات
Get PRO
مارس '26
+649
في 26 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+612
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '26
+917
في 28 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+389
في 37 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+294
في 19 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+294
في 13 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+361
في 24 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+350
في 15 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+341
في 20 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+245
في 28 قنوات
Get PRO
مايو '25
+324
في 26 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+388
في 19 قنوات
Get PRO
مارس '25
+990
في 37 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+390
في 17 قنوات
Get PRO
يناير '25
+495
في 30 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+412
في 31 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+481
في 33 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+687
في 45 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+249
في 14 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+365
في 9 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+375
في 13 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+592
في 28 قنوات
Get PRO
مايو '24
+967
في 16 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+864
في 18 قنوات
Get PRO
مارس '24
+1 631
في 20 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+3 017
في 14 قنوات
Get PRO
يناير '24
+244
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+140
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+61
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+188
في 12 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+75
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+100
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+319
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+172
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+303
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+483
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+201
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+209
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+289
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+245
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+930
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+83
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+84
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+175
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+165
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+207
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+512
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+479
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+325
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+237
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+1 287
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+2 643
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 09 يوليو | +5 | |||
| 08 يوليو | +9 | |||
| 07 يوليو | +10 | |||
| 06 يوليو | +8 | |||
| 05 يوليو | +3 | |||
| 04 يوليو | +16 | |||
| 03 يوليو | +13 | |||
| 02 يوليو | +11 | |||
| 01 يوليو | +9 |
منشورات القناة
| 2 | إنَّ واقعة الطف من أكثر الوقائع الإسلامية عنايةً بالنقل والتدوين، ولم يكن اعتماد علماء الإمامية فيها قائمًا على مصادر غيرهم ثم تنقيحها، بل إنَّ لديهم أصلًا روائيًا وتاريخيًا مستندًا إلى ما رُوي عن أهل البيت (عليهم السلام)، ولا سيما ما نُقل عن الإمام زين العابدين، والإمام الباقر، والإمام الصادق (عليهم السلام)، ثم ما دوَّنه أصحابهم وعلماء الإمامية في مصنفاتهم. وفي المقابل، فإنَّ كثيرًا من الأخبار التاريخية المتعلقة بالمقتل قد وصلت أيضًا عن طريق مؤرخين وأصحاب مَقاتل من مختلف الاتجاهات الإسلامية، ومنهم أبو مخنف (لوط بن يحيى الأزدي)، الذي يُعدُّ من أوائل من أفرد واقعة الطف بالتأليف، وقد أكثر العلماء ـ من الفريقين ـ من النقل عنه، وإنَّ علماء الإمامية لا يتعاملون مع هذه النقول على أساس الانتماء المذهبي لمؤلفها، وإنما يدرسونها وفق الضوابط العلمية، فينظرون في الأسانيد، ويقارنون بين الروايات، ويستعينون بالقرائن التاريخية، ويعرضونها على ما ثبت عن أهل البيت (عليهم السلام)، فما ثبتت صحته قُبل، وما لم يثبت تُوقِّف فيه أو رُدَّ بحسب ما يقتضيه التحقيق. وأما اختلاف الروايات في بعض أحداث المقتل، فلا يعني اضطراب أصل الواقعة، فإنَّ الثوابت الكبرى في نهضة الإمام الحسين (عليه السلام) متضافرة، بل متواترة في الجملة، وإنّما وقع الاختلاف في بعض التفاصيل والجزئيات، وذلك لأسبابٍ متعددة، منها ضياع عدد من المصادر الأولى، واختلاف ما اطَّلع عليه الشهود والرواة من مجريات الأحداث، وتفاوت مراتب النقل والضبط، فضلًا عما فرضته الظروف السياسية آنذاك من تضييقٍ شديد على تداول كثير من الأخبار وتدوينها. | 2 843 |
| 3 |  لا يوجد نص... | 2 695 |
| 4 | لا يوجد نص... | 1 |
| 5 |  ملحمة كربلاء مصدر مُلهم استثمره العراقيون في أزمتهم | 3 888 |
| 6 |  من خطبة الإمام السجاد (عليه السلام) في الكوفة:
أيها الناس ناشدتكم اللّه هل تعلمون أنّكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهود والميثاق والبيعة ، وقاتلتموه ، فتبّا لكم لما قدّمتم لأنفسكم ، وسوأة لرأيكم ، بأية عين تنظرون إلى رسول اللّه ، إذ يقول لكم : قتلتم عترتي ، وانتهكتم حرمتي ، فلستم من أمتي .
فارتفعت الأصوات بالبكاء | 4 741 |
| 7 |  الشيعة هم من قتلوا الإمام الحسين !!
خروج الإمام يُعتبر انتحارًا لأنّه يعلم بشهادته !!
هذه الشبهات وغيرها تجدون الإجابات عنها في الدرس التالي بتطبيق المجيب:
https://api.almojib.com/l/iMsE0u | 5 545 |
| 8 | https://youtu.be/V-C0ergx2Y4 | 5 025 |
| 9 |  +6مواقف وأدوار عظيمة لسبايا آل محمد (عليهم السلام)
كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط:
https://almojib.com/app | 5 417 |
| 10 |  كيفية استثمار مواسم العزاء الحسيني
أجوبة آنية ومعلومات كثيرة يوفّرها تطبيق المجيب
للتنزيل عبر الرابط:
https://almojib.com/app | 4 461 |
| 11 |  في اليوم الثاني عشر من المحرّم أدخلوا سبايا أهل البيت (عليهم السلام) إلى الكوفة حيث اجتمع أهلها للنظر إليهم فصاحت فيهم أم كلثوم: يا أهل الكوفة أما تستحون من اللّه ورسوله أن تنظروا إلى حرم النبي (صلى اللّه عليه وآله وسلم), وأشرفت عليهن امرأة من الكوفيات ورأتهن على تلك الحال فقالت من أي الأسارى أنتم ؟ قلن نحن أسارى آل محمد,
وأخذ أهل الكوفة يناولن الأطفال التمر والجوز والخبز فصاحت زينب الكبرى (عليها السلام): إنّ الصدقة علينا حرام
ثم خطبت فيهم خطبة عظيمة أنّبتهم فيها وعاتبتهم وتلتها السيدة فاطمة بنت الحسين (عليه السلام) ثم إمامنا السجاد (عليه السلام) حيث جاءوا به وهو مقيد بالجامعة في عنقه ويداه مغلولتان فأومأ إلى الناس وسكتوا ثم خطب فيهم خطبة عظيمة أيضاً
بعد ذلك أدخلوا السبايا إلى قصر ابن مرجانة وحدثت ما حدثت من المآسي المؤلمة. | 4 642 |
| 12 | https://youtu.be/3KBIuWciXMg | 4 816 |
| 13 |  وَأَعْظَمُ مَا يُشْجِي الغَيُورَ حَرَائِرٌ
تُضَامُ وَحَامِيهَا الوَحِيدُ مُقَيَّدُ | 4 589 |
| 14 |  +7صور من مواقف الطف الخالدة | 6 025 |
| 15 |  وَلَوْ تَرَاهُ حَامِلًا طِفْلَهُ
لَرَأَيْتَ بَدْرًا يَحْمِلُ الفَرْقَدَا
مُخَضَّبًا مِنْ فَيْضِ أَوْدَاجِهِ
أَلْبَسَهُ سَهْمُ الرَّدَى مُجَسَّدَا | 4 665 |
| 16 |  أَتَرْضَى إِلَهِي عَنْ مَعَاشِرَ أَجْمَعُوا
عَلَى قَطْعِ رَحِمِي ثُمَّ قَتْلِي حَلَّلُوا
فَكُنْ شَاهِدِي أَنِّي بَعَثْتُ إِلَيْهِمْ
شَبِيهَ رَسُولِ اللهِ مَنْ لَيْسَ يَجْهَلُ | 4 928 |
| 17 | https://youtube.com/shorts/z4jUUCumos4 | 4 595 |
| 18 |  بِعِمَامَةِ المَسْمُومِ عَمَّمَهُ الحُسَيْنُ
وَضَمَّهُ كَالشَّمْسِ تَحْضُنُ فَرْقَدًا | 5 067 |
| 19 | الأمر الأوَّل: التأسِّي بأهل البيت:
لا ريب أنَّ النبيّ الأكرم (صلَّى الله عليه وآله) وأهل بيته الأطهار (عليهم السلام) كانوا على علمٍ بمقام الإمام الحسين (عليه السلام) وأنه سيِّد شباب أهل الجنة، ومع ذلك لم يمتنعوا من البكاء عليه، بل جرت دموعهم تأسُّفاً على مظلوميته ومصابه الجلل. ومن هنا يكون بكاؤنا عليه اقتداءً بهم واتباعاً لنهجهم، وإظهاراً للمودَّة التي أمر الله بها في قوله تعالى: ﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْموَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ [الشورى: 23].
وروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: «بكى علي بن الحسين على أبيه الحسين بن علي (عليهما السلام) عشرين سنة أو أربعين سنة، وما وضع بين يديه طعاماً إلَّا بكى على الحسين، حتَّى قال له مولىً له: جُعلت فداك يا بن رسول الله، إني أخاف عليك أنْ تكون من الهالكين. قال: إنما أشكو بثِّي وحزني إلى الله واعلم من الله ما لا تعلمون، إني لم أذكر مصرع بني فاطمة إلَّا خنقتني العبرة لذلك» [كامل الزيارات ص213].
الأمر الثاني: تحصيل الثواب:
لا يخفى أنَّ البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام) من المستحبَّات الأكيدة التي نصَّ عليها أئمَّة أهل البيت (عليهم السلام) في الروايات المتواترة؛ ولذلك نبكي للحصول على الأجر والثواب.
فقد روي عن الإمام السجاد (عليه السلام) قال: أيّما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين بن علي (عليهما السلام) دمعةً حتَّى تسيل على خدِّه بوَّأه الله بها في الجنَّة غرفاً يسكنها أحقاباً ...الرواية» [تفسير القمِّي ج2 ص291].
الأمر الثالث: إحياء نهضته المباركة:
من المسلَّم أنَّ نهضة الإمام الحسين (عليه السلام) في مواجهة الباطل أعادت إلى الأمَّة الإسلاميَّة جملةً من المفاهيم التي حاول الطغاة طمسها، ومن هنا كان إحياء المجالس والبكاء عليه وسيلةً أساسيَّة لحفظ تلك النهضة حيَّة عبر العصور، فكثيرٌ من الحركات الحقَّة طواها النسيان، لغياب التفاعل المستمر معها؛ ولهذا نجد الأئمَّة (عليهم السلام) قد أكَّدوا على إقامة المجالس والمآتم الحسينيَّة وحثُّوا عليها، لتظل هذه النهضة المباركة راسخة في وجدان الأمَّة وضميرها الحي. | 4 707 |
| 20 |  لا يوجد نص... | 4 185 |
