المجيب
الذهاب إلى القناة على Telegram
الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب almojib.com/app
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام المجيب
تُعد قناة المجيب (@almojib_application) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 21 390 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 596 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 3 282 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 21 390 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 02 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 118، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 5، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 23.80%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 10.92% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 5 090 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 336 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 136.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل تَطبِيق, مَجِيب, مَعرِفَة, رَابِط, إِسلَام.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“الإجابة على أسئلتكم واستفتاءاتكم الفقهية والعقائدية من خلال تطبيق المجيب
almojib.com/app”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 03 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
21 390
المشتركون
+524 ساعات
+247 أيام
+11830 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+8
في 2 قنوات
أغسطس '26
+234
في 22 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+368
في 17 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+393
في 20 قنوات
Get PRO
مايو '26
+467
في 25 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+104
في 11 قنوات
Get PRO
مارس '26
+649
في 27 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+612
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '26
+917
في 28 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+389
في 37 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+294
في 19 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+294
في 13 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+361
في 24 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+350
في 15 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+341
في 20 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+245
في 28 قنوات
Get PRO
مايو '25
+324
في 26 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+388
في 19 قنوات
Get PRO
مارس '25
+990
في 37 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+390
في 17 قنوات
Get PRO
يناير '25
+495
في 30 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+412
في 31 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+481
في 33 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+687
في 45 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+249
في 14 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+365
في 9 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+375
في 13 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+592
في 28 قنوات
Get PRO
مايو '24
+967
في 16 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+864
في 18 قنوات
Get PRO
مارس '24
+1 631
في 20 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+3 017
في 14 قنوات
Get PRO
يناير '24
+244
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+140
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+61
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+188
في 12 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+75
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+100
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+319
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+172
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+303
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+483
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+201
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+209
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+289
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+245
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+930
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+83
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+84
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+175
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+165
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+207
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+512
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+479
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+325
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+237
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+1 287
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+2 643
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 03 سبتمبر | +3 | |||
| 02 سبتمبر | +5 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
منشورات القناة
| 2 | https://youtube.com/shorts/Uf361vjwUBA?si=-rvaVFc1nUGDcpb8 | 1 |
| 3 |  الأسلوب المؤثر لا يعني أنّ صاحبه على الحق دائماً | 3 044 |
| 4 | سرّ تسمية الإمام (عليه السلام) بالصادق ؟
https://youtube.com/shorts/HgyKvziB03w?si=19_-SlEdScQ7WXBP | 3 417 |
| 5 |  الأول: الغُسل.
الثاني: الصوم وله فضل كثير وروي أنّ من صامه كُتب له صيام سنة. وهذا اليوم هو أحد الأيام الأَرْبعة التي خصّت بالصيام بين أيام السنة.
الثالث: زيارة النبي صلى الله عليه وآله عن قرب أو عن بعد.
الرابع: زيارة أمير المؤمنين عليه السلام بما زار به الصادق عليه السلام وهي الثانية من زياراته المخصوصة في (مفاتيح الجنان) وأوّلها بعد التّكبيرات الثّلاث: «السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلى خِيَرَةِ اللهِ...».
الخامس: أن يصلي عند ارتفاع النهار ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد الحمد سورة (إنا أنزلناه) «عشر مرات» والتوحيد «عشر مرات».
السادس: أن يعظم المسلمون هذا اليوم ويتصدقون فيه ويعملوا الخير ويسرّوا المؤمنين ويزوروا المشاهد الشريفة. | 3 993 |
| 6 |  +8بشائر الولادة النبوية الميمونة
تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة
تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي
https://almojib.com/app | 4 500 |
| 7 | هناك استدلالات عديدة لجواز الاحتفال بمولد النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وأهل بيته(عليهم السلام)، استدلّ بها علماء الفريقين ردّاً على الوهّابية، التي ترى أنّ الاحتفال بمولده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بدعة، من الأدلّة:
1- قوله تعالى: (( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقوَى القُلُوبِ )) (الحج:32)، باعتبار أنّ شعائر الله تعالى هي أعلام دينه، خصوصاً ما يرتبط منها بالحجّ؛ لأنّ أكثر أعمال الحجّ إنّما هي تكرار لعمل تاريخي، وتذكير بحادثة كانت قد وقعت في عهد إبراهيم(عليه السلام)، وشعائر الله مفهوم عامّ شامل للنبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) ولغيره، فتعظيمه(صلّى الله عليه وآله وسلّم) لازم. ومن أساليب تعظيمه: إقامة الذكرى في يوم مولده ونحو ذلك، فكما أنّ ذكرى ما جرى لإبراهيم(عليه السلام) من تعظيم شعائر الله سبحانه، كذلك تعظيم ما جرى للنبيّ الأعظم محمّد(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يكون من تعظيم شعائر الله سبحانه
2- قوله تعالى: (( ذَكِّرهُم بِأَيَّامِ اللهِ )) (ابراهيم:5)، فإنّ المقصود بأيّام الله: أيّام غلبة الحقّ على الباطل، وظهور الحقّ، وما نحن فيه من مصاديق الآية الشريفة؛ فإنّ إقامة الذكريات والمواسم فيها تذكير بأيّام الله سبحانه
3- قوله تعالى: (( قُل بِفَضلِ اللهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَليَفرَحُوا )) (يونس:58)، إذ من المصاديق الجليّة لرحمة الله سبحانه هو: ولادة النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، الذي أرسله الله رحمة للعالمين، فالفرح بمناسبة ميلاده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) مطلوب ومراد
4- قوله تعالى: (( وَرَفَعنَا لَكَ ذِكرَكَ )) (الشرح:4)، فإنّ الاحتفالات بميلاده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) ما هي إلاّ رفع لذكره، وإعلاء لمقامه
5- قوله تعالى: (( قُل لاَّ أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربَى )) (الشورى:23)، بأنّ مودّة ذوي القربى مطلوبة شرعاً، وقد أمر بها القرآن صراحة، فإقامة الاحتفالات للتحدّث عمّا جرى للأئمّة(عليهم السلام) لا يكون إلاّ مودّةً لهم
6- قوله تعالى: (( فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ )) (الاعراف:157)، باعتبار أنّ إقامة الاحتفال للتحدّث عنه(صلّى الله عليه وآله وسلّم) فيه نوع من التعظيم والنصرة له
7- قوله تعالى: (( رَبَّنَا أَنزِل عَلَينَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارزُقنَا وَأَنتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ )) (المائدة:114)، فقد عدّ يوم نزول المائدة السماوية عيداً وآية، مع أنّها لأجل إشباع البطون.. فيوم ميلاده(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، ويوم بعثته، الذي هو مبدأ تكامل فكر الأُمم على مدى التاريخ أعظم من هذه الآية، وأجلّ من ذلك العيد، فاتّخاذه عيداً يكون بطريق أولى
8- قوله تعالى: (( وَالضُّحَى * وَاللَّيلِ إِذَا سَجَى )) (الضحى:1-2)، فقد قال الحلبي: ((أي: وقد أقسم الله بليلة مولده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) قوله تعالى: (( وَالضُّحَى * وَاللَّيلِ )) ، وقيل: أراد بالليل: ليلة الإسراء، ولا مانع أن يكون الإقسام وقع بهما، أي: استعمل الليل فيهما)
9- إنّ الاحتفال بالمولد سُنّة حسنة، وقد قال(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (من سنّ سنّة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها)
10- إنّ جلّ أعمال مناسك الحجّ ما هي إلاّ احتفالات بذكرى الأنبياء؛ فأمر الله تعالى باتّخاذ مقام إبراهيم مصلّى إحياء لذكرى شيخ الأنبياء إبراهيم(عليه السلام).. أمّا السعي بين الصفا والمروة فهو تخليد لذكرى هاجر حينما عطشت هي وابنها إسماعيل وهكذا باقي المناسك. | 3 831 |
| 8 |  لا يوجد نص... | 2 978 |
| 9 | يأتي في بالي ذكر الإمام المهدي (عج) باستمرار واسلّم عليه, هل هذا توفيق أم صدفة؟ 👇
https://youtube.com/shorts/pQF6n2mFdWY?si=EtvJzX-AbjFKOvt7 | 4 087 |
| 10 |  الدفاع عن الحق وبيان بطلان الشبهة جائز بل قد يكون مطلوبًا إذا كان بقصد نصرة الحق، وكان الكلام بعلمٍ وحجة، ومن دون سبٍّ أو إهانة أو تعدٍّ. أما التعصّب والغضب الشديد فليس مطلوبًا؛ لأن الغضب قد يجرّ إلى أسلوب يسيء إلى الحق بدل أن ينصره. قال تعالى: ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾(سورة النحل،آية،125). فإن كانوا يكررون الإساءة ولا ينفع معهم النقاش، فلك أن تُعرض عن الجدال وتقول بهدوء: «أنا أحترمكم، لكن لا أقبل الإساءة إلى معتقدي، ولن أدخل في جدال لا فائدة منه». الخلاصة: أصل دفاعك صحيح، لكن اجعل دفاعك بالعلم والهدوء والأدب، لا بالعصبية؛ فالقوة في الحجة لا في شدة الانفعال. | 3 973 |
| 11 |  +7مسائل مهمة للكسبة والتجار
تتعلق بالبيع والشراء
تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة
تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي
https://almojib.com/app | 5 418 |
| 12 |  ما حكم تقليل عداد الكيلومترات في السيارة قبل بيعها وعدم اخبار
كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط:
https://almojib.com/app | 5 121 |
| 13 | بين اكتساب الحسنات وترك السيئات .. أيهما أفضل؟ علي (عليه السلام) يُجيب 🍃👇
https://youtube.com/shorts/ocvHcd-NYos | 5 024 |
| 14 | إنّ التوكل على الله سبحانه وتعالى ليس حالة ذهنية تخلو من المشاعر الإنسانية كلياً، بل هو عمل قلبي وقرار إرادي بالاعتماد على مسبب الأسباب عز وجل مع السعي الجاد. إنّ الخوف والقلق هما من طبيعة النفس البشرية، ولا يتنافيان مع التوكل ما دام المحرك الأساسي لك هو الثقة بفضل الله تعالى وليس الركون إلى النتائج الدنيوية فقط,
ينبغي لك أن تفرق بين التوكل وبين تعطيل المشاعر؛ فالمؤمن قد يشعر بالقلق تجاه مستقبله، لكنّه يواجه هذا القلق بالعمل واليقين بأنّ ما قدّره الله سبحانه هو الخير المحض.
كما تحتاج إلى اتباع خطوات عملية لاستعادة توازنك:
أولاً: جدد علاقتك بالخالق سبحانه وتعالى، فالصلاة هي الحبل المتصل الذي يمنحك السكينة والهدوء النفسي.
ثانياً: ركز في دراستك أو عملك أو أي جهد نافع تقوم به بشرط أن تعتمد هلى الجهد لا على توقع النتيجة، فالتكليف الإلهي يطالبنا بالسعي أما النتائج فهي بيد الله عز وجل.
ثالثاً: حاول ان تقرأ القرآن كلّ يوم جزء واحد، واذا لم تقدر فصفحة واحدة على الأقل.
إن ثباتك وصمودك وإصرارك علة السعي هو بداية النجاح الحقيقي، فالسقوط ليس نهاية الطريق بل هو فرصة للنهوض بقوة أكبر وعقل أكثر نضجاً. استعن بالله ولا تعجز، واجعل من كل جهد صالح تقوم به عبادة تتقرّب بها إليه سبحانه وتعالى. | 5 253 |
| 15 |  لا يوجد نص... | 4 350 |
| 16 |  +7مراحل مهمة من سيرة الإمام العسكري (عليه السلام) | 6 562 |
| 17 |  قتلوا أباكَ العسكريَّ فيا لها
في الدهرِ فادحةً وأيَّةَ فادِحهْ | 5 517 |
| 18 |  الجواب:
إن قلة أحاديثنا عن الامام العسكري (عليه السلام) ترجع إلى أمرين :
قصر عمره الشريف, وابقائه تحت الرقابة الشديدة . فالحقيقة أن الامام (عليه السلام) قد تولد في سنة 232 هـ ( أو 231 هـ ) واستشهد مسموماً في سنة 260هـ, أي أن عمره الشريف كان 28 سنة .
مضافاً الى أنه (عليه السلام) قد أُحضِر إلى العراق في طفولته سنة 236هـ مع والده (عليه السلام), وأجبر على الاقامة في سامراء ـ عاصمة العباسيين آنذاك ـ حتى تكون عيون الحكومة على معرفة قريبة من شؤونه واتصال الشيعة به, وفي هذه الظروف كان من الصعب الوصول اليه وتلقي الأحاديث والعلوم والمعارف منه .
تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة
تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي
https://almojib.com/app | 4 683 |
| 19 |  سيطولُ بعدي يا سكينة فاعلمي
مـنكِ الـبكاء إذا الـحمام دهـاني | 4 630 |
| 20 |  +6أدوار عظيمة للسيدة سكينة (عليها السلام)
كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط:
https://almojib.com/app | 5 648 |
