en
Feedback
فَقيهُ العَرَب

فَقيهُ العَرَب

Open in Telegram

فقيه العرب ليس شخصًا بعينه، وإنما يذكر العلماء مسائل فيها ألغاز وملح ينسبونها إلى فتيا فقيه العرب؛ فليس ثمة فتيا، ولا هناك فقيه، ولكنهم سموا هذا النوع من الألغاز بفتيا فقيه العرب تظرّفاً، وتملّحاً .

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel فَقيهُ العَرَب

Channel فَقيهُ العَرَب (@faqeh77) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 18 531 subscribers, ranking 4 428 in the Religion & Spirituality category and 3 956 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 18 531 subscribers.

According to the latest data from 26 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 636 over the last 30 days and by 16 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 11.75%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.99% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 176 views. Within the first day, a publication typically gains 739 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 4.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as كِتَاب, اِبن, عِلم, قَوت, سَلَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
فقيه العرب ليس شخصًا بعينه، وإنما يذكر العلماء مسائل فيها ألغاز وملح ينسبونها إلى فتيا فقيه العرب؛ فليس ثمة فتيا، ولا هناك فقيه، ولكنهم سموا هذا النوع من الألغاز بفتيا فقيه العرب تظرّفاً، وتملّحاً .

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

18 531
Subscribers
+1624 hours
+1037 days
+63630 days
Attracting Subscribers
June '26
June '26
+572
in 7 channels
May '26
+632
in 11 channels
Get PRO
April '26
+511
in 9 channels
Get PRO
March '26
+195
in 15 channels
Get PRO
February '26
+372
in 14 channels
Get PRO
January '26
+284
in 13 channels
Get PRO
December '25
+278
in 12 channels
Get PRO
November '25
+307
in 9 channels
Get PRO
October '25
+353
in 14 channels
Get PRO
September '25
+256
in 10 channels
Get PRO
August '25
+366
in 12 channels
Get PRO
July '25
+274
in 15 channels
Get PRO
June '25
+352
in 12 channels
Get PRO
May '25
+321
in 13 channels
Get PRO
April '25
+506
in 16 channels
Get PRO
March '25
+574
in 29 channels
Get PRO
February '25
+505
in 13 channels
Get PRO
January '25
+740
in 19 channels
Get PRO
December '24
+1 041
in 9 channels
Get PRO
November '24
+1 199
in 17 channels
Get PRO
October '24
+1 441
in 18 channels
Get PRO
September '24
+766
in 14 channels
Get PRO
August '24
+1 362
in 21 channels
Get PRO
July '24
+989
in 13 channels
Get PRO
June '24
+603
in 15 channels
Get PRO
May '24
+829
in 12 channels
Get PRO
April '24
+650
in 9 channels
Get PRO
March '24
+972
in 15 channels
Get PRO
February '24
+667
in 5 channels
Get PRO
January '24
+350
in 3 channels
Get PRO
December '23
+306
in 3 channels
Get PRO
November '23
+67
in 3 channels
Get PRO
October '23
+88
in 3 channels
Get PRO
September '23
+134
in 0 channels
Get PRO
August '23
+319
in 0 channels
Get PRO
July '23
+121
in 0 channels
Get PRO
June '23
+177
in 0 channels
Get PRO
May '23
+137
in 0 channels
Get PRO
April '23
+4
in 0 channels
Get PRO
March '23
+5
in 0 channels
Get PRO
February '23
+23
in 0 channels
Get PRO
January '23
+18
in 0 channels
Get PRO
December '22
+19
in 0 channels
Get PRO
November '22
+22
in 0 channels
Get PRO
October '22
+126
in 0 channels
Get PRO
September '22
+40
in 0 channels
Get PRO
August '22
+116
in 0 channels
Get PRO
July '22
+50
in 0 channels
Get PRO
June '22
+170
in 0 channels
Get PRO
May '22
+98
in 0 channels
Get PRO
April '22
+290
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
27 June+12
26 June+16
25 June+19
24 June+19
23 June+10
22 June+5
21 June+17
20 June+22
19 June+32
18 June+29
17 June+23
16 June+21
15 June+16
14 June+22
13 June+25
12 June+26
11 June+31
10 June+40
09 June+13
08 June+35
07 June+27
06 June+21
05 June+21
04 June+20
03 June+10
02 June+20
01 June+20
Channel Posts
مسألة_فيما_تفعله_الطائفتان_يوم_عاشوراء.pdf2.01 KB

2
No text...
946
3
(صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ) قال الطيبي: «كان الأصل أن يقال: أرجو من الله أن يكفر، فوضع موضعه «أحتسب» وعداه بـ «على» الذي للوجوب علي سبيل الوعد، مبالغة لحصول الثواب» شرح مشكاة المصابيح (٥/ ١٠٦٨) الوجادات
1 263
4
[ذكريات] قبل عشر سنوات اتصل بي طالب علم مصري يعمل في الكويت، وكان يعمل في السوق من الصباح إلى صلاة المغرب، ولا يجد فراغاً إلا استراحة غداء، ربما ساعة واحدة فقط. وكنت أظنه عامياً، فقال لي يا شيخ: أنا أحفظ الروض المربع للبهوتي، وأستحضر كل اختيارات ابن عثيمين، رحم الله الجميع، وأحفظ كذا وكذا، وعدد لي عشرة كتب في المذهب الحنبلي نسيتها الآن، فقلت له: كيف حفظت هذا مع عملك الشاق؟، فقال: حبي للعلم والفقه، وأنا أقتنص من جدول العمل ساعة أو أقل، أحفظ وألخص، وعند عودتي للبيت أحفظ وألخص. وكان سبب اتصاله رغبته في دراسة علم أصول الفقه، فدعوت الله له، ورجوت له العاقبة الحسنة. فانظر إلى الهمم كيف تصنع بأربابها!.
1 224
5
تقويض_التفويض_مجمل_مقالات_الحنابلة_في_الصفات.pdf
1 205
6
No text...
1 214
7
https://youtube.com/shorts/xIDcT9ESrig?si=dMRG3m5O4cqR4jWD
1 137
8
زبدة_الصحيحين_مع_ذكر_أصول_الأدلة_من_القرآن_الكريم.pdf
1 696
9
No text...
1 690
10
رد المحتار حاشية ابن عابدين 21.pdf
2 582
11
رد المحتار حاشية ابن عابدين 20.pdf
2 542
12
رد المحتار حاشية ابن عابدين 19.pdf
2 396
13
رد المحتار حاشية ابن عابدين 18.pdf
2 299
14
رد المحتار حاشية ابن عابدين 17.pdf
2 358
15
رد المحتار حاشية ابن عابدين 16.pdf
2 434
16
رد المحتار حاشية ابن عابدين 15.pdf
2 442
17
رد المحتار حاشية ابن عابدين 14.pdf
2 369
18
رد المحتار حاشية ابن عابدين 13.pdf
2 196
19
رد المحتار حاشية ابن عابدين 12 .pdf
2 162
20
رد المحتار حاشية ابن عابدين 11.pdf
1 972