فَقيهُ العَرَب
فقيه العرب ليس شخصًا بعينه، وإنما يذكر العلماء مسائل فيها ألغاز وملح ينسبونها إلى فتيا فقيه العرب؛ فليس ثمة فتيا، ولا هناك فقيه، ولكنهم سموا هذا النوع من الألغاز بفتيا فقيه العرب تظرّفاً، وتملّحاً .
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel فَقيهُ العَرَب
Channel فَقيهُ العَرَب (@faqeh77) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 18 531 subscribers, ranking 4 428 in the Religion & Spirituality category and 3 956 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 18 531 subscribers.
According to the latest data from 26 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 636 over the last 30 days and by 16 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 11.75%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.99% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 176 views. Within the first day, a publication typically gains 739 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 4.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as كِتَاب, اِبن, عِلم, قَوت, سَلَام.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“فقيه العرب ليس شخصًا بعينه، وإنما يذكر العلماء مسائل فيها ألغاز وملح ينسبونها إلى فتيا فقيه العرب؛ فليس ثمة فتيا، ولا هناك فقيه، ولكنهم سموا هذا النوع من الألغاز بفتيا فقيه العرب تظرّفاً، وتملّحاً .”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 27 June | +12 | |||
| 26 June | +16 | |||
| 25 June | +19 | |||
| 24 June | +19 | |||
| 23 June | +10 | |||
| 22 June | +5 | |||
| 21 June | +17 | |||
| 20 June | +22 | |||
| 19 June | +32 | |||
| 18 June | +29 | |||
| 17 June | +23 | |||
| 16 June | +21 | |||
| 15 June | +16 | |||
| 14 June | +22 | |||
| 13 June | +25 | |||
| 12 June | +26 | |||
| 11 June | +31 | |||
| 10 June | +40 | |||
| 09 June | +13 | |||
| 08 June | +35 | |||
| 07 June | +27 | |||
| 06 June | +21 | |||
| 05 June | +21 | |||
| 04 June | +20 | |||
| 03 June | +10 | |||
| 02 June | +20 | |||
| 01 June | +20 |
| 2 | No text... | 946 |
| 3 | (صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ)
قال الطيبي: «كان الأصل أن يقال: أرجو من الله أن يكفر، فوضع موضعه «أحتسب» وعداه بـ «على» الذي للوجوب علي سبيل الوعد، مبالغة لحصول الثواب»
شرح مشكاة المصابيح (٥/ ١٠٦٨)
الوجادات | 1 263 |
| 4 | [ذكريات]
قبل عشر سنوات اتصل بي طالب علم مصري يعمل في الكويت، وكان يعمل في السوق من الصباح إلى صلاة المغرب، ولا يجد فراغاً إلا استراحة غداء، ربما ساعة واحدة فقط. وكنت أظنه عامياً، فقال لي يا شيخ:
أنا أحفظ الروض المربع للبهوتي، وأستحضر كل اختيارات ابن عثيمين، رحم الله الجميع، وأحفظ كذا وكذا، وعدد لي عشرة كتب في المذهب الحنبلي نسيتها الآن، فقلت له: كيف حفظت هذا مع عملك الشاق؟، فقال: حبي للعلم والفقه، وأنا أقتنص من جدول العمل ساعة أو أقل، أحفظ وألخص، وعند عودتي للبيت أحفظ وألخص. وكان سبب اتصاله رغبته في دراسة علم أصول الفقه، فدعوت الله له، ورجوت له العاقبة الحسنة.
فانظر إلى الهمم كيف تصنع بأربابها!. | 1 224 |
| 5 | تقويض_التفويض_مجمل_مقالات_الحنابلة_في_الصفات.pdf | 1 205 |
| 6 | No text... | 1 214 |
| 7 | https://youtube.com/shorts/xIDcT9ESrig?si=dMRG3m5O4cqR4jWD | 1 137 |
| 8 | زبدة_الصحيحين_مع_ذكر_أصول_الأدلة_من_القرآن_الكريم.pdf | 1 696 |
| 9 | No text... | 1 690 |
| 10 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 21.pdf | 2 582 |
| 11 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 20.pdf | 2 542 |
| 12 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 19.pdf | 2 396 |
| 13 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 18.pdf | 2 299 |
| 14 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 17.pdf | 2 358 |
| 15 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 16.pdf | 2 434 |
| 16 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 15.pdf | 2 442 |
| 17 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 14.pdf | 2 369 |
| 18 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 13.pdf | 2 196 |
| 19 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 12 .pdf | 2 162 |
| 20 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 11.pdf | 1 972 |
Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
