اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
فَقيهُ العَرَب
فقيه العرب ليس شخصًا بعينه، وإنما يذكر العلماء مسائل فيها ألغاز وملح ينسبونها إلى فتيا فقيه العرب؛ فليس ثمة فتيا، ولا هناك فقيه، ولكنهم سموا هذا النوع من الألغاز بفتيا فقيه العرب تظرّفاً، وتملّحاً .
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام فَقيهُ العَرَب
کانال فَقيهُ العَرَب (@faqeh77) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 18 721 مشترک است و جایگاه 4 334 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 888 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 18 721 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 06 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 627 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 7 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 12.96% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.18% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 426 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 782 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 4 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند كِتَاب, اِبن, عِلم, قَوت, سَلَام تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“فقيه العرب ليس شخصًا بعينه، وإنما يذكر العلماء مسائل فيها ألغاز وملح ينسبونها إلى فتيا فقيه العرب؛ فليس ثمة فتيا، ولا هناك فقيه، ولكنهم سموا هذا النوع من الألغاز بفتيا فقيه العرب تظرّفاً، وتملّحاً .”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 07 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 07 ژوئیه | +5 | |||
| 06 ژوئیه | +10 | |||
| 05 ژوئیه | +16 | |||
| 04 ژوئیه | +15 | |||
| 03 ژوئیه | +27 | |||
| 02 ژوئیه | +15 | |||
| 01 ژوئیه | +27 |
| 2 |  بدون متن... | 1 266 |
| 3 | كتاب مدارة الناس لابن أبي الدنيا.pdf | 1 901 |
| 4 |  كتاب مدارة الناس لابن أبي الدنيا تصوير مشكاة | 1 866 |
| 5 |  سُئلَ ابنُ المُبارك عن الحديث الذي حدَّث في أكل العَدَسِ أنه (قُدِّس علىٰ لسان سبعينَ نبيًّا)، فقال: ولا علىٰ لسان نبيٍّ واحد، إنه لمُؤذٍ منفِخ، مَن يحدِّثكم به؟
قالوا: سَلْم بن سالم.
قال: عمَّن؟
قالوا: عنك!
قال: وعنِّي أيضًا؟!
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٠٦) | 2 150 |
| 6 | مسألة_فيما_تفعله_الطائفتان_يوم_عاشوراء.pdf | 2 822 |
| 7 |  بدون متن... | 2 762 |
| 8 | (صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ)
قال الطيبي: «كان الأصل أن يقال: أرجو من الله أن يكفر، فوضع موضعه «أحتسب» وعداه بـ «على» الذي للوجوب علي سبيل الوعد، مبالغة لحصول الثواب»
شرح مشكاة المصابيح (٥/ ١٠٦٨)
الوجادات | 2 804 |
| 9 | [ذكريات]
قبل عشر سنوات اتصل بي طالب علم مصري يعمل في الكويت، وكان يعمل في السوق من الصباح إلى صلاة المغرب، ولا يجد فراغاً إلا استراحة غداء، ربما ساعة واحدة فقط. وكنت أظنه عامياً، فقال لي يا شيخ:
أنا أحفظ الروض المربع للبهوتي، وأستحضر كل اختيارات ابن عثيمين، رحم الله الجميع، وأحفظ كذا وكذا، وعدد لي عشرة كتب في المذهب الحنبلي نسيتها الآن، فقلت له: كيف حفظت هذا مع عملك الشاق؟، فقال: حبي للعلم والفقه، وأنا أقتنص من جدول العمل ساعة أو أقل، أحفظ وألخص، وعند عودتي للبيت أحفظ وألخص. وكان سبب اتصاله رغبته في دراسة علم أصول الفقه، فدعوت الله له، ورجوت له العاقبة الحسنة.
فانظر إلى الهمم كيف تصنع بأربابها!. | 2 423 |
| 10 | تقويض_التفويض_مجمل_مقالات_الحنابلة_في_الصفات.pdf | 2 269 |
| 11 |  بدون متن... | 2 456 |
| 12 | https://youtube.com/shorts/xIDcT9ESrig?si=dMRG3m5O4cqR4jWD | 2 205 |
| 13 | زبدة_الصحيحين_مع_ذكر_أصول_الأدلة_من_القرآن_الكريم.pdf | 2 473 |
| 14 |  بدون متن... | 2 697 |
| 15 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 21.pdf | 3 274 |
| 16 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 20.pdf | 3 327 |
| 17 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 19.pdf | 3 039 |
| 18 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 18.pdf | 2 949 |
| 19 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 17.pdf | 3 029 |
| 20 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 16.pdf | 3 137 |
