فَقيهُ العَرَب
فقيه العرب ليس شخصًا بعينه، وإنما يذكر العلماء مسائل فيها ألغاز وملح ينسبونها إلى فتيا فقيه العرب؛ فليس ثمة فتيا، ولا هناك فقيه، ولكنهم سموا هذا النوع من الألغاز بفتيا فقيه العرب تظرّفاً، وتملّحاً .
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу فَقيهُ العَرَب
Канал فَقيهُ العَرَب (@faqeh77) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 18 721 підписників, посідаючи 4 334 місце в категорії Релігія і духовність та 3 888 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 18 721 підписників.
За останніми даними від 06 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 627, а за останні 24 години на 7, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 12.96%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.18% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 426 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 782 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 4.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як كِتَاب, اِبن, عِلم, قَوت, سَلَام.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“فقيه العرب ليس شخصًا بعينه، وإنما يذكر العلماء مسائل فيها ألغاز وملح ينسبونها إلى فتيا فقيه العرب؛ فليس ثمة فتيا، ولا هناك فقيه، ولكنهم سموا هذا النوع من الألغاز بفتيا فقيه العرب تظرّفاً، وتملّحاً .”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 07 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 07 липня | +5 | |||
| 06 липня | +10 | |||
| 05 липня | +16 | |||
| 04 липня | +15 | |||
| 03 липня | +27 | |||
| 02 липня | +15 | |||
| 01 липня | +27 |
| 2 | Немає тексту... | 1 266 |
| 3 | كتاب مدارة الناس لابن أبي الدنيا.pdf | 1 901 |
| 4 | كتاب مدارة الناس لابن أبي الدنيا تصوير مشكاة | 1 866 |
| 5 | سُئلَ ابنُ المُبارك عن الحديث الذي حدَّث في أكل العَدَسِ أنه (قُدِّس علىٰ لسان سبعينَ نبيًّا)، فقال: ولا علىٰ لسان نبيٍّ واحد، إنه لمُؤذٍ منفِخ، مَن يحدِّثكم به؟
قالوا: سَلْم بن سالم.
قال: عمَّن؟
قالوا: عنك!
قال: وعنِّي أيضًا؟!
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٠٦) | 2 150 |
| 6 | مسألة_فيما_تفعله_الطائفتان_يوم_عاشوراء.pdf | 2 822 |
| 7 | Немає тексту... | 2 762 |
| 8 | (صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ)
قال الطيبي: «كان الأصل أن يقال: أرجو من الله أن يكفر، فوضع موضعه «أحتسب» وعداه بـ «على» الذي للوجوب علي سبيل الوعد، مبالغة لحصول الثواب»
شرح مشكاة المصابيح (٥/ ١٠٦٨)
الوجادات | 2 804 |
| 9 | [ذكريات]
قبل عشر سنوات اتصل بي طالب علم مصري يعمل في الكويت، وكان يعمل في السوق من الصباح إلى صلاة المغرب، ولا يجد فراغاً إلا استراحة غداء، ربما ساعة واحدة فقط. وكنت أظنه عامياً، فقال لي يا شيخ:
أنا أحفظ الروض المربع للبهوتي، وأستحضر كل اختيارات ابن عثيمين، رحم الله الجميع، وأحفظ كذا وكذا، وعدد لي عشرة كتب في المذهب الحنبلي نسيتها الآن، فقلت له: كيف حفظت هذا مع عملك الشاق؟، فقال: حبي للعلم والفقه، وأنا أقتنص من جدول العمل ساعة أو أقل، أحفظ وألخص، وعند عودتي للبيت أحفظ وألخص. وكان سبب اتصاله رغبته في دراسة علم أصول الفقه، فدعوت الله له، ورجوت له العاقبة الحسنة.
فانظر إلى الهمم كيف تصنع بأربابها!. | 2 423 |
| 10 | تقويض_التفويض_مجمل_مقالات_الحنابلة_في_الصفات.pdf | 2 269 |
| 11 | Немає тексту... | 2 456 |
| 12 | https://youtube.com/shorts/xIDcT9ESrig?si=dMRG3m5O4cqR4jWD | 2 205 |
| 13 | زبدة_الصحيحين_مع_ذكر_أصول_الأدلة_من_القرآن_الكريم.pdf | 2 473 |
| 14 | Немає тексту... | 2 697 |
| 15 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 21.pdf | 3 274 |
| 16 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 20.pdf | 3 327 |
| 17 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 19.pdf | 3 039 |
| 18 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 18.pdf | 2 949 |
| 19 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 17.pdf | 3 029 |
| 20 | رد المحتار حاشية ابن عابدين 16.pdf | 3 137 |
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
