Eliyah Mahmoud

Open in Telegram

Ethiopia5 450 Religion & Spirituality17 512

5 038

Subscribers

+524 hours

+747 days

+22230 days

1 126

Post views

~ 32124 hours

~ 42848 hours

22.38%

Engagement rate

No data

Posts per day

Ads index

beta

Data loading in progress...

Similar Channels

21.1K

የሕያ ኢብኑ ኑህ | Yahya Ibnu Nuhe

16.0K

የኡስታዝ አቡ ሀይደር ትምህርቶች ስብስብ

7.9K

Engr/Ustaz Bedru Hussein

4.9K

ሒዳያ ኢስላማዊ ማዕከል

3.0K

እውነት ለሁሉ [truth for all]

More channels

Tags Cloud

No data

Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.

Incoming and Outgoing Mentions

---

Attracting Subscribers

June '26

+160

in 1 channels

May '26

+353

in 14 channels

Get PRO

April '26

+174

in 9 channels

Get PRO

March '26

+98

in 8 channels

Get PRO

February '26

+61

in 3 channels

Get PRO

January '26

+97

in 1 channels

Get PRO

December '25

+107

in 1 channels

Get PRO

November '25

+96

in 3 channels

Get PRO

October '25

+176

in 6 channels

Get PRO

September '25

+71

in 2 channels

Get PRO

August '25

+145

in 3 channels

Get PRO

July '25

+275

in 1 channels

Get PRO

June '25

+252

in 4 channels

Get PRO

May '25

+389

in 3 channels

Get PRO

April '25

+521

in 5 channels

Get PRO

March '25

+554

in 2 channels

Get PRO

February '25

+433

in 1 channels

Get PRO

January '25

+631

in 4 channels

Get PRO

December '24

+555

in 2 channels

Get PRO

November '24

+300

in 4 channels

Get PRO

October '24

+128

in 1 channels

Get PRO

September '24

+109

in 2 channels

Get PRO

August '24

+134

in 3 channels

Get PRO

July '24

+145

in 6 channels

Get PRO

June '24

+299

in 5 channels

Get PRO

May '24

+140

in 3 channels

Get PRO

April '24

+56

in 0 channels

Get PRO

March '24

+72

in 0 channels

Get PRO

February '24

+61

in 3 channels

Get PRO

January '24

+45

in 1 channels

Get PRO

December '23

+64

in 1 channels

Get PRO

November '23

+45

in 5 channels

Get PRO

October '23

+29

in 2 channels

Get PRO

September '23

+89

in 0 channels

Get PRO

August '23

+20

in 0 channels

Get PRO

July '23

+15

in 0 channels

Get PRO

June '23

+19

in 0 channels

Get PRO

May '23

+12

in 0 channels

Get PRO

April '23

+25

in 0 channels

Get PRO

March '23

+47

in 0 channels

Get PRO

February '23

+11

in 0 channels

Get PRO

January '23

+40

in 0 channels

Get PRO

December '22

+36

in 0 channels

Get PRO

November '22

+198

in 0 channels

Get PRO

October '22

+63

in 0 channels

Get PRO

September '22

+269

in 0 channels

Get PRO

August '22

+786

in 0 channels

Date	Subscriber Growth	Mentions	Channels
16 June	+8
15 June	+11
14 June	+7
13 June	+17
12 June	+15
11 June	+12
10 June	+20
09 June	+9
08 June	+7
07 June	+3
06 June	0
05 June	+2
04 June	+9
03 June	+24
02 June	+9
01 June	+7

Channel Posts

Voice message04:20

2	أسرار خطيرة عن الدكتور محمد شحرور تُكشف لأول مرة \|\| قرار إزالة 77 https://youtube.com/watch?v=8NRpySy77eQ&si=qkUE1dvl_QeMyL9O	407
3	Shahrour, "le Luther de l'islam", invité de l'IMA \| France Culture https://share.google/aByXnYFPPcR4dJYWs	1
4	አባት ለልጁ ሲመክር ... ልጄ ሆይ ነገ በሕይወትኽ ለምታጣቸው የትኞቹም ዕድሎች ኀላፊነቱን የምትወስደው አንተና አንተ ብቻ ነኽ። በየትኛውም የዕድሜኽ እረከኖች ውስጥ የሳትኸውን የስኬት ግብ ማንም ሊያሳካልኽ እንደማይችል እየተነፈስኽ ከመኾንኽ በላይ ዕርግጠኛ ኹን። በዛ ፈንታ ግን ክሽፈትኽን ሌላው ሰው እንደ ራሱ ስኬት ቆጥሮ ሊዘባበትብኽና ሐሴት ሊያደርግብኽ እንደሚችል እመን። ለራስኽ ኹሌም ክብር ይኑርኽ! ምክንያቱም ሰዎች አንተ ለራስኽ የሰጠኸውን ቦታ ይሰጡኻል እንጂ አዲስ ስብዕና አላብሰው ዙፋን ላይ አይሰቅሉኽም። በየትኛውም አጋጣሚ ክብረኽን ዝቅ የሚያደርጉ አካላት እንዳሉ ከተረዳኽ የክብርኽን ጽዋ ከፍ አድርግ። እነርሱን ደግሞ በዝቅታ ዕያየኽ ዝለላቸው። ብላቴናው! ማወቅ ያለብኽ ነገር በጣም ግልጽና እንክብካቤኽም ገደብ የለሽ ከኾነ ሰዎች እንደ ጧፍ አንጠፍጥፈው ጨለማቸውን ያበሩኻል። ተንጠፍጥፈኽ ያበቃኽ ጊዜ ዕዳ ስለምትኾንባቸው በየትኛውም መስመር ሊያገኙኽ አይወዱም። ዕውነት ነው ሕይወት ማካፈል ናት፤ ግን ስታካፍል ለነማንና ለምን የሚለውን አስብ። እንደ ልብ ስላገኙኽ የኾነ ጊዜ በመኖርኽም ባለመኖርኽም መካከል በነርሱ ዘንድ ለውጥ ከሌለ አንተ በትክክል ረክሰኽ እንደቀረብካቸው እመን። ስለዚህ ከነዚህ አካላት ራስኽን አሽሸኽ ለራስኽ ቦታ መስጠትን ተማር። ብላቴናው! ወደ ዱንያ ብቻኽን መጥተኻል። ዱንያ ላይም ብቻኽን እንደምትጓዝ፣ብቻኽንም ከአፈር እንደምትገባ አምነኽ ተቀበል። ስለዚህ ከወዲኹ በራስኽ ቆመኽ በራስኽ ለመራመድ በርታ። መድረስ ያለብኽን የመጨረሻውን ነጥብ አኹኑኑ ከፊትለፊትኽ አስቀምጠኽ ብቻኽን እንደኾነክ ሙሉ በሙሉ ዕርግጠኛ ኾነኽ ጉዞኽን ጀምር። መልካም ጉዞ!!! https://t.me/E_M_ahmoud	867
5	ጥያቄ ተሳተፉ‼ ከአላህ ውጭ ባለ ፍጡር መማል "ሺርክ" ነው።⁉ የካፊሮች ቅጥፈት መልስ የሚሰጥበታ ቻናል ነው ጎራ በሉ ➢@mustefa_Apologetics	238
6	ዕውነተኛነት ... አንድ ሰው በምንም መልኩ ሆሳእ ስብዕና ቢኖረው ዕውነተኛ ከኾነና ውሸትን የሚጠነቀቅ ከኾነ ክፉ ባሕሪዎቹን በሙሉ ዕውነኛነቱ ይሸፍንለታል። በተቃራኒው ደግሞ አንድ ሰው ምንም ዓይነት ከሩቅ የሚጣራ ስብዕና አለው ቢባል ውሸትን ግን በጉያው ይዞ የሚንቀሳቀስ ከኾነ፣ያ "አቤት እሱ...!" የተባለለት ማንነቱ በኔጌቲቭ የሚባዛ ይኾናል። ወዳጄ ከሰዎች መካከል ከሩቅ ዐይተን በመልዐክ ምስልና በነብያት ስብዕና ልክ የምንሰፍራቸው ብዙ ይኖራሉ። ግን ደግሞ እነዚያ ሰዎች ኾን ብለው በሰዎች ላይ ለሚተላለፏቸው ስሕተቶች ውሸተን መደበቂያ ማድረጋቸው በጊዜ ሒደት ከሰዎች ዘንድ ያገኙትን ቦታ ኹሉ እንዲያጡ ያደርጋቸዋል። በውሸት የሚገነባ ማንነት በሙሉ ሳይታለብ ታስሮ የከረመ የላም ግት ብጤ ነው። ከሩቅ ስታየው ግቱ በወተት የተሞላ ይመስላል። ፈተሕ ስታልበው ግን ከእንጥፍጣፊ ውጪ የሌለው የሕጻን ርሓብን እንኳ የማያስታገስ ቁርበት ብቻ ይኾናል። ስንቶች በተለሳለሰ አንደበት ጉምቱና አንቱ የሚባሉትን ቀርበው ቆንጥር በኾነው ውሸታም ስብዕናቸው በሰዎች መካከል እየተመላለሱ የተገለሉና ገዳም የገቡ አሉ!!! ስንቶችስ በውሸት የገነቡት ቤት በዕውነት ነፋስ ፈርሷል! ወዳጄ ወሽካታና ውሽታምነትን ኢስላም በብርቱ የሚዋጋው እንደኾነ ለመረዳት መልዕክተኛው (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ገና ነብይነትን ሳይቀቡ ሙሐመዱል አሚን ይባሉ እንደነበረ ማወቅ በቂ ነው። አላህ (ሱብሓነሁ ወተዓላ) መልዕክተኛውን ከሐሺም ቤተሰቦች መካከል ከመረጠበት መስፈርት መካከል አንዱ ዕውነተኛነታቸው ነው። መልዕክተኛው ነብይነትንም ከተቀቡ በኋላ ዕውነተኛነት ላይ አበክረው ሲናገሩ፦ "ዕነተኛነት ላይ በርቱ፤ ዕውነተኛነት ወደ መልካም ስራ ይመራል።መልካም ስራ ደግሞ ወደ ጀነት ይመራል። አንድ ሰው ዕነተኛ ከመኾን አይወገድም፣ ዕውነትንም አያዝወትርም/አይጠብቅም አላህ ዘንድ ዕውነተኛ ተብሎ እስኪጻፍ ድረስ" ብለዋል። ይሕ የመልዕክተኛው ቃል አላህ "እናንተ ያመናችኹ ሰዎች ሆይ አላህን ፍሩ ከዕውነተኞችም ኹኑ" ብሎ ከተናገረው ጋር ይስማማል። ዕውነተኛነት አላህን ከመፍራት ጋር በቀጥታ እንደሚያያዝ ልብ ይሏል!!! ታዲያ ወዳጄ አኹን ላይ ወጣቱ ጎልማሳውም ከዛም ከፍ ያለው ከሰዎች ፊት ምክንያታዊ ለመምሰል ውሸትን መከለያ ማድረጉ እጅግ እየበዛ ነው። ትልቁ የረሳነው ነገር ሰዎችን በውሸት ያተለልን ይመስለን ይኾናል ግን አላህን ማታለል አይቻልም፦ "ከሰዎች ይሸሸጋሉ አላህ ግን ከእነርሱ ጋር ኾኖ ሳለ የማያወደውን ንግግር ሲያሳድሩ ከርሱ አይደበቁም" ይሕ ማለት ሰዎችን አመክንዮአዊ ኾኖ በተሽሞነሞኑ ወይም አሳዛኝ በኾኑ ቃላት ማታለል ይቻል ይኾናል። በዕውቀቱ ከእኛ ዘንድ ያለውን አላህን ግን ማታለል አይቻልም። ሰውንም ቢኾን አንዴ ማታለል ይቻል ይኾናል፤ለመደጋገም መሞከር ግን ግለሰቡን መናቅና ጅልነትም ጭምር ነው። ... ይታሰብበት ጓዶቼ!!! https://t.me/E_M_ahmoud	1 224
7	ይሄ video 3 ሰአት አልፎታል እስካሁን ግን እንደሚፈለገው ሰው ጋር አልደረሰም። ስነ-መለኮትን እንዲህ ረጋ ብለን አጢነን መማር ካልጀመርን እጅግ ጥቃቅን ሹቡሀዎች ያወዛውዙናል፥ዛሬ ኡስታዝ ይህንን video የለቀቀው በዚህ ጥናት ዘርፍ ቡዙዎች ባለመማራቸው ምክንያት ሹቡሀ ውስጥ ስለሚሆኑ ነው ዛሬስ አንማርም? በሉ ገብታቹህ video እስከመጨረሻ እዩ ኮመንት ፃፉ ሪፖስት አድርጉ(ዳዕዋው ተደራሽ እንዲሆን ብቻ)። የvideo ሊንክ:- https://vt.tiktok.com/ZSxEG5SGS/	2 164
8	ቁርአንያና ኢልሓድ.m4a	1 399
9	الانسان والدين الإلهي.pdf	1 370
10	ስሕተትን ስናርም .. ከሰሞኑን አንድ በፍልስፍና ውስጥ የተዘፈቀ ወንድም የኾነ ሚዲያ ላይ ቀርቦ የተናገረውን ነገር ብዙዎቻችን እንዳየን አምናለኹ፡፡ የልጁን ንግግር ተከትሎ በቁጥር ቀላል የማይባሉ ሰዎች ልጁን ከኢስላም አጠድ ውጪ ሲያስወጡት፣ገሚሱ ደግሞ አፈንጋጭ (ሙልሒድ) ነው ሲሉትም ዐይተናል፡፡ ግለሰቡ የተሳሳተውን ነገር ማረምና ማስተካከያ መስጠት ግዴታ ነው፡፡ እንዴት ነው የምናርመው?የሚለው ጥያቄው ግን በሰከነ መንፈስ ሊታይ ይገባዋል፡፡ በተለይ ደግሞ ገፊ ስሜቱን መቆጣጠር የማይችል ሰው፣በሰዎች ላይ መልስ ለመስጠት ባይንደረደር መልካም ነው፡፡ ምክንያቱም መሰል ሰዎች መልስ እንሰጣለን ብለው ሲነሱ ከመልሱ ይልቅ የግል ጥላቻና አቋማቸውን ጮክ አድርገው ስለሚናገሩ የሚያዳምጣቸው ሰው ከንግግራቸው መካከል ተሳሳተ የተባለው ግለሰብ ስሕተቱ ምኑ ጋር እንደኾነ በቅጡ መረዳት ይሳነዋል፡፡ በሌሎች ላይ መልስ ለመስጠት የሚነሳ ማንኛውም ሰው በመጀመሪያ በኢስላማዊ አደብ ሊጸበየት ይገባል፡፡ አንዳንዴ መልስ ከመስጠት ይልቅ ግለሰቡን ማነጋገር ሊሻል ይችላል፡፡ አንዳንዴ ደግሞ መልስ መስጠቱ በራሱ ጉዳዩን የበለጠ ማስተዋወቅ ይኾናል፡፡ ለዚህም ምርጥ ማሳያችን የሰልማን ሩሽዲ ሰይጣናዊ ጥቅሶች (The satanic verses) መጽሐፍ ነው፡፡ ሰልማን ሩሽዲ በሳላፍነው መጽሀፍ ያልሰደበው፣ያላዋረደው ማሕበረሰብ አለ ማለት ይከብዳል፡፡ ከዚህም መሐል ቁርኣንን ጨምሮ ኢስላምን አብጠልጥሏል፡፡ ይሕን ተከትሎ በወቅቁ የኢራን መሪ የነበረው አያቱላህ ኹመይኒ ሰልማን ሩሽዲን የገደለ ኢራን ወሮታውን እንደምትከፈል ተናገረ፡፡ ይሕ ንግግሩ ብቻ የሰላምን ሩሽዲ መጽሐፍ በዓለም ላይ እንዲተዋወቀቅ አደረገው፡፡ ወዳጄ በየጊዜው በኢስላም ላይ የሚጻፉ በርካታ አጓጉል መጽሐፎች እንዳሉ ልብ ይሏል፡፡ሩቅ ሳንሄድ የሐገራችን የኦርቶ ቤተክርስቲያን ታቅፋ የምትሞቃቸው ጥቂት የማይባሉ ኢስላምንና መልዕክተኛውን (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) የሚያነውሩ መጽሐፍት አሉ፡፡ ከነዚህ መጽሐፍት አኳያ የሰልማን ሩሽዲ መጽሐፍ ምንም ላይኾን ይችላል፡፡ ኾኖም ግን የኹመይኒ ንግግር በዓለም ላይ እንዲገን አድርጎታል፡፡ ብዙም ሳይቆይ ሼኽ አሕመድ ዲዳት ( ረሒመሁ ላህ) ``Can you stomach the best of Rushdi`` በሚል ርዕስ ድንቅ መጽሐፍ ጽፎ ለሰልማን ጥገኝነት የሰጠችው እንግሊዝ ጭምር በስራዋ እንድታፍር አድርጓል፡፡ ምን መሰሎት ወዳጄ? ሰልማን በመጽሀፉ እንግሊዞች ከእህታቸው ጋር ይዘሙታሉ ብሎ ተናሯል፡፡ የራሱ የሰልማን ሚስት ደግሞ በጊዜው አንግሊዛዊት ነበረች፡፡ ዲዳት ሲጠይቅ “ሰልማን እንግሊዞች ይሕንን ነውር እንደሚፈጽሙ ከየት አወቀ?ø ይልና…ራሱ ሲመልስ “ያው ሚስቱ ነግራው ነው ማለት ነው” ካለ በኋላ፣ “ሚስቱም ብትኾን የዚህ ነውር ተጋሪ ናት ማለት ነው” በማለት ሰልማንን በራሱ ጥይት ገድሎታል፡፡ ወደ ኋላ ተንደርድረን ሌላ ምሳሌ ብንወስድ፣የኢማሙ አቢ ሓኒፋ መዝሃብ ላይ ኢማሙ አልቡኻሪ በተለያዩ መጽሐፎቹ ውስጥ መልስ ሰጥቷል፡፡ ኾኖም ግን ቡኻሪ መልሱን ሲሰጥ በፍጹም አክብሪትና አደብ ውስጥ ኾኖ ነበር፡፡ ለዚህም ማሳያው አልቡኻሪ የአቡ ሓኒፋን ስም በፍጹም ሳይጠቅስ “አንዳንድ ሰዎች እንዲሕ ይላሉ” ብቻ በማለት ስሕተቱ ላይ አተኩሮ መናገሩ ነው፡፡ በትክክል የአቡ ሓኒፋን መዝሃብ አስቀድሞ ያላወቀ ወይም ቡኻሪ በማን ላይ መልስ እንደሰጠ የከሌሎች ዑለማእ ካልሰማ፣ ቡኻሪ እናምንን አስቦ እንደሚናገር ማወቅ አይችልም፡፡ ይሕንን ለማየት የፈለገ በራሱ በቡኻሪ የሐዲስ መጽሐፍ ውስጥ “ኪታቡል ሒል” በሚል ርዕስ የሰጠውን ክፍል ማንበብ ይችላል፡፡ ኢማሙ አልቡኻሪ በአቡ ሓኒፋ መዝሐብ ላይ መልስ እንደሰጠ ራሱ ኢብኑ ሐጀር “ፈትሑል ባሪ” ላይ ይናገራል፡፡ በተመሳሳይ መልኩ ሐነፊይ የነበረው ኢማሙል ዓይኒይ “ዑመዱል ቃሪእ” ላይ ተናግሯል፡፡ ኢማሙል ቡኻሪ ከሐዲስ መድብሉ ባሻገር “አልቂራኣት ኸልፈል ኢማም” በሚል መጽሐፉ፣”ረፍዑል የደይን ፊ አሰሏት” በሚባለውም መጽሐፉ ጭምር በሓነፊያ መዝሀብ ላይ መልስ ሰጥቷል፡፡ ወደ ተነሳንበት ወግ ስንመለስ፣ ግለሰቡ ያለፈበትን የፍልስፍና ውጣ-ውረድ ልብ ብሎ የተረዳ ሰው፣ግለሰቡ በትክክል ከባድ ፊትና ውስጥ የነበረና እስከ አኹንም በዛ ፊትና ውስጥ እየዋለለ እንደኾነ መረዳት አይከብደውም፡፡ ወዳጄ ፍልስፍና ማለት በተለይ የተዘራባቸውን ኹሉ ለሚያበቅሉ ተደራሲ ለኾኑ ሰዎች በመርዝ የተለወሰ ማር ነው፡፡ ቀስ እያለ እየጣፈጠ ይገባና የማይወጣ በሽታ ኾኖ ይቀራል፡፡ እስከማውቀው ድረስ ግለሰቡ የራሴ የሚለው አቋምና ተቋም የለውም፡፡ ባለው አቋም ላይም ዕርግጠኛ አይመስለኝም፡፡ ቀረብ ብሎ ለሚያናግረውና እዚህ ጋር ተሳስተሃል ለሚለው ሰው ደግሞ ስሕተቱን የሚቀብል እንጂ ተከራካሪ ግለስብ እንዳልኾነ በቅርብ ዐውቃለኹ፡፡ ልጁ በተሳሳተው ነገር በሙሉ ባለማወቅ ዑዝር ሊሰጠው ((عذر بالجهل ይችላል፡፡ በርግጥም ከኢስላም አኳያ ጀማሪ የሚባል እንኳ ዕውቀት ያለው ሰው አይደለም፡፡ ዕውቀት ፈላጊም ((طالب العلم አይደለም፡፡ እንደኔ በረጋ መንፈስ ስሕተቱን ማረሙ የግድ ኾኖ፣ግን ደግሞ ጨርሶ ልጁን ከማጣታችን በፊት የሚመለከታቸው አካላት ቀርበው ቢያናግሩትና ካለበትም የችግር ሕይወት እስከ መጨረሻው መውጣት የሚችልበትን የስራ ዕድል ቢያመቻቸቹለት ማለፊያ ነው፡፡ ግለሰቡ ያለውን የንባብና የማሰላሰል አቅም ወደ ኢስላም ገልብጠን ለመጠቀም ልጁን ወደ ሕይወት መመለስና መስራት የሚችልበትን ከባቢ ማመቻቸት የኹሉም ኃላፊነት ነው ብዬ አምናለኹ፡፡ https://t.me/E_M_ahmoud	1 582
11	ስሕተትን ስናርም .. ከሰሞኑን አንድ በፍልስፍና ውስጥ የተዘፈቀ ወንድም የኾነ ሚዲያ ላይ ቀርቦ የተናገረውን ነገር ብዙዎቻችን እንዳየን አምናለኹ፡፡ የልጁን ንግግር ተከትሎ በቁጥር ቀላል የማይባሉ ሰዎች ልጁን ከኢስላም አጠድ ውጪ ሲያስወጡት፣ገሚሱ ደግሞ አፈንጋጭ (ሙልሒድ) ነው ሲሉትም ዐይተናል፡፡ ግለሰቡ የተሳሳተውን ነገር ማረምና ማስተካከያ መስጠት ግዴታ ነው፡፡ እንዴት ነው የምናርመው?የሚለው ጥያቄው ግን በሰከነ መንፈስ ሊታይ ይገባዋል፡፡ በተለይ ደግሞ ገፊ ስሜቱን መቆጣጠር የማይችል ሰው፣በሰዎች ላይ መልስ ለመስጠት ባይንደረደር መልካም ነው፡፡ ምክንያቱም መሰል ሰዎች መልስ እንሰጣለን ብለው ሲነሱ ከመልሱ ይልቅ የግል ጥላቻና አቋማቸውን ጮክ አድርገው ስለሚናገሩ የሚያዳምጣቸው ሰው ከንግግራቸው መካከል ተሳሳተ የተባለው ግለሰብ ስሕተቱ ምኑ ጋር እንደኾነ በቅጡ መረዳት ይሳነዋል፡፡ በሌሎች ላይ መልስ ለመስጠት የሚነሳ ማንኛውም ሰው በመጀመሪያ በኢስላማዊ አደብ ሊጸበየት ይገባል፡፡ አንዳንዴ ግሞ መልስ ከመስጠት ይልቅ ከግለሰቡ ጋር በግል መነጋገርና መወያየት ሊሻል ይችላል፡፡ አንዳንዴ ደግሞ መልስ መስጠቱ በራሱ ጉዳዩን የበለጠ ማስተዋወቅ ይኾናል፡፡ ለዚህ ምርጥ ማሳያችን የሰልማን ሩሽዲ ሰይጣናዊ ጥቅሶች (The satanic verses) መጽሐፍ ነው፡፡ ሰልማን ሩሽዲ በሳላፍነው መጽሀፍ ያልሰደበው፣ያላዋረደው ማሕበረሰብ አለ ማለት ይከብዳል፡፡ ከዚህም መሐል ቁርኣንን ጨምሮ ኢስላምን አብጠልጥሏል፡፡ ይሕን ተከትሎ በወቅቁ የኢራን መሪ የነበረው አያቱላህ ኹመይኒ ሰልማን ሩሽዲን የገደለ ኢራን ወሮታውን እንደምትከፈል አወጀ፡፡ ይሕ ንግግሩ ብቻ የሰልማን ሩሽዲን መጽሐፍ በዓለም ላይ እንዲተዋወቅ አደረገው፡፡ ወዳጄ በየጊዜው በኢስላም ላይ የሚጻፉ በርካታ አጓጉል መጽሐፎች እንዳሉ ልብ ይሏል፡፡ሩቅ ሳንሄድ የሐገራችን የኦርቶ ቤተክርስቲያን ታቅፋ የምትሞቃቸው ጥቂት የማይባሉ ኢስላምንና መልዕክተኛውን (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) የሚያነውሩ መጽሐፍት አሉ፡፡ ከነዚህ መጽሐፍት አኳያ የሰልማን ሩሽዲ መጽሐፍ ምንም ላይኾን ይችላል፡፡ ኾኖም ግን የኹመይኒ አዋጅን ተከትሎ የሰልማን መጽሐፍ በወቅቱ በዓለም ላይ እንዲገን ኾኗል፡፡ ብዙም ሳይቆይ ሼኽ አሕመድ ዲዳት ( ረሒመሁ አላህ) ``Can you stomach the best of Rushdi`` በሚል ርዕስ ድንቅ መጽሐፍ ጽፎ ለሰልማን ጥገኝነት የሰጠችው እንግሊዝ ጭምር በስራዋ እንድታፍር አድርጓል፡፡ ምን መሰሎት ወዳጄ? ሰልማን በመጽሀፉ እንግሊዞች ከእህታቸው ጋር ይዘሙታሉ ብሎ ተናግሯል፡፡ የራሱ የሰልማን ሚስት ደግሞ በጊዜው አንግሊዛዊት ነበረች፡፡ ዲዳት ሲጠይቅ “ሰልማን እንግሊዞች ይሕንን ነውር እንደሚፈጽሙ ከየት አወቀ?ይልና…ራሱ ሲመልስ “ያው…	11
12	አወወ " ስሕተትን ስናርም"በሚል ርዕስ የጻፍኹት የመጨረሻ ጽሑፌን ኮፒ ወይም ሼር ያደረገ ካለ በውስጥ ቢያቀብለኝ። ባልታወቀ ምክንያት ከዚህ ግርግዳ ላይ ተሰርዟል	101
13	ፈጥኖ ማን ይመልስ! ⁉️ ጥያቄ፦ ሙዚቃ መዝፈንም ይሁን ማዳመጥ ሐራም ነዉ። ቻናል ለመቀላቀል	173
14	ስሕተትን ስናርም .. ከሰሞኑን አንድ በፍልስፍና ውስጥ የተዘፈቀ ወንድም የኾነ ሚዲያ ላይ ቀርቦ የተናገረውን ነገር ብዙዎቻችን እንዳየን አምናለኹ፡፡ የልጁን ንግግር ተከትሎ በቁጥር ቀላል የማይባሉ ሰዎች ልጁን ከኢስላም አጠድ ውጪ ሲያስወጡት፣ገሚሱ ደግሞ አፈንጋጭ (ሙልሒድ) ነው ሲሉትም ዐይተናል፡፡ ግለሰቡ የተሳሳተውን ነገር ማረምና ማስተካከያ መስጠት ግዴታ ነው፡፡ እንዴት ነው የምናርመው?የሚለው ጥያቄው ግን በሰከነ መንፈስ ሊታይ ይገባዋል፡፡ በተለይ ደግሞ ገፊ ስሜቱን መቆጣጠር የማይችል ሰው፣በሰዎች ላይ መልስ ለመስጠት ባይንደረደር መልካም ነው፡፡ ምክንያቱም መሰል ሰዎች መልስ እንሰጣለን ብለው ሲነሱ ከመልሱ ይልቅ የግል ጥላቻና አቋማቸውን ጮክ አድርገው ስለሚናገሩ የሚያዳምጣቸው ሰው ከንግግራቸው መካከል ተሳሳተ የተባለው ግለሰብ ስሕተቱ ምኑ ጋር እንደኾነ በቅጡ መረዳት ይሳነዋል፡፡ በሌሎች ላይ መልስ ለመስጠት የሚነሳ ማንኛውም ሰው በመጀመሪያ በኢስላማዊ አደብ ሊጸበየት ይገባል፡፡ አንዳንዴ መልስ ከመስጠት ይልቅ ግለሰቡን ማነጋገር ሊሻል ይችላል፡፡ አንዳንዴ ደግሞ መልስ መስጠቱ በራሱ ጉዳዩን የበለጠ ማስተዋወቅ ይኾናል፡፡ ለዚህም ምርጥ ማሳያችን የሰልማን ሩሽዲ ሰይጣናዊ ጥቅሶች (The satanic verses) መጽሐፍ ነው፡፡ ሰልማን ሩሽዲ በሳላፍነው መጽሀፍ ያልሰደበው፣ያላዋረደው ማሕበረሰብ አለ ማለት ይከብዳል፡፡ ከዚህም መሐል ቁርኣንን ጨምሮ ኢስላምን አብጠልጥሏል፡፡ ይሕን ተከትሎ በወቅቁ የኢራን መሪ የነበረው አያቱላህ ኹመይኒ ሰልማን ሩሽዲን የገደለ ኢራን ወሮታውን እንደምትከፈል ተናገረ፡፡ ይሕ ንግግሩ ብቻ የሰላምን ሩሽዲ መጽሐፍ በዓለም ላይ እንዲተዋወቀቅ አደረገው፡፡ ወዳጄ በየጊዜው በኢስላም ላይ የሚጻፉ በርካታ አጓጉል መጽሐፎች እንዳሉ ልብ ይሏል፡፡ሩቅ ሳንሄድ የሐገራችን የኦርቶ ቤተክርስቲያን ታቅፋ የምትሞቃቸው ጥቂት የማይባሉ ኢስላምንና መልዕክተኛውን (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) የሚያነውሩ መጽሐፍት አሉ፡፡ ከነዚህ መጽሐፍት አኳያ የሰልማን ሩሽዲ መጽሐፍ ምንም ላይኾን ይችላል፡፡ ኾኖም ግን የኹመይኒ ንግግር በዓለም ላይ እንዲገን አድርጎታል፡፡ ብዙም ሳይቆይ ሼኽ አሕመድ ዲዳት ( ረሒመሁ ላህ) ``Can you stomach the best of Rushdi`` በሚል ርዕስ ድንቅ መጽሐፍ ጽፎ ለሰልማን ጥገኝነት የሰጠችው እንግሊዝ ጭምር በስራዋ እንድታፍር አድርጓል፡፡ ምን መሰሎት ወዳጄ? ሰልማን በመጽሀፉ እንግሊዞች ከእህታቸው ጋር ይዘሙታሉ ብሎ ተናሯል፡፡ የራሱ የሰልማን ሚስት ደግሞ በጊዜው አንግሊዛዊት ነበረች፡፡ ዲዳት ሲጠይቅ “ሰልማን እንግሊዞች ይሕንን ነውር እንደሚፈጽሙ ከየት አወቀ?ø ይልና…ራሱ ሲመልስ “ያው ሚስቱ ነግራው ነው ማለት ነው” ካለ በኋላ፣ “ሚስቱም ብትኾን የዚህ ነውር ተጋሪ ናት ማለት ነው” በማለት ሰልማንን በራሱ ጥይት ገድሎታል፡፡ ወደ ኋላ ተንደርድረን ሌላ ምሳሌ ብንወስድ፣የኢማሙ አቢ ሓኒፋ መዝሃብ ላይ ኢማሙ አልቡኻሪ በተለያዩ መጽሐፎቹ ውስጥ መልስ ሰጥቷል፡፡ ኾኖም ግን ቡኻሪ መልሱን ሲሰጥ በፍጹም አክብሪትና አደብ ውስጥ ኾኖ ነበር፡፡ ለዚህም ማሳያው አልቡኻሪ የአቡ ሓኒፋን ስም በፍጹም ሳይጠቅስ “አንዳንድ ሰዎች እንዲሕ ይላሉ” ብቻ በማለት ስሕተቱ ላይ አተኩሮ መናገሩ ነው፡፡ በትክክል የአቡ ሓኒፋን መዝሃብ አስቀድሞ ያላወቀ ወይም ቡኻሪ በማን ላይ መልስ እንደሰጠ የከሌሎች ዑለማእ ካልሰማ፣ ቡኻሪ እናምንን አስቦ እንደሚናገር ማወቅ አይችልም፡፡ ይሕንን ለማየት የፈለገ በራሱ በቡኻሪ የሐዲስ መጽሐፍ ውስጥ “ኪታቡል ሒል” በሚል ርዕስ የሰጠውን ክፍል ማንበብ ይችላል፡፡ ኢማሙ አልቡኻሪ በአቡ ሓኒፋ መዝሐብ ላይ መልስ እንደሰጠ ራሱ ኢብኑ ሐጀር “ፈትሑል ባሪ” ላይ ይናገራል፡፡ በተመሳሳይ መልኩ ሐነፊይ የነበረው ኢማሙል ዓይኒይ “ዑመዱል ቃሪእ” ላይ ተናግሯል፡፡ ኢማሙል ቡኻሪ ከሐዲስ መድብሉ ባሻገር “አልቂራኣት ኸልፈል ኢማም” በሚል መጽሐፉ፣”ረፍዑል የደይን ፊ አሰሏት” በሚባለውም መጽሐፉ ጭምር በሓነፊያ መዝሀብ ላይ መልስ ሰጥቷል፡፡ ወደ ተነሳንበት ወግ ስንመለስ፣ ግለሰቡ ያለፈበትን የፍልስፍና ውጣ-ውረድ ልብ ብሎ የተረዳ ሰው፣ግለሰቡ በትክክል ከባድ ፊትና ውስጥ የነበረና እስከ አኹንም በዛ ፊትና ውስጥ እየዋለለ እንደኾነ መረዳት አይከብደውም፡፡ ወዳጄ ፍልስፍና ማለት በተለይ የተዘራባቸውን ኹሉ ለሚያበቅሉ ተደራሲ ለኾኑ ሰዎች በመርዝ የተለወሰ ማር ነው፡፡ ቀስ እያለ እየጣፈጠ ይገባና የማይወጣ በሽታ ኾኖ ይቀራል፡፡ እስከማውቀው ድረስ ግለሰቡ የራሴ የሚለው አቋምና ተቋም የለውም፡፡ ባለው አቋም ላይም ዕርግጠኛ አይመስለኝም፡፡ ቀረብ ብሎ ለሚያናግረውና እዚህ ጋር ተሳስተሃል ለሚለው ሰው ደግሞ ስሕተቱን የሚቀብል እንጂ ተከራካሪ ግለስብ እንዳልኾነ በቅርብ ዐውቃለኹ፡፡ ልጁ በተሳሳተው ነገር በሙሉ ባለማወቅ ዑዝር ሊሰጠው ((عذر بالجهل ይችላል፡፡ በርግጥም ከኢስላም አኳያ ጀማሪ የሚባል እንኳ ዕውቀት ያለው ሰው አይደለም፡፡ ዕውቀት ፈላጊም ((طالب العلم አይደለም፡፡ እንደኔ በረጋ መንፈስ ስሕተቱን ማረሙ የግድ ኾኖ፣ግን ደግሞ ጨርሶ ልጁን ከማጣታችን በፊት የሚመለከታቸው አካላት ቀርበው ቢያናግሩትና ካለበትም የችግር ሕይወት እስከ መጨረሻው መውጣት የሚችልበትን የስራ ዕድል ቢያመቻቸቹለት ማለፊያ ነው፡፡ ግለሰቡ ያለውን የንባብና የማሰላሰል አቅም ወደ ኢስላም ገልብጠን ለመጠቀም ልጁን ወደ ሕይወት መመለስና መስራት የሚችልበትን ከባቢ ማመቻቸት የኹሉም ኃላፊነት ነው ብዬ አምናለኹ፡፡ https://t.me/E_M_ahmoud	307
15	ከግንዛቤ ቢገባ .... ብዙ ጊዜ ሴቶች የማይገነዘቡት ነገር ቢኖር ወንዶች ከቤታቸው የሚሸሹት ወይም ሌላ ቤት ለመገንባት ከሚፈልጉት ምክንያቶች መካከል አንዱ ከቤታቸው ክብርን ማጣታቸው ነው። ኹሉም አባወራ ዉሎውን የሚወጣጥረውና የሚያደክመው ብሎም የሚያጨናንቀው ከባቢ ውስጥ አሳልፎ ነው የሚገባው። ውጪ ያጣውን ሰላምና ክብካቤ ቤት ውስጥ ካላገኘ፣ይልቁንም ቤቱ የጋላ ምጣድ ኾኖ ከጠበቀው፣ሌላ ቤት መገንባት አሊያም ቤቱን አፈራርሶ ከራሱ ጋር ሰላሙን መፍጠር ያሰኘዋል። ከዚህም ዕውነታ አኳያ እየተንገዳገዱ ያሉ በርካታ ቤቶችን እናውቃለን። ከምንም በላይ መሰል ቤቶችን ቀጥ ለማድረግ ሚስቶች ከፍተኛ ሚና መጫወት አለባቸው። ሚስቶች የመሰል ችግሮች መንስዔ መኾናቸውን አለማወቃቸውና መኾናቸውንም ለመቀበል ፈቃደኛ አለመኾናቸው ችግሩን መፍትሔ አልባ እንዲኾን ያደርገዋል። ሚስቶች በቻሉት ልክ የባላቸው የሰላም ምንጭ መኾን አለባቸው። ባሎች በሰላም ቤቷ ትኖር የነበረችን ልጅት ከቤቱ አምጥቶ ኩነኔ ሊፈጥርባት አይገባም። መልዕክተኛው (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ባሎች ሚስቶቻቸውን በማኗኗር ላይ አላህን እንዲፈሩ አሳስበው ተናግረዋል፦ اتقوا الله في النساء فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ "ከሚስቶቻችኹ አኳያ አላህን ፍሩ። ያገባችዃቸው በአላህ ቃል ኪዳን ነው" ይሕ የመልዕክተኛው (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ንግግር ሚስቶችን በአላህ (ሱብሓነሁ ወተዓላ) ፊት ባሎች ቃል ገብተው ከወሊይ ዕጅ ተቀብለዋልና ቃላቸውን እንዲጠብቁ አበክሮ ያሳስባል። ስለዚህ ወዳጄ መታወቅ ያለበት ኹሉም እንደ ሰው የራሱ ክፍተት አለበት። ዱንያ ላይ የወንድም ኾነ የሴት ምሉዕ በፍጹም የለም። ዱንያ ላይ የመጨረሻ ደስታም ከቶ አይገኝም። ያማ ቢኾን ኖሮ አላህ (ሱብሓነሁ ወተዓላ) ጀነትን ባልፈጠረ ነበር። ሰው ኹሌም ሰውን ተቀብሎ ሲኖር ዕዳውንም ተሸክሞ ነው። ወዳጄ ኹላችንም የባሕሪ አሊያም ሰው የመኾን ዕዳ አለብን። ዕዳ እንዳለባቸው የሚያምኑ፣ዕዳቸውን እያቃለሉ የአጋራቸውንም ዕዳ አሚን ብለው ተቀብለው ይኖራሉ። ቤት በማፍረስና ሌላ ቤት በመገንባት የተከፈሉ ዕዳዎች ካሉ ግን ኹሉም በሚባል መልኩ ሌላ የሕሊና ዕዳ ያውም በአራጣ የታጨቀ ተከፍሎ የማያልቅ ሸክም ያመጣሉ እንጂ ደስታን አይፈጥሩም። ... ለማንኛውም በኣያም አተሽሪቅ ሰላም ያጡ ቤቶች ኹሉ በሰላም እንዲያበሩ ተመኘኹ!!	1 806
16	من لم يستطيع (2).m4a	1 426
17	من لم يستطيع (2).m4a	0
18	عيدكم مبارك وتقبل الله الجميع ዒድ ሙባረክ እንኳን አደረሳችሁ እንኳዕ አብጻሕኩም Baga Geessan	1 665
19	Emotional Advice for Those Who Missed Hajj \| Ibn Rajab al-Hanbali ابن رج... https://youtube.com/watch?v=J-1VoDCFVRU&si=ZdT8DxE7rP_usavl	1 766
20	No text...	1 591

View all posts