نادي المؤرخين (The Historians’ Club)

توفيت جدتي التي ربتني بعدما فقدت والدتي، أرجو من المتابعين والمتابعات الدعاء لها بواسع الرحمة والمغفرة!

#تلخيص_تقرير

‏﴿إن المتقين في مقام أمين﴾ [الدخان: ٥١] ‏لا مكان للخوف من المجهول .. من الموت والفناء .. من مرارة الفقد .. ولا من اليأس ..

حَمَلَةُ الأقلام فينا كثير، ولكن المصيب المسدّد منهم قليل، وكما يحتاج السيف إلى ساعد قوي يحتاج القلم إلى فكر مسدّد، وإن أقلامنا اليوم كالسيوف التي قال فيها الأول: فهذي سيوفٌ يا عدي بن مالكٍ كثيرٌ ولكن أين بالسيف ضاربُ؟! البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ٢٠٦-٢٠٧

الأشواق المدفونة ... خاطرة كففتُ عن الاتصال بابني .. لا لأنّ المحبة ذبلت في قلبي، بل لأنني بدأت أسمع ما وراء الكلمات: التعب الخافت في نبرة صوته، وذلك الاستعجال المتلاحق بين حروفه: "أبي... أنا مشغول جدًّا!" منذ تلك اللحظة، فهمتُ الرسالة، فاقتصدتُ في الكلام، وقصَّرتُ المكالمات، وتعلَّمت كيف أدفن أشواقي في جمل عابرة. صرتُ أنا من يُنهي الاتصال أولًا، رغم أن قلبي كان معلّقًا بصوته كالغريق. لم يكن ذلك تكبُّرًا ولا أنَفَةً، وإنما هو الإدراك الحزين الذي يعرفه الآباء ويخشون قدومه منذ زمن بعيد: إدراك أن بعض من كنَّا لهم وطنًا تكبر بهم حياتهم حتى تزيح حياتنا إلى هامش أيامهم. ثم فهمتُ الحقيقة التي كسرتني بهدوء: لطالما وقفت على باب الانتظار وحدي، بينما الطرف الآخر لم يعد واقفًا هناك. فاخترتُ الصمت .. لا عقابًا له، ولا عتبًا عليه، وإنما رفقًا بالقلب الذي لم يعد يحتمل المزيد. بعض الكرامة ليست قسوة، وإنما انسحابٌ هادئ من الأماكن التي لم يعد لوجودنا فيها ذلك الأَثَر القديم. بعض الحب لا صوت له لأنه يتوارى كيلا نُثقِل على من نحب. أبناءنا وبناتنا، إليكم أكثرَ ما يؤلم: إذا قلّ اتصال والدك بك، فلا تظنّ أو تظنّي أن قلبه قد برد، أو أنّ حاجته إليك قد انطفأت. كلا! الآباء لا يتوقفون عن الحب .. لكنهم أحيانًا يتعبون من طَرْق باب لم يعد يُفتَح كما عهدوه. لذلك يلوذون بالصمت، ويجلسون طويلًا مع حنينهم، يزورون ذكرياتهم القديمة، ويتصنّعون القوة، بينما أرواحهم لا تريد أكثر من صوت دافئ يقول: "أبي! أمي! كيف حالكما؟ لقد اشتقتُ إليكما". أيها الابن! أيتها الابنة! إنّ الحب حين يشيخ لا يطلب الكثير، كل ما يريده ألا يشعر بأنه عبءٌ على الآخرين. فالرحمةَ الرحمةَ ..

توصية .. شيء واحد فقط بعد الله يمكن أن يحفظ على المسلمين دينهم أزمنة مديدة = صهر الدين في ثقافته الخاصة ثم انصهار المجتمع ولو أغلبياً في هذه الثقافة. ولذلك حين ينمو الدين في ثقافة مناوئة لشخصيته - وهو ما يحدث بازدياد منذ 3 عقود تقريباً - يفقد الدين واحداً من أهم عوامل ديمومته مجتمعياً.

هو لو خطيبي عنده بنات مش كويسة على الانستجرام وقولتله وقالي دول مودل وهشيلهم ولا اتحرك، بنات شبه عارية تقريبا، هو ده عادي؟ ج/ لا، مش عادي. مُنكَر يُنهَى عنه ابتغاء مرضاة الله. ولا يكون التركيز فقط على المنكرات الخاصة بالنساء، بل كلُّ منكَر مِن القول أو الفعل يُنصَح بتركه طاعة لله، وينبغي أن يكون الدافع لذلك هو طاعة الله والاستقامة على دينه، لا مجرد الغيرة عليه التي قد تشترك فيها المسلمة والكـ ـافـ ـرة، فالمسلم والمسلمة ينهى عن المنكرات طاعة لله وطلبا لرضوانه، ويزم الغيرة بزمام الشرع. الشيخ القاسم الأزهري 💬 Follow on WhatsApp 📧 How to Contact Us 💳 Support us

•• وقفتُ على حقيقةٍ غريبةٍ من حقائق هذه الحياة: وهي أنّ حدّة التأمل المرهِقة، وسعة الاطلاع المُذهلة، وتراكم الخبرة الباذخ، ربما انتهى بالانسان في بعض نتائجه إلى ما يقرره العاميّ ابتداءً دون أن يتكلف شيئاً من هذا كله! 🖊️ عبدالله الهدلق ••

لا ينبغي القطع بحكمة معينة لله دون غيرها في مصيبة من المصائب التي تنزل بالبشر، لكن المقطوع به هو أن هناك فسادًا كبيرًا وظلمًا كثيرًا وعصيانًا مستطيرًا في العصر المتأخر، سياسيًا وعسكريًا واقتصاديًا وأخلاقيًا، وأن الله يُمهل المفسدين ثم يأخذهم بتدابير مشهودة يمكن للبشر رؤية آثارها.

إذا رأيت تأخراً في مشروعك، وبطأً في أهدافك، وتخلفاً في إنجازك فيمم وجهك تجاه الاستغفار والحوقلة لا تبرحها في لحظة مع كثرة دعاء وإلحاح على ربك بالتوفيق وسترى أياماً مليئة بالحياة.

(كل من لديه فكرة ومعرفة أساسية بالإملاء يمكن أن يصبح علاَّمة في أي موضوع يثير اهتمامه ) ريتشارد واطسون ..متهكماً بالغثاء المعرفي للعصر الرقمي

مظهر آخر من أفول النظام القديم: 80 في المائة من النساء اللواتي كن أمهات وربات منازل أصبحن يعملن وينافسن الرجل، بل ظهر ما يطلق عليه الأسر رباعية الأعمال: للزوج وظيفتان وللزوجة وظيفتان . (توم ردل)

تشكو وعندك السَّحَر؟! جاء في كتاب التوكل للقاضي أبي يعلى الفرّاء: "قال موسى بن عيسى الموصلي: ركبني دينٌ، فأتيت بشرًا، فقلت: قد ركبني دينٌ. قال: عليك بجوف الليل. ومضيت إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل؟ فقلت: ركبني دينٌ. قال: عليك بالسَّحَرِ". https://t.me/nitharAlaikhtiar

👇👇👇 في نفس السياق: ولعل بعضنا قد زاره شعور مشابه عند خروجه إلى البرية في ليلة هادئة صافية شعور بمعنى مفاجئ يلتقطه البشر على حين غرة كما يلتقط المذياع فجأة محطة مجهولة المصدر، كما يقول ولسون. تحت هذا الوابل من الآيات المشاهدة، كان ثمة عدد قليل جدا، إن وجد، ممن هم على استعداد لاستبعاد وجود خالق عظيم.

عبد الله الشهري، المخرج الوحيد

•• من أعظم النماذج في التعامل مع الفلك كمعراج لليقين، موقف خليل الله إبراهيم ﷺ وما جرى له من أحوال مع الأجرام الفلكية.. وقد نص الله في كتابه أنه أرى إبراهيم (ملكوت السماوات والأرض) لتحقيق نتيجة واضحة وهي قوله «وليكون من الموقنين».. فأي برهان أعظم من هذا البرهان يبين أن الفلك معراج لليقين.. وأن الأجرام السماوية وأحوالها سلالم يصعد بها القلب إلى مدارات الجزم وخلع الارتيابات.. ﴿وَكَذلِكَ نُري إِبراهيمَ مَلَكوتَ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَلِيَكونَ مِنَ الموقِنينَ﴾. النظر في ملكوت السماوات والأرض.. درب ينتهي بصاحبه إلى جنة اليقين..

- مسلكيات (صـ١٨٦.١٨٥)

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Alsakrandrr

في البراءة الأصلية: "نعلم قطعًا أن الله حين خلق الآدمي خلقه بريء الساحة لا شيء في ذمّته" (أبو المظفر محمد بن سعد الشافعي، المحصول في علم الأصول)