قناة مؤسسة الدرر السنية
📈 Analytical overview of Telegram channel قناة مؤسسة الدرر السنية
Channel قناة مؤسسة الدرر السنية (@dorarnet_telegram) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 108 688 subscribers, ranking 320 in the Religion & Spirituality category and 334 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 108 688 subscribers.
According to the latest data from 04 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 468 over the last 30 days and by -1 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.88%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.05% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 10 743 views. Within the first day, a publication typically gains 4 407 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as دَرَر, مُؤَسَّسَة, مَوسُوعَة, مُشَارَكَة, فَائِز.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“القناة الرسمية لمؤسسة الدرر السنية”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 05 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +7 | |||
| 04 September | +10 | |||
| 03 September | +29 | |||
| 02 September | +15 | |||
| 01 September | +28 |
| 2 | 📌 مقال
حُبُّ أبي حَنِيفةَ من الإيمان
✍🏻 بقلم/ علوي بن عبدالقادر السَّقَّاف
المشرف العام على مؤسسة الدرر السنية
📚 مقالات وبحوث مميزة - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/article/2074 | 3 371 |
| 3 | 📌 إعفاءُ اللحية
أمرٌ نبوي، ومظهرٌ رجولي
📜 مقال/ وأَعفيتُ لِحيَتي
✍🏻 د/ أحمد بن عبد الرحمن العمر
استشاري طب الأطفال (أمراض معدية)
📚 مقالات وبحوث مميزة - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/article/2059 | 3 197 |
| 4 | https://dorar.net/social | 3 660 |
| 5 | No text... | 5 153 |
| 6 | صلوا عليه (11) - صلى الله عليه وسلم | 5 063 |
| 7 | 📌 مِن السُّنَّة عرض الرجل موليته -ابنته وأخته ومن تحته- للزواج على أهل الصلاح؛ وذلك لقول الله تعالى حكاية عن شيخ مدين لموسى عليه السلام: {قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين}؛ وكذلك فعل عمر بن الخطاب حين عرض ابنته حفصة على أبي بكر الصديق وعثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين.
📚 من كتاب فقه الأسرة - موقع الدرر السنية
https://www.dorar.net/feqhia/3990 | 6 207 |
| 8 | من تطبيق الأخلاق والسلوك والآداب
⬇️ حمله الآن مجانا
https://onelink.to/alakhlaq | 6 790 |
| 9 | ✔️ من فضائل الأعمال
تعلم القرآن وتعليمه
▪️ أفضل المسلمين وأرفعهم ذكرا وأعلاهم عند الله درجة من تعلم القرآن وعلمه للناس؛ فعن عثمان رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). رواه البخاري
📚 الموسوعة الحديثية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/hadith/sharh/151215 | 7 880 |
| 10 | No text... | 7 460 |
| 11 | 🔘 من سنن الوضوء:
▪️ يستحب التسمية عند الوضوء، وتخليل اللحية الكثيفة، وتحريك الخاتم ونحوه لتحقق وصول الماء إلى ما تحته، ويستحب التيامن في غسل أعضاء الوضوء، وتدليك الأعضاء الواجب غسلها، ويسن السواك عند الوضوء، والمبالغة في المضمضة والاستنشاق، وغسل الأعضاء ثلاثا ثلاثا، ولا يحرم الكلام أثناء الوضوء، ويسن أن يقال بعد الفراغ من الوضوء: (أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبد الله ورسوله). ويستحب لمن توضأ أن يصلي ركعتين بعد الوضوء.
📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/feqhia/294 | 8 484 |
| 12 | No text... | 7 662 |
| 13 | 🌴 قال الله تعالى: {وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب}
▪️ بَيَّنَ سبحانه أولوية الترتيب في الإنفاق، فأولى مَن يتفقده الإنسان بمعروفه أقاربه، ثم اليتامى لأن مواساتهم بعد الأقارب أولى، ثم المساكين الذين لا مال لهم حاضرا ولا غائبا، ثم ابن السبيل الذي قد يكون له مال غائب، ثم السائلين الذين منهم صادق وكاذب، ثم ذكر الرقاب الذين لهم أرباب يعولونهم، فكل واحد ممن أخَّر ذِكرَه أقل فقرا ممن قُدِّمَ عليه..
📚 موسوعة التفسير - موقع الدرر السنية
https://www.dorar.net/tafseer/2/30#tt4 | 8 753 |
| 14 | 👈🏻 من منصة الجامع الصحيح في الأذكار والأدعية
https://dorar.net/azkar | 8 688 |
| 15 | ⛅️ من أذكار الصباح والمساء
"ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات فيضره شيء". رواه أبو داود
📚 منصة الأذكار والأدعية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/azkar/adhkar/343 | 10 475 |
| 16 | https://dorar.net/social | 10 183 |
| 17 | No text... | 10 630 |
| 18 | 💡 قال ابن القيم رحمه الله:
▪️ من خلقه الله للجنة لم تزل هداياها تأتيه من المكاره، ومن خلقه للنار لم تزل هداياها تأتيه من الشهوات.
📚 الفوائد لابن القيم: (ص: 32) | 11 050 |
| 19 | No text... | 9 817 |
| 20 | ❓ لماذا نقول بِبِدْعِيَّة الاحتِفال بالمَولِد النَّبَوِي؟
👈🏻 لأنه:
▪️ لم تَرِد في الاحتفال بالمولد النبوي: آية واحدة من كتاب الله، ولا حديث واحد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، صحيح أو ضعيف، ولا أثر عن صحابي واحد، صحيح أو ضعيف.
▪️ لم يُقِمْهُ رَسولُ الله ﷺ لنفسه، ولا أقامه له أحدٌ مِن صحابته وآل بيته في حياته.
▪️ حكَمَ أبو بكر رضي الله عنه (سنتين)، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو (صِدِّيق) الأُمَّة وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الغار!
▪️ وحَكَمَ عمرُ رضي الله عنه (10) سنوات، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو (فارُوق) الأُمَّة ومُلْهَمُهَا !
▪️ وحَكَمَ عثمانُ رضي الله عنه (13) عامًا، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو زوجُ (البِنتَينِ) وصاحب (الهِجرتين) أشدُّ هذه الأمة حَياءً!
▪️ وحَكَمَ عليٌّ رضي الله عنه (4) أعوام، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو ابن عَمِّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وزوج ابنته فاطمة؛ سيدة نساء أهل الجنة!
▪️ وحَكَمَ معاوية رضي الله عنه، ولم يحتفل (بالمولد النبوي) وهو كاتِبُ الوَحْي، وخير مُلوك الإسلام!
▪️ الحسن والحسين رضي الله عنهما لم يحتفلا بمولد جَدِّهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهما سَيِّدَا شباب أهل الجنة!
▪️ مات رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعدد الصحابة أكثر من مائة ألف صحابي- رضي الله عنهم جميعًا- ولم يحتفل واحدٌ منهم بمولده!
▪️ والتابعون من بعدهم لم يحتفل واحدٌ منهم بمولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
▪️ والأئمة الأربعة المَتْبُوعُون: أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، لم يحتفل واحدٌ منهم بمولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
✔️ فلو كان خيرًا لسبقونا إليه
💡 لو كان فَهْمُ الأدلة التي يستشهد بها مَن يجيز الاحتفال بالمولد صحيحًا- كصوم يوم الاثنين وغيره- لاستشهد بها هؤلاء الأعلام، وتَرْكُهم لهذا الفَهْم دالٌّ على أنه فَهْمٌ سَقِيمٌ.
💡 ونقول ما قال مالكٌ رحمه الله: ما لم يكُن في زَمنِ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه دِينًا، فلن يكون اليوم دِينًا.
💡 ومعلوم قطعًا: أنه ما انتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الدار الآخرة، إلَّا وقد أكمل الله له الدِّين، وأَتَمَّ عليه النِّعمَة! {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}.
💡 وقد حَذَّرَ صلى الله عليه وآله سلم مِن الإحداث في الدِّين، ومِن عَمَلِ ما لم يفعله هو ولا أصحابه، فقال ﷺ: ((مَن أَحدثَ في أَمرِنا هذا ما ليس مِنه، فهو رَدٌّ)).
💡 واعلم رحمك الله: أن (القُرُون الثلاثة المُفَضَّلَة) كلها لم تعرف شيئًا يُسمى بالاحتفال بالمولد النبوي. وفي الحديث الصحيح: ((خيرُ الناس قَرْنِي، ثم الذين يَلُونَهُم، ثم الذين يَلُونَهُم)، أفلا يَسَعُنا ما وَسِعَهُم؟!
💡 وبهذا تَعلَم أنه ليس للمُحتَفِلين بالمولد النبوي دليلٌ واحدٌ مِن كتاب، أو سُنَّة، أو إجماعٍ، أو فِعْل صحابي، أو قِياس صحيح، بل كل ما عندهم أقوال لعُلماء أخطؤوا، فقَلَّدُوهم في خَطئِهم.
❓ وهنا أربعة أسئلة للمُحتَفِلين بالمولد النبوي:
1️⃣ السؤال الأول: هل عمل المولد طاعة أم معصية؟
▪️ فإنْ قُلتُم: معصية نَأْثَم على فِعْلِها انتهى الخِلافُ معكم.
▪️ وإنْ قلتم: طاعَة نُثابُ عليها!
2️⃣ السؤال الثاني: هذه الطاعة عَلِمَ بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أم جَهِلَها؟
▪️ ولا نَحسبُ أنكم تقولون: جَهِلَها، فإنْ قُلتُم عَلِمَها!
3️⃣ السؤال الثالث: طاعة يُثابُ عليها المُسلِم وعَلِمَها رَسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهل بَلَّغَها للأُمَّة أم لا؟
▪️ ولا نَحسب أنكم تقولون: عَلِمَها ولم يُبَلِّغها؛ لأنَّ في هذا اتِّهامًا للنبي صلى الله عليه وسلم بِكَتْمِ شيءٍ من الرسالة {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}
▪️ وإنْ قُلتُم: بَلَّغَها، قُلنا: أين الدليلُ مِن كَلامِه صلى الله عليه وسلم؟
❗️ فإنْ سَرَدتُم علينا أَدِلَّة!
4️⃣ فننتقل للسؤال الرابع: هل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون الثلاثة المُفَضَّلَة واهتَديتُم أنتم إليها؟!
▪️ أم عَلِمُوا بها وتركوها ولم يَعمَلُوا بها واهتَديتُم أنتم للعمل بها؟!
▫️ نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا جميعًا للحق القويم، والصراط المستقيم.
▪️ وصلى الله وسلم على نبينا وحبيبنا وسيدنا وقرة أعيننا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه وأزواجه، ومَن تَبِعَ هُداهُ إلى يوم الدِّين.
📚 موقع الدرر السنية
http://dorar.net/article/1944 | 42 950 |
