مُدْرك
أُحاول مجدداً، أو أَمُوت فَأعذرا https://www.facebook.com/profile.php?id=100006623021154 https://twitter.com/Moelsayed396 https://whatsapp.com/channel/0029Vb7NY6d5EjxrSopmXp0q http://mohamedelsayed230396.sarhne.com للتواصل: @mohammedelsayed
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel مُدْرك
Channel مُدْرك (@modrek96) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 16 907 subscribers, ranking 4 895 in the Religion & Spirituality category and 4 316 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 16 907 subscribers.
According to the latest data from 03 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -58 over the last 30 days and by -11 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 11.23%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.76% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 899 views. Within the first day, a publication typically gains 636 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 30.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as إِلّٰه, العبد, اِبن, شَرِيك, شَيء.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“أُحاول مجدداً، أو أَمُوت فَأعذرا
https://www.facebook.com/profile.php?id=100006623021154
https://twitter.com/Moelsayed396
https://whatsapp.com/channel/0029Vb7NY6d5EjxrSopmXp0q
http://mohamedelsayed230396.sarhne.com
للتواصل: @mohammedelsayed”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 04 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 04 September | +2 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +6 |
| 2 | يا مَن بذكرِكَ هانَ كُلُّ تَوجُّعٍ
يا سيِّدَ الثَّقَلَينِ، يا بدرًا سَطَعْ.ﷺ | 417 |
| 3 | اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت!
والحمد لله حمدًا يليق بجماله وجلاله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺ | 562 |
| 4 | إذا أثقلك الفراق، فتذكَّر أن الله ما استودعك أحدًا ثم أخذه منك عبثًا، وإنما لكلِّ لقاءٍ أجل، ولكلِّ صحبةٍ رسالة، ولكلِّ روحٍ موعدٌ إذا بلغته مضت إلى ما كُتب لها.
فمن رحل عنك، فقد انقضى ما قُدِّر له معك، وأدَّى من الرسالة ما شاء الله أن يؤدِّيه، وبقي عليك أن تُحسن قراءة رسالتك أنت، وأن تُتمَّ ما استُخلِفت فيه قبل أن يأتيك النداء.
فالدنيا ليست دار إقامة، وإنما ممرٌّ تتعاقب فيه الرسائل، ويستخلف الله فيه قومًا بعد قوم، فمنهم من وفَّى الأمانة، ومنهم من شغلته الدنيا عنها، ومنهم من لقي الله وقد أحسن البلاغ. | 687 |
| 5 | نحن مساكين، لا نرى في ضباب الحياة، ولا نبصر غيوب أقدارها، ولا نفهم حكمة ترتيبها.. ولا نقدر على تمييز خطواتنا، فهمنا قليل وباعنا قصير، والهوى يتملكنا والنفس أمارة فلا تكِلنا إلى أنفسنا طرفة عين يا الله.
ربنا الودود الرحيم، غافر الذنب وقابل التوب، سبحانه تفرد بالجمال والكمال والعطاء والهبات، سبحانه وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته، لا إله إلا هو البر الرحيم. | 751 |
| 6 | غربتي نجوى، ونيران شوقٍ.. وأسى باكٍ وليلٌ طويل. | 789 |
| 7 | ما أفسد القلوبَ مثلُ طولِ الأمل، فإنه يُورث الغفلة، ويُقسي الفؤاد، ويُعمي البصيرة، حتى يركن العبدُ إلى الدنيا كأنها دارُ مقام، لا دارُ عبور.
فلا يزال يُسوِّف التوبة، ويؤخِّر العمل، ويُمنِّيه الهوى، ويخدعه السراب، حتى يفجأه الأجل، وقد امتلأ قلبُه بالدنيا، ولم يكن للآخرة فيه إلا نصيبٌ يسير.
ولو استحضر المرءُ قُرب الرحيل، لزهد فيما يفنى، ورغب فيما يبقى، وعلم أن أعظم الخسران قلبٌ مات بالغفلة قبل أن يموت صاحبه. | 973 |
| 8 | الحمد لله الجميل.. العالم بحالنا والمجمل لأقدارنا، باسط النعم على قدر ذنوبنا، واهب الستر على عظيم مانخفي. | 985 |
| 9 | ما أكرمَ اللهَ على عباده! تُخطئ في التعبير، فيفهم قصدك، وتزلُّ قدمك، فيستر عثرتك، وتُكثر الذنوب، فلا يُغلق دونك بابه، بل يدعوك إلى رحمته، ويُحبُّ رجوعك إليه.
فمعاملةُ الله أيسرُ من معاملة الخلق، لأنه سبحانه لا ينظر إلى فصاحة لسانك، بل إلى صدق قلبك، ولا يؤاخذك بزلةٍ خرجت من شدَّة الفرح، أو لوعة الحزن، أو ضعف النفس، وهو العليم بما تُكنُّه الصدور قبل أن تنطق به الشفاه.
ولهذا قال النبي ﷺ في الرجل الذي أخطأ من شدة الفرح: «اللهم أنت عبدي وأنا ربك»، ثم قال: «أخطأ من شدة الفرح». فما ردَّه الله بزلة لسانه، لأنه سبحانه علم ما في قلبه، ولم يحاسبه على ما لم يُرِد. | 1 079 |
| 10 | https://x.com/Moelsayed396 | 1 098 |
| 11 | ليس كلُّ ما يختلج في الصدر يُباح، ولا كلُّ غيابٍ يُفسَّر بسوء الظن، فإن من تمام المودَّة أن تُبنى على حُسن المعاذير، ومن كمال المحبة أن يحفظ القلبُ لأخيه سابقَ الودِّ إذا غاب أثرُه.
فإذا غاب الحبيب، فلا تُسارع إلى إسقاط منزلته من قلبك، ولكن اجمع لغيبته يقينَ عودته، ولانقطاع خبره ما عرفتَ من صدق وصله، فإن الكريم لا تُمحى أيامُه الجميلة بعثرةُ يوم، ولا تُهدم المودَّة بزلة ساعة.
فالمحبةُ الصادقة لا تعيش بكثرة اللقاء، وإنما تعيش بحسن الظن، وسعة العذر، وخبيئة الشوق التي لا يُطفئها طولُ الغياب.
وما دامت القلوبُ عامرةً بالوفاء، فإن المسافات لا تقطعها، والأيام لا تُطفئ نورها. | 1 184 |
| 12 | ما عثرتُ في طريقٍ إلا اتهمتُ نفسي، ولا فاتني خيرٌ إلا قلت: هذه آثارُ تقصيري، وهذه ذنوبي أعرفها، فما كان المؤمنُ يبرِّئ نفسَه، بل يظلُّ بين خوفٍ من ذنبه، ورجاءٍ في عفو ربِّه.
غير أنَّه لا يقف عند لومِ نفسه يائسًا، بل يطرق بابَ التوبة مستبشرًا، فإن الكريمَ سبحانه لا يردُّ من أقبل إليه منكسرًا، ولا يُخيِّب من اعترف بضعفه وافتقاره.
فاللهم إن حالت بيننا وبين الخير ذنوبُنا، فامحُها بعفوك، وإن أعيتنا نفوسُنا، فأعنَّا عليها، وإن قصَّرت بنا أعمالُنا، فبلِّغنا بواسع رحمتك ما لا تبلغه أعمالُنا.
فما لنا إلا بابُك، ولا ملجأ لنا سواك. | 1 422 |
| 13 | منذ اليوم الذي أدركت فيه مفهوم الخيرة وربطت حياتي على مبدأها وأنا بألف خير من الله.. لم أعُد أخاف فوات شيء ولا يُحزنني خذلان شيء، تعلمت أن الإنسان كلّما رضي بمقسومه أرضاه الله، يرضيه بطرق لا تخطر على باله لدرجة أنه ينسى ما أحزنه يومًا ويعوضه بما يعلم أنه الأصلح له في وقت حاجته. | 1 393 |
| 14 | أتدري كيف يُسرق عمر المرء منه؟
يُذهل عن يومه في ارتقاب غده، ولا يزال كذلك حتّى ينقضي أجله، ويده صِفر من أي خير.
الإمام الغزالي. | 1 535 |
| 15 | إذا صار للمرء وطنٌ في قلبٍ يألفه، هان عليه اختلافُ البلدان، فإن الأوطان ليست تُقاس بالتراب، وإنما بمن تسكن إليهم الأرواح.
وما أجمل أن يجتمع للمرء بيتٌ يؤويه، وقلبٌ يألفه، وروح تكون له وطنًا إذا اغترب، وسكينةً إذا اضطرب، وأنسًا إذا أوحشته الدنيا.
فليس أعظمُ نعمةٍ بعد الإيمان من بيتٍ تُظلِّله المودَّة، وقلبٍ إذا رجع إليه العبدُ شعر أنه قد عاد إلى وطنه، وإن كان في أقصى الأرض. | 1 621 |
| 16 | الدنيا بُنيت على كدر ومشقة وعناء، وللعبد له منهم في الدنيا نصيب، لا يخلوا من مرارة وتعب، ومن هانت عنده الدنيا هانت عليه.. وما الدنيا إلا أن تكون في شعث نعلك أو حجابا على قلبك، والرضا أساس الراحة، والنفس أساس الكدر، والهوى متى ما ملكك أنهكك.
يامسكين، لا تسخط من قدر، ولا تعبد على مضض، فالله يحب أن يُحمد، والله يحب أن يُعبد، كن بجوار الله تنجو، كن بجوار الرامي تنجو.. سبحانه وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته. | 1 642 |
| 17 | رب هموم عظيمة -أو هكذا نحسب- بتنا نعالجها ونقلبها أملًا في دفعها ورفعها.. ما كان بينها وبين قضائها إلا استجلاب رحمة الله وفضله بالصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد | 1 699 |
| 18 | من جميل عادات أهل مصر = أنهم إذا رأوا شيئًا جميلًا قالوا: اللهمّ صلّ على النبيّ، كأنّ كل شيءٍ جميلٍ يذكرُهم بالحبيب ﷺ ..
محمد سالم بحيري | 1 732 |
| 19 | "مُحَمَّدٌ أَشْرَفُ الأعرَابِ والعَجَمِ
مُحَمَّدٌ خَيْرُ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمِ." ﷺ | 1 802 |
| 20 | إذا أكثر العبدُ من ذكر القبر، هان عليه زخرفُ الدنيا، وصغرت في عينه شهواتها، فإن من أيقن أن مصيره إلى حفرةٍ يضيق فيها الجسد، وأنه سيقف بين يدي الله فردًا، لم يُغره طولُ الأمل، ولم يخدعه بريقُ الفناء.
فالقبرُ ليس نهايةَ الحكاية، ولكنه أولُ منازل الآخرة، وأعظمُ واعظٍ لمن ألقى السمع وهو شهيد، وما أكثر من مرَّ بالمقابر ثم خرج منها وقلبُه كما دخل، ولو أنه استحضر أن ساكنيها كانوا بالأمس يمشون كما يمشي، ويأملون كما يأمل، لزهد في دنيا تزول، وأقبل على آخرةٍ لا تحول.
فاللهم ارزقنا قلبًا يلين بذكرك، وعينًا تعتبر بمصارع الغافلين، ولا تجعل الدنيا أكبر همِّنا، ولا مبلغ علمنا، واجعل خير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا. | 1 964 |
