Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
مُدْرك
Open in Telegram
أُحاول مجدداً، أو أَمُوت فَأعذرا https://www.facebook.com/profile.php?id=100006623021154 https://twitter.com/Moelsayed396 https://whatsapp.com/channel/0029Vb7NY6d5EjxrSopmXp0q http://mohamedelsayed230396.sarhne.com للتواصل: @mohammedelsayed
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel مُدْرك
Channel مُدْرك (@modrek96) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 16 655 subscribers, ranking 5 071 in the Religion & Spirituality category and 4 432 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 16 655 subscribers.
According to the latest data from 06 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 432 over the last 30 days and by 24 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 15.95%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.71% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 657 views. Within the first day, a publication typically gains 951 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 31.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as إِلّٰه, العبد, اِبن, شَرِيك, شَيء.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“أُحاول مجدداً، أو أَمُوت فَأعذرا
https://www.facebook.com/profile.php?id=100006623021154
https://twitter.com/Moelsayed396
https://whatsapp.com/channel/0029Vb7NY6d5EjxrSopmXp0q
http://mohamedelsayed230396.sarhne.com
للتواصل: @mohammedelsayed”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
16 655
Subscribers
+2424 hours
+1667 days
+43230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+142
in 11 channels
June '26
+375
in 19 channels
Get PRO
May '26
+123
in 17 channels
Get PRO
April '26
+130
in 9 channels
Get PRO
March '26
+127
in 28 channels
Get PRO
February '26
+80
in 18 channels
Get PRO
January '26
+132
in 12 channels
Get PRO
December '25
+127
in 18 channels
Get PRO
November '25
+141
in 15 channels
Get PRO
October '25
+51
in 21 channels
Get PRO
September '25
+130
in 16 channels
Get PRO
August '25
+56
in 14 channels
Get PRO
July '25
+128
in 23 channels
Get PRO
June '25
+55
in 18 channels
Get PRO
May '25
+181
in 31 channels
Get PRO
April '25
+105
in 24 channels
Get PRO
March '25
+139
in 27 channels
Get PRO
February '25
+134
in 19 channels
Get PRO
January '25
+158
in 25 channels
Get PRO
December '24
+383
in 32 channels
Get PRO
November '24
+283
in 29 channels
Get PRO
October '24
+401
in 34 channels
Get PRO
September '24
+297
in 42 channels
Get PRO
August '24
+278
in 42 channels
Get PRO
July '24
+266
in 41 channels
Get PRO
June '24
+305
in 31 channels
Get PRO
May '24
+504
in 31 channels
Get PRO
April '24
+466
in 41 channels
Get PRO
March '24
+342
in 30 channels
Get PRO
February '24
+347
in 21 channels
Get PRO
January '24
+355
in 24 channels
Get PRO
December '23
+204
in 20 channels
Get PRO
November '23
+197
in 43 channels
Get PRO
October '23
+195
in 35 channels
Get PRO
September '23
+323
in 0 channels
Get PRO
August '23
+517
in 0 channels
Get PRO
July '23
+278
in 0 channels
Get PRO
June '23
+356
in 0 channels
Get PRO
May '23
+342
in 0 channels
Get PRO
April '23
+349
in 0 channels
Get PRO
March '23
+413
in 0 channels
Get PRO
February '23
+487
in 0 channels
Get PRO
January '23
+656
in 0 channels
Get PRO
December '22
+378
in 0 channels
Get PRO
November '22
+375
in 0 channels
Get PRO
October '22
+506
in 0 channels
Get PRO
September '22
+318
in 0 channels
Get PRO
August '22
+303
in 0 channels
Get PRO
July '22
+333
in 0 channels
Get PRO
June '22
+300
in 0 channels
Get PRO
May '22
+314
in 0 channels
Get PRO
April '22
+260
in 0 channels
Get PRO
March '22
+336
in 0 channels
Get PRO
February '22
+234
in 0 channels
Get PRO
January '22
+332
in 0 channels
Get PRO
December '21
+195
in 0 channels
Get PRO
November '21
+217
in 0 channels
Get PRO
October '21
+314
in 0 channels
Get PRO
September '21
+313
in 0 channels
Get PRO
August '21
+174
in 0 channels
Get PRO
July '21
+395
in 0 channels
Get PRO
June '21
+245
in 0 channels
Get PRO
May '21
+218
in 0 channels
Get PRO
April '21
+586
in 0 channels
Get PRO
March '21
+658
in 0 channels
Get PRO
February '21
+759
in 0 channels
Get PRO
January '21
+969
in 0 channels
Get PRO
December '20
+4 010
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | +24 | |||
| 05 July | +29 | |||
| 04 July | +22 | |||
| 03 July | +39 | |||
| 02 July | +12 | |||
| 01 July | +16 |
Channel Posts
الرِّضا ليس أن تجري الأقدارُ على ما تُحب، وإنما أن يسكن قلبُك إلى حكمةِ مَن يُجريها.
هو طمأنينةُ القلب تحت سلطان القضاء، وسكونُ الروح في مجاري الأحكام، حتى لا يُنازع القدر، ولا يعترض على التدبير، بل يشهد وراء كلِّ أمرٍ حكمةً، ووراء كلِّ منعٍ رحمةً، ووراء كلِّ تأخيرٍ لطفًا لا يحيط به علمُ العبد.
فالراضي لا يعيش بلا بلاء، وإنما يعيش بقلبٍ لا تزلزله البلايا، لأنه يعلم أن يدَ الرحمن هي التي تُدبِّر الأمر كلَّه.
| 2 |  الزواجُ ليس عقدًا يجمع بين اثنين فحسب، بل ميثاقٌ تُبنى به حياة، وأولُ ما يحفظ هذه الحياة أن يبقى لها بابٌ لا يدخله أحد.
فما كان بين الزوجين أمانة، لا تُنشر عند غضب، ولا تُروى عند خصام، ولا تُستجدى بها النصائح من كل سامع، فإن أكثر البيوت التي تهدمت، لم تهدمها الخلافات، وإنما هدمها خروجها من وراء الأبواب.
اجعلا بيتكما وطنًا للستر قبل أن يكون وطنًا للحب، وللحوار قبل أن يكون ساحةً للانتصار، فإذا اختلفتما، فليكن الخلاف بينكما، وإذا تصالحتما، فليشهد الله وحده على الصلح.
وتذكَّرا أن الناس، وإن أحبوكما، فلن ينظروا إلى الأمر بعينيكما، وسيحكم كلٌّ من نافذة هواه، أو عاطفته، أو قرابته، فلا تُدخلوا ثالثًا في موضعٍ جعله الله لاثنين.
فليس أقوى حصون المودة كثرةُ الحب، بل عظيمُ الستر، وحسنُ التغافل، وجميلُ المعاشرة. ومن وسعه بيته، واستغنى بزوجه عن شكوى الناس، حفظ الله له بيته، وأدام عليه سكينته.
https://mohamedelsayed230396.sarhne.com | 953 |
| 3 | إذا أحبَّ الله عبدًا، سقاه من البلاء بقدر ما يعلم من حاجته إلى التهذيب، وأذاقه من الامتحان بقدر ما يعلم من مواضع الداء في قلبه، فلا يزال يُقلبه بين أقداره، ويُداويه بمحنه، ويغسله بمياه الابتلاء، حتى تزول عنه صدأة الغفلة، وتنخلع من قلبه أوهام الدنيا، ويخرج من أتون المحنة أنقى مما دخله.
فإن النفوس كثيرًا ما تستعصي على النعم، وتلين للمصائب، وتغفل في الرخاء، وتفيق في الشدة، لذلك كانت بعض الابتلاءات رسائلَ رحمةٍ متنكرة في صورة ألم.
حتى إذا استقام القلب على مراد الله، وطابت النفس بذكره، وانقطعت علائقها عما سواه، أُهِّل العبد لأشرف مقامٍ في الدنيا: مقام العبودية الخالصة، ولأعظم نعيمٍ في الآخرة: نعيم القرب من الله، والتلذذ برضاه، والنظر إلى وجهه الكريم. | 1 277 |
| 4 | إن المؤمن بالله حقًّا لا يضطرب أمام أقداره، بل يسكن إليها، لأنه يعلم أن وراء كل قضاءٍ حكمة، ووراء كل تدبيرٍ رحمة، وأن اختيار الله خيرٌ من اختيار العبد لنفسه.
ولذلك يستكين إلى قضاء الله استكانةَ الوليد إلى أمِّه، مطمئنًّا إلى كفاية ربِّه، واثقًا بحكمته، راضيًا بتدبيره.
فما أهنأ قلبًا آمن بالله، ثم فوَّض إليه أمره كلَّه. | 1 267 |
| 5 |  "يشهدُ مصعب بن عليّ أنَّ اللّهَ ربُّ كلّ شيءٍ ووارثُه"
وأنا واللهِ أشهد.. | 1 220 |
| 6 |  لم تكن لي عاطفةٌ خاصة تجاه حسام حسن، لكن للمواقف سلطانًا لا تبلغه الكلمات.
حين أهدى انتصاره للشعب الفلسطيني وشهدائه، وابتهل إلى الله أن ينصرهم في لحظةٍ كان يستطيع أن يجعلها لنفسه وحده، ثم رفع علم فلسطين إلى جوار علم مصر، أدركت أن بعض المواقف تختصر أعمارًا من الكلام.
فقد يختلف الناس في الأشخاص، لكنهم لا يختلفون في قيمة الموقف الصادق إذا خرج من قلبٍ لا يبتغي إلا ما يراه حقًّا.
ومنذ تلك اللحظة... كسب من قلبي ما لم تكسبه سنوات. | 1 194 |
| 7 | ما رأيتُ خُلُقًا يأسر القلوب، ويسترقُّ الأرواح، كالسماحة؛ فهي زينةُ الأخلاق، وروحُ المروءة، وعنوانُ النفوس الكبيرة.
فالسَّمْح ليس ضعيفًا، وإنما قويٌّ هذَّب قوته بالرحمة، وألجمها بالأدب، يلين في غير مهانة، ويعفو في غير عجز، ويبتسم في غير تكلُّف، فتأنس به الأرواح قبل أن تعرفه الأعين، ويترك في القلوب من الأثر ما لا تتركه فصاحةُ اللسان ولا جمالُ الصورة.
وما كانت السماحة إلا أثرًا من آثار الإيمان، ولذلك كان رسول الله ﷺ أسمحَ الناس خلقًا، وألينهم جانبًا، وأعظمهم حلمًا، حتى ملك القلوب قبل أن يملك الأسماع، وأحبَّه الناس قبل أن يعرفوا كثيرًا من كلامه.
فطوبى لمن رزقه الله قلبًا سمحًا، ولسانًا لينًا، ونفسًا واسعة، فإن السماحة خُلُقٌ لا يجتمع إلا مع كمال العقل، وحسن الإيمان، وجمال الأدب. | 1 253 |
| 8 | كان صلى الله عليه وسلَّم إذا صافحَ الرجل ظلَّ يومه يجدُ ريحها، وإذا وضع يده على رأس الصبيّ عُرفَ من بين الصبيان بريحها.
الشفا للقاضي عياض | 1 246 |
| 9 | "كَانَت الأَفْكَار أَسْرَىٰ..
حَرَّرَتهُن يَدَاهُ
كُل قَلْب كَانَ قَبْرَاً..
ثُمَّ أَحْيَاهُ ندَاهُ."
صلى الله عليه وسلم | 1 351 |
| 10 | الدعاء ليس دكَّانًا للحاجات، وإنما هو محرابُ العبودية، وميدانُ الافتقار، ومأدبةُ الأرواح الجائعة إلى ربها.
في الدعاء يتعرَّى القلب من حوله وطوله، ويقف بين يدي الله حافيًا من أسباب القوة، عاريًا من دعاوى الكفاية، لا يحمل معه إلا فقره، ولا يتوسل إلا بعجزه، ولا يستند إلا إلى رحمة مولاه.
إنه وثبةُ روحٍ أنهكها التيه، وهرولةُ عبدٍ أضناه السفر في مفاوز الدنيا، حتى إذا بلغ باب الله ألقى عن كتفيه أثقاله، وعن قلبه همومه، وعن روحه وحشتها، ثم قال بلسان الحال قبل المقال: يا رب.
وهناك، في ذلك المقام، لا تكون أعظم كرامةٍ أن تُعطى ما سألت، بل أن تُرزق صدق الافتقار، وحسن التسليم، وجمال الرضا، وأن يشرق في قلبك يقينُ قوله تعالى: ﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾. | 1 542 |
| 11 | يا رب، هذا عبدُك، ولا يليق بكرمك أن يخرج عبدُك من بابك مكسورًا، ولا يليق بجودك أن يرجع راجيك خائبًا، فأنت الكريم إذا سُئلت، والرحيم إذا رُجيت، والغني إذا افتقر إليك عبادك، ولا أكرم منك، ولا أرحم منك، ولا ألطف منك، سبحانك وبحمدك. | 1 389 |
| 12 | اللهم إنا نستوحش من ذنوبنا، ثم نأنس بذكرك، ونفزع من تقصيرنا، ثم نطمئن إلى سعة فضلك، ونخشى أن نكون قد أبعدتنا المعاصي عنك، ثم نتذكر أنك أرحم بنا من أنفسنا.
فاللهم لا تدع للغفلة على قلوبنا سبيلًا، ولا للذنوب في أرواحنا مقامًا، وأيقظنا من سِنة الإعراض قبل أن يطول الرقاد، وأفض علينا من رضوانك ما يحيي القلوب بعد موتها، ويجبر الأرواح بعد كسرها، ويأخذ بأيدينا إليك أخذًا جميلًا.
فما لنا سواك، ولا مهرب لنا إلا إليك، ولا نجاة لنا إلا برحمتك. | 1 567 |
| 13 | استودعتُ الله القلوبَ التي أنعمت عليَّ بودِّها، والأرواحَ التي خففت عني أثقال الأيام، وكلَّ يدٍ امتدت إليَّ بخير، وكلَّ لسانٍ دعا لي بظهر الغيب.
اللهم فكما أكرمتني بهم، فأكرمهم بعظيم فضلك، واحفظهم بعينك التي لا تنام، وأدم عليهم نعمة العافية، وأسبغ عليهم من رحمتك ما يملأ قلوبهم سكينةً، وحياتهم بركةً، وآخرتهم فوزًا ورضوانًا. | 1 677 |
| 14 | يظلُّ الإنسانُ طوال عمره يظنُّ أنه يبحث عن مكانٍ يبلغه، حتى يكتشف أنه كان يبحث عن قلبٍ يبلغه إليه.
فليس الوطنُ ترابًا يُوطأ، ولا دارًا تُسكن، وإنما الوطنُ روحٌ إذا آوت إليها روحُك استراحت من عناء الدنيا، وما أشدَّ حاجة المرء إلى إنسانٍ يكون له بلدًا حين تضيق البلاد، وملاذًا حين تتخلى الملاجئ، وسكينةً حين تعجز الأرض بما رحبت أن تمنحه طمأنينةً واحدة.
وما الجنةُ التي يشتاقها القلب في عاجل أيامه إلا موضعُ أمانٍ ينسى عنده أوجاعه، ويأمن فيه من غدر الدنيا ووحشتها، ولذلك كانت بعض القلوب أوطانًا، وبعض الأرواح منازل، وبعض الأحضان فردوسًا صغيرًا يلوذ به المتعبون من صخب الحياة. | 17 192 |
| 15 | "لا حول ولا قوة إلا بالله"
كلمةٌ إذا استقرت في القلب، انكسرت بها شوكةُ العجز، وسقط عنها ثقلُ الاعتماد على النفس.
هي إعلانُ الافتقار إلى الله، والبراءةُ من الحول والقوة إلا به؛ فبها تُحمل الأثقال، وتُقتحم الشدائد، وتطمئن القلوب، ويبلغ العبد منازلَ ما كان ليبلغها بنفسه، ولكن بحول الله وقوته. | 2 060 |
| 16 | تمسَّكوا بحبلِ الله، فإن حبالَ الناسِ تنقطع، وعهودَهم تتبدَّل، وقلوبَهم تتقلَّب، أما حبلُ الله فمتينٌ لا ينفصم، وركنٌ لا ينهدم، وعروةٌ لا تخون مَن استمسك بها.
فمَن تعلَّق بالله أغناه عن الخلق، ومَن احتمى بجنابه أمِن من الخذلان، ومَن جعل وجهته إليه لم تضرَّه تقلباتُ الأيام ولا تغيُّرُ الوجوه؛ فإن كلَّ حبلٍ سوى حبلِ الله واهٍ، وكلَّ سندٍ دونه زائل. | 1 945 |
| 17 | إن منعك شيئا فكم منحك، وإن أخذ منك فكم أعطاك، وفضل الله واسع، ولعل ما سيأتيك خير مما ذهب عنك، فلا تكثر التفكير في المفقود فتفقد الموجود.
-أنس السطان. | 2 004 |
| 18 | عشتُ أعوامًا أخاف من الله، حتى تعلَّمت أن أخاف إليه، فشتان بين من يخاف من ربِّه فيفرُّ عنه، ومن يخافه فيفرُّ إليه.
ثم انكشف لي أن الله ليس بابًا أطرقه عند انقطاع الأسباب فحسب، بل هو الملاذ قبل الأسباب وبعدها، وأن القلب كلما أثقلته الدنيا وجد راحته في ساحات رحمته، وكلما أضناه الذنب وجد شفاءه في عفوه.
فما وجدتُ أوسع من رحمته، ولا أحنَّ من لطفه، ولا أصدق من وعده، فعلمتُ أن الله الذي كنت أخشاه هو نفسه الملجأ الذي ألوذ به، والملاذ الذي آوي إليه. | 22 283 |
| 19 | وفي النهاية أنت نفس الشخص، ولكن كل عين تراك على قدر محبتها لك، وكل يراك من الزاوية التي تقف بها في قلبه.. فلا تزهد في حق نفسك، إنما أنت صاحب الشأن والبناء لله. | 2 103 |
| 20 | سبحان من أودع كتابَه من أسرار الجلال ما تستروح به الأرواح، ومن ينابيع الحكمة ما لا تنضب موارده، فجعل تلاوتَه لذَّةً للسان، وأنسًا للقلب، وراحةً للروح.
فهو الشرابُ الذي لا يُورث سآمة، والنورُ الذي لا يخبو، والحقُّ الذي لا يتطرق إليه باطل، والصوابُ الذي لا تناله يدُ النقص، كلما أعاد العبد النظر فيه، كشف له من كنوزه ما لم يكن قد رآه، وكأنما أُنزل عليه الساعة. | 2 146 |
