رَوْضَةُ الأَدَبِ
وما كلّ ما تحسُّه واضِحٌ في نفسِك تستطيع أن تُحسن الإبانة عنه، لكنّك قد تلتمسه في اقتباسٍ أدبيّ. ____________ للتواصل معنا: @Rawdat_Aladab_bot رابط القناة: https://t.me/Rawwda صفحتنا على الفيسبوك: https://www.facebook.com/share/1EF1u3z1WK/
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel رَوْضَةُ الأَدَبِ
Channel رَوْضَةُ الأَدَبِ (@rawwda) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 229 626 subscribers, ranking 79 in the Religion & Spirituality category and 102 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 229 626 subscribers.
According to the latest data from 04 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -440 over the last 30 days and by -37 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 7.46%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.60% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 17 126 views. Within the first day, a publication typically gains 8 279 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“وما كلّ ما تحسُّه واضِحٌ في نفسِك تستطيع أن تُحسن الإبانة عنه، لكنّك قد تلتمسه في اقتباسٍ أدبيّ.
____________
للتواصل معنا:
@Rawdat_Aladab_bot
رابط القناة:
https://t.me/Rawwda
صفحتنا على الفيسبوك:
https://www.facebook.com/share/1EF1u3z1WK/”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 05 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +19 | |||
| 04 September | +12 | |||
| 03 September | +21 | |||
| 02 September | +18 | |||
| 01 September | +18 |
| 2 | لدى الناس ما يكفيهم من الجلادين، تجلدهم العبارات اللاذعة، وتجلدهم العيون المستخفة، وتجلدهم المخاوف اللحوحة، وتجلدهم المقارنات المرهقة، وتجلدهم الذكريات الموجعة، وتجلدهم الخسائر التي لم يتخطوها، وتجلدهم التهديدات التي ينطق بها كل شيء حولهم حتى أجهزتهم التي أوشكت على الخراب، وإنهم فوق هذا كله يجلدون أنفسهم جنبًا إلى جنب مع يجلدونهم؛ وهم بحاجة إلى من يمنحهم عل الأقل هدنة من الجلْد، فقط هدنة، فإن استطعت أن تمنحهم هذه الهدنة بكلماتك وأفكارك وما فيك من رحمةٍ فافعل!
- محمود توفيق. | 3 113 |
| 3 | «أسوأ ما قد يمر على المرء
أن يحزن من نفسه، وعلى نفسه».
د/ أحمد خالد توفيق. | 4 348 |
| 4 | إذا أثقلك الفراق، فتذكَّر أن الله ما استودعك أحدًا ثم أخذه منك عبثًا، وإنما لكلِّ لقاءٍ أجل، ولكلِّ صحبةٍ رسالة، ولكلِّ روحٍ موعدٌ إذا بلغته مضت إلى ما كُتب لها.
فمن رحل عنك، فقد انقضى ما قُدِّر له معك، وأدَّى من الرسالة ما شاء الله أن يؤدِّيه، وبقي عليك أن تُحسن قراءة رسالتك أنت، وأن تُتمَّ ما استُخلِفت فيه قبل أن يأتيك النداء.
فالدنيا ليست دار إقامة، وإنما ممرٌّ تتعاقب فيه الرسائل، ويستخلف الله فيه قومًا بعد قوم، فمنهم من وفَّى الأمانة، ومنهم من شغلته الدنيا عنها، ومنهم من لقي الله وقد أحسن البلاغ. | 1 |
| 5 | «الحُب متى زادت عِفَّته زادت لذَّته، لأن الحُب سِرٌّ يشرُف أمره، ويُرفع قدره، فلا يُباح به إلَّا بعد أزمان من طيِّه في القلب، وإضماره تحت اللسان، وانتظار فُرصة الوقت، وهذا كافٍ في نُضج المحبة، ودليل صدقها، وجِدِّ قصدها، والعفَّةُ هي حاكمُ هذا كُلِّه، والقائمة عليه، والرسول إليه».
واكِف. | 5 912 |
| 6 | من هو الصحابي الملقب بـ “ذو النورين”؟ | 6 649 |
| 7 | "أتُريدُ طِفلكَ صالحًا فحْوَاه
وترومُ تبصرهُ كما تهواه؟
أقِم الشريعةَ فيكَ أنتَ وكُن لها
فالطِّفل ينشأُ مِثلَما أَبواه!" | 7 186 |
| 8 | «لكل إنسان مَزايا وعيوب، لا يوجد إنسان كامل ومُنَزّه، لكنه يوصف بالخير إذا غلبَت محاسنه مساوئه، ويوصف بالشَرّ إذا غطّت مساوئه على محاسنه، والعاقل المُوَفّق هو الذي يُكرّس عُمره لتهذيب أخلاقه، وتحسين شمائله وتطوير نفسه؛ حتى يرتقي بها إلى المنازل الطيّبة الكريمة♡». | 7 202 |
| 9 | والطّيرُ تَعجَبُ منّي كيفَ لم أطِرِ!
ـ أبو العلاء المعري. | 7 058 |
| 10 | أما بعد، فإنّك لا تنالُ ما تريد إلّا بتركِ ما تشتهي، ولن تبلغ ما تأمُل؛ إلّا بالصّبر على ما تكره، فليكن قولك ذكرًا، وصمتك فكرًا، ونظرك عبرة، واعلم أن أعجزَ الناس من أتْبع نفسَه هواها وتمنى على الله، وأن أكْيَسهم من أتعب نفسه وعمل لما بعدَ الموت.
- من سلمان الفارسيّ إلى أبي الدرداء. | 7 641 |
| 11 | صباحُ الخيرِ..
«ليتك لو كُنتَ جارِي أو جِواري أو قريبًا حول دارِي». | 7 872 |
| 12 | في بلادنا...
كان الأذان يذكّرنا بالصلاة ❤🌷
أما في الغربة...
فقد لا يذكّرك إلا قلبك! 😔🤍
فاجعل القرآن رفيقك الذي لا يغيب! 🤍🌱
#الغربة_و_القرآن
📌 للتواصل عبر تيلجرام:
@rawdat02alquran
📌 للتواصل عبر واتس آب:
https://wa.me/message/CJRCRVP3CDD7B1 | 8 115 |
| 13 | ﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّى مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ۞ فَفَتَحْنَآ أَبْوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءٍ مُّنْهَمِرٍ ۞ وَفَجَّرْنَا ٱلْأَرْضَ عُيُونًا فَٱلْتَقَى ٱلْمَآءُ عَلَىٰٓ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴾.
وأنا يا ربّ مَغلوب،
وأُناديك بقلبٍ يرتجف،
أجبر قلبي بما أرجوك بِه كل يوم،
فَوحدك تعلم بحالي يا ربّ.
#قرآن_الصباح. | 7 668 |
| 14 | يقول وجدان العلي:
عندما تكون لإنسان كل شيء،
فإنه يلحظ خاطرك ونظرك ومواضع صمتك وكلامك..
فانظر ماذا يصل إليه منك، وارفق به في هذا كله! | 8 288 |
| 15 | «لا العمرُ يكفي
لأحلامٍ أُطارِدُها
ولا زماني بذي جُودٍ فيُعطِيني
وما قضيتُ من الأيَّامِ أكثرها
إلَّا ووخْزُ صروف الدهرِ يُدمِيني
ما علَّةُ الدهرِ؟ هل وحدي أعيشُ بهِ!
أليسَ في الناسِ محظوظٌ، فيُعدِيني» | 8 808 |
| 16 | «لم أنم حتى أقوم
ساهرٌ في الحزنِ
أحكي للنجوم..
عن حنينٍ، عن حبيبٍ،
-كنتُ أدري- لن يدوم!» | 9 247 |
| 17 | «أوّاه من الحُبِّ ما أقساه!
خاصةً حين يأتي من طرَف واحد، بلا أمل في رِضا الطرَف الآخر».
- أحمد خالد توفيق. | 9 853 |
| 18 | "والشَعرُ ليلٌ كنعانيّ
والثوبُ تاريخٌ وحُريّة" 🖤
للاستفسار والطلب:
@Granada2002 | 10 511 |
| 19 | في اللغة العربية إذا تكررت النكرةُ دلّت على شيئين؛ فإذا قلتَ قابلتُ رجُلًا وأكرمت رجُلًا، فأنتَ حينَها تتحدثُ عن شخصين مختلفين.
أما المعرفةُ إذا تكرّرت فإنّما دلّت على شيءٍ واحد.
فنقول: قابلت الرجُلَ وأكرمت الرجُلَ، فأنتَ هُنا قابلتَ رجُلًا واحدًا وأكرمتَه.
عندما قال الله:" فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا • إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" تكرّرت "يُسر" نكرة، وتكررت "العسر" معرفة؛ لتدلّ على أن العُسر الواحد يأتي ومعه يسرين.
فلا تجزع؛ فالذي خلقَ الضيقَ قادرٌ على شرحِ صدرك، وقادرٌ على وضعِ وزرك، الذي أنقضَ ظَهرك.
ـ الشعراوي. | 9 779 |
| 20 | كان ﷺ يخطب على جذع شجرة، فرآه الصحابه وقرروا صنع منبر جديد، وعندما صعد على الجديد، سمع الناس صوت يشبه صوت الناقة التي فقدت ابنها، وكان هذا الصوت يخرج من الجذع الذين حزن لفراق نبينا، فقام نبينا واحتضنه، وهو يقول:
لو لم أحتضنه لظل يحن ليوم القيامة.
الخشب اشتاق لنبينا، فكيف بالقلوب؟ | 9 796 |
