مُدْرك
أُحاول مجدداً، أو أَمُوت فَأعذرا https://www.facebook.com/profile.php?id=100006623021154 https://twitter.com/Moelsayed396 https://whatsapp.com/channel/0029Vb7NY6d5EjxrSopmXp0q http://mohamedelsayed230396.sarhne.com للتواصل: @mohammedelsayed
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام مُدْرك
تُعد قناة مُدْرك (@modrek96) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 16 811 مشتركاً، محتلاً المرتبة 4 937 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 4 419 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 16 811 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 10 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -24، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 0، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 13.97%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.72% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 349 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 625 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 26.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل إِلّٰه, العبد, اِبن, شَرِيك, شَيء.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“أُحاول مجدداً، أو أَمُوت فَأعذرا
https://www.facebook.com/profile.php?id=100006623021154
https://twitter.com/Moelsayed396
https://whatsapp.com/channel/0029Vb7NY6d5EjxrSopmXp0q
http://mohamedelsayed230396.sarhne.com
للتواصل: @mohammedelsayed”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 11 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جارٍ تحميل البيانات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 11 نوفمبر | +1 | |||
| 10 نوفمبر | +5 | |||
| 09 نوفمبر | +3 | |||
| 08 نوفمبر | +3 | |||
| 07 نوفمبر | +2 | |||
| 06 نوفمبر | +1 | |||
| 05 نوفمبر | 0 | |||
| 04 نوفمبر | +1 | |||
| 03 نوفمبر | +3 | |||
| 02 نوفمبر | +1 | |||
| 01 نوفمبر | +1 |
| 2 | يا من يُنجي من دعاه، ويُغيث من رجاه، ويأوي إليه من ضاقت به السبل، جئتك لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًّا، ولا أجد لقلبي مأمنًا سواك. فاجعلني ممن إذا أذنب استغفر، وإذا تاب قُبل، وإذا دعا أُجيب، وإذا أحسن الظنّ بك وجد من كرمك فوق ما ظنّ ورجا. | 284 |
| 3 | المحبةُ ليست شرارةً تخبو بانطفاء سببها، ولا نارًا إذا خمدت لم تُوقد بعدها، وإنما هي أثرٌ يجعله الله في القلب، يتجدد بتجدد أسبابه، ويزول بزوالها، والقلبُ بين أصبعين من أصابع الرحمن، يُقلِّبه كيف يشاء.
وليس يُلام المرءُ على ما يقع في قلبه بغير اختيار، وإنما يُلام على ما يقوده إليه إن جاوز حدودَ الله، فالعبرةُ ليست بابتداء الشعور، وإنما بحسنِ تهذيبه وصيانةِ أثره.
وما عرف القلبُ مودَّةً صادقةً إلا تركت فيه أثرًا لا يُمحى، فالمحباتُ الصادقة لا يُبطل بعضها بعضًا، وإنما لكلٍّ منها موضعُه الذي كُتب له، وذكرى لا تنطفئ، وأثرٌ يبقى ما بقي القلبُ حيًّا. | 564 |
| 4 | إنَّما خُلقتْ الدنيا لتجوزها لا لتحوزها، ولتعبرها لا لتعمرها، فاقتل هواك المايل إليها، واقبل نصحي: لا تعوَّل عليها. | 672 |
| 5 | ربِّ، عُد عليّ بنعمك المنيفة، وأفض عليّ من بركاتك الخفيّة، ودبّر لي أمري تدبيرًا يليق بلطفك، واختر لي من الأقدار أرحمها، ومن الأحوال أصلحها، ومن العواقب أحسنها. لا تكلني إلى نفسي طرفة عين، ولا تحرمني لذّة القرب منك، ولا تجعلني ممن عرفوا طريق بابك ثم انصرفوا عنه. | 712 |
| 6 | كلُّ جميلٍ لا يليق به إلا جميل، وما أبهى أن تهوى النفسُ نفسًا تُشبهها، تألف منها ما تألفه في ذاتها، وتأنس إلى طباعٍ لا تستوحشها، وتجد في سجاياها ما يوافق فطرتها، وفي غاياتها ما يلتقي مع مرادها.
فليس الائتلاف أن تتشابه الوجوه، ولا أن تتطابق الأذواق في كل شيء، وإنما أن تتآلف الأرواح على جوهرٍ واحد، وأن تتقارب القلوب في مواضعها العميقة، وأن يجد المرء في صاحبه من حسن الخُلق، ونقاء السريرة، وصدق المقصد، ما يجعله يشعر أنّه لم يلتقِ غريبًا، بل عثر على جزءٍ من المعنى الذي ظلّ يبحث عنه.
وما أجمل أن تحبّ مَن لا تضطرّ إلى التكلّف لتوافقه، ولا إلى التنازل عن حقيقتك لتألفه، مَن يشبهك في أصولك، وإن خالفك في بعض فروعك، ويشاركك وجهة الطريق، وإن اختلفت بينكما خُطى المسير. | 775 |
| 7 | الملكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ﴾
ما أعظمها من آية، وما أوسع ما تبعثه في القلب من طمأنينة! ففي اليوم الذي تنقطع فيه الأسباب، وتخفت فيه الأصوات، وتنكشف فيه الحقائق، ويقف الخلق جميعًا بين يدي مالك الملك، يأتي هذا الاسم الجليل: الرحمن، ليُذكّر القلوب بسعة رحمته، وعظيم فضله، وأنّ الملك الذي ينفرد به يومئذٍ هو ملك الرحمن الذي وسعت رحمته كل شيء.
فلا يملك القلب إلا أن يطمئن، إذ يعلم أنّ مصيره إلى ربٍّ لا يظلم مثقال ذرّة، ولا تخفى عليه خافية، وأنّ رحمته سبقت غضبه، وأنّ فضله أوسع من ذنوب عباده، وأنّ أبواب الرجاء لا تُغلق في وجه من أقبل عليه تائبًا منيبًا | 796 |
| 8 | اللهم أسبِل عليّ سترك الجميل، واغسل قلبي بماء التوبة، وطهّر صحيفتي من الخطايا، ولا تفضحني يوم تُعرض السرائر، ولا تخيّبني يوم أقف بين يديك، وآمن روعتي، وآنس وحشتي، وثبّت قلبي حين تضطرب القلوب، واجعل آخر عهدي بالدنيا عملًا صالحًا، وآخر كلامي شهادةً ترضى بها عنّي. | 796 |
| 9 | اللهم بك تعلّقت آمالنا، وإليك انتهت رغباتنا، وعليك توكّلت قلوبنا، فلا تردّنا عن أبواب فضلك خائبين، ولا عن سعة رحمتك محرومين، يا عظيم اللطف، يا واسع الفضل، يا من لا يعجزه تدبير، ولا تخفى عليه خافية، سترت بجميل إحسانك ما قَبُح من أفعالنا، وجبرت بلطيف عطائك ما انكسر من آمالنا، وصرفت عنّا من البلاء ما لا نعلم، واخترت لنا من الأقدار ما تعجز عقولنا عن إدراك حكمته. | 1 119 |
| 10 | تكثر في القلب الأماني، وتتعاظم الأحلام، وتطاردك الذكريات، تنال مرادك أحيانا، ويفوتك أحيانا أخرى، وتظن أن لك من الأمر شيئا، والله غالب.
تقفون، والفلك المسخر دائر
وتقدرون فتضحك الأقدارُ | 891 |
| 11 | ربِّ، إن ضاقت بي نفسي بما حملت، فلا تُضيّق عليّ ما وسعته رحمتك، وإن كثرت ذنوبي، فلا تجعلها أعظم في قلبي من عفوك، ولا تدعني أرى تقصيري فأيأس، بل أرني من لطفك ما يُعيد إلى روحي رجاءها، ومن مغفرتك ما يمحو عن صحيفتي أوزارها. | 957 |
| 12 | إنّ للمحبّين قلوبًا لا تُشبه سائر القلوب، تُسرع إليها الذكرى، وتُقيم فيها التفاصيل الصغيرة مقام الحكايات العظيمة، وتُوقظها كلمةٌ عابرة، أو مكانٌ مألوف، أو رائحةٌ مرّت مصادفةً فاستعادت بها الروح زمنًا كاملًا، فإذا خلوا بأنفسهم، لم تكن الخلوة فراغًا من الناس فحسب، بل كانت امتلاءً بمن غابوا، هناك حيث لا يعود المرء مضطرًّا إلى التماسك، ولا يجد ما يمنعه من أن يشتاق، أو يحنّ، أو تفيض عيناه بما ضاق به صدره.
فكم من إنسانٍ تراه ضاحكًا، وفي صدره حكايةٌ لا يجرؤ على روايتها، وكم من وجهٍ تألفه المجالس، بينما تأكله الخلوات، يُحسن أن يُطمئن الآخرين، ولا يجد في نفسه طمأنينةً تُسكِّن ما به، ويُجيد أن يبدو بخير، لا لأنّ وجعه قد انقضى، بل لأنّه اعتاد أن يحمل ألمه في صمت، وألّا يجعل من شوقه عبئًا على أحد.
فإذا لقيتَ من هذه صفته، فلا تغترّ بضحكته، ولا تستهن بصمته، ولا تظنّ أنّ خفّة حضوره دليلٌ على خفّة ما يحمل، بل تلطّف معه، وارفق بقلبه، ولا تُضاعف عليه ثقل ما يكابده. فلعلّه لا يُريد منك حلًّا، ولا ينتظر منك وعدًا، وإنما يحتاج إلى قلبٍ لا يُحاكم ضعفه، وإلى صدرٍ يتّسع لحكايته دون أن يُشعره أنّ شوقه عبءٌ أو أنّ حزنه مبالغة. | 1 047 |
| 13 | من ثمرات الإيمان باسم ﷲ (الواسع) ألا يعلق العبد قلبه بالأسباب، بل يعلقه بمسببها، ولا يتشوش إذا انسد عنه باب منها، لأن ﷲ واسع عليم، وطرق فضله لا تعد ولا تحصى، ومهما انغلقت الأبواب فتح ﷲ سواها مما هو خير منها وأحسنُ عقبى!
«لا تيأسنَّ لبابٍ سُد في طلب
فالله يفتحُ بعد الباب أبوابًا» | 1 056 |
| 14 | ربِّ، إنّي أُقرُّ بين يديك بجنايتي، وأعترف بتقصيري، وأعلم أنّه لا ملجأ منك إلا إليك، ولا نجاة لي إلا بعفوك، ولا نجاة من ذنبي إلا برحمتك، أتيتُ بابك مثقلًا بما اقترفت، مستحييًا من عظيم ما أسرفت، غير أنّ قلبي ما زال يُحسن الظنّ بقديم إحسانك، ويرجو جميل عفوك، ويطمع في سعة رحمتك. | 1 128 |
| 15 | "إن لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئَه وما أخطأه لم يكن ليصيبه."
رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم | 1 222 |
| 16 | لقد كان يستوقفني دائماً في سير الصحابة حوار قصير جداً، يتكرر دائماً في يومهم وليلتهم:
إذا سُئل أحدهم: إلى أين؟
أجاب ببساطة: إلى رسول الله.
يا خير منزل نزلوه والله، ويا حسن قصدهم. | 1 219 |
| 17 | هو الحبيب الذي ترجى شفاعته..
لكل هول من الأهوال مقتحم!
البوصيري | 1 274 |
| 18 | إن وصلتك رسالةٌ من مُحبّك، فاعلم أنّها لم تأتك على عَجَل، ولم تُكتب كما تُكتب سائر الكلمات، بل سبقتها حيرةُ قلبٍ، وطولُ تأمّل، واصطفاءٌ للعبارات، ومراجعةٌ للحروف، وإعادةٌ لما كُتب مرارًا، حتى استقرّ في نفسه أنّ هذه الكلمات أقربُ ما يستطيع أن يبعثه إليك من شعوره.
واعلم أنّه لم يكن ينتقي ألفاظه فحسب، بل كان ينتقي وقعها في قلبك، يتخيّل عينيك وهما تمرّان على السطور، ويتأمّل ملامحك عند كل عبارة، ويرجو أن تصادفك رسالته في ساعة صفاء، وأن تجد قلبك متّسعًا لما أودعه فيها من عطفٍ ولطف، وشوقٍ وودّ، وما زيّن به حروفها من رقيق المعاني وخفيّ الأشواق.
فلا تنظر إلى الرسالة على أنّها كلماتٌ وصلت إليك، بل انظر إلى ما وراءها من وقتٍ اقتُطع لأجلك، وفكرٍ انشغل بك، وقلبٍ ظلّ يجرّب من العبارات ما يليق بمقامك لديه، فبعض الرسائل لا تُقاس بطولها، وإنما بمقدار ما استنزفته من صاحبها قبل أن تصل. | 1 501 |
| 19 | الله سبحانه صاحب كل جميل، فاجتهد مفتقراً إليه طامعاً فيه، فيجود بالهدى والرشاد، فالله محسن إليك إذ الكل عنك استغنى، فَوَا لَهْفي على قلبٍ إذ أحسن الله إليه، ويا جمال نفسٍ عصمها الله من الحيرة، وصب الله عليها الصبر صباً، فتشكر النعمة وترضى بالقسمة، فتغنم بالجمال من الجميل.. فالكريم لا يخذل من تعرض لكرمه طامعاً في رحمته وجوده. | 1 333 |
| 20 | اللهم لا تجعلْ إحسانك إليَّ بحسب ثنائي عليك، ولا رأفتك بي على قدر تضرعي إليك؛ فتسلبَني كريم ما خوَّلتني، وتنزعَ عني جميلَ ما عوَّدْتني، وتحرمَني هباتك أنْ تُفيضَها عليَّ، وتمنعني رحمتك أن تُنزلها إليَّ! | 1 369 |
