en
Feedback
رَوائم

رَوائم

Open in Telegram

رَوائم كروضةٍ غَنّاء ودوحةٍ فيحاء، يَجِدُ بها قارئها ما يسمو بالعاطفة، ويُعلي الذائقة بلسانٍ ذليق ولفظٍ أنيق.

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel رَوائم

Channel رَوائم (@rwam1) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 16 675 subscribers, ranking 4 985 in the Religion & Spirituality category and 4 385 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 16 675 subscribers.

According to the latest data from 05 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 150 over the last 30 days and by 7 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 15.43%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.60% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 572 views. Within the first day, a publication typically gains 934 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as يَوم, قَلب, مَرَّة, إِنسَان, حُبّ.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
رَوائم كروضةٍ غَنّاء ودوحةٍ فيحاء، يَجِدُ بها قارئها ما يسمو بالعاطفة، ويُعلي الذائقة بلسانٍ ذليق ولفظٍ أنيق.

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 06 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

16 675
Subscribers
+724 hours
+427 days
+15030 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+39
in 0 channels
August '26
+293
in 12 channels
Get PRO
July '26
+435
in 20 channels
Get PRO
June '26
+370
in 18 channels
Get PRO
May '26
+462
in 6 channels
Get PRO
April '26
+400
in 20 channels
Get PRO
March '26
+116
in 10 channels
Get PRO
February '26
+134
in 9 channels
Get PRO
January '26
+288
in 28 channels
Get PRO
December '25
+235
in 20 channels
Get PRO
November '25
+229
in 14 channels
Get PRO
October '25
+262
in 24 channels
Get PRO
September '25
+191
in 18 channels
Get PRO
August '25
+163
in 19 channels
Get PRO
July '25
+243
in 15 channels
Get PRO
June '25
+200
in 18 channels
Get PRO
May '25
+196
in 32 channels
Get PRO
April '25
+280
in 27 channels
Get PRO
March '25
+209
in 6 channels
Get PRO
February '25
+412
in 28 channels
Get PRO
January '25
+579
in 38 channels
Get PRO
December '24
+774
in 9 channels
Get PRO
November '24
+1 319
in 12 channels
Get PRO
October '24
+1 081
in 16 channels
Get PRO
September '24
+1 021
in 38 channels
Get PRO
August '24
+829
in 25 channels
Get PRO
July '24
+644
in 26 channels
Get PRO
June '24
+848
in 24 channels
Get PRO
May '24
+890
in 31 channels
Get PRO
April '24
+745
in 18 channels
Get PRO
March '24
+846
in 8 channels
Get PRO
February '24
+644
in 11 channels
Get PRO
January '24
+876
in 22 channels
Get PRO
December '23
+748
in 20 channels
Get PRO
November '23
+69
in 7 channels
Get PRO
October '23
+113
in 19 channels
Get PRO
September '23
+111
in 0 channels
Get PRO
August '23
+118
in 0 channels
Get PRO
July '23
+114
in 0 channels
Get PRO
June '23
+163
in 0 channels
Get PRO
May '23
+253
in 0 channels
Get PRO
April '23
+61
in 0 channels
Get PRO
March '23
+165
in 0 channels
Get PRO
February '23
+107
in 0 channels
Get PRO
January '23
+119
in 0 channels
Get PRO
December '22
+398
in 0 channels
Get PRO
November '22
+80
in 0 channels
Get PRO
October '22
+66
in 0 channels
Get PRO
September '22
+71
in 0 channels
Get PRO
August '22
+189
in 0 channels
Get PRO
July '22
+137
in 0 channels
Get PRO
June '22
+66
in 0 channels
Get PRO
May '22
+73
in 0 channels
Get PRO
April '22
+21
in 0 channels
Get PRO
March '22
+69
in 0 channels
Get PRO
February '22
+28
in 0 channels
Get PRO
January '22
+9
in 0 channels
Get PRO
December '21
+25
in 0 channels
Get PRO
November '21
+646
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
06 September+11
05 September+8
04 September+9
03 September+4
02 September+4
01 September+3
Channel Posts
بكى عمر بن عبدالعزيز رحمه الله فبكت زوجته فاطمة، فبكى أهل الدار لا يدري هؤلاء ما أبكى هؤلاء، فلما تجلى عنهم العبر، قالت له فاطمة: بأبي أنت، مما بكيت؟ قال: ذكرت يا فاطمة منصرف القوم من بين يدي الله عز وج‍ل، فريق في الجنة، وفريق في السعير.

2
أصدقاء رَوائم الأوفياء 🤍 نحتاج 6 تعزيزًا فقط من أصحاب الاشتراكات المميزة في تليجرام (Telegram Premium)، لتفعيل خاصية نشر القصص (Stories)، ودون هذا العدد فلن تعمل الخاصية. ولكم أجر النشر بإذن الله، وشكرًا للجميع مقدمًا.🪴 https://t.me/boost/Rwam1
145
3
وأنت تطلُب الفرج وتبذل الأسباب السماوية لصلاح دُنياك؛ لا يكن استحضارك حينها نيل ما ترجو وزوال محنتك فحسب؛ استحضر أنك تسعى لعافيتك وقرارة عينك التي تُعينك على الآخرة، وتهوّن عليك مشقة الطريق، وضَع نُصب عينيك خطة لما بعد الفرج، وسله سبحانه أن تكون من الشاكرين وممن يستعمل نعمته فيما يُحب ويرضى.
713
4
حين أُلقي يوسف -عليه السلام- في الجب، لم يكن يرى إلا ظلم إخوته، ووحدته، وحين سُجن، لم يكن يدرك أن العرش يُفرش له من وراء القضبان، هكذا هي الأقدار، تُقرأ بالمقلوب لحظتها، لكن حين تكتمل الصورة، تتجلى حكمة الله، ويظهر لطفه الذي كان يجري في الخفاء. (إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌۭ لِّمَا يَشَآءُ) • علي آل حواء.
775
5
كاشف الأحزان ومسالح الأمان.pdf
1 084
6
قال سفيان الثوري: إذا همَمتَ بصدقةٍ أو ببرٍّ أو بعمل صالح فعجِّل مُضيَّه من ساعته؛ من قبل أن يَحول بينك وبينه الشيطان. • حلية الأولياء لأبي نعيم (٧/٦١)
1 090
7
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
1 376
8
sticker.webp
1 365
9
"الشخص المؤذي، سواء كان بألفاظه الجارحة، أو بتصرفاته الثقيلة، أو حتى بمجرد حضوره المرهق، ينتهي به المطاف وحيدًا، منبوذًا حتى من أقرب الناس إليه. فالناس بالكاد يطيقون أعباء ذواتهم، فكيف لهم أن يحملوا ثِقَلَ روحٍ بغيضةٍ تؤذي ولا تُؤنس؟ إن القلوب تميل بطبعها إلى من يخفف عنها، ويهذب مجالسها، ويجعل القرب منه راحة لا عبئًا. ومن أدرك ذلك، سعى إلى أن يكون خفيف الظل، لطيف المعشر، حاضر الذوق، مُراعيًا لمشاعر من حوله. فالحياة لا تُقاس بكثرة ما نأخذ من الآخرين، بل بما نتركه في نفوسهم من أثر حسن وذكر طيب."
1 368
10
هناك علاقة وطيدة بين طلاقة اللسان أو تقييده وبين انشراح الصدر أو ضيقة، وهذه الحالة تكشف عن حقيقة نفسية عميقة، وهي: أن الكلام لا يخرج من اللسان وحده، بل يمر أولاً من الصدر؛ فإذا امتلأ الصدر بالهم والغم والحزن، أو أثقلته خشية التكذيب والبغضاء والعداوة أو الخوف من الناس الذين يريد الحديث معهم، ضاق به مجال التعبير، وكأن الكلمات نفسها تختنق قبل أن تبلغ الفم وتتعثر قبل أن تعبر من اللسان. لذلك قد يعرف الإنسان ما يريد قوله، ويملك العبارة في ذهنه، ثم يعجز عن إخراجها كما أراد؛ لا لعجز في لسانه، وإنما لأن في داخله ما يثقل اللسان ويبعثر العبارة. فطلاقة الكلام ثمرة لانشراح الصدر، وانحباسه قد يكون صدى لمعركة صامتة تجري في النفس قبل أن يسمعها أحد.
1 356
11
«حصول المرادات بأسرها لا يكون إلا في الجنة، فأما في غيرها فلا يحصل ذلك، بل لا بد في الدنيا من أن تكون راحاتها مشوبة بالجراحات». الرازي
988
12
الثقة، كالحرارة الدافئة تنتقل بين الأجسام، وهي تفيض بالحب والصدق من الأب والأم إلى أبنائهما، وأبٌ وأمٌ لا يمتلكان ثقة في نفسيهما ويعيشان قلقًا وتزعزعًا في شخصيتهما فإنهما -بصورة مباشرة أو غير مباشرة- سينقلان ذلك إلى أطفالهما، فإن عدم الثقة تعدي وتنتقل داخل الأسرة. والفرح والاطمئنان لا بُدَّ أن يأتي من داخل بيت الأسرة، ليشتاق كل فرد فيها إلى ذلك البيت، ولا يكون ذلك إلا إذا كانت الأسرة محاطة بالإيمان والرحمة وحسن الظن والمودة المتبادلة، ومن فَقَدَ فرحه وشوقه إلى بيته فَقَدَ شغفه إلى من فيه، وربما قاده ذلك إلى النظر خارجه، فتسبب في خسارته وندمه، وتذكروا: البيوت هو المواطن الأصلية للفرح والمودة والمصانع الأولية الاطمئنان.   • عائض الدوسري.
1 690
13
(نديمُ الختمات). ‏من غرائب ما سمعت: أن أحدهم حفظ القرآن من كثرة تلاوته فقط، ولم يجلس يومًا لحفظه ولا مراجعته، وإنما هو حالٌّ مرتحل، لا ينتهي من ختمةٍ إلا ويشرع في أخرى، فصار يختم كل ثلاث، ويقرأ القرآن عن ظهر قلبٍ في غالب أحواله! ‏فالإنجازات الكبرى نادرًا ما تكون وليدة طفرة مفاجئة، بل هي تراكمات صغيرة، تبدو في يومها عادية، لكنها إذا اجتمعت على مدى الأيام والشهور والسنين = شكّلت بناءً شاهقًا يعجز عنه صاحب الكثير المنقطع. وفرقٌ بين جهد (التحصيل) المشوب بالمغالبة والمجاهدة، وجهد (العادات) المشوب بالتكرار وطول الملازمة؛ فمن كان بين حِلّ وارتحال، ولا يضع عصا التلاوة إلا ليرفعها = تنطبع الصور في ذهنه انطباعًا كليًّا، وتترابط الآيات في عقله الباطن بالسياق والنغم والترداد، حتى يجد لسانه ينطلق بالآية دون استدعاء متعمد، لا يتكلف ذلك كما لا يتكلف أنفاسه سواءً بسواء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء! وقد سُئل الإمام البخاري من قِبل ورّاقه محمد بن أبي حاتم: (هل من دواء للحفظ؟ فقال: لا أعلم شيئًا أنفع للحفظ من نهمة الرجل، ومداومة النظر). وسُئل في موضع آخر: (ما البلاذر -وهو دواء كان يُظن قديمًا أنه يُنشط الذاكرة- فقال: إدامة النظر في الكتب). فلا تستهن بالتكرار على المُدد المتطاولة؛ فإن تأثيره أبلغ من السحر، وقديمًا قيل: (ما تكرر تقرر)، وحُكي أن فقيهًا أعاد الدرس في بيته مرارًا كثيرة، فقالت عجوز في بيته: (قد والله حفظته أنا! ‏فقال: أعيديه. فأعادته، فلما كان بعد أيام قال: يا عجوز أعيدي ذلك الدرس، فقالت: ما أحفظه! ‏فقال: أنا أكرر الحفظ لئلا يصيبني ما أصابكِ). غير أن الملال آفة هذه الطريقة، فـ(الملول لا يكون حافظًا) كما يقول الشافعي، ولكن (نديم الختمات) يغالب ذلك بكل سبيل، ويحتال على النفس بأنواع الحيل للخلاص منه، فخلق العادات المستمرة -وإن قلَّت- هدفه الذي لا يحيد عنه، مستشعرًا أن أحبَّ العمل إلى الله أدومه وإن قلّ! ‏وقد ذكرت لي إحدى الأخوات أن أختها كفيفةٌ، ولديها قصور في الإدراك في بعض الجوانب الحياتية، لكنها حفظت القرآن عن طريق كثرة سماعه في إذاعة القرآن، وهي آية ومعجزة في قوة الحفظ والإتقان ومعرفة المتشابهات! ‏يا أصحاب العافية تداركوا أعماركم فقد قامت علينا الحجة بأمثال هؤلاء، والله المستعان!
1 597
14
العشق: (جهل عارض.. صادفَ حركة قلب فارغ!) وهذان المعنيان: (الجهل والفراغ) هما عمودا خيام العاشقين، فالقلب الفارغ من الهموم هو أرض بكر مهيأة للاحتلال، والجهل والغفلة والإغضاء عن العيوب هو ضمان حياة هذا العشق بين الضلوع، فإذا سقط أحد العمودين اضمحل العشق وأوشك على الانهيار! لذلك يقول الرافعي: (ينظر الحب دائمًا بعين واحدة؛ فيرى جانبًا ويعمى عن جانب، ولا ينظر بعينيه معًا إلا حين يريد أن يتبين طريقه لينصرف!) ثم إن العشق يتنافى مع أنفة الروح الكريمة وسموقها وشموخها واستقلالها وحريتها وإرادتها التامة، فالعاشق أبدًا مسلوب الإرادة على الإباء، مشلول القدرة على الاختيار، مدفوع دومًا إلى أضيق الطرق، وهذا يتناقض جذريًا مع معاني كرامة الروح وإبائها، وهذا أمر يجده كل عاشق -وإن كابر- في أول خطوات طريقه فكيف بأواخره، فعزة النفس والتهالك على أعتاب مخلوق طريقان متوازيان لا يلتقيان! والإنسان الشريف تعزّ عليه نفسه أن تتسول المشاعر إلحافًا، وأن ترضى أن تكون مجرد احتمالٍ في حياة آخرين! • سليمان العبودي - التامور.
1 200
15
"كل امرئٍ يوقظ فيك الحماسة نحو نفسك، ويُريك منها ما تحبّ أن تكونه، فتمسّك به بقلبك، وإن استطعت فبيديك."
2 010
16
خواتيم سورة الفرقان*
1 765
17
‎⁨فواتح سورة الفرقان⁩.mp3
1 855
18
‎⁨فواتح سورة الفرقان⁩.mp3
1
19
‏يا ربّ الصحة والعافية والسلامة التامة لنا ولأحبابنا وأحباء أحبابنا.. ‏آمين ‏آمين ❤️‍🩹
2 218
20
"وما ناب عنك الغير عندي، وقلّما ينوب عن الماء القراح صعيدُ ولو كُنتَ تُشرى بالنفيس بذلته ولو أن حبّات القلوب نقودُ."
2 379