HAILE GEBRIEL - በማለዳ ንቁ
Open in Telegram
❤️ ቅዱሳን አባቶች እንዲህ ይላሉ **ጸጋ ያለምስጋና አያድግም ይላሉ** እግዚአብሔር ሆይ ስለሆነልኝ፣ ክፉውንም ከእኔና ከቤተሰቦቼ ስላራክልኝ 👏 አመሰግንሃለሁ ❤️ 👇👇👇 http://www.youtube.com/@haileG2239
Show more2 296
Subscribers
+324 hours
+87 days
+3730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+99
in 0 channels
June '26
+79
in 0 channels
Get PRO
May '26
+65
in 0 channels
Get PRO
April '26
+71
in 0 channels
Get PRO
March '26
+79
in 0 channels
Get PRO
February '26
+51
in 0 channels
Get PRO
January '26
+55
in 0 channels
Get PRO
December '25
+46
in 0 channels
Get PRO
November '25
+74
in 1 channels
Get PRO
October '25
+45
in 0 channels
Get PRO
September '25
+36
in 0 channels
Get PRO
August '25
+49
in 0 channels
Get PRO
July '25
+62
in 0 channels
Get PRO
June '25
+55
in 0 channels
Get PRO
May '25
+94
in 0 channels
Get PRO
April '25
+76
in 0 channels
Get PRO
March '25
+70
in 0 channels
Get PRO
February '25
+63
in 0 channels
Get PRO
January '25
+69
in 0 channels
Get PRO
December '24
+114
in 1 channels
Get PRO
November '24
+77
in 0 channels
Get PRO
October '24
+62
in 0 channels
Get PRO
September '24
+58
in 0 channels
Get PRO
August '24
+48
in 1 channels
Get PRO
July '24
+62
in 0 channels
Get PRO
June '24
+40
in 1 channels
Get PRO
May '24
+34
in 0 channels
Get PRO
April '24
+82
in 2 channels
Get PRO
March '24
+59
in 0 channels
Get PRO
February '24
+73
in 1 channels
Get PRO
January '24
+47
in 0 channels
Get PRO
December '23
+39
in 0 channels
Get PRO
November '23
+54
in 1 channels
Get PRO
October '23
+61
in 1 channels
Get PRO
September '23
+47
in 0 channels
Get PRO
August '23
+50
in 0 channels
Get PRO
July '23
+67
in 0 channels
Get PRO
June '23
+71
in 0 channels
Get PRO
May '23
+60
in 0 channels
Get PRO
April '23
+133
in 0 channels
Get PRO
March '23
+243
in 0 channels
Get PRO
February '23
+127
in 0 channels
Get PRO
January '23
+197
in 0 channels
Get PRO
December '22
+212
in 0 channels
Get PRO
November '22
+110
in 0 channels
Get PRO
October '22
+98
in 0 channels
Get PRO
September '22
+70
in 0 channels
Get PRO
August '22
+76
in 0 channels
Get PRO
July '22
+92
in 0 channels
Get PRO
June '22
+121
in 0 channels
Get PRO
May '22
+108
in 0 channels
Get PRO
April '22
+138
in 0 channels
Get PRO
March '22
+198
in 0 channels
Get PRO
February '22
+102
in 0 channels
Get PRO
January '22
+131
in 0 channels
Get PRO
December '21
+113
in 0 channels
Get PRO
November '21
+91
in 0 channels
Get PRO
October '21
+55
in 0 channels
Get PRO
September '21
+57
in 0 channels
Get PRO
August '21
+72
in 0 channels
Get PRO
July '21
+75
in 0 channels
Get PRO
June '21
+100
in 0 channels
Get PRO
May '21
+166
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 July | +2 | |||
| 24 July | +4 | |||
| 23 July | +4 | |||
| 22 July | +4 | |||
| 21 July | +4 | |||
| 20 July | +2 | |||
| 19 July | +3 | |||
| 18 July | +5 | |||
| 17 July | +5 | |||
| 16 July | +1 | |||
| 15 July | +9 | |||
| 14 July | +4 | |||
| 13 July | +4 | |||
| 12 July | +3 | |||
| 11 July | +2 | |||
| 10 July | +3 | |||
| 09 July | +4 | |||
| 08 July | +3 | |||
| 07 July | +6 | |||
| 06 July | +3 | |||
| 05 July | +7 | |||
| 04 July | +2 | |||
| 03 July | +4 | |||
| 02 July | +5 | |||
| 01 July | +6 |
Channel Posts
| 2 | ...ስለ አለባበስ (የቅዱስ ቀሌምንጦስ ትምህርት)
"ውድ ልብስን ማከማቸት እንደ ምግብ ብርቅ አስፈላጊ አይደለም። ጌታችን ራሱ ትእዛዛቱን ለሦስት ከፍሎታል፦ ስለ ነፍስ፣ ስለ ሥጋና ስለ ውጫዊ ነገሮች። ጌታ ሥጋን በነፍስ ይመራዋል፣ ነፍስንም በሥርዓት ይገሥጻታል፤ እንዲህም ይላል፦ 'ለነፍሳችሁ በምትበሉት ወይም ለሥጋችሁ በምትለብሱት አትጨነቁ፤ ነፍስ ከመብል ሥጋም ከልብስ ይበልጣልና።' (ሉቃስ ፲፪፥፳፪-፳፫)። ለዚህም ግልጽ ምሳሌ ሲሰጥ፦ 'ቁራዎችን ተመልከቱ፤ አይዘሩም አያጭዱም... እግዚአብሔርም ይመግባቸዋል፤ እናንተስ ከወፎች እንዴት ትበልጣላችሁ!' (ሉቃስ ፲፪፥፳፬) ይላል። ስለ ምግብ እንዲህ ካለ፣ ስለ አለባበስም እንዲሁ ይላል፦ 'አበቦችን ተመልከቱ፤ እንዴት እንደሚያድጉ፤ አይፈትሉምም አይሸምኑምም፤ ነገር ግን እላችኋለሁ ሰሎሞንስ እንኳ በክብሩ ሁሉ ከነዚህ እንደ አንዱ አልለበሰም።' (ሉቃስ ፲፪፥፳፯)። ሰሎሞን ንጉሥ በሀብቱ እጅግ ይመካ ነበር።
እጠይቃችኋለሁ፤ ከአበቦች ይልቅ ይበልጥ የሚያምርና ደስ የሚል ቀለም ያለው ምን አለ? እግዚአብሔር ዛሬ ያለውንና ነገ ወደ እቶን የሚጣለውን ሣር እንዲህ የሚያለብሰው ከሆነ፣ እናንተ እምነት የጎደላችሁ፣ እናንተንማ እንዴት አብልጦ አያለብሳችሁም! (ሉቃስ ፲፪፥፳፰)። ቅዱስ ቃሉ እንደሚነግረን፣ ስለ ምግብና መጠጥ ከመጠን በላይ መጨነቅ የስስትና የቅንጦት ምልክት ነው። መብላትና መጠጣት ለሰው ልጅ አስፈላጊ (Necessity) ቢሆንም፣ ከዚያ በላይ የሆነው ግን ከመጠን ያለፈ (Superfluity) ሲሆን፤ መጽሐፍ ቅዱስ ደግሞ ከመጠን ያለፈ ነገር ሁሉ 'ከክፉው (ከዲያብሎስ) ነው' ይላል። ጌታ 'አትጨነቁ' ሲል 'ልባችሁም አይታበይ' ማለቱ ነው። ትዕቢትና ቅንጦት ሰውን ከእውነት ያርቃሉ። ለዚህም ነው ጌታ 'ይህንስ ሁሉ የዓለም አሕዛብ ይፈልጉታል' ያለው። (ማቴዎስ ፮፥፴፪)። አሕዛብ የተባሉት ሥርዓተ አልባና ሰነፎች ናቸው። እነርሱ የሚፈልጉት ቅንጦትን፣ መብላትንና ሆድ አምላኪነትን ነው። አባታችሁ ግን እነዚህ ሁሉ እንደሚያስፈልጓችሁ ያውቃል። ስለዚህ የእግዚአብሔርን መንግሥት ፈልጉ፣ ይህም ሁሉ ይጨመርላችኋል።
ጌታ ስለ ምግብና ልብስ መጨነቅን ካስወገደልን፣ ታዲያ ስለ ጌጣጌጥ፣ ስለ ልብስ ቀለም ብዛት፣ ስለ ዕንቁዎች ጥራት፣ ስለ ወርቅ ጥልፍ፣ እንዲሁም ስለ ሰው ሠራሽ ጸጉርና ሽሩባ ምን ሊባል ነው? በተጨማሪም ዓይንን ስለ መኳኳል፣ ጸጉርን ስለ መንቀልና ስለ መቀለም፣ እንዲሁም በእነዚህ የማታለያ ጥበቦች ውስጥ ስላሉት ክፉ ሥራዎች ምን እንላለን? ቅዱስ ቃሉ ስለ ሣር የተናገረው ለእነዚህ ውበት ለሌላቸው የጌጥ አፍቃሪዎች ሳይሆን አይቀርም። ሜዳው ዓለም ነው፤ እኛ በእግዚአብሔር ጸጋ የረካን 'ሣሮች' ነን። ነገር ግን 'ጭድ' (Hay) ተብሎ የተገለጠው ዓለማዊ እርካታን የሚከተሉ፣ ለጥቂት ጊዜ ደምቀው የሚጠፉ፣ ውዳሴ ከንቱን የሚወዱና መጨረሻቸው ለእሳት የሚሆን ሰነፎችን ነው። ጌታ በምሳሌው እንደተናገረው፤ በሐምራዊና በቀጭን የተልባ እግር ልብስ የሚለብስ አንድ ባለጸጋ ነበረ፣ በየቀኑም በድል ያጌጥ ነበር። ይህ 'ጭድ' ነው። አልዓዛር የተባለ ደሃ ግን በደጁ ወድቆ ነበር፤ ይህ 'ሣር' ነው። ባለጸጋው በሲኦል በእሳት ሲቀጣ፣ አልዓዛር ግን በአብርሃም እቅፍ (በአምላክ ዘንድ) ለመለም።
እኔ የምለው፤ ሰው ልብስ የሚያስፈልገው ለሰውነቱ መሸፈኛ ብቻ ነው፤ ይኸውም ከብርድና ከሙቀት ለመከላከል ነው። የልብስ ዓላማ መሸፈን ከሆነ፣ በወንድና በሴት መካከል (በመሠረቱ) ልዩነት ሊኖር አይገባም። መሸፈን ለሁለቱም የጋራ ፍላጎት እንደመሆኑ፣ አቅርቦቱም ተመሳሳይ መሆን አለበት። እርግጥ ነው፣ ለሴቶች ዓይን የመሸፈኛ ጥንቃቄ ሊታከልበት ይገባል። ሴቶች በደካማነታቸው ምክንያት ይበልጥ ካለሙ፣ ይህ በክፉ ሥልጠና የመጣ መጥፎ ልማድ ነው። የሰውነትን ቅርጽ የሚገልጥ፣ እጅግ ቀጭን የሆነና የሰውነትን ነውር የማይሸፍን ልብስ መሸፈኛ ሊባል አይችልም። እንዲህ ያለው ልብስ ከሥጋ ጋር ተጣብቆ የሴቲቱን ቅርጽ ለተመልካች የሚያሳይ በመሆኑ ነውር ነው።
ልብስን ማቅለም (Dyeing) ሊወገድ ይገባል። ይህ ከአስፈላጊነትና ከእውነት የራቀ ነው። ቀለማት ከብርድ አይከላከሉም፣ ከመሸፈንም ረገድ ከሌላው ልብስ የተለየ ጥቅም የላቸውም። ይልቁንም የስስት ዓይኖችን በማቃጠል ወደ ዕውርነት ይመራሉ በውስጣቸው ንጹሕና ነጭ ለሆኑት ግን ነጭና ተራ ልብሶችን መጠቀም እጅግ ተስማሚ ነው። ነቢዩ ዳንኤል 'ዙፋኖች ተዘረጉ፥ በዘመናት የሸመገለውም ተቀመጠ፤ ልብሱም እንደ በረዶ ነጭ ነበረ' ይላል። (ዳንኤል ፯፥፱)። በራእይም ጌታ እንዲህ ባለ ልብስ ታይቷል። ሰማዕታትም ነጭ ልብስ ተሰጣቸው። (ራእይ ፮፥፱፣ ፲፩)። ስለዚህ እውነተኛው ቀለም የእውነት ተፈጥሯዊ ቀለም (ነጭ) ነው።
መምህሩ (ፔዳጎጉ) በግልጽ ይመክረናል፦ 'በልብስህ አትመካ፥ በክብርህም አትታበይ፤ ይህ ሕግ አይደለምና።' (ሲራክ ፲፩፥፬)። በቅንጦት ልብስ የሚሽሞነሞኑትን ጌታ በወንጌል እንዲህ ሲል ተሳልቆባቸዋል፦ 'እነሆ፥ ያጌጠ ልብስ የሚለብሱና በቅንጦት የሚኖሩ በነገሥታት ቤት አሉ።' (ሉቃስ ፯፥፳፭)። በሰማያዊው ንጉሥ ፊት የሚቆሙ ግን በማይጠፋው በመንፈስ ልብስ (በቅድስና) ያጌጡ ናቸው።
ያላገባች ሴት ለፈጣሪዋ ብቻ ትሰጣለች፤ ያገባች ንጽሕት ሴት ደግሞ ሕይወቷን በእግዚአብሔርና በባሏ መካከል ትከፍላለች። ነገር ግን ጌጥ የምትወድ ሴት ከእግዚአብሔርና ከንጹሕ ትዳር ትርቃለች፤ ባሏን በዓለም ትለውጣለች። እውነተኛ ሚስት በጨዋነት (Modesty) ልታጌጥ ይገባል። ቃሉን የሚከተል ሰው ግን ወደ ርካሽ እርካታ አይሳብም። መጥምቁ ዮሐንስ የበግ ጸጉርን እንደ ቅንጦት በመቁጠር፣ የግመል ጸጉርን መረጠ፤ ይህም ለትሕትናና ለቀላል ሕይወት ምሳሌ ሆነ። አንበጣና የበረሃ ማር እየበላ ለጌታ መንገድ ጠረገ። ነቢዩ ኤልያስ የበግ ቆዳ ይለብስ ነበር። (፪ኛ ነገሥት ፩፥፰)። ነቢዩ ኢሳይያስ ዕራቁቱንና በባዶ እግሩ ይሄድ ነበር፣ አንዳንዴም የትሕትና መለያ የሆነውን ማቅ ይለብስ ነበር። (ኢሳይያስ ፳፥፪)። ኤርምያስም የተልባ እግር መታጠቂያ ብቻ ነበረው። (ኤርምያስ ፲፫፥፩)።
ልብስን እየጎተቱ እስከ እግር ጥፍር ድረስ ማውረድ የትዕቢት ምልክት ነው፤ ይህም አረማመድን ያስቸግራል፣ ልክ እንደ መጥረጊያ የመሬቱን ቆሻሻ ይዝቃል። እንዲህ ያለው አለባበስ የሥርዓተ አልባነትና የሴሰኝነት መገለጫ ነው። ጌታችን እስከ እግሩ የሚደርስ ልብስ መልበሱ ግን የጥበብ አበባዎች፣ የማይጠወልጉ ቅዱሳት መጻሕፍትና የእውነት ጨረር ምሳሌ ነው። ልብሳችን ከጉልበት በላይ መሆን የለበትም፣ የሴት አካልም ለሰው መታየት የለበትም። ለአንቺ ውብ የሆነው ለባልሽ ብቻ፣ ፊትሽም ለሚያውቅሽ ብቻ ሊሆን ይገባል። ጨዋ ሴቶች በውበታቸው ለወንዶች ወጥመድ ሊሆኑ አይገባም። ጭንቅላት መሸፈን፣ ፊትም መከለል አለበት። ሐምራዊ (Purple) ልብስ መልበስ ለሰው ዓይን መጋበዝ ስለሆነ ሊቀነስ ይገባል።
ልብስ የሚሸፍነውን አካል ሊያስከብር ይገባል፤ ምክንያቱም ምስል ከመቅደስ፣ ነፍስ ከሥጋ፣ ሥጋ ደግሞ ከልብስ ይበልጣል። አሁን ግን ነገሩ ተገልብጧል። የብዙ ሴቶች ሥጋ በገንዘብ ቢገመት ዋጋው ዝቅተኛ ነው፤ ልብሳቸው ግን በአሥር ሺህ ታላንት ይገዛል። ለምን ቅርብና ርካሽ የሆነውን ትታችሁ ብርቅና ውድ የሆነውን ትፈልጋላችሁ? ይህ የሚሆነው እውነተኛውን ውበትና እውነተኛውን በጎነት ካለማወቅ የተነሣ ነው። ጥቁሩን ነጭ ነው ብለው እንደሚያስቡ እብዶች፣ እናንተም በእውነት ፋንታ ጥላውን ትከተላላችሁ።" | 52 |
| 3 |  "ባለቤትን (ባልን) ለማስደሰት ስለሚቀርብ ሰበብ"
"እግዚአብሔርን ለማያውቁ (ለአሕዛብ) እንደምናገር ሆኜ፣ በእነርሱም ዘንድ የተለመደውንና ለሁሉም የሚስማማውን ሕግ ብጠቅስላችሁ፤ 'እናንተ መውደድና ማስደሰት ያለባችሁ ባሎቻችሁን ብቻ ነው' እላችኋለሁ። ነገር ግን ሌሎችን ሰዎች ደስ ለማሰኘት በምትተዉት ልክ፣ ባሎቻችሁን ይበልጥ ደስ ታሰኛላችሁ።
የተባረካችሁ እህቶች ሆይ፣ አትጨነቁ፤ ለማንኛውም ባል ሚስቱ አስጠሊታ አይደለችም። እርሱ አንቺን ሚስቱ አድርጎ ሲመርጥሽ፣ ወይ በውበትሽ ወይ በባሕርይሽ ተማርኮ ደስ ተሰኝቶብሻልና ያ ራሱ በቂው ነው። ከእናንተ መካከል ማንም ቢሆን፤ 'ራሴን ማስዋብ (መኳኳል) ካቆምኩ ባሌ ይጠላኛል ወይም ይጸየፈኛል' ብላ አታስብ።
ማንኛውም ባል ከሚስቱ አጥብቆ የሚፈልገው ንጽሕናንና ታማኝነትን ነው፤ አማኝ (ክርስቲያን) የሆነ ባል ግን ሰው ሠራሽ ውበትን አይጠይቅሽም፤ ምክንያቱም እኛ የምንማረከው አሕዛብ ውበት ነው ብለው በሚያስቡት ዓይነት ሥጋዊ ድምቀት አይደለም። ያላመነ (አረማዊ) ባል ደግሞ፤ ሚስቱ ራሷን አብዝታ ስታስውብ 'ለሌላ ሰው ነው' በሚል በጥርጣሬ ይመለከታታል።
ታዲያ ይህን ውበትሽን የምትጠብቂውና የምትመገቢው ለማን ነው? ለአማኝ ባል ከሆነ እርሱ ይህን አይፈልግም፤ ላላመነ ባል ከሆነ ደግሞ ውበትሽ ተፈጥሯዊና ያለ ኩል (ያለ መሸላለም) ካልሆነ በቀር 'ንጽሕት ናት' ብሎ አያምንሽም። በጥርጣሬ የሚመለከትሽን ወይም ደግሞ ይህን ውበት የማይፈልገውን ሰው ለማስደሰት ለምን እንዲህ ትጨነቂያለሽ?" | 44 |
| 4 | "ነውረ-አልባነት (ጨዋነት) በባሕርይው ብቻ ሳይሆን በጓዞቹም ጭምር ሊጠበቅ ይገባል"
"የሕያው እግዚአብሔር አገልጋዮች (ገረዶች)፣ የሥራ ባልደረቦቼና እህቶቼ ሆይ፤ በእናንተ መካከል — ከሁሉ የማንሰውና ትንሹ ብሆንም — ባለኝ የወንድማማችነትና የአገልጋይነት መብት ተጠቅሜ፣ ለፍቅር ሲባል ለነፍሳችሁ ደኅንነት የሚሆን ንግግር ለማቅረብ እደፍራለሁ። ያ ደኅንነት — ለሴቶች ብቻ ሳይሆን ለወንዶችም ጭምር — የሚገኘው በዋናነት ነውረ-አልባነትን (Modesty) በተግባር በማሳየት ነው።
መንፈስ ቅዱስ በእኛ ውስጥ ስላደረና እኛን ገንዘብ ስላደረገ፣ ሁላችንም የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ነን። 'ነውረ-አልባነት' (Modesty) ደግሞ የዚያ መቅደስ ጠባቂና አገልጋይ (ካህን) ናት። በውስጡ የሚያድረው አምላክ እንዳይቆጣና የቆሸሸውን ማደሪያ ፈጽሞ ትቶ እንዳይወጣ፣ ማንኛውም ንጹሕ ያልሆነ ወይም የረከሰ ነገር ወደ መቅደሱ እንዳይገባ የመከላከል ኃላፊነት የሷ ነው።
አሁን ግን የምናገረው ስለ ነውረ-አልባነት (Modesty) አስፈላጊነት አይደለም፤ እርሱንማ በየአቅጣጫው የሚጫኑን መለኮታዊ ትእዛዛት በሚገባ ያስረዱናል። ይልቁንም ትኩረቴ ከእርሱ ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ነው፤ ይኸውም እናንተ ልትመላለሱበት (ልትኖሩበት) በሚገባው አኳኋን ላይ ነው። አብዛኞቹ ሴቶች (ይህንን ጉዳይ እግዚአብሔር እንድገሥጽ ይፍቀድልኝ) ወይ ካለማወቅ ወይም ደግሞ እያወቁ ችላ በማለት፣ 'ነውረ-አልባነት' ማለት ሥጋን ከዝሙት መጠበቅ ብቻ ይመስላቸዋል። ከውጭ የሚታየው የአለባበስ ሥርዓት፣ ጌጣጌጥ፣ ሰው ሠራሽ ውበትና ድምቀት ግን ምንም ጉዳት የሌለው ይመስላቸዋል። አረማመዳቸውና አኳኋናቸው እውነተኛው ነውረ-አልባነት ከማይታወቅባቸው ከአሕዛብ ሴቶች ጋር አንድ ዓይነት ሆኗል። እውነትን የሚያውቁትን አምላክ በማያውቁ ሰዎች ዘንድ እውነተኛ ነገር ሊኖር አይችልምና።
በአሕዛብ ዘንድ ‘ጨዋነት’ አለ ተብሎ ቢታመን እንኳ፣ እርሱ ያልሰለጠነና ያልተሟላ ነው። በአእምሮ ደረጃ ‘እጠብቀዋለሁ’ ቢሉም፣ በአለባበስ ረገድ ግን ለፍትወት በሚያነሳሳ ዝርክርክነት ውስጥ ይወድቃሉ። ይህም የአሕዛብ ጠማማነት ነው፤ ውጤቱን (ዝሙትን) እየፈሩ፣ ምክንያቱን (የሚያነሳሳ አለባበስን) ግን ይፈልጉታል። ባጭሩ፤ በማያውቋቸው ሰዎች ፊት ለመወደድና ለመታየት የማይመኝ ማን አለ? ለዚህም ሲሉ ራሳቸውን ይቀባባሉ (ይኳኳላሉ)፤ ነገር ግን ‘ለፍትወት አላነሳሳሁም’ ብለው ይክዳሉ።
ይህ በአሕዛብ ዘንድ የተለመደ ነው—ኃጢአቱን በቀጥታ ባይፈጽሙትም፣ ለኃጢአቱ ፈቃደኛ መሆን፣ ወይም ደግሞ ፈቃደኛ ባይሆኑም እንኳ ሙሉ በሙሉ አለመቃወም ይታይባቸዋል። የእግዚአብሔር ያልሆነ ነገር ሁሉ ጠማማ መሆኑ ምን ይደንቃል? ስለዚህ፤ ሙሉ በሙሉ በበጎነት ላይ የማይጸኑና ያሏቸውን መልካም ነገሮች ከክፋት ጋር የሚያቀላቅሉ ሴቶች ራሳቸውን ይመርምሩ። ልክ በሌሎች ነገሮች ሁሉ እንደሚደረገው፣ በአኗኗራችሁና በአለባበሳችሁም ከእነርሱ መለየት (መራቅ) ይገባችኋል። የሰማዩ አባታችሁ ፍጹም እንደሆነ እናንተም ፍጹማን ልትሆኑ ይገባልና።"
=> ተርቱሊያን (Tertullian) | 41 |
| 5 | "የሴቶች ጌጣጌጥ አመጣጥ፤ ከሰማይ ወደ ወደቁት መላእክት የሚመነጭ"
"እነዚህን የጌጥ ሥርዓቶች የፈጠሩትና መመሪያ የሰጡት፣ በሞት ፍርድ ኩነኔ ሥር የወደቁት እነዚያ መላእክት ናቸው፤ ይኸውም ከሰማይ ወርደው የሰውን ልጆች ሴቶች ልጆች የተመኙት መላእክት ናቸው። በመሆኑም ይህ ውርደት ከሴት ባሕርይ ጋር ተያይዟል። ምክንያቱም እነዚያ መላእክት፣ ከእኛ ዘመን ይልቅ እጅግ ምንም ለማያውቀው የጥንቱ ትውልድ፣ በምስጢር ተደብቀው የነበሩ ቁሳቁሶችንና ያልተገለጡ የጥበብ ሥራዎችን ይፋ አደረጉ።
የብረታ ብረት አሠራርን (metallurgy) ገለጡ፤ የዕፅዋትን ተፈጥሯዊ ባሕርይና ኃይል አሳወቁ፤ የመተትና የድግምትን ኃይል አሰራጩ፤ እንዲሁም እስከ ኮከብ ቆጠራ ድረስ ያሉትን ጉጉት ቀስቃሽ ጥበባት ሁሉ አስረዱ። በተለይም ደግሞ ለሴቶች ውጫዊ ትዕቢትና ድምቀት የሚሆኑትን መሣሪያዎች ሰጡ፤ ይኸውም የአንገት ሐብል የሚሠራባቸውን የሚያብለጨልጩ ዕንቁዎች፣ እጆችን የሚያስሩ የወርቅ አምባሮችን፣ ጸጉርና ልብስ የሚቀለሙባቸውን ማቅለሚያዎች፣ እንዲሁም የዓይን ሽፋሽፍትንና ቅንድብን ጎልቶ እንዲታይ የሚያደርገውን ያንን ጥቁር የኩል ዱቄት ጭምር አስተማሩ።
እነዚህ ነገሮች ምን ያህል አደገኛ እንደሆኑ ለማወቅ፣ መጀመሪያ ያስተማሩትን መምህራን ማንነትና ሁኔታ ማየት ይበቃል። ኃጢአተኞች ለቅድስናና ለጽኑ ምግባር የሚሆን ነገር ሊያሳዩ ወይም ሊያቀርቡ አይችሉም፤ ሕገ-ወጥ አፍቃሪዎች (መላእክቱ) ለንጽሕና የሚሆን ነገር አይሰጡም፤ ዓማፂያን መናፍስትም እግዚአብሔርን ለመፍራት የሚረዳ ጥበብ አያስተምሩም። እነዚህ ትምህርት ከተባሉ፣ ክፉ መምህራን ክፉ ነገርን ማስተማራቸው ግድ ነው፤ የፍትወት ደመወዝ ከተባሉ ደግሞ፣ መሠረቱ የረከሰ ነገር ደመወዙ የከበረ ሊሆን አይችልም።
ታዲያ እነዚህን ነገሮች ማሳየትና መስጠት ለምን አስፈለጋቸው? ሴቶች ያለ እነዚህ ውጫዊ ድምቀቶችና ሰው ሠራሽ ውበቶች ወንዶችን ማስደሰት አይችሉም ብለው ነው? እነዚያ መላእክት እኮ ሴቶቹን የወደዷቸው ገና ሳይሸለሙ፣ ባልተለወጠ የተፈጥሮ ውበታቸው ሳሉ ነበር። ወይስ መላእክቱ አፍቃሪ መስለው ለመታየትና በሴቶቹ ላይ የነበራቸውን ሥልጣን ለማጽናት ሲሉ እነዚህን 'ስጦታዎች' ሰጡ? እነዚህ መላእክት ከየት እንደወደቁ ያውቁ ነበር፤ ከፍትወታቸው በኋላ ወደ ሰማይ ሲመለከቱ፣ የሴቶችን ተፈጥሯዊ ውበት ለክፋት መሣሪያነት ተጠቀሙበት። ዓላማቸውም ሴቶች ከቅንነትና ከእውነተኛነት ወጥተው፣ እንደነርሱ በእግዚአብሔር ፊት የተጠሉ እንዲሆኑ ለማድረግ ነው። በሥጋዊ መንገድ ሰውን ለማስደሰት የሚደረግ ማንኛውም ትዕቢትና ምኞት በእግዚአብሔር ፊት የተጠላ መሆኑን ያውቁ ነበር።
እኛ ወደፊት የምንፈርድባቸው መላእክት እነዚህ ናቸው፤ በጥምቀት ጊዜ የካድናቸው መላእክት እነዚህ ናቸው፤ በሰው ልጅ እንዲፈረድባቸው ያደረጋቸው አንዱ ምክንያትም ይኸው ነው። ታዲያ በእነርሱ (በተፈራጅ መላእክት) እና በዳኞቻቸው (በእኛ) መካከል ምን ግንኙነት አለ? በሚፈርድና በሚፈረድበት መካከል ምን ዓይነት ንግድ ይኖራል? በክርስቶስና በቤልሆር መካከል ምን ስምምነት አለ? አሁን ስጦታቸውን እየፈለግን፣ ነገ በዙፋን ላይ ተቀምጠን በእነርሱ ላይ ለመፍረድ እንዴት እንችላለን? እናንተ ሴቶችም ብትሆኑ፣ እንደ ወንዶች ሁሉ የመላእክትን ባሕርይ የመውረስና የመፍረድ ክብር ተስፋ ተሰጥቷችኋል። ስለዚህ ገና ከዚህ ምድር ጀምረን በእነርሱ ዕቃዎች ላይ ካልፈረድንና ካልተውነው፣ ነገ በእነርሱ ላይ መፍረድ አንችልም። ይልቁንም እነርሱ በእኛ ላይ ይፈርዱብናል፤ ይረክሱብናልም።
=> ተርቱሊያን (Tertullian) | 42 |
| 6 |  No text... | 60 |
| 7 | "በመናንያን ላይ እጅን ማንሣት በእግዚአብሔር ዘንድ የተከለከለ፣ በታሪክ ፊትም የሚያሳፍር ድርጊት ነው።" ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ
ቅዱስነታቸው በወቅታዊ የቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች ላይ አባታዊ መልእክት አስተላላፉ።
ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ቀዳማዊ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወእጨጌ ዘመንበረ ተክለሃይማኖት ወቅታዊ ጉዳዮች በማስመልከት አባታዊ መልእክት አስተላለፉ።
ሓምሌ 18 ቀን 2018 ዓ.ም.
አዲስ አበባ፣ ኢትዮጵያ
ቅዱስነታቸው ያስተላለፉት አባታዊ መልእክት እንደሚከተለው ነው፦
መልእክተ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ
በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን!
"ገባሬ ሣህል እግዚአብሔር፥ ወይፈትህ ለኩሉ ግፉዓን፦
እግዚአብሔር ይቅርታ አድራጊ ነው፤ ለተበደሉ ሁሉ ይፈርዳል።"
(መዝሙር ፻፪፥፮)
ከሁሉ በማስቀደም በሀገር ውስጥ እና በመላው ዓለም የምትኖሩ ኦርቶዶክሳውያን የመንፈስ ቅዱስ ልጆቻችንን ሐምሌ 19 ቀን 2018 ዓመተ ምሕረት በከፍተኛ መንፈሳዊ ሥነ ሥርዓት ለሚከበረው፤ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል ከእግዚአብሔር ዘንድ ተልኮ በእምነታቸው የጸኑትን ቅዱስ ቂርቆስንና ቅድስት ኢየሉጣን በመከራቸው መካከል እየተራዳ የእሳቱን ነበልባል እንደክረምት ውኃ ላቀዘቀዘበት፤ በእግዚአብሔር ቃል ኪዳን የታመኑትንም እስከ ሰማዕትነት ፍጻሜ ድረስ የሚያጸና መሆኑን ለምንዘክርበት ታላቅ በዓል እንኳን አደረሳችሁ ለማለት እንወዳለን።
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከዘመነ ሐዋርያት ጀምሮ የወንጌልን ብርሃን በማብራት፣ የሰላምን መንገድ በማስተማር፣ ፍትሕን በማጽናት፣ የተጨነቁትንም በማጽናናት፣ ሕዝብንና ሀገርን እየደገፈች የኖረች ናት።
በዚህ ቅዱስ ተልእኮ ውስጥም መናንያን መነኮሳት እና መነኮሳይያት ዓለምንና ከዓለም የሚገኘውን ጊዜያዊ ክብር፣ ጥቅም፣ ምቾትና የመሳሰሉትን በፈቃዳቸው ትተው፤ በየገዳማቱ በበአታቸው በጾም፣ በጸሎት ተወስነው፤ ሕይወታቸውን በትሕትና ለእግዚአብሔር በመስጠት፤ ስለ ራሳቸው ብቻ ሳይሆን ስለ ሀገር፣ ስለ ሕዝብ፣ ስለ ሰላምና ስለ ዓለም ደኅንነት በመዓልትና በሌሊት የሚጸልዩ የምድራችን በረከቶች ናቸው።
መስቀልን በተሸከሙ፣ ጸሎትን መከታ ባደረጉ፣ ለፍጥረት ሁሉ ምሕረትን በሚለምኑ፣ ራሳቸውን ለመከላከልም ምንም ዓይነት ቁሳዊ ዝግጅት በሌላቸው በእነዚህ መናንያን ላይ እጅን ማንሣት በእግዚአብሔር ዘንድ የተከለከለ፣ በታሪክ ፊትም የሚያሳፍር ድርጊት ነው።
የተወደዳችሁ የመንፈስ ቅዱስ ልጆቻችን!
በደቡብ ወሎ ሀገረ ስብከት በቦረና ወረዳ በግዮን አባይ ገዳመ አስቄጥስ ቅድስት አርሴማ፣ አቡነ አረጋዊና ቅዱስ ቂርቆስ የአባቶችና የእናቶች አንድነት ገዳም ሐምሌ 15 ቀን 2018 ዓመተ ምሕረት በተፈጸመው ጥቃት የመናንያን መነኮሳይያት ሕይወት በግፍ መጥፋቱን፤ በርካቶች መቁሰላቸውን፤ በገዳሙና በንዋየ ቅድሳቱ ውድመት መድረሱን ከሀገረ ስብከቱ መግለጫ በከፍተኛ ሐዘን የሰማን ሲሆን፤ በተመሳሳይም በዚሁ ዕለት በሀድያና ስልጤ ሀገረ ስብከት የአምልኮ ሥፍራ በኃይል መፍረሱና በምእመናን ላይ ጥቃት መድረሱ የሚያሳዝንና በፍጹም ተቀባይነት የሌለው የተወገዘ ተግባር ነው።
በመሆኑም የጸሎት፣ የትምህርት፣ የሰላምና የመንፈሳዊ እሴት ማዕከል የሆኑትን ገዳማት መጠበቅ የአንድ ሃይማኖት ጉዳይ ብቻ ሳይሆን፣ የሰው ልጅ ክብርን፣ የሕግ የበላይነትንና የሀገር ሰላምን የማስጠበቅ ሓላፊነት ያላቸው በየደረጃው የሚገኙ ባለሥልጣናትና የሕግ አስከባሪ አካላት ጭምር እንደመሆኑ አሰቃቂ ጥቃት የፈጸሙት ተጠያቂዎች ለፍትሕ እንዲቀርቡ፤ ሌሎች ገዳማትና አድባራት ደኅንነታቸው እንዲጠበቅልን፤ ለተጎዱትም ተገቢው ድጋፍ እንዲደረግልን ዛሬም አበክረን እንጠይቃለን ።
በመጨረሻም ሕዝበ ክርስቲያንና መላው ኢትዮጵያውያን የጥቃት ሰለባ ከሆኑት ወገኖች ጋር በመንፈሳዊም ሆነ በሰብአዊ ድጋፍ አብራችሁ እንድትቆሙ ከአደራ ጭምር እያሳሰብን፤ በጽድቅ የሚፈርደው እግዚአብሔር አምላካችን ለተበደሉት ፍትሕን፣ ለቆሰሉት ፈውስን፣ በግፍ ሕይወታቸውን ለተነጠቁት ዕረፍተ ነፍስን፣ ለቤተ ክርስቲያናችንና ለሀገራችን ፍጹም ሰላምን ይስጥልን እያልን አባታዊ መልእክታችንን በእግዚአብሔር ስም እናስተላልፋለን።
እግዚአብሔር አምላክ ኢትዮጵያንና ሕዝቦችዋን ይባርክ!!
ወስብሐት ለእግዚአብሔር!!!
አሜን።
አባ ማትያስ ቀዳማዊ
ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዘኢትዮጵያ
ሊቀ ጳጳስ ዘአኵስም ወዕጨጌ ዘመንበረ ተክለ ሃይማኖት
ሐምሌ 18 ቀን 2018 ዓ.ም.
አዲስ አበባ፣ ኢትዮጵያ
© የብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ ልዩ ጽሕፈት ቤት | 68 |
| 8 | በጳጳሱ ግቢ የተገኘው የውሲብ ማነቃቂያ መድሐኒትና ያመጣው መዘዝ!! የመምህር ተስፋዬ ልጅ አባቷን የጠየቀችው አስገራሚው ጥያቄ!! ከሱሪ ለባሽ ሴቶች ጥያቄ!! https://youtu.be/nyFrggmlMpY | 79 |
| 9 | መምህር ግርማ በእስር ቤት ከሌቦች ጋር የገጠማቸው ከባዱ ጉዳይ ምንድነው!! ከመተት በጥይት መመታት ይሻላል ማንያዘዋል ዛሬም ይናገራል!! #አጋንንት #መንፈስ https://youtu.be/bQVzsZGNpoU | 150 |
| 10 | በሐምሌ 19 ይኼንን ሳታደርጉ በጭራሽ እንዳትውሉ እባካችሁን አደራ!! ከቅዱስ ገብኤል ረድኤት በረከት ለማግኘት ማድረግ ያለብን!! ቅዱስ ገብርኤል ለምን!? https://youtu.be/_BqAWwo2m_4 | 168 |
| 11 | አደራ! እኝህን አባት አባ ገብረማሪያምን እጅጉን ተጠንቀቋቸው!! ጸበል አያድናችሁም የምል አባት ተነስቶላችኋል ደግሞ!! ከጠባቂ መልዓካችሁ ጋር አገናኛችኋለሁ! https://youtu.be/CKbKYXeGs48 | 226 |
| 12 |  #ወይ_ጉድ_የማንሰማው_የለ_ዘንድሮ!! | 207 |
| 13 |  No text... | 177 |
| 14 | ይድረስ ለድሮናውያን፦
ገዳማትን፣ መነኮሳትን፣ አብያተ ክርስቲያናትን፣ በጥቅሉ ክርስቲያኖችን ኾን ብሎ፡ በሃይማኖታቸው ምክንያት ማሰቃየት ወይም መግደል፡ በኢትዮጵያ ላይ ታላላቅ ቅዱሳን እንዲወለዱ ከማድረግ ውጪ፡ የእናንተን የማስለም ወይም የማመንፈቅ አጀንዳ የሚደግፍ ውጤት አያመጣምና፡ አትድከሙ።
ከዮዲት ጉዲት ጭፍጨፋ በኋላ፡ 300 ዓመት፡ የቅዱሳን ነገሥታትን (Prester John) ዘመን አየች እንጂ፡ ኢትዮጵያ አልሰለመችም፥ ወይም አልመነፈቀችም።
ከሞተሎሚ በኋላ፡ አቡነ ተክለ ሃይማኖትና ሌሎች ብዙ ቅዱሳን ተወልደው ጠንቋዩን፣ ባለዛሩን፣ እስላሙን፣ አይሁዱን ኹሉ አጥምቀው ክርስቲያን አደረጉት እንጂ፡ ኢትዮጵያ አልሰለመችም፥ ወይም አልመነፈቀችም።
ከግራኝ ጭፍጨፋ በኋላ፡ ብዙ ቅዱሳን ከየበረሃው፥ ከየዋሻው ወጥተው ሕዝቡን እያጽናኑ በግልፅ ታዩ እንጂ፡ ኢትዮጵያ አልሰለመችም፥ ወይም አልመነፈቀችም።
አሁንም፡ ተቀናጅታችሁ በምትሠሩት ጥፋት፡ ልጆቻችሁን አጥምቀው ወደ ጥንቷ ቤታቸው፡ ወደ ፅዮን (ቅድስት ቤተክርስቲያን) የሚመልሱ ቅዱሳን በዝተው እንዲወለዱ ኺደቱን ታፈጥኑት ይኾናል እንጂ፡ "የሰለመች ወይም የመነፈቀች ኢትዮጵያ" አታዩም። ትንቢቱም የለም።
እንኳንስ አሁን ወይም ድሮ፥ ለወደፊትም ዓለሙን የሚያስተው ሐሳዌ መሢህ መጥቶ እምነትን ካጠፋ በኋላ እንኳ፡ ጌታ እንደተናገረው፡ ንግስተ ሳባ (የዐፄዎቹ እናት)፡ የክርስቶስን የባሕሪ አምላክነት ካልተቀበሉ ትውልዶች ጋር ስትፋረድ ትታያለች እንጂ፡ ምንፍቅና ወይም እስልምና አሸንፎ የሚታይበት ትንቢት የለም።
እና፡ ለምን ልታጠፉ የማትችሉትን መለኮታዊ እውነት ለማጥፋት ትደክማላችሁ?
እንኳን ለእናንተ፡ ለእኛም አልተሳካልንም እኮ? ከእግዚአብሔር ጋር ለመዋጋት ያልሞከረ ጥጋበኛ የለም። እኛም እንደናንተ ያደርገናል አንዳንዴ። ገርፎ ወደመሥመር እየመለሰን እንጂ።
እና.... የምትጸድቁበትን በጎ ሥራ ብታስቡበት አይሻልም?
ደግሞ ችግሩ፡ ከእናንተ መሃል፡ "በጎ ሥራ አያጸድቅም" ብሎ የሚያምነው ብዙ መኾኑ ነው። እንደምገምተው "ክፉ ሥራም አያስኮንንም" ብሎም ያምናል።
ምን ይሻላችኋል ግን?
የCritical Theory ተንታኞች፡ ስለ oppressor እና oppressed ፖለቲካ ሲተነትኑ፡ "ብዙውን ጊዜ፡ ግፍ የሚሠሩ ሰዎች (oppressors)፡ ግፍ ከሚሠሩባቸው (oppressed) ይልቅ አደጋ ላይ ናቸው፤ ግን አያውቁትም" ይላሉ። ፕሮፌሰሮቼ እንዲህ ሲሉ መቀበል ይከብደኝ ነበር። አሁን ፍንትው ብሎ አየሁት። እውነትም አደጋ ላይ ናችሁ።
እግዚአብሔር ይኹናችሁ።
ዶ/ር መስከረም ለቺሳ | 184 |
| 15 | ጸበል ስጠመቅ ብጮህስ ለምትሉ ይሄንን በደንብ አዳምጡ!! የሥራ መተት ከተደረገባችሁ ይኼንን ምልክት ታያላችሁ!! የቆረቡ ሰዎች የሚሰሯቸው 3 ከባባድ ስህተቶች! https://youtu.be/Txra078y8UQ?si=s5aKscJGoys4_A36 | 203 |
| 16 | ከደም ልገሳ እና ከመንፈሳዊነት ጋር ተያይዞ፡ በመወያያ ቡድኑ እየቀረቡ ያሉ መረጃዎች ግሩም ናቸው።
እኔ በበኩሌ፡ ቤተክርስቲያን፡ "holistic" የኾነ ሕክምና የምትሰጥበት የራሷ ሆስፒታሎችና የሕክምና ኺደት ፕሮቶኮሎች ሊኖሯት ይገባል ባይ ነኝ።
ባጋጣሚ አክስቴን ሳስታምም፡ አንዲት ድንገት ገብታ የሞተች አራስ እያየሁ ነበር። ሁኔታዋ ለቤተሰቦቿ ኹሉ ድንገተኛ ስለኾነባቸው፡ ድንጋጤያቸውና ጩኸታቸው እጅግ ያሳዝን ነበር። ደኅና የነበረች ልጅ ናት፡ ድንገት ከአራስ ቤት እየጮኸች መጥታ የሞተችው። የኾነ መንፈስ የመታት ትመስላለች እንጂ፡ ይኼ ነው የሚባል ግልጽ ችግር ያገኙላት አይመስለኝም።
እንዲህ ያሉ ነገሮች ብዙ ጊዜ ይፈጠራሉ። የተሻለ ሕክምና ክርስቲያኖችም ኾኑ በጥቅሉ የሰው ልጆች የሚያገኙበት መንገድ መኖር አለበት። አንድ ሰው ማናቸውም ጉዳት ሲደርስበት፡ አስታማሚዎቹ "ጸበል እንውሰደው? ወይስ ባሕላዊ ባለመድኃኒት ጋር ይኺድ? ወይስ ሆስፒታል እንውሰደው?...." ብለው ግራ መጋባት የለባቸውም። ከሥጋዊ ሐኪም ጋር አብረው መንፈሳዊ ሐኪምና ባሕላዊ ሐኪም እዚያው አንድ ሆስፒታል ውስጥ መገኘት አለባቸው ብዬ አምናለሁ። ጸሎት ለሚያስፈልገው ሰው፡ ግሉኮስ ብቻውን መፍትሔ አይሰጥም። ኦክስጂን ያጠረውን ሰው፡ ጸበል ለመውሰድ ጉዞ መጀመር ስኅተት ይፈጥራል። ምግብ በማጣት ስኳሩ ወርዶ ለወደቀ ሰው፡ የመድኃኒት ብዛት ነፍሱን አያተርፈውም። ሰው የሥጋ፣ የነፍስና የመንፈስ ውሕደት ነው። ሥጋውን ብቻ ማከም መፍትሔ አይሰጥም። ኹሉም ሕክምና በአንድ ቦታ መኖር አለበት።
ከዚያም አልፎ፡ መንፈሳዊ ድንበሮችን ያልተላለፉ የሕክምና አሰጣጦችን ያከበረ ሕክምና ክርስቲያኖች ሊኖራቸው ይገባል። እውን የቆረበ ሰው፡ ካልቆረበ ሰው ደም መቀበል ይችላል? አንድ ሐኪም፡ አስቀድሞ ሳይጸልይ ቀዶ ጥገና ማድረግ አለበት? በዓይን የማይታዩ በሽታ አምጪ መናፍስትን፡ disinfect በማድረግ ብቻ ማጥፋት ይቻላል? ካህናትና መነኮሳት የሚታከሙበት መንገድ፡ አንዳንድ ነገሮች ላይ፡ ከምዕመናን ጋር ተመሳሳይ ነው? ....ብዙ ነገር አለ። መቼም መንፈሳዊውም፥ ሥጋዊውም እውቀት ያላቸው ሐኪሞች ብዙ ነገር ሊሉን እንደሚችሉ እገምታለሁ።
ይኽን የሕክምና ፕሮቶኮል ወይም ኤቲክስ፡ የዓለም የጤና ድርጅት አይደለም የሚቀርጽልን፤ የኛው ኃላፊነት ነው።
ያው... ለወደፊት.... ልብ ስንገዛ ማለቴ ነው።
ባሁኑ አያያዝ ግን፡ አስተካክሎ መርፌ የሚወጋ ሐኪምም ማግኘት ትልቅ ነገር ነው። | 252 |
| 17 | ኮሜዲያን እሸቱ መለሰ ኮሚሽን መብላቱን የሚያሳዩ ማስረጃዎች ወጡ!! ጸበልተኛ ሆናችሁ መንፈስ አልጋለጥ ካላችሁ ይኼንን አድርጉ!! የተሐዲስዎቹ አድሱ ኑፋቄ! https://youtu.be/6y-E3I1TopI | 296 |
| 18 | ይኼንን 10 ምልክት ካያችሁ የማዘግየትና ዕድሜ ጨርስ መንፈስ አድፍጧልና እባካችሁ ንቁ!! አድፍጦ የሚያጠቃንን መንፈስና ሰይጣን ለማሸነፍ!! #አጋንንት #ጸሎት https://youtu.be/BUiTChNHjxA | 283 |
| 19 | በጽዋዕ እና በጽዋው ዣንጥላ የተመተተ አደገኛው የመተት ሴራ ሲገለጥ!! ጽዋው ቤተ ስገባ በረከትና ሰላም አጣሁ እጅግ ያሳዝናል!! #አስገራሚዋ ድንቅ እናት! https://youtu.be/O_mfynItzPs | 296 |
| 20 | "አንተ ራስህ ለገዛ ወንድምህ ጨካኝና ይቅር የማትል ኾነህ ሳለስ እግዚአብሔር እንዲራራልህና እንዲምርህ እንዴት መለመን ይቻልሃል?
"ባልንጀራህ ምናልባት ንቆህ ሊኾን ይችላል፡፡ አዎ! አንተ ግን እግዚአብሔርን ኹልጊዜ እንደናቅኸው ነው፡፡ በባልንጀራና በእግዚአብሔር መካከልስ ምን ንጽጽር አለ? ባልንጀራህ ምናልባት ጉዳት ሲደርስበት ሰድቦህ ይኾናል፤ አንተም በዚህ ተበሳጭተህ ይኾናል፡፡ አንተ ግን ምንም ሳይጎዳህና በአንተ ላይ ክፉ ሳያስብ ይልቁንም ዕለት ዕለት በረከቱን እየተቀበልክ እያለ እግዚአብሔርን ሰድበኸዋል፡፡ እንግዲህ ተመልከት! ነቢዩ፡- “እመሰ ኃጢአተኑ ትትዐቀብ እግዚኦ መኑ ይቀውም - አቤቱ ኃጢአትንስ ብትጠባበቅ ማን ይቆማል?” ብሎ እንደ ተናገረ እግዚአብሔር በእርሱ ላይ የምንፈጽመውን በደል ቢመረምር ኖሮ አንዲት ቀንስ እንኳን በሕይወት መቆየት አንችልም ነበር (መዝ.129፡3)፡፡
እያንዳንዱ በደለኛ ሰው ለራሱ የሚያውቀውንና ሌላ ሰው የማይመሰክርበትን እግዚአብሔር ብቻዉን ግን የሚያውቀውንስ ይቅርና የተገለጠውና ሰው ኹሉ የሚያውቀው ኃጢአታችንን እንኳን እግዚአብሔር ቢቈጣጠር ኖሮ ከእነዚህ ኃጢአቶች በኋላ የምንጠብቀው ምንድን ነው? እግዚአብሔር ንዝህላልነታችንንና ጸሎት ስናደርስ የምናሳየው ግድየለሽነታችንን፣ ሠራተኞች ለአሠሪዎቻቸው ወታደሮችም ለአለቆቻቸው ጓደኛሞች ለጓደኞቻቸው የሚያሳዩትን ፍርሐትና ክብር ያህልስ እንኳን ለጸሎትና ለልመና በፊቱ በቆምን ጊዜ አለማሳየታችንን ቢቈጣጠር ኖሮ ምን ነበር የምንኾነው?
አንተ ከጓደኛህ ጋር ስትነጋገር ለምታደርገው ማንኛውም ነገር ትጠነቀቃለህ፡፡ ስለ በደሎችህ እግዚአብሔርን ስትጠብቀው፣ ለብዙ መተላለፎችህ ይቅርታን ስትጠይቀው፣ ሥርየትን ለማግኘት ስታሳስበው ግን [በፊቱ ላይ] ኹልጊዜ ግድየለሽ ትኾናለህ፡፡ ጉልበትህ በምድር ላይ ተንበርክኮ ሳለ ልቡናህ ግን እዚህም እዚያም፣ በገበያ ሥፍራም፣ በቤት ውስጥም ይዋልላል፤ ከንፈርህ በከንቱና እንዲሁ ያነበንባል፤ ይህን የምንፈጽመው ደግሞ አንዴ ወይም ኹለቴ ሳይኾን ኹልጊዜ ነው።
እንግዲህ እግዚአብሔር ይህን ብቻ እንኳን ቢመረምር ይቅርታን ወይም ምሕረትን እንደምናገኝ ታስባለህን? በእውነት አይመስለኝም!"
#ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ | 318 |
