Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
Islom.uz
Open in Telegram
Расмий сайти: islom.uz https://t.me/wwwislomuz_bot/islomuz islom.uz каналлари: @savollarislomuz @fiqh_uz_kanal @hilolnashr @quranuz @wwwislamuz @arabicuz @BintuSodiq @Siyrat_uz @Muslimaatuz @Hadisislomuz @islamuz
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Islom.uz
Channel Islom.uz (@islomuz) in the Uzbek language segment is an active participant. Currently, the community unites 125 667 subscribers, ranking 251 in the Religion & Spirituality category and 394 in the Uzbekistan region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 125 667 subscribers.
According to the latest data from 17 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -352 over the last 30 days and by -28 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Verified (Officially confirmed by Telegram)
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 14.59%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 8.25% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 18 336 views. Within the first day, a publication typically gains 10 369 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 114.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Расмий сайти:
islom.uz
https://t.me/wwwislomuz_bot/islomuz
islom.uz каналлари:
@savollarislomuz
@fiqh_uz_kanal
@hilolnashr
@quranuz
@wwwislamuz
@arabicuz
@BintuSodiq
@Siyrat_uz
@Muslimaatuz
@Hadisislomuz
@islamuz”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 18 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
125 667
Subscribers
-2824 hours
-4927 days
-35230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
June '26
June '26
+306
in 89 channels
May '26
+1 948
in 228 channels
Get PRO
April '26
+1 267
in 140 channels
Get PRO
March '26
+3 699
in 263 channels
Get PRO
February '26
+9 908
in 271 channels
Get PRO
January '26
+1 234
in 170 channels
Get PRO
December '25
+1 066
in 169 channels
Get PRO
November '25
+610
in 161 channels
Get PRO
October '25
+389
in 156 channels
Get PRO
September '25
+373
in 148 channels
Get PRO
August '25
+463
in 163 channels
Get PRO
July '25
+2 086
in 211 channels
Get PRO
June '25
+1 442
in 241 channels
Get PRO
May '25
+493
in 169 channels
Get PRO
April '25
+204
in 148 channels
Get PRO
March '25
+4 036
in 319 channels
Get PRO
February '25
+5 010
in 348 channels
Get PRO
January '25
+4 740
in 167 channels
Get PRO
December '24
+2 216
in 201 channels
Get PRO
November '24
+3 093
in 202 channels
Get PRO
October '24
+2 294
in 223 channels
Get PRO
September '24
+2 097
in 210 channels
Get PRO
August '24
+3 185
in 161 channels
Get PRO
July '24
+1 768
in 260 channels
Get PRO
June '24
+2 755
in 313 channels
Get PRO
May '24
+722
in 230 channels
Get PRO
April '24
+7 833
in 350 channels
Get PRO
March '24
+16 150
in 359 channels
Get PRO
February '24
+5 362
in 337 channels
Get PRO
January '24
+3 417
in 207 channels
Get PRO
December '23
+2 701
in 197 channels
Get PRO
November '23
+1 083
in 192 channels
Get PRO
October '23
+826
in 181 channels
Get PRO
September '23
+1 479
in 0 channels
Get PRO
August '23
+2 363
in 0 channels
Get PRO
July '23
+2 179
in 0 channels
Get PRO
June '23
+2 492
in 0 channels
Get PRO
May '23
+3 551
in 0 channels
Get PRO
April '23
+9 642
in 0 channels
Get PRO
March '23
+9 436
in 0 channels
Get PRO
February '23
+2 474
in 0 channels
Get PRO
January '23
+5 618
in 0 channels
Get PRO
December '22
+1 832
in 0 channels
Get PRO
November '22
+2 353
in 0 channels
Get PRO
October '22
+1 960
in 0 channels
Get PRO
September '22
+3 726
in 0 channels
Get PRO
August '22
+4 068
in 0 channels
Get PRO
July '22
+2 943
in 0 channels
Get PRO
June '22
+1 851
in 0 channels
Get PRO
May '22
+2 679
in 0 channels
Get PRO
April '22
+8 719
in 0 channels
Get PRO
March '22
+4 076
in 0 channels
Get PRO
February '22
+3 635
in 0 channels
Get PRO
January '22
+3 323
in 0 channels
Get PRO
December '21
+4 253
in 0 channels
Get PRO
November '21
+3 514
in 0 channels
Get PRO
October '21
+3 410
in 0 channels
Get PRO
September '21
+3 241
in 0 channels
Get PRO
August '21
+3 259
in 0 channels
Get PRO
July '21
+1 999
in 0 channels
Get PRO
June '21
+2 406
in 0 channels
Get PRO
May '21
+6 062
in 0 channels
Get PRO
April '21
+5 406
in 0 channels
Get PRO
March '21
+2 843
in 0 channels
Get PRO
February '21
+2 922
in 0 channels
Get PRO
January '21
+1 314
in 0 channels
Get PRO
December '20
+57 248
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 18 June | +20 | |||
| 17 June | +26 | |||
| 16 June | +51 | |||
| 15 June | +11 | |||
| 14 June | +8 | |||
| 13 June | +8 | |||
| 12 June | +5 | |||
| 11 June | +4 | |||
| 10 June | +8 | |||
| 09 June | +8 | |||
| 08 June | +10 | |||
| 07 June | +34 | |||
| 06 June | +15 | |||
| 05 June | +22 | |||
| 04 June | +27 | |||
| 03 June | +29 | |||
| 02 June | +12 | |||
| 01 June | +8 |
Channel Posts
#Жамият
Олтин тожнинг ҳақиқий соҳиби
Бир подшоҳ заргарига олтиндан тож ясашни буюрибди. Мақсади – тожни мамлакатдаги энг улуғ касб эгасига кийдириш экан.
Заргар подшоҳнинг амрини бажо келтириб, бир неча кунда олтин тожни ясаб битирибди. Шундан сўнг жарчилар шаҳару қишлоқларни кезиб, ноғоралар садоси остида мамлакатдаги энг буюк касб эгаси учун подшоҳ мукофот белгилаганини, мукофотни қўлга киритиш учун мусобақада ғолиб бўлиш зарурлигини, хоҳловчилар ҳазрати олийлари ҳузурига бориб, ўз маҳоратларини сарой майдонида, бутун халқ кўз ўнгида кўрсатишлари кераклигини эълон қилишибди.
Белгиланган кунда шоирлар, рассомлар, олимлару ҳунармандлар ва бошқа касб соҳиблари сарой майдонида тўпланиб, ўз қобилиятларини намоён қила бошлабдилар. Жумладан, бир рассом ўз санъат асарларини, гўзал тасвирларини намойиш этибди. Кўпчиликдан олқишлару эътирофларни эшитганидан сўнг ўз жойини эгаллабди. Кўп ўтмай, рассом олдида бир қанча китобларни олиб келиб ўтирган бир олим ўрнидан туриб, подшоҳга ўз тажрибалари ва илмий изланишлари ҳақида гапириб берибди. Хулосалари ҳукмдорга ҳам маъқул келганини кўрганидан сўнг у ҳам ўз жойига бориб ўтирибди. Навбат уларнинг ёнида ўтирган учинчи йигит – шоирга келибди. Шоир подшоҳга ҳар қандай инсоннинг ҳис-туйғуларини жунбишга келтирадиган пурмаъно шеърлардан ўқиб бериб, ҳамманинг эътиборини қозонгач, ўз жойига бориб ўтирибди...
🔗 Тўлиқ ўқиш
«Ҳилол» журнали 9 (78) сонидан.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2026 йил 24 мартдаги 03-07/2375-рақамли хулосаси
🕋 @islomuz
| 2 |  #Кун_дуоси
Истиғфор ҳақида
Аллоҳ таоло:
«Роббингиздан мағфират сўранг. Албатта, У Ғаффордир», дедим. Шунда устингизга ёмғирни мўл‑кўл қилиб юборадир. Ва сизга мол‑мулк ва бола-чақа ила мадад берадир ва сизларга боғ‑роғлар қилиб берур ҳамда анҳорлар қилиб берадир», деган («Нуҳ» сураси, 11-оят).
«Истиғфор» сўзининг луғавий маъноси «беркитиш» ва «устини ёпиш»дир. «Аллоҳ мағфират қилди» дегани «гуноҳни беркитди» деганидир. Истиғфор (гуноҳнинг кечирилишини) сўрашдир.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz | 10 592 |
| 3 |  +1Sharh:
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam o‘zlarining ushbu hadisi shariflarida mo‘min-musulmon odam qilishi kerak bo‘lmagan uchta narsani bayon etib bermoqdalar.
Shulardan bittasi biz o‘rganayotgan faslga tegishli. Ikkitasi esa boshqa masalada bo‘lsa ham, kundalik hayotimizda o‘ta muhim masaladir. Endi o‘sha uchala masalani ko‘rib chiqaylik:
1. Birovning uyiga iznsiz nazar solish.
«Bir odam izn olmasdan turib, boshqa birovning uyi ichiga nazar solishi halol emas. Agar nazar solsa, xuddi kirgandek bo‘ladi».
Bu ish haromdir. Uning hukmi hadisda halol emas, deb bayon qilinmoqda. Bu masala izn so‘rash bobida o‘rganiladi, inshaalloh.
Hadisda birovning uyiga iznsiz nazar solish birovning uyiga iznsiz kirishga tenglashtirilmoqda. Chunki bu ikki ishdan kelib chiqadigan oqibat yaxshi bo‘lmaydi. Bunda birovning shaxsiy-oilaviy sirlarini uning iznisiz bilib olish, avratlariga nazar solish, noqulay vaziyatlar ustidan chiqib qolish va boshqa holatlar yuzaga keladi.
Ba’zida iznsiz kirgandan ko‘ra iznsiz nazar solish zararliroq bo‘ladi. Chunki kirganda uy egasi xabar topib, darhol o‘zini o‘nglab olishi mumkin. Tashqaridan nazar solib turganda esa bexabar qolib, sirlari, birov ko‘rmasin yoki bilmasin, degan narsalari ochilib qolishi mumkin.
Shuning uchun ham bu ish shariatda harom qilingan.
2. Imomning qavmga duo qilmay, o‘ziga duo qilishi.
«Bir qavmga imom bo‘lib, o‘zi uchun xos duo qilishi ham halol emas. Agar (shunday) qilsa, ularga xiyonat qilgan bo‘ladi».
Bir qavmga imomlik qilib, namozga o‘tgan odam namozda yolg‘iz o‘ziga duo qilishi xiyonatdir. Chunki qavm unga ishonib, shu omonatni topshirgan. Unga ishonib, o‘zining Robbisi bilan bo‘ladigan munojotini u aytishiga rozi. Ana o‘sha ishonchni oqlash uchun imom qavmning haqqiga duo qilishi kerak. Duo eng qabul bo‘ladigan chog‘da qavmning tilaklarini ifoda etadigan duoni qilishi kerak. Musulmonlarning jamoasi bu mas’uliyatni unga ishonib topshirsa-yu, u ularga bildirmay, faqat o‘zi uchun duo qilsa, mutlaqo to‘g‘ri kelmaydi.
Imom odam umumiy duo qilishi kerak. Ba’zi bir rivoyatlarda: «Qachon duo qilsangiz, umumiy qiling, ana o‘sha ijobatga yaqinroqdir», deyilgan.
3. Hojati qistab turgan odam namoz boshlamasligi.
«Hojati qistab turgan namozga turmaydi».
Chunki namozining xushu’ va xuzu’siga putur yetadi. Unday odam oldin hojatini chiqarib, xotirjam bo‘lib, tahoratni yangi qilib, so‘ng namoz o‘qishi kerak. Bu masalani avval ham batafsil o‘rganganmiz.
«Hadis va Hayot» silsilasining 6-juzidan
#Hadis_va_Hayot
📚 @hadisislomuz | 9 234 |
| 4 |  🇺🇿 Olg‘a O‘zbekiston!
⚽️ Butun o‘zbek xalqining nigohi AQSH, Kanada va Meksika yashil maydonlarida bo‘lib o‘tayotgan futbol bo‘yicha Jahon chempionati – 2026 ga qaratilgan. Xalqimizning uzoq yillik orzulari, tinimsiz mehnat va millionlab muxlislarning umidlari bugun haqiqatga aylanmoqda. O‘zbekiston milliy terma jamoasi Jahon chempionatidagi ilk tarixiy o‘yinini o‘tkazishga yaqin turibdi.
Islom.uz portali va Hilol Nashr nashriyoti terma jamoamizning har bir a’zosi va murabbiylariga xayrixohligini izhor etadi.
📆 Ilk o‘yinga ham juda oz fursat qoldi. Bu shunchaki 90 daqiqalik o‘yin emas, bu o‘zbek sportining salohiyati, yigitlarimizning matonati va xalqimizning birdamligini namoyish etadigan lahzalardir.
Maydondagi har bir harakatingizda biz siz bilan birgamiz! Siz yashil maydonda millionlar orzusini himoya qilayotgan bir paytda, biz ekran qarshisida turib, Yaratgandan sizga zafarlar tilab, duoda bo‘lamiz.
Biz sizga ishonamiz!
Sizning g‘alabangiz — butun O‘zbekiston va Markaziy Osiyoning bayramidir.
Alloh taolo yigitlarimizga kuch-quvvat, mustahkam iroda va sog‘liq bersin. Yurtimiz bayrog‘ini jahon miqyosida baland ko‘tarish yo‘lidagi sharafli odimingiz muborak bo‘lsin!
Olg‘a, yigitlar!
Olg‘a, O‘zbekiston!
Eslatma: Albatta, har sohada bo‘lgani kabi yurtimiz jamoasini qo‘llab quvvatlaymiz, lekin bu muxlislik turli xil qimor o‘yinlariga yo‘l ochmasligi, ibodatdan to‘smasligi, vaqt isrofiga sabab bo‘lmasligi kerak.
@islomuz & @hilolnashr | 27 571 |
| 5 |  Abdulmutalib domla Atabayev
«Hazratni xotirlab» ko'rsatuvining 98-soni
"Hazratni xotirlab" ko‘rsatuvini YouTube sahifamiz orqali tomosha qiling!
🕋 @islomuz | 11 512 |
| 6 |  #Саҳобалар_ҳаёти
Икки шуҳрат эгаси
Ҳижратнинг учинчи йили, Шаввол ойида мушриклар лашкари йўлга чиқди. Қочиб кетишларнинг олдини олиш ва шижоатлантириб туришлари учун хотинларини ҳам ўзлари билан бирга олиб чиқдилар. Улар Мадинаи Мунавварага томон юриб келиб, Уҳуд тоғи яқинига тушдилар.
Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссолату вассалом «Душманга қарши чиқиш керакми ёки Мадинадан чиқмай туриш яхшими?» деган масалада саҳобалар билан маслаҳат қилдилар.
У зотнинг ўзларининг фикрларича, Мадинадан чиқмасдан, тўсиқлар ҳосил қилиб туриш, агар душман бостириб кирса, тор кўчаларга кираверишда уруш қилиш, аёллар эса уйларнинг устидан ёрдам беришлари керак эди.
Лекин Бадр урушида қатнаша олмай қолган кўпчилик саҳобалар, айниқса, ёшлар қарши чиқишни сўраб, маҳкам туриб олдилар.
Кўпчилик шу фикрда тўхтаган эди.
Расулуллоҳ алайҳиссолату вассалом иккита совутда чиқдилар. Байроқни Мусъаб ибн Умайр розияллоҳу анҳуга бердилар. Бир қанотга Зубайр ибн Аввомни, иккинчи қанотга Мунзир ибн Амрни бошлиқ қилдилар.
Бадрдаги мағлубиятларнинг ўчини олиш учун, мусулмонларни бутунлай қириб ташлаш учун барча одамлари, куч-қуввати ва имкониятларини ишга солиб келган мушриклар ўзларига нисбатан бир қанча оз сонли ва кам кучли мусулмонларни осонлик билан енгишларига шубҳа қилмас эдилар.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2023 йил 14 мартдаги 03-07/1733-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 10 980 |
| 7 |  #Мўминларга_эслатма
Меъёр
Муовия ибн Ҳакам Суламий исломга янги кирган эди. У масжидга келди. Такбир айтилиб, барча намозга киришди. У ҳам Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ортларидан иқтидо килди. Намозда турганларида кимдир акса уриб юборди. Муовия намозда турган ҳолида унга «ярҳамукаллоҳ», деди. Кишилар нотўғри қилдинг дегандек, унга ўқрайиб қарашди. Шунда Муовия: «Онам мени йўқотсин! Нега менга ундай қараяпсизлар?!» деб яна намоз ичида гапирди. Кишилар сонларига уриб, унга «жим бўл», демоқчи бўлишди.
Муовия айтади: «Мен уларнинг мақсадини англаб жим бўлдим. Намоз тугагач, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам менинг олдимга келдилар. У зотга ота-онам фидо бўлсин. У киши каби шафқатли муаллимни ҳеч кўрмаганман. Мени тергамадилар, урмадилар, сўкмадилар. Фақат шундай дедилар:
- Намозда одам боласининг гапини гапириш дуруст эмас. Намоз тасбиҳ, такбир ва Қуръон қироатидир».
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2023 йил 7 мартдаги 03-07/1506-рақамли ва 2023 йил 24 мартдаги 01-07/1959-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 10 095 |
| 8 |  Oslodagi Qur'oni Karim maktabi
#yangiliklar
🕋 @islomuz | 9 359 |
| 9 |  +7Ҳадис илми мактабида хатмона маросими бўлиб ўтди
Ҳадис илми мактабида 2025-2026 ўқув йили битирувчиларига бағишланган хатмона тадбири бўлиб ўтди.
Унда Ўзбекистон мусулмонлари идораси Самарқанд вилояти бош имом ўринбосари Хайруллоҳ домла Сатторов, Дин ишлари бўйича қўмита масъул ходими Муҳиддин Ҳакимов, Самарқанд вилояти Вақф фонди раҳбари Ëқубжон домла Мансуров, битирувчиларнинг ота-оналари, ҳомийлар ва бошқалар меҳмон бўлишди.
Тадбир Қуръони карим тиловати ва хайрли дуолар билан бошланди, сўнгра Асадуллоҳ домла Аминжонов очиб берди.
Шундан кейин Ҳадис илми мактаби ректори Барот домла Амонов сўзга чиқиб, битирувчиларни самимий табриклади. У ўз нутқида талабаларнинг йиллар давомида эгаллаган илмлари, устозлар меҳнати ва битирув маросимининг маънавий аҳамиятига алоҳида тўхталди.
Шунингдек, Хайруллоҳ домла Сатторов битирувчиларни муборакбод этди. У ёшларга илм йўлида собитқадам бўлиш, ўқиш ва изланишни давом эттириш, эгаллаган билимларини халқ ва жамият манфаати йўлида сарфлаш борасида насиҳатлар берди.
Маросимнинг муҳим қисмларидан бири «Саҳиҳул Бухорий» асарининг сўнгги дарси бўлди. Мазкур дарсни фан ўқитувчиси Фахриддин домла Маманосиров ўтиб берди. Устоз асарнинг сўнгги ҳадисини шарҳлаб, унинг илмий ва маънавий мазмунини баён қилди.
Шунингдек, тадбир давомида устозлар, битирувчилар ва уларнинг оталари сўзга чиқиб, ўз тилаклари, таассуротлари ва дил сўзларини билдирдилар.
Хатмона битирув маросими талабалар учун нафақат таълим босқичининг якуни, балки илм, масъулият ва халқ хизмати йўлидаги янги даврнинг бошланиши бўлди.
Тадбир якунида хайрли дуолар қилинди.
🕋 @islomuz | 10 760 |
| 10 |  Тошкент, Самарқанд ва Термизда I Халқаро ислом форуми ўтказилади
7-11 июль кунлари Тошкент, Самарқанд ва Термиз шаҳарларида «Ислом цивилизацияси: тинчлик, бағрикенглик ва маърифат йўли» мавзусида I Халқаро ислом форуми ўтказилади. Мазкур нуфузли тадбир ҳақида Ўзбекистон халқаро исломшунослик академияси доценти Обид Тангиров ЎзА мухбирига қуйидагиларни гапириб берди:
– Глобаллашув шароитида халқлар ўртасидаги маданий ва диний мулоқотни мустаҳкамлаш, ёш авлодни бағрикенглик, инсонпарварлик ва тинчликсеварлик руҳида тарбиялаш ҳар қачонгидан ҳам муҳим аҳамият касб этмоқда. Айниқса, ахборот маконида турли ёт ғоялар, экстремизм ва радикализм таҳдидлари кучайиб бораётган бугунги шароитда ёшларда мустаҳкам мафкуравий иммунитетни шакллантириш долзарб вазифалардан бири ҳисобланади.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz | 9 024 |
| 11 |  #Кун_дуоси
Меҳмон овқат еб бўлгач мезбонни дуо қилиши
رَوَيْنَا فِ «صَحِيحِ مُسْلِمٍ» عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ -بِضَمِّ الْبَاءِ، وإِسْكَانِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ - الصَّحَابِيِّ قَالَ: نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي، فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَاماً وَوَطْبَةً فَأَكَلَ مِنْهَا، ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ، وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى - قَالَ شُعْبَةُ: هُوَ ظَنِّي وَهُوَ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى إِلْقَاءُ النَّوَى بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ - ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ، فَقَالَ أَبِي: ادْعُ اللهَ لَنَا، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ، بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ، فَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ» [م 2042].
قُلْتُ: (الوَطْبَةُ) بِفَتْحِ الوَاوِ، وَإِسْكَانِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ، بَعْدَهَا بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ: وَهِيَ: قِرْبَةٌ لَطِيفَةٌ يَكُونُ فِيهَا اللَّبَنُ.
Саҳоба Абдуллоҳ ибн Буср розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам отамникида тўхтадилар. У зотнинг олдиларига таом ва ватба* қўйдик. У зот ундан едилар. Сўнг хурмо келтирилди. У зот уни еб, данагини икки бармоқлари орасига – кўрсаткич билан ўрта бармоқни жамлаб – ташлар эдилар [Шўъба айтади: «Менимча шундай. Иншааллоҳ, унда данакни бармоқлари орасига ташлаганлари бор»]. Сўнг у зотга ичимлик келтирилди. У зот уни ичдилар, сўнг ўнгларидагига узатдилар. Отам: «Ҳаққимизга Аллоҳга дуо қилинг», деди. Шунда у зот: «Аллоҳим! Уларга берган ризқингга барака ато этгин, уларни мағфират этиб, раҳм қилгин», дедилар.
Изоҳ: Ватба – хурмо, сариёғ ва туйилган қурутни аралаштирилиб тайёрланган таом.
Имом Муслим ривояти.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2290-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 12 781 |
| 12 |  #Суннат
Мезбоннинг ҳаққига яхшилик тилаб дуо қилиш
عَنْ جَابِرٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ: صَنَعَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيْهَانِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا وَدَعَاهُ وَأَصْحَابَهُ، فَلَمَّا فَرَغُوا قَالَ: أَثِيبُوا أَخَاكُمْ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا إِثَابَتُهُ؟ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا دُخِلَ بَيْتُهُ فَأُكِلَ طَعَامُهُ وَشُرِبَ شَرَابُهُ فَدَعَوْا لَهُ فَذَلِكَ إِثَابَتُهُ.
Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Абул Ҳайсам ибн ат-Тайҳон Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга таом қилиб, у зотни ва саҳобаларини даъват қилди. Фориғ бўлганларида у зот:
«Биродарингизни тақдирланглар», дедилар.
«Эй Аллоҳнинг Расули, уни тақдирлаш недир?» дейишди.
«Агар бировнинг уйига кирилса, таоми ейилса, шароби ичилса, сўнг унга дуо қилсалар, ана ўша уни тақдирлашдир», дедилар».
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2023 йил 14 мартдаги 03-07/1733-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 13 902 |
| 13 |  #Мўминларга_эслатма
Жоиз ва мубоҳ ишларни тарк қилиш ҳам мужоҳададир
Аслида, мужоҳада (нафсга қарши курашиш) инсон ножоиз ва шариатга хилоф ишлардан ўзини сақлаши ва нафсини улардан тийишидир. Лекин бизнинг нафсимиз лаззатларга, орзуҳавас ва роҳатларга одатланиб бўлган. Шунчалик кучли одатланганки, агар уни Аллоҳнинг йўлига, шариат тарафга буришни хоҳласангиз, у осонлик ила бурилмайди. Катта машаққат ва қийинчилик бўлади. Шу сабабли нафсни бўйсундириш ва Аллоҳ таоло буюрган аҳкомларга эргаштириш учун уни баъзи мубоҳ ва жоиз ишлардан ҳам тийишга тўғри келади. Чунки нафсни жоиз ишлардан қайтарганингизда, у лаззатларни тарк қилишга одатланади, кейин ножоиз ишлардан сақланиш ҳам осон бўлади.
Мавлоно Муҳаммад Яъқуб Нонутавий раҳматуллоҳи алайҳ айтадилар: «Нафс ҳам гуноҳлар тарафига букилиб қолса, уни тўғрилаш учун қарама-қарши букинг ва баъзи мубоҳ нарсаларни ҳам тарк қилинг. Шундагина у тўғри бўлади ва йўлга юради...».
Бу ҳам мужоҳададир. Рўза ҳам ҳалол ва мубоҳ нарсалардан нафсни тийишни ўргатадиган ибодатдир. Унинг натижасида нафс ҳаром ва гуноҳлардан тийила олади.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2022 йил 4 апрелдаги 02-07/ 2234-рақамли ва 2023 йил 23 мартдаги 03-07/ 1912-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 11 737 |
| 14 |  #Кун_дуоси
Сув ичиш одоби
وَرَوَينَا فِي «كِتَابِ ابْنِ السُّنِّيِّ» بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَرِبَ فِي الإِنَاءِ تَنَفَّسَ ثَلَاثَةَ أَنْفَاسٍ يَحْمَدُ اللهَ تَعَالَى فِي كُلِّ نَفَسٍ، وَيَشْكُرُهُ فِي آخِرِهِ) [سني 471 وانظر الملحق].
Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бирор идишда сув ичсалар, (ичаётганларида) уч бора нафас олардилар. Ҳар нафасда Аллоҳга ҳамд айтиб, охирида шукр қилардилар.
Ибн Сунний заиф санад билан ривоят қилганлар.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2290-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 14 497 |
| 15 | 64. Niso surasi (22-25-oyatlar) | "Tafsiri Hilol" kitobi
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining "Tafsiri Hilol" kitoblari
Qori: Shayx Mahmud Xalil Xusoriy
Suxandon: Abdulqayyum Ismoil
#tafsir
🌐 YouTube
🕋 @islomuz | 12 864 |
| 16 |  #Уламолар
Исломнинг ҳидоят байроғи
(бешинчи қисм)
5. «Раису аҳли сунна» – «Аҳли суннанинг раиси».
Мусулмон умматининг асосий қисми – Қуръони Карим ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатлари асосидаги ақийдага эътиқод қиладиганлари Аҳли сунна деб аталиши ҳаммамизга маълум. Аммо турли омилларга кўра, ҳар хил фирқалар чиқиб, ўзларини турли номлар билан атаганлар ва Аҳли суннага қарши бўлганлар. Уларнинг турли раислари бўлган. Имом Абу Мансур Мотуридий раҳматуллоҳи алайҳи эса Аҳли суннанинг раҳбари бўлганлари учун у кишига шу мазҳабдаги мусулмонлар оммаси «Раису аҳли сунна» – «Аҳли суннанинг раиси» деган фахрий номни берганлар.
«Мифтаҳус-саъаада ва мисбаҳус-сийада» китобининг муаллифи Тошкўпризода бу ҳақда шундай дейди:
«Сўнгра билки, Илми каломда Аҳли сунна вал жамоанинг раиси икки кишидир. Улардан бири ҳанафий, иккинчиси шофеъий. Ҳанафийси Имамул-ҳуда Абу Мансур Муҳаммад ибн Муҳаммад ибн Маҳмуд Мотуридийдир».
Зубайдий ўзининг «Итҳафус-саадаатил муттақин» номли китобида:
«Аҳли сунна вал жамоа дейилгандан мурод ашъарийлар ва мотуридийлардир», деган.
Ушбу маънодаги мақтов ва эътирофлар турли китобларимизда тўлиб ётибди.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2023 йил 11 декабрдаги 03-07/9264-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 11 808 |
| 17 |  🌙 Муҳаррам ойи муборак!
Муҳаррам ойи ҳижрий – қамарий тақвим бўйича йилнинг биринчи ойидир. Биринчи Муҳаррам янги йилнинг бошланиш кунидир. Одатда мусулмонлар бир-бирларини бу муносабат билан табрик этадилар. Биз ҳам барчаларингизни 1448 ҳижрий йилнинг бошланиши билан чин қалбдан муборакбод этамиз. Аллоҳ таоло бу йилни барчамиз учун хайр-барака йили бўлишини насиб этсин. Азиз ватанимизни тинч ва осойишта бўлишини, халқимизнинг бахти-саодати зиёда бўлишини насиб этсин! Омин!
Луғатда «муҳаррам» сўзи, ҳурматланган, ҳаром қилинган, улуғланган маъноларини англатади. Дарҳақиқат, Муҳаррам ойи ҳурматли ойдир. Муҳаррам ойи Аллоҳ таоло урушни ҳаром қилган тўрт ойдан биридир. Бундан ортиқ ҳурмат бўлиши мумкинми? Бу ойни Аллоҳнинг ойи, деб номланади, бундан ортиқ улуғлаш бўлиши мумкинми?
Аллоҳ таоло «Тавба» сурасида: «Албатта, Аллоҳнинг ҳузурида ойларнинг сони Аллоҳнинг осмонлару ерни яратган куни ўн икки ой қилиб белгиланган. Улардан тўрттаси (уруш қилиш) ҳаром (ойлар)дир. Мана шу тўғри диндир. У(ой)ларда ўзингизга зулм қилманг», деган (36-оят).
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz | 20 676 |
| 18 |  #Жамият
Қозининг марвариди
Ҳофиз Ибн Ражаб «Зайлут-тобақотул-ҳанаабила» асарида қози Абу Бакр Муҳаммад ибн Абдулбоқий Баззоз (ҳижрий 535 й.в.) роҳматуллоҳи алайҳнинг таржимаи ҳолини баён қилаётиб, шундай ривоятни келтирган:
Шайх Абулқосим Хаззоз Бағдодий айтади: «Мен қози Абу Бакр Муҳаммад ибн Абдулбоқий ибн Муҳаммад Баззоз Ансорийнинг шундай деганларини эшитганман: «Маккада яшар эдим. Бир куни жуда қаттиқ оч қолдим, бироқ ейишга ҳеч нарса топа олмадим. Ўша куни ипакдан тикилган, ипак боғич билан боғланган ҳамён топиб олдим. Уйимга олиб келиб, очиб қарасам, ичида ниҳоятда чиройли, гўзал марварид бор экан. Бунчалик чиройли марваридни умримда кўрмаган эдим. Ҳамённи кўтариб, кўчага чиқсам, бир кекса одам уни қидириб юрган экан. У қўлидаги ҳамённи боши узра кўтариб, «Ким марварид солинган ҳамёнимни топиб берса, мана шу беш юз динор уники бўлади!» дер эди. Ўзимга-ўзим: «Мен муҳтожман, қорним оч. Ҳамённи қайтариб бериб, беш юз динор ишлаб оламан», дедим-да, «Бу ёққа юринг-чи», дедим. Уни уйимга олиб бориб, ҳамённинг белгиларини сўрадим.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2026 йил 24 мартдаги 03-07/2375-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 11 490 |
| 19 |  Ka’ba yopinchig‘ini tayyorlash ishlari yakunlandi
#yangiliklar
🕋 @islomuz | 16 885 |
| 20 |  #Кун_дуоси
Аллоҳим, унга баракот бергин
وَرَوَينَا فِي «سُنَنِ أَبِي دَاوُودَ» وَ«التِّرْمِذِيِّ» وَ«كِتَابِ ابْنِ السُّنِّيِّ» عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً - وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ السُّنِّيِّ: مَنْ أَطْعَمَهُ اللهُ طَعَاماً - فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْراً مِنْهُ، وَمَنْ سَقاهُ اللهُ تَعَالَى لَبَناً.. فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ غَيْرُ اللَّبَنِ» قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ [د 3730، ت 3455، سني 474].
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сизлардан бирингиз таом еса, (Ибн Сунний ривоятида «Аллоҳ кимни бирор овқат ила таомлантирса...» дейилган)
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْراً مِنْهُ
«Аллоҳумма баарик ланаа фийҳи ва атъимнаа хойром минҳу», десин.
Маъноси: «Аллоҳим, унга баракот бергин ва бундан яхшисини насиб қилгин».
Аллоҳ кимга сут ичишни насиб қилса,
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ
«Аллоҳумма, баарик ланаа фийҳи, ва зиднаа минҳу»* десин. Чунки ҳеч нарса сутчалик таом ёки ичимлик ўрнини босмайди», дедилар».
* Маъноси: «Аллоҳим, унга баракот бергин ва бундан бизга зиёда қилиб бергин».
Абу Довуд, Термизий ва Ибн Сунний ривояти.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2290-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 13 411 |
