Islom.uz
Open in Telegram
Расмий сайти: islom.uz https://t.me/wwwislomuz_bot/islomuz islom.uz каналлари: @savollarislomuz @fiqh_uz_kanal @hilolnashr @quranuz @wwwislamuz @arabicuz @BintuSodiq @Siyrat_uz @Muslimaatuz @Hadisislomuz @islamuz https://dzen.ru/islomuz
Show more
Network:📈 Analytical overview of Telegram channel Islom.uz
Channel Islom.uz (@islomuz) in the Uzbek language segment is an active participant. Currently, the community unites 122 671 subscribers, ranking 251 in the Religion & Spirituality category and 379 in the Uzbekistan region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 122 671 subscribers.
According to the latest data from 24 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -1 474 over the last 30 days and by -35 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Verified (Officially confirmed by Telegram)
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 13.43%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 8.88% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 16 472 views. Within the first day, a publication typically gains 10 899 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 103.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Расмий сайти:
islom.uz
https://t.me/wwwislomuz_bot/islomuz
islom.uz каналлари:
@savollarislomuz
@fiqh_uz_kanal
@hilolnashr
@quranuz
@wwwislamuz
@arabicuz
@BintuSodiq
@Siyrat_uz
@Muslimaatuz
@Hadisislomuz
@islamuz
https://dzen.ru/islomuz”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 25 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
122 671
Subscribers
-3524 hours
-4497 days
-1 47430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26Sep '26
September '26
+401
in 79 channels
August '26
+646
in 111 channels
Get PRO
July '26
+1 600
in 105 channels
Get PRO
June '26
+853
in 153 channels
Get PRO
May '26
+1 948
in 234 channels
Get PRO
April '26
+1 267
in 140 channels
Get PRO
March '26
+3 699
in 264 channels
Get PRO
February '26
+9 908
in 275 channels
Get PRO
January '26
+1 234
in 171 channels
Get PRO
December '25
+1 066
in 170 channels
Get PRO
November '25
+610
in 162 channels
Get PRO
October '25
+389
in 157 channels
Get PRO
September '25
+373
in 148 channels
Get PRO
August '25
+463
in 163 channels
Get PRO
July '25
+2 086
in 211 channels
Get PRO
June '25
+1 442
in 241 channels
Get PRO
May '25
+493
in 169 channels
Get PRO
April '25
+204
in 148 channels
Get PRO
March '25
+4 036
in 319 channels
Get PRO
February '25
+5 010
in 348 channels
Get PRO
January '25
+4 740
in 167 channels
Get PRO
December '24
+2 216
in 201 channels
Get PRO
November '24
+3 093
in 202 channels
Get PRO
October '24
+2 294
in 223 channels
Get PRO
September '24
+2 097
in 210 channels
Get PRO
August '24
+3 185
in 161 channels
Get PRO
July '24
+1 768
in 260 channels
Get PRO
June '24
+2 755
in 313 channels
Get PRO
May '24
+722
in 230 channels
Get PRO
April '24
+7 833
in 350 channels
Get PRO
March '24
+16 150
in 359 channels
Get PRO
February '24
+5 362
in 337 channels
Get PRO
January '24
+3 417
in 207 channels
Get PRO
December '23
+2 701
in 197 channels
Get PRO
November '23
+1 083
in 192 channels
Get PRO
October '23
+826
in 181 channels
Get PRO
September '23
+1 479
in 0 channels
Get PRO
August '23
+2 363
in 0 channels
Get PRO
July '23
+2 179
in 0 channels
Get PRO
June '23
+2 492
in 0 channels
Get PRO
May '23
+3 551
in 0 channels
Get PRO
April '23
+9 642
in 0 channels
Get PRO
March '23
+9 436
in 0 channels
Get PRO
February '23
+2 474
in 0 channels
Get PRO
January '23
+5 618
in 0 channels
Get PRO
December '22
+1 832
in 0 channels
Get PRO
November '22
+2 353
in 0 channels
Get PRO
October '22
+1 960
in 0 channels
Get PRO
September '22
+3 726
in 0 channels
Get PRO
August '22
+4 068
in 0 channels
Get PRO
July '22
+2 943
in 0 channels
Get PRO
June '22
+1 851
in 0 channels
Get PRO
May '22
+2 679
in 0 channels
Get PRO
April '22
+8 719
in 0 channels
Get PRO
March '22
+4 076
in 0 channels
Get PRO
February '22
+3 635
in 0 channels
Get PRO
January '22
+3 323
in 0 channels
Get PRO
December '21
+4 253
in 0 channels
Get PRO
November '21
+3 514
in 0 channels
Get PRO
October '21
+3 410
in 0 channels
Get PRO
September '21
+3 241
in 0 channels
Get PRO
August '21
+3 259
in 0 channels
Get PRO
July '21
+1 999
in 0 channels
Get PRO
June '21
+2 406
in 0 channels
Get PRO
May '21
+6 062
in 0 channels
Get PRO
April '21
+5 406
in 0 channels
Get PRO
March '21
+2 843
in 0 channels
Get PRO
February '21
+2 922
in 0 channels
Get PRO
January '21
+1 314
in 0 channels
Get PRO
December '20
+57 248
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 25 September | +17 | |||
| 24 September | +15 | |||
| 23 September | +4 | |||
| 22 September | +20 | |||
| 21 September | +8 | |||
| 20 September | +3 | |||
| 19 September | +9 | |||
| 18 September | +31 | |||
| 17 September | +28 | |||
| 16 September | +10 | |||
| 15 September | +16 | |||
| 14 September | +25 | |||
| 13 September | +17 | |||
| 12 September | +7 | |||
| 11 September | +8 | |||
| 10 September | +32 | |||
| 09 September | +24 | |||
| 08 September | +10 | |||
| 07 September | +12 | |||
| 06 September | +5 | |||
| 05 September | +3 | |||
| 04 September | +39 | |||
| 03 September | +12 | |||
| 02 September | +16 | |||
| 01 September | +30 |
Channel Posts
#Уламолар
Алий ибн Шужоъ — устозга муносиб издош
Тўлиқ исми ва таваллуди
Алий ибн Шужоъ ибн Салим ибн Алий ибн Мусо ибн Ҳассон ибн Тавқ ибн Санад ибн Алий ибн Фазл ибн Абдурраҳмон ибн Алий ибн Мусо ибн Муҳаммад ибн Алий ибн Абдуллоҳ ибн Аббос ибн Абдулмутталиб ибн Ҳошим ибн Ҳошимий Аббосий Зарир Мисрий Шофеъий, куняси Камолуддин, Абул Ҳасан ибн Абулфаворис, фиқҳда шофеъий мазҳабида бўлгани учун Шофеъий деб ҳам нисбатланган.
Алий ибн Шужоъ ҳошимийлар авлодидан бўлиб, ҳижрий 572 йил шаъбон ойида, милодий 1177 йил февралда Мисрда туғилган.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2025 йил 11 июндаги 03-07/3368-сонли хулосаси
🕋 @islomuz
| 2 |  +8Қарши шаҳрида янги масжид қад ростламоқда
Юртимизда барча соҳалар қатори диний-маърифий йўналишда ҳам кенг кўламли ислоҳотлар, хайрли ишлар амалга оширилмоқда. Хусусан, масжид ва мадрасалар, муқаддас қадамжолар обод этилиб, янгилари барпо этилмоқда. Бу эзгу ишлар халқимизнинг маънавий ҳаётини янада юксалтиришга хизмат қилмоқда.
Ана шундай хайрли ишлардан бири Қарши шаҳрида жойлашган «Қум қишлоқ» жомеъ масжиди янги қиёфада қайтадан қурилмоқда. 2026 йил 22 сентябрь куни ушбу хайрли қурилиш ишларига старт берилиб, бинонинг биринчи ғишти қўйилди.
Маросимда иштирок этган нуронийлар ва фахрийлар юртимиз тинчлиги, халқимиз фаровонлиги ҳамда мазкур масжиднинг эл-юртга манфаатли маърифат маскан бўлишини Аллоҳ таолодан сўраб, хайрли дуолар қилишди. Аллоҳ таоло ушбу савобли ишларни баракали қилиб, янги масжиднинг тез фурсатда халқимиз хизматига топширилишини насиб этсин.
🕋 @islomuz | 5 500 |
| 3 |  #Ҳаж
Холид ибн Валид масжиди
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Фатҳ куни Холид ибн Валидга Макканинг пастки қисмидан кириб, энг паст уйлар олдига байроқ ўрнатишни буюрдилар. Бошқа ривоятда айтилишича, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Лийт томондан, яъни Макканинг пастки қисмидаги Жарвал томондан киришни буюрганларида Холид розияллоҳу анҳу бу буйруқни бажардилар. Демак, байроқ ўрнатилган ўринга масжид қурилган. Бу кўчанинг номи Холид ибн Валиддир. Бу масжид ва унинг минораси ҳижрий 1377, милодий 1957 йили қайта қурилган.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2022 йил 7 сентябрдаги 03-07/ 6905-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 6 763 |
| 4 | ✨ Ilm – jannat yo‘li, ustoz esa yo‘lboshchi!
Suhbatni «Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf» jome masjidi imom-xatibi ustoz Ismoil Muhammad Sodiq olib boradilar
📹 Jonli efirni ko'rish
#juma
@islomuz & @hazratimuz | 7 255 |
| 5 |  #Мўминларга_эслатма
Мусҳафингиз қаерда?
Каъбанинг олдида ўтириб, телефонда дўстларим юборган хабарларни ўқиётган эдим. Уларни ўқишга роса шўнғиб кетибман. Тўсатдан кимдир елкамга қаттиқ туртган эди, чўчиб тушдим. Зарба жуда оғриқли бўлди. Ўгирилиб қарасам, ёши каттароқ бир киши турибди.
«Менга қара, қаерда ўтирганингни биласанми ўзи? Аллоҳнинг ҳарамида, Каъбанинг олдида ўтирибсан-а! Аллоҳга дуо қилиш, зикр қилишнинг ўрнига телефон ўйнаб ўтирибсанми?» деди у. Сўнг шундай бир оятни ўқидики, бу оятни худди биринчи марта эшитгандек, титраб кетдим…
«Сиз тиловат қилаётган ушбу китобни нозил қилганимиз уларга кифоя қилмайдими? Ахир унда иймон келтирган қавмлар учун раҳмат ва эслатма бор!» (Анкабут сураси, 51-оят)
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2026 йил 30 июндаги 03/07/5311-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 8 655 |
| 6 |  #Уламолар
Имодуддин махдум
(1905-1971)
Имодуддин махдум 1905 йили Наманган туманининг Ирвадон қишлоғида таваллуд топди. Падари бузруквори мулла Обиддин (1869-1928) ўша даврнинг сиёсий-маънавий ҳаётида муҳим ўрин тутган шахслардан бўлиб, у Ирвадон, Ғирвон, Шишшаки ва Ровустон ҳудудларини идора этган қозидир.
Имодуддин махдум эл-юрт орасида Имод махдум исми билан машҳур бўлган. Имод махдум ҳам дастлабки таълимни оила муҳитида олади. Сўнгра, «Сардоба» даҳасидаги «Маржома» қорихонасига ўқишга кириб, машҳур мударрис Абдулғафур қори домланинг назоратлари остида ўғиллари Ҳомидхон махдумдан сабоқ олади ва 15 ёшида қори бўлиб етишади. Устозларнинг дуои фотиҳаларини олиб, рамазон ойларида масжид хонақоҳида хатми Қуръонларга имомликка ўта бошлайди.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2026 йил 24 июндаги 03-07/5164-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 11 937 |
| 7 |  #Тарих
Бешинчи салиб юриши
(1217-1221)
1215 йилда Иннокентий III ғарбни янги салиб юришига чақирди, унинг меросхўри Гонорий III (1216–1227) 1216 йилда мазкур чақириқни такрорлади. 1217 йилда Венгрия қироли Эндре II қўшин билан Фаластинга келди. 1218 йилда бу ерга икки юздан зиёд кемаларда Фрисландия ва Рейн бўйи Олмониясидан салибчилар келишди. Худди шу йили Қуддус қироли Жан де Бриен ва учта диний-рицарлик ордени буюк магистрлари қўмондонлигидаги жуда катта қўшин Мисрга бостириб кирди ва Нил дарёси этагидаги муҳим стратегик аҳамиятга эга бўлган Димёт қалъасини қамал қилишди. 1219 йилнинг ноябрида қалъа забт этилди. Папа легати кардинал Пелагийнинг талабига кўра салибчилар Миср султони Комилнинг Димётни Қуддусга алмаштириш тўғрисидаги таклифини рад этишди ва Қоҳирага ҳужум бошлашди. Бироқ улар мисрликлар қўшини ва Нил тошқини орасида исканжада қолиб кетишди. Талафотсиз чекинишни ўйлаб, улар Димётни қайтаришга ва Мисрдан чиқиб кетишга мажбур бўлишди.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2023 йил 14 мартдаги 03-07/1733-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 10 462 |
| 8 |  #Мазҳабда_нажот
16 қисм | Мазҳабда нажот | Савол-жавоблар
Савол: Имом Кашмирий раҳматуллоҳи алайҳ «Файзул-Борий» асарида имом Бухорийни мутлақ мужтаҳид, деб сифатлаган. Нуриддин Итр ҳазратлари ҳам «У кишининг даражалари мужтаҳидларнинг даражасидек», деб сифатлаганлар. Муҳаддис фақиҳлар деганда алоҳида кишиларни назарда тутдингизми? Тарих мобайнида муҳаддис фақиҳлар алоҳида ўрин олишганми, уларнинг ўзларига хос усул қоидалари бўлганми?
🔗 Жавоб
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2024 йил 16 апрелдаги 03-07/2009-рақамли хулосаси
🕋 @islomuz | 10 375 |
| 9 |  +9Япониялик шайх Аҳмад Наоки Маэно юртимизда
Япония пойтахти Токиода жойлашган «Готанда» жомеъ масжиди имом-хатиби шайх Аҳмад Наоки Маэно юртимизга ташриф буюрди. У юртимизнинг қадимий гўшаларини зиёрат қилиш асносида бугун, 23 сентябрь куни «Hilol Nashr» нашриёт-матбаасининг бош дўконига ҳам келдилар. Меҳмонларни нашриёт раҳбари, устоз Исмоил домла Муҳаммад Содиқ самимий кутиб олиб, ҳамроҳлик қилдилар.
Азиз меҳмон «Hilol Nashr» нашриёт-матбаасининг бош дўконида диний-маърифий, адабий-бадиий асарлар ҳамда фазилатли шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг илмий мерослари билан яқиндан танишиб чиқдилар. Улар шайх ҳазратларининг ҳаёт йўллари, илмий мерослари, у зотнинг миллат, дин ва маърифат йўлида қилган хизматлари ҳақида маълумотларга эга бўлдилар.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz | 13 251 |
| 10 |  #Саҳобалар_ҳаёти
Ҳазрати Алининг сифатлари ва либослари
Ўша вақтдаги мусулмонларнинг барчаси халифаликка ҳазрати Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳучалик лойиқ одам йўқлиги тўғрисида заррача иккиланмаганликлари тўғри эди. Дарҳақиқат, Али ибн Абу Толиб каррамаллоҳу важҳаҳу мазкур даврнинг мусулмон уммати ичидаги энг афзал шахс эдилар. Бу ҳақиқатни барча бир овоздан таъкидлар эдилар. Энди у кишининг мазкур афзалликка сабаб бўлган сифатларидан, айни халифа бўлган чоғларидаги сифатларидан баъзиларини кўриб чиқайлик.
Ибн Саъд, Тобарий ва бошқа уламолар ҳазрати Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳунинг тана тузилишлари ҳақида қуйидагиларни ривоят қиладилар:
«У киши ўта буғдойранг эди. Кўзлари катта ва оғир эди. Қорни чиққан эди. Соқоли катта ва қалин эди. Кўкрагидаги жунлари кўп эди. Бўйи пастга яқинроқ эди. Билагининг пайлари йўғон эди. Болдирининг пайлари ҳам йўғон эди. Юзи энг чиройли одамлардан эди. Оқ тушган соч ва соқолини ўзгартирмас эди. Сертабассум эди».
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 мартдаги 1801-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 11 041 |
| 11 |  #Суннат_ва_замонавий_илм
Миядаги «эркатой»
Дунёга келган гўдак улғайиб, оқ-қорани ажратадиган ёшга етгунича турли йўл ва воситалар билан борлиқни таниб боради. Бу жараён жуда мураккаб ва кўп босқичли бўлиб, у бир неча йўл орқали амалга ошади.
Инсон ана шундай «танишув жараёни»да асосий ахборотни бешта сезги аъзоси – кўз, қулоқ, бурун, оғиз ва тери орқали қабул қилиб, шунга кўра ҳаракат қилади. Бу жараёнда қабул қилинган маълумотлар аввало миянинг лимбик тизимида жойлашган таламус номли қисмга юборилади ва айнан ўша ерда «Бу ҳозир биз учун қанчалик муҳим?» деган мезон асосида сараланади.
Таламусни соддароқ қилиб «ақлли фильтр» деб аташ мумкин. Тасаввур қилинг, миямизда шу «фильтр» бўлмаганида, хонадаги соатнинг чиққилаши, ҳавонинг иссиқ ёки совуқлиги, чироқдан тушиб турган ёруғлик каби ҳар сонияда оқиб келаётган минглаб ахборотни қабул қилишдан ортиб, бошқа бирор ишга қўл уролмай қолардик.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2026 йил 30 июндаги 03/07/5311-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 9 922 |
| 12 |  #Янгиликлар
Масжидул Ҳарамнинг таниқли муаззини
Шайх Иброҳим Маданий ҳижрий 1397, зулҳижжа ойининг 8 куни, милодий 1976 йилда Мадинаи Мунавварада таваллуд топган. Унинг бобоси Қуръон ҳофизи бўлиб, Иброҳимга Қуръон илмларидан илк таълимни берди.
У ўсмирлик чоғиданоқ ўзи яшаб турган маҳалла масжидида азон айта бошлаган. Унинг илк азонлари Миср услубида бўлган. Ўрта мактаб ва коллежда таҳсил олиб юрган пайтларида шаҳардаги масжидларда анъанавий Мадина услубида азон айтган. Бир муддат у коллежни тамомлагунига қадар уч нафар шериклари билан навбатма-навбат азон айтиб юрди.
Кейинчалик Мадинадан ташқарида дарс бергани сабабли бир муддат танаффус қилди. У Қуръон илмлари бўйича юқори малакага эга бўлди.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz | 9 890 |
| 13 |  #Ислом
Ўзини мақташ, яхшиликларини зикр қилиш ҳақида
(иккинчи мақола)
وَرَوَينَا فِي «صَحِيحَيهِمَا» عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّهُ قَالَ حِينَ شَكَاهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَالُوا: لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي، فَقَالَ سَعْدٌ: (وَاللهِ إِنّيِ لأَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ العَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى، وَلَقَدْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...) وَذَكَرَ تَمَامَ الحَدِيثِ [خ 3728، م 2966].
Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Кўфа аҳли бу зот устидан Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳуга намозни чиройли ўқиб бермайди, деб шикоят қилишганида, Саъд ибн Абу Ваққос:
«Аллоҳга қасамки, Мен Аллоҳ таоло йўлида биринчи бўлиб ўқ отган арабман. Биз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан бирга ғазот қилар эдик...», деб ҳадиснинг қолганини зикр қилдилар.
Имом Бухорий ва Муслим ривояти.
Изоҳ: Ҳадиснинг тўла шакли қуйидагича бўлган:
«Саъд розияллоҳу анҳунинг шундай деганини эшитдим: «Мен Аллоҳ йўлида биринчи бўлиб ўқ отган арабман. Биз Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам билан бирга ғазот қилар эдик, дарахт баргларидан бошқа егулигимиз бўлмас эди. Ҳатто баъзиларимиз туя ёки қўйга ўхшаб қоришмас қумалоқ ташлар эди. Кейин эса Бану Асад мусулмонлигим туфайли менга дашном беришга ўтди. Унда мен аниқ ноумид бўлибман-да, амалим беҳуда кетибди-да! Улар буни Умарга бориб чақишибди, «У намозни яхши ўқимайди», дейишибди». (Имом Бухорий ривояти).
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2290-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 10 048 |
| 14 |  #Кун_дуоси
Ишни Аллоҳга ҳамд айтиш билан бошлаш
رَوَيْنَا فِي «سُنَنِ أَبِي دَاوُودَ» وَ«ابْنِ مَاجَهْ» وَغَيْرِهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ كَلَامٍ - وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: «كُلُّ أَمْرٍ - لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِــ(الحَمْدُ للهِ).. فَهُوَ أَجْذَمُ»، وَرُوِيَ: «أَقْطَعُ» وَهُمَا بِمَعْنَى، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ [د 4840، ق 1894].
وَ(أَجْذَمُ) بِالجِيمِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وَمَعْنَاهُ: قَلِيلُ الْبَرَكَةِ.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ҳар бир калом, (баъзи ривоятларда) ҳар бир иш Аллоҳга ҳамд айтиш билан бошланмаса, у кесикдир», (яъни, баракаси оздир)» дедилар.
Абу Довуд, Ибн Можа ва бошқалар ривояти.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2290-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 12 063 |
| 15 |  #Мўминларга_эслатма
Ғазаб ва шаҳват
Барча гуноҳларнинг асосий сабаби ғазаб ва шаҳват экани айтилади. Агар шундай бўлса, унда нима учун Аллоҳ таоло инсон табиатига ғазаб ва шаҳватни солган? Чунки шу икки хислат бўлмаса, инсон гуноҳ қилмас эди.
Бунинг жавоби шуки, Аллоҳ таоло инсон табиатига ғазабланиш хислатини солди. Ғазабсиз бирорта одам йўқ. Ҳар бир ишда бўлгани каби, бу борада ҳам ҳикмат бор. Агар инсон ғазабини назорат қилса ва жиловда тутса, жуда кўп балолардан сақланишига ёрдам беради. Агар инсонда ғазаб бўлмаса, унга душман ҳужум қилса ҳам, ўзини ҳимоя қилиш учун шижоатланмас ёки биров унинг шаънига тажовуз қилса ҳам, ҳамияти қўзғАлмас эди.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2022 йил 4 апрелдаги 02-07/ 2234-рақамли ва 2023 йил 23 мартдаги 03-07/1912-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 14 648 |
| 16 |  #Уламолар
Имом Шотибий — қорилар саййиди
Ислом қуёши порлаган пайтдан ҳозирга қадар мусулмонлар Аллоҳ таолонинг Китоби – Қуръони Каримни улуғлаб, ўрганадилар, бошқаларга ҳам ўргатишга интиладилар, бу билан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Сизларнинг энг яхшиларингиз – Қуръонни ўрганган ва уни ўргатганлардир», деган ҳадисларидаги башоратга дохил бўлишга интиладилар. Қуръони Каримни ўрганиб, ундан буюк насиба олган, Каломуллоҳга улуғ хизматлар қилиб, ўзидан кейингиларга улкан мерос қолдирган буюк зотлардан бири имом Шотибий роҳматуллоҳи алайҳдир.
Тўлиқ исми
Қосим ибн Фирруҳ ибн Халаф ибн Аҳмад Руайний Шотибий Андалусий, куняси Абу Муҳаммад ёки Абул Қосим. Баъзи уламолар иккала куняни ҳам қайд қилишган. Тўғрироғи – исми Қосим, куняси Абу Муҳаммад бўлган. Шотибий эса Андалус шарқидаги мустаҳкам қўрғон билан ўралган катта шаҳар – Шотибага нисбатдир.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2025 йил 11 июндаги 03-07/3368-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 17 781 |
| 17 |  #Ислом
Ўзини мақташ, яхшиликларини зикр қилиш ҳақида
(биринчи мақола)
قَالَ اللهُ تَعَالَى: فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ [النجم: 32].
Аллоҳ таоло Нажм сурасининг 32-оятида «Бас, сизлар ўзларингизни покламай қўя қолинглар», деб айтган.
اِعْلَمْ: أَنَّ ذِكْرَ مَحَاسِنِ نَفْسِهِ ضَرْبَانِ: مَذْمُومٌ، وَمَحْبُوبٌ، فَالْمَذْمُومُ أَنْ يَذْكُرَهُ لِلْاِفْتِخَارِ وَإِظْهَارِ الاِرْتِفَاعِ وَالتَّمَيُّزِ عَلَى الأَقْرَانِ وَشِبْهِ ذَلِكَ، وَالْمَحْبُوبُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ دِيْنِيَّةٌ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَكُونَ آمِراً بِمَعْرُوفٍ، أَوْ نَاهِياً عَنْ مُنْكَرٍ، أَوْ نَاصِحاً، أَوْ مُشِيراً بِمَصْلَحَةٍ، أَوْ مُعَلِّماً، أَوْ مُؤَدِّباً، أَوْ وَاعِظاً، أَوْ مُذَكِّراً، أَوْ مُصْلِحاً بَيْنَ اثْنَينِ، أَوْ يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ شَرّاً، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.. فَيَذْكُرُ مَحَاسِنَهُ نَاوِياً بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ هَذَا أَقْرَبَ إِلَى قَبُولِ قَوْلِهِ وَاعْتِمَادِ مَا يَذْكُرُهُ، أَوْ أَنَّ هَذَا الْكَلَامَ الَّذِي أَقُولُهُ لَا تَجِدُونَهُ عِنْدَ غَيْرِي.. فَاحْتَفِظُوا بِهِ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، وَقَدْ جَاءَ فِي هَذَا الْمَعْنَى مَا لَا يُحْصَى مِنَ النُّصُوصِ:
Билингки, ўзини мақтаб, яхшиликларини зикр қилиш икки хил бўлади: ёмон кўрилган ва маҳбуб кўрилган.
Ёмон кўрилгани фахрланиб, ўзини баланд тутиб, тенгдошларидан ажралиб туриш учундир.
Маҳбуб кўрилгани эса, диний ислоҳотда ёки амру маъруфда, ёки наҳий-мункарда, ёки насиҳат қилишда, ёки бирор манфаатга ишора этишда, ёки таълим беришда, ёки одоб беришда, ёки ваъз айтишда, ёки эслатишда, ёки икки кишининг орасини ислоҳ этишда, ёки ўзидан ёмонликни даф этишда ва шунга ўхшаш нарсаларда бўлади. Ўзининг яхшиликларини зикр этиш билан, воиз сўзи қабул қилиниб, айтаётган нарсасига эътибор қилиниши ниятида ёки «Мана шу айтаётган сўзимни бошқа кишидан топа олмайсизлар, бас, уни ёдлаб олинглар» қабилидаги ният билан бўлса, зарари йўқ. Бу маънодаги нарсаларга мисоллар нассларда (яъни, Қуръон ва ҳадисда) тўлиб-тошиб ётибди.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2290-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 11 612 |
| 18 |  #Кун_дуоси
Совчи бўлиб борганда айтадиган нарсалар
يُسْتَحَبُّ أَنْ يَبْدَأَ الخَاطِبُ بِالْحَمْدِ للهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَقُولُ: (أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، جِئْتُكُمْ رَاغِباً فِي فَتَاتِكُمْ فُلَانَةَ)، أَوْ (فِي كَرِيمَتِكُمْ فُلَانَةَ بِنْتِ فُلَانٍ)، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.
Совчи бўлиб келувчи киши Аллоҳга ҳамду сано, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтиб, сўнгра
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، جِئْتُكُمْ رَاغِباً فِي فَتَاتِكُمْ فُلَانَةَ، فِي كَرِيمَتِكُمْ فُلَانَةَ بِنْتِ فُلَانٍ
«Ашҳаду анлаа илааҳа иллаллоҳу ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу, ва ашҳаду анна Муҳаммадан ъабдуҳу ва росулуҳу», деб сизларнинг қизингизга рағбат қилган ҳолда ёки фалончи қизи фалончи қизни қўлини сўраб келдик, деб айтади.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2290-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 14 556 |
| 19 |  ✨ «Олам-олам маъноларни ифода қилган ҳикматлар»
📖 «Хислатли ҳикматлар шарҳи» китобида ҳикматларнинг маънолари содда ва тушунарли тарзда кенг ёритилган.
📍 Манзилларимиз
✅ Сайт орқали буюртма бериш
Сотиб олиш учун:
✍️ @hilol_reception
📞 +998712175999
✅ «Hilol» иловаси орқали сотиб олсангиз, ҳар сафар 1% бонусга эга бўласиз.
@hilolnashr | 12 088 |
| 20 |  #Кун_дуоси
Эснаш ва акса уриш одоби
رَوَينَا فِي «مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِي» عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَدَّثَ حَدِيثاً فَعَطَسَ عِنْدَهُ.. فَهُوَ حَقُّ» [يعلى 6352]، كُلُّ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ مُتْقِنُونَ إِلَّا بَقِيَّةَ بْنَ الوَلِيدِ.. فَمُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَأَكْثَرُ الحُفَّاظِ وَالأَئِمَّةِ يَحْتَجُّونَ بِرِوَايَتِهِ عَنِ الشَّامِيِيِّنَ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الشَّامِيِّ [وانظر الملحق].
Абу Яъло ал-Мавсилий «Муснад»ида Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан қилган ривоятида шундай келтиради:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким бирор сўз гапираётиб, унинг ҳузурида акса урса, бас, у ҳақдир», деганлар».
Бунинг барча санадидаги кишилар ишончли ва маҳоратлидир. Фақат Бақийя ибн Валиднинг санадида ихтилоф қилинган. Аксар ҳофиз ва ҳадис имомлари бунинг ривоятини шомликлардан бўлсагина ҳужжат қилиб келтиришган. Бу ҳадисни эса Муовия ибн Яҳё Шомийдан ривоят қилганлар.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2290-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 12 544 |
