Islom.uz
Расмий сайти: islom.uz https://t.me/wwwislomuz_bot/islomuz islom.uz каналлари: @savollarislomuz @fiqh_uz_kanal @hilolnashr @quranuz @wwwislamuz @arabicuz @BintuSodiq @Siyrat_uz @Muslimaatuz @Hadisislomuz @islamuz
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali Islom.uz analitikasi
Islom.uz (@islomuz) O'zbek til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 125 672 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 250-o'rinni va O'zbekiston mintaqasida 399-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 125 672 obunachiga ega bo‘ldi.
14 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -138 ga, so‘nggi 24 soatda esa -117 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlangan (Telegram tomonidan rasmiy tasdiq)
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 20.14% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 8.41% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 25 331 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 10 579 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 128 ta reaksiya keladi.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“Расмий сайти:
islom.uz
https://t.me/wwwislomuz_bot/islomuz
islom.uz каналлари:
@savollarislomuz
@fiqh_uz_kanal
@hilolnashr
@quranuz
@wwwislamuz
@arabicuz
@BintuSodiq
@Siyrat_uz
@Muslimaatuz
@Hadisislomuz
@islamuz”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 15 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 16 Iyun | +11 | |||
| 15 Iyun | +11 | |||
| 14 Iyun | +8 | |||
| 13 Iyun | +8 | |||
| 12 Iyun | +5 | |||
| 11 Iyun | +4 | |||
| 10 Iyun | +8 | |||
| 09 Iyun | +8 | |||
| 08 Iyun | +10 | |||
| 07 Iyun | +34 | |||
| 06 Iyun | +15 | |||
| 05 Iyun | +22 | |||
| 04 Iyun | +27 | |||
| 03 Iyun | +29 | |||
| 02 Iyun | +12 | |||
| 01 Iyun | +8 |
| 2 | #Уламолар
Исломнинг ҳидоят байроғи
(бешинчи қисм)
5. «Раису аҳли сунна» – «Аҳли суннанинг раиси».
Мусулмон умматининг асосий қисми – Қуръони Карим ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг суннатлари асосидаги ақийдага эътиқод қиладиганлари Аҳли сунна деб аталиши ҳаммамизга маълум. Аммо турли омилларга кўра, ҳар хил фирқалар чиқиб, ўзларини турли номлар билан атаганлар ва Аҳли суннага қарши бўлганлар. Уларнинг турли раислари бўлган. Имом Абу Мансур Мотуридий раҳматуллоҳи алайҳи эса Аҳли суннанинг раҳбари бўлганлари учун у кишига шу мазҳабдаги мусулмонлар оммаси «Раису аҳли сунна» – «Аҳли суннанинг раиси» деган фахрий номни берганлар.
«Мифтаҳус-саъаада ва мисбаҳус-сийада» китобининг муаллифи Тошкўпризода бу ҳақда шундай дейди:
«Сўнгра билки, Илми каломда Аҳли сунна вал жамоанинг раиси икки кишидир. Улардан бири ҳанафий, иккинчиси шофеъий. Ҳанафийси Имамул-ҳуда Абу Мансур Муҳаммад ибн Муҳаммад ибн Маҳмуд Мотуридийдир».
Зубайдий ўзининг «Итҳафус-саадаатил муттақин» номли китобида:
«Аҳли сунна вал жамоа дейилгандан мурод ашъарийлар ва мотуридийлардир», деган.
Ушбу маънодаги мақтов ва эътирофлар турли китобларимизда тўлиб ётибди.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2023 йил 11 декабрдаги 03-07/9264-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 7 876 |
| 3 | 🌙 Муҳаррам ойи муборак!
Муҳаррам ойи ҳижрий – қамарий тақвим бўйича йилнинг биринчи ойидир. Биринчи Муҳаррам янги йилнинг бошланиш кунидир. Одатда мусулмонлар бир-бирларини бу муносабат билан табрик этадилар. Биз ҳам барчаларингизни 1448 ҳижрий йилнинг бошланиши билан чин қалбдан муборакбод этамиз. Аллоҳ таоло бу йилни барчамиз учун хайр-барака йили бўлишини насиб этсин. Азиз ватанимизни тинч ва осойишта бўлишини, халқимизнинг бахти-саодати зиёда бўлишини насиб этсин! Омин!
Луғатда «муҳаррам» сўзи, ҳурматланган, ҳаром қилинган, улуғланган маъноларини англатади. Дарҳақиқат, Муҳаррам ойи ҳурматли ойдир. Муҳаррам ойи Аллоҳ таоло урушни ҳаром қилган тўрт ойдан биридир. Бундан ортиқ ҳурмат бўлиши мумкинми? Бу ойни Аллоҳнинг ойи, деб номланади, бундан ортиқ улуғлаш бўлиши мумкинми?
Аллоҳ таоло «Тавба» сурасида: «Албатта, Аллоҳнинг ҳузурида ойларнинг сони Аллоҳнинг осмонлару ерни яратган куни ўн икки ой қилиб белгиланган. Улардан тўрттаси (уруш қилиш) ҳаром (ойлар)дир. Мана шу тўғри диндир. У(ой)ларда ўзингизга зулм қилманг», деган (36-оят).
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz | 12 936 |
| 4 | #Жамият
Қозининг марвариди
Ҳофиз Ибн Ражаб «Зайлут-тобақотул-ҳанаабила» асарида қози Абу Бакр Муҳаммад ибн Абдулбоқий Баззоз (ҳижрий 535 й.в.) роҳматуллоҳи алайҳнинг таржимаи ҳолини баён қилаётиб, шундай ривоятни келтирган:
Шайх Абулқосим Хаззоз Бағдодий айтади: «Мен қози Абу Бакр Муҳаммад ибн Абдулбоқий ибн Муҳаммад Баззоз Ансорийнинг шундай деганларини эшитганман: «Маккада яшар эдим. Бир куни жуда қаттиқ оч қолдим, бироқ ейишга ҳеч нарса топа олмадим. Ўша куни ипакдан тикилган, ипак боғич билан боғланган ҳамён топиб олдим. Уйимга олиб келиб, очиб қарасам, ичида ниҳоятда чиройли, гўзал марварид бор экан. Бунчалик чиройли марваридни умримда кўрмаган эдим. Ҳамённи кўтариб, кўчага чиқсам, бир кекса одам уни қидириб юрган экан. У қўлидаги ҳамённи боши узра кўтариб, «Ким марварид солинган ҳамёнимни топиб берса, мана шу беш юз динор уники бўлади!» дер эди. Ўзимга-ўзим: «Мен муҳтожман, қорним оч. Ҳамённи қайтариб бериб, беш юз динор ишлаб оламан», дедим-да, «Бу ёққа юринг-чи», дедим. Уни уйимга олиб бориб, ҳамённинг белгиларини сўрадим.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2026 йил 24 мартдаги 03-07/2375-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 8 397 |
| 5 | Ka’ba yopinchig‘ini tayyorlash ishlari yakunlandi
#yangiliklar
🕋 @islomuz | 12 050 |
| 6 | #Кун_дуоси
Аллоҳим, унга баракот бергин
وَرَوَينَا فِي «سُنَنِ أَبِي دَاوُودَ» وَ«التِّرْمِذِيِّ» وَ«كِتَابِ ابْنِ السُّنِّيِّ» عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً - وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ السُّنِّيِّ: مَنْ أَطْعَمَهُ اللهُ طَعَاماً - فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْراً مِنْهُ، وَمَنْ سَقاهُ اللهُ تَعَالَى لَبَناً.. فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ غَيْرُ اللَّبَنِ» قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ [د 3730، ت 3455، سني 474].
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сизлардан бирингиз таом еса, (Ибн Сунний ривоятида «Аллоҳ кимни бирор овқат ила таомлантирса...» дейилган)
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْراً مِنْهُ
«Аллоҳумма баарик ланаа фийҳи ва атъимнаа хойром минҳу», десин.
Маъноси: «Аллоҳим, унга баракот бергин ва бундан яхшисини насиб қилгин».
Аллоҳ кимга сут ичишни насиб қилса,
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ
«Аллоҳумма, баарик ланаа фийҳи, ва зиднаа минҳу»* десин. Чунки ҳеч нарса сутчалик таом ёки ичимлик ўрнини босмайди», дедилар».
* Маъноси: «Аллоҳим, унга баракот бергин ва бундан бизга зиёда қилиб бергин».
Абу Довуд, Термизий ва Ибн Сунний ривояти.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2290-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 10 615 |
| 7 | Қоҳирада Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси марказининг халқаро тақдимоти бўлиб ўтди
Қоҳира, 2026 йил 13 июнь. Пирамидалар этагида жойлашган дунёнинг энг йирик музей мажмуаларидан бири — Grand Egyptian Museumда Янги Ўзбекистоннинг энг йирик маданий-маърифий ва илмий лойиҳаларидан бири бўлган Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази тақдимотига бағишланган «Ўзбекистон – Миср: цивилизациялар ва исломий мерос мулоқоти» халқаро медиа-тадбири бўлиб ўтди.
Тадбир Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази, Ўзбекистон Республикаси Ташқи ишлар вазирлиги, Ўзбекистон Республикасининг Миср Араб Республикасидаги элчихонаси ҳамда Ўзбекистон маданий меросини ўрганиш, асраш ва оммалаштириш бўйича Бутунжаҳон жамияти (WOSCU) ҳамкорлигида ташкил этилди.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz | 12 973 |
| 8 | #Ислом
Азимат юлдузлари
Азимат ва олий ҳиммат эгалари ҳақида сўз кетар экан, аввало Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг нубувват мадрасаларида таҳсил олган толиблар – саҳобаи киромларни айтиб ўтиш керак. Улар Исломнинг илк даврида руҳий тазйиқларга учраган, мол-мулкидан айрилган, кейин эса жисмоний машаққатларга ҳам дучор бўлишган.
Саҳобаларнинг орасида туғилганида ёки кейинчалик кўзи ожиз бўлиб қолган, жангларда ёки дард туфайли бирор аъзосини йўқотган, сурункали касалликка чалиниб, узоқ йиллар тўшакка михланиб қолганлар бор.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2025 йил 11 июндаги 03-07/3368-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 10 962 |
| 9 | #Тарих
Бувайҳийлар ҳукмронлиги ва бошқа воқеалар
Ҳижрий 320-447 (милодий 932-1055) йиллар ораси бувайҳийлар ўз ҳукмини ўтказган давр бўлди. Улар дайламлик шийъалар бўлиб, Исломга қарши ҳиқду ҳасадлари бор эди. Улардан Исломга зид бўлган мункар ишлар содир бўлди.
Шийъа давлатларининг ҳукмронлиги
Ушбу давр унда шийъалар ҳукмронлик қилгани, кенг жойларни эгаллаб олгани билан ўзига хосдир. Уларга бир қанча подшоҳликлар ва давлатлар мансуб бўлди. Бувайҳийлар давлати Форс, Ироқ, Рай, Гурч ва Аҳвозни ўз ичига олди. Убайдийлар (фотимийлар) давлати эса Мағриб, Миср ва Шомнинг бир бўлагида ҳукмронлик қилишди. Ҳамадонийлар давлати Мосул ва Шомни, қарматийлар эса Баҳрайн ва Ҳижозни эгаллаб олишди. Ушбу даврда шийъачиликнинг илк асослари пайдо бўлди. Оли байт номидан улардан ҳеч қачон содир бўлмаган турли гап-сўзлар, ёлғонлар тўқишди. Уларнинг тўқилишига шийъа давлатининг устунлиги сабаб бўлди. Урушлар кўпайди, суннийлар ва шийъалар ўртасида фитналар урчиди.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2023 йил 14 мартдаги 03-07/1733-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 12 722 |
| 10 | Миллий кутубхонада анжуман ўтказилди
2026 йил 8 июнь куни Алишер Навоий номидаги Миллий кутубхонасида Ўзбекистон Миллий ноширлари ва китоб савдоси миллий ассоциацияси билан ҳамкорликда анжуман бўлиб ўтди. Бу ҳақда yenisafak.com сайти хабар берди. Ушбу анжуманда 90 га яқин нашриёт вакиллари, таржимонлар ва моҳа мутахассислари иштирок этишди. Жумладан, Туркиянинг халқаро муаллифлик ҳуқуқи ва нашриёт соҳасидаги муҳим ташкилотларидан бири бўлган «İntrotema Agency» агентлиги ҳам қатнашиб, турк нашриёт соҳасининг тажрибасини ўзбекистонлик ҳамкасблари билан ўртоқлашди.
Сўнгги йилларда Ўзбекистон ва Туркия ўртасида маданий алоқалар мустаҳкамланиб бормоқда. Сўзимиз исботи сифптида мазкур тадбирда ҳам муаллифлик ҳуқуқлари, нашриёт ускуналари, халқаро лицензиялаш жараёнлари ва маданий ҳамкорлик масалалари муҳокама қилинди.
🔗 Тўлиқ ўқиш
🕋 @islomuz | 10 823 |
| 11 | #Мазҳабда_нажот
5 қисм | Мазҳабда нажот | Савол-жавоблар
Савол: Аҳли сунна мазҳаблари ичида шиъалардан таъсирланганлар ҳам борми? Маълумки, имом Абу Ҳанифа баъзи шиъаларнинг имомларидан ҳам дарс олган.
Жавоб: Жуда ноёб савол бўлди. Аввало, у пайтларда шиъалар бугунги кўринишда бўлишмаган. Қолаверса, Абу Ҳанифа роҳматуллоҳи алайҳ Аҳли байт уламолардан илм олган ёки уларнинг баъзи ҳадисларини қабул қилган бўлса, у киши шиъаларга мансуб, деган хулоса келиб чиқмайди. Шуни ҳам билишимиз керакки, аҳли байт уламоларнинг ўзлари шиъаларнинг «Ўн икки имом ва ғойиб имом бор», деган фикрларини айтишмаган. Аслида у зотларнинг бу тоифага алоқаси ҳам йўқ. Барчамиз «Аҳли байт имомлар – Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Алий розияллоҳу анҳу ҳамда Фотима розияллоҳу анҳодан тарқалган авлодларидир», деган сўз устида бирлашамиз. Улардан илм олиш, ҳадисларини қабул қилиш борасида ривоят ва хабарлар жуда кўп. Улардан илм олган одам шиъаликка алоқадор бўлади, деган гап йўқ.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2024 йил 16 апрелдаги 03-07/2009-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 10 198 |
| 12 | Malasiyada bolalar uchun dastur
#yangiliklar
🕋 @islomuz | 10 810 |
| 13 | #Кун_дуоси
Барча яхшиликларни ато қилган Аллоҳга ҳамд бўлсин
وَرَوَينَا فِي «كِتَابِ ابْنِ السُّنِّيِّ» عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الطَّعَامِ إِذَا فَرَغَ: «الحَمْدُ للهِ الَّذي مَنَّ عَلَيْنَا وَهَدَانَا، وَالَّذِي أَشْبَعَنَا وَأَرْوَانَا، وَكُلَّ الإِحْسَانِ آتَانَا» [سني 466 وانظر الملحق].
Абдуллоҳ ибн Амр ибн Осс розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам овқатланиб бўлганларидан кейин:
الحَمْدُ للهِ الَّذي مَنَّ عَلَيْنَا وَهَدَانَا، وَالَّذِي أَشْبَعَنَا وَأَرْوَانَا، وَكُلَّ الإِحْسَانِ آتَانَا
«Алҳамду лиллаҳил лазий манна ъалайнаа ва ҳадаанаа, валлазий ашбаъанаа ва арваанаа ва куллал эҳсаани аатаанаа», деб айтардилар.
Маъноси: «Бизга неъматлар бериб, ҳидоят қилган ва тўйдириб-суғорган ҳамда барча яхшиликларни ато қилган Аллоҳга ҳамд бўлсин».
Ибн Сунний ривояти.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2290-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 12 747 |
| 14 | 33. Ilmsiz kishining ilmiy gaplarga aralashishi va noo'rin savollar berish 2-qism (Kalomning ofatlari)
«Din nasihatdir» kitobi 33-son
📖 Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rahimahullohning qalamiga mansub «Din nasihatdir» kitobi suxandon lafzida
🎙Matnni islom.uz portali suxandoni Qamariddin Bekmuhammad o‘qigan.
🌐 YouTube
🕋 @islomuz | 12 495 |
| 15 | #Жамият
Усмонли одатлари
Сув ва қаҳва:
Меҳмонларга бир пиёла сув билан бирга бир пиёла қаҳва берилар, меҳмон қаҳва олдидан сув ичганида, у очлигини ва унга овқат тайёрлаш кераклигини билдирарди. Агару сув олдидан қаҳва ичганида, бу унинг тўқлигини англатарди.
Қизил атиргул ва сариқ атиргул:
Сариқ атиргул касал одам бўлган уйнинг олдига қўйилган, бу ўткинчиларга ва қўшниларга оҳиста бўлиш ва касал одамни безовта қилмаслик кераклиги билдирилган. Қизил атиргул қўйилган бўлса, уйнинг ичида никоҳ ёшига етган қиз борлиги, унга никоҳ таклиф қилиш мумкинлиги ва унинг ҳис-туйғуларини ҳурмат қилган ҳолда уй яқинида беҳаё сўзларни айтиш тақиқлангани билдирилган.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 мартдаги 1801-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 19 450 |
| 16 | #Мўъжизалар
Мудскиппер ҳақида эшитганмисиз?
Мудскиппер ҳақида эшитганмисиз? Бу оддий балиқ эмас, ер юзида юра оладиган, ҳатто дарахтларга ҳам чиқа оладиган балиқ тури.
Оёқ вазифасини бажарадиган махсус қанотлари туфайли бу балиқ узоқ вақт давомида сувдан ташқарида сайр қила олади
Мудскиппер қуруқликда овқатланишни афзал кўради - майда ҳашаротлар, қисқичбақасимонлар ва моллюскаларни ушлайди (кучли тишлари ва жағларига қарамай, бошқа кичик балиқларга ҳужум қилмайди)
Бу ажойиб балиқ тропикларда яшайди ва бир вақтнинг ўзида сувда ва қуруқликда умр кечиради.
Аллоҳ таолонинг қудратига ва азаматига далолат қиладиган жонзотлардан бўлмиш ушбу балиқ яшаш учун барча аъзо ва имкониятлар билан таъминланган.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2026 йил 30 январдаги 03-07/666-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 17 292 |
| 17 | #Кун_дуоси
Аллоҳим, Сенга ҳамд бўлсин
وَرَوَينَا فِي «سُنَنِ النَّسَائِيِّ» وَ«كِتَابِ ابْنِ السُّنِّيِّ» بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيرٍ التَّابِعِيِّ: أَنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانٍ سِنِينَ: أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَّبَ إِلَيْهِ طَعَاماً.. يَقُولُ: «بِسْمِ اللهِ»، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ.. قَالَ: «اللَّهُمَّ أَطْعَمْتَ وَسَقَيْتَ، وَأَغْنَيْتَ وَأَقْنَيْتَ، وَهَدَيْتَ وَأَحْيَيْتَ.. فَلَكَ الحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ» [سك 6871، سني 465 وانظر الملحق].
Тобеъин Абдураҳмон ибн Жубайр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга саккиз йил хизмат қилган бир ходим у зот овқатланганларида
«Бисмиллаҳ», дейишларини, агар овқатланиб бўлсалар
اللَّهُمَّ أَطْعَمْتَ وَسَقَيْتَ، وَأَغْنَيْتَ وَأَقْنَيْتَ، وَهَدَيْتَ وَأَحْيَيْتَ فَلَكَ الحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ
«
Аллоҳумма атъамта ва сақойта ва ағнайта ва ақнайта ва ҳадайта ва аҳяйта, фалакал ҳамду ъалаа маа аътойта», деб айтишларини эшитган экан».
Маъноси: «Аллоҳим, (мени) таомлантириб, суғориб, беҳожат қилиб, қаноатлантириб, ҳидоятли этиб, мени тирик қилдинг, (менга) берган нарсаларингда Сенга ҳамд бўлсин.
Имом Насаий ва Ибн Сунний ривояти.
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2290-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 13 209 |
| 18 | Talaba bo'lish baxtiga juda yaqinsiz! 🤩
"Yangi Asr universiteti" sizga nafaqat diplom, balki yuqori sifatli bilim va zamonaviy ta'lim muhitini kafolatlaydi.
💡 Nega aynan Yangi Asr universiteti?
Kunduzgi va kechki ta'lim yo'nalishlari
Sifatli bakalavr va magistratura dasturlari
Hujjatlarni tez va oson onlayn topshirish imkoniyati
Joylar cheklangan, hoziroq
ro'yxatdan o'ting:
https://yangiasr.uz/uz/cv/oddiy/?id=Islmtg | 14 924 |
| 19 | 63. Niso surasi (13-21-oyatlar) | "Tafsiri Hilol" kitobi
Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining "Tafsiri Hilol" kitoblari
Qori: Shayx Mahmud Xalil Xusoriy
Suxandon: Abdulqayyum Ismoil
#tafsir
🌐 YouTube
🕋 @islomuz | 13 330 |
| 20 | #Саҳобалар_ҳаёти
Ҳазрати Алининг уйланишлари
Вақт ўтиши билан Али ибн Абу Толиб каррамаллоҳу важҳаҳу Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг хонадонларида истиқомат қилишга хижолат бўла бошладилар. У зот алайҳиссаломнинг оилалари кенгая борди. Сўнгра Маккада қолган қизлари Умму Кулсум ва Фотималар ҳам ҳижрат қилиб келишди.
Фотима розияллоҳу анҳони кўз остига олиб юрганлар совчи қўя бошладилар. Жумладан, Абу Бакр Сиддиқ ва Умар розияллоҳу анҳумо ҳам сўрадилар. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам уларнинг ҳаммаларига ўта мулойимлик билан рад жавобини берар эдилар. Бу масала тез орада кўпчиликни қизиқтириб қолди. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўзларини тутишларидан баъзи кишилар ўзларича хулоса чиқара бошладилар. Уларнинг фикрича, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Фотимаи Заҳрони ҳазрати Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳуга илинаётган бўлишлари керак эди.
🔗 Тўлиқ ўқиш
Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2020 йил 10 мартдаги 1801-сонли хулосаси
🕋 @islomuz | 14 329 |
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
