en
Feedback
فُصحَىٰ

فُصحَىٰ

Open in Telegram

يا الله .. إليكَ بكَ أتوسّلُ ومنكَ إليكَ أفـرُّ !

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel فُصحَىٰ

Channel فُصحَىٰ (@adab_7) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 17 723 subscribers, ranking 4 558 in the Religion & Spirituality category and 6 608 in the Iraq region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 17 723 subscribers.

According to the latest data from 26 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -253 over the last 30 days and by -10 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.28%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.69% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 468 views. Within the first day, a publication typically gains 477 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, شَيء, هُوي, أَحَد, أُمَّة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
يا الله .. إليكَ بكَ أتوسّلُ ومنكَ إليكَ أفـرُّ !

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

17 723
Subscribers
-1024 hours
-807 days
-25330 days
Posts Archive
Repost from N/a
(استخدام المُغريات للوصول إلى الوسواس) " يتسلل الشيطان إلى الإنسان من أبواب الورع،وبخاصة إذا كنت جاهلاً ببعض أحكام الصلاة، مثل موجباتها، وأركانها، أو سنن الوضوء؛ لأنه يلج من ثغراتِ هذا الجهل فلا تستطيع سجود السهو في موضعه الصحيح،ولا تعرف متى يجب السهو ومتى لا يجب. فالشيطان كثيرًا ما يدخل من هذه المداخل، ومن ثمَّ مع تكرارها في الصلاة تُصاب بالوسواس القهريَّ،وهو مرضٌ يُصعب التخلص منه،ويدخل منه إلى مداخل الشك في كل شيء،فاسْألُوا الله العافية. لذلك، إذا تكرر معك خطأ في الصلاة وكنت على يقين من صحتها فلا تُعدها؛لأنّ هذا أول مدخل له"وهناك قاعدة  أصولية هي: 'اليقين لا يزول بالشك'ذكّر نفسك بها ولا تجعل الشيطان يلعب بك.واللهُ أعلم

Repost from فُصحَىٰ
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها بالصلاة على النبي ﷺ.. اللهمّ صلّ علىٰ محمّدٍ وعلىٰ آلٰه وصحبه أجمعين

«وأنَّ يدي ممّا عَلِقتُ به صِفرُ.. - أبو فراس الحمداني.

وما فارقتني المُلهباتُ وإنَّما تطامنتُ، حتّى جمرُها غيرُ لاذعي.. - الجواهري.

يَكادُ يُسليهِ مَرُّ الحادِثاتِ بهِ لولا بَقايا دَواعي قَلبِهِ الكَمِدِ - مسلم بن الوليد.

عليمٌ بأعقابِ الأمورِ كأنّهُ بمُختَلَساتِ الظنِّ يسمَعُ أو يرى! _ابن المعتزّ.

‏فَلَأَنهَضَنَّ إِلى المَعالي نَهضَةً مِلءَ الزَّمانِ تَفي بِطولِ قُعودي.. -الشريف الرضي.

إنّ حظّي كدقيق ٍ فوقَ شوكٍ نثروهُ ثمّ قالوا لحُفاةٍ يومَ ريح ٍ إجمعوهُ صعُبَ الأمرُ عليهمْ قلتُ يا قوم ِ اتركوهُ إنّ من أشقاهُ ربِّي كيفَ أنتم تسعدوهُ؟

Repost from N/a
قول يكشف حقيقة يغفلها كثيرون عن ان التهذيب ليس راحة ولا طمأنينة، بل صراع مع الاعتياد وإقتحام لمناطق المقاومة الداخليَّة،ومن لم يُربِّ نفسه على المشقة بقيَ رهين الضعف دائمًا.ابن تيميّة

سَلافيُ الخَدَّينِ، زاهيُ اللَّحظِ على رِمشِهِ يَهوى النَّقيضَ نَقيضُ لَهُ مِشيَةُ المَنصورِ دونَ تَكَبُّرٍ وَطَرفٌ سَديدُ المُطلَقاتِ غَضيضُ عَلَيْهِ بَهاءٌ مِن غَزالٍ وَرَونَقٌ وَلَحظٌ بَريءُ الشّاذِراتِ رَميضُ أَقامَ عَلى أَثناءِ طَرْفٍ حَديقَةً مُعَلَّقَةً، فيها الفُؤادُ نَفيضُ رَماني بِعَينَيهِ الزَّمانُ فَهَدَّني وَأَرْدَفَ رَميًا في الفُؤادِ غَريضُ يَقولونَ لَمّا يَبْرَح الدّاءُ قاتِلًا وَلَو رَأى عَينَيكَ استَطابَ مَريضُ -ابنَة العَابِد.

Repost from فَصَاحَة
تَحَمَّل عَظيمَ الذَّنبِ مِمَّن تَحِبُّهُ وَإِن كُنتَ مَظلومًا فَقُل أَنا ظالِمُ فَإِنَّكَ إِلّا تَغفِرِ الذَّنبَ في الهَوى يُفارِقكَ مَن تَهوى وَأَنفُكَ راغِمُ. - العبَّاسُ بن الأحنف.

وعذّب بالي.. نعَّم الله بالهُ وسهدَنِي.. لا ذاقَ بلوى التسهُدِ.. ❤️ -ابن سهل الأندلسي.

" أكبرُ الجناياتِ النفسيّة أن تفنيَ عمرك في إطفاءِ الحرائقِ دون أن تُوقف موقِدها.. هذا الاستهلاكُ الروحي لا يجعل منكَ بطلًا؛ سيأتي اليوم الذي تكلُّ فيه ذراعاك، وحين تحترِق مستسلماً؛ سيراك -مَن عوّدتهم ذلك- إطفائياً فاشلاً، لا ضحيّة ".

عَلى أَنَّهُم بانوا وَبَينَ جَوانِحي هَوىً مِثلُ لَذعِ النّارِ شُبَّ وَقودُها -التُّهامي

عَلى أَنَّهُم بانوا وَبَينَ جَوانِحي هَوىً مِثلُ لَذعِ النّارِ شُبَّ وَقودُها -التهامي

فسَلنيَ بالدنيا فقلبي صحيفَةٌ على ظهرِها من كلِّ نائبةٍ سَطرُ أُوَسِّعُ صدري كلَّ يومٍ بزفرةٍ على أنهُ وُسعٌ يضيقُ لهُ الصدرُ! _التُّهامي.

أَمِيلُ بقلبي عنكِ ثُمَّ أرُدُّهُ وأَعذِرُ نفسِي فيك ثُمَّ أَلُومُها.. -البحتريّ.

‏بعد رثاءٍ طويل بلغ ستةً وثمانين بيتا استفرغ فيه الشريف الرضي حسرته وحزنه على والدته، ختم القصيدة ببيتٍ عجيب يسترجع فيه أول حركته جنينًا في أحشائها، ليقابلها بحركة الحزن في أحشائه بعد رحيلها: "كانَ اِرتِكاضي في حَشاكِ مُسَبِّبًا رَكضَ الغَليلِ عَلَيكِ في أَحشائي.."

Repost from N/a
يا الله
يا الله

‏وكانت بيننا طاق ‏فها نحن سددناها ‏ولو أنكم جنات ‏عدن ما دخلناها