fa
Feedback
فُصحَىٰ

فُصحَىٰ

رفتن به کانال در Telegram

يا الله .. إليكَ بكَ أتوسّلُ ومنكَ إليكَ أفـرُّ !

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام فُصحَىٰ

کانال فُصحَىٰ (@adab_7) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 18 160 مشترک است و جایگاه 4 527 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 617 را در منطقه العراق دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 18 160 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 03 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -290 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -8 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.57% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.32% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 557 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 604 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, شَيء, هُوي, أَحَد, أُمَّة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
يا الله .. إليكَ بكَ أتوسّلُ ومنكَ إليكَ أفـرُّ !

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

18 160
مشترکین
-824 ساعت
-717 روز
-29030 روز
آرشیو پست ها
Repost from N/a
اللهم صل على محمد وال محمد

Repost from فَصَاحَة
فمت كمدًا يا حاسدي فأنا الذي له صِلَةٌ مِمن يحبُّ وعائدُ ولي واحدٌ مالي من الناسِ غيرهُ أرَى أنّه الدنيا وإن قلتُ واحدُ فيا مؤنسِي لا فرق الله بيننا ولا أقفرت للأُنسِ منا مَعَاهِدُ. - البهاء زهير.

يطولُ عليّ الليل حتّى أملَّهُ فأجلسَ والنُوّامُ في غفلةٍ عنّي فلا أنا بالراضي من الدهرِ فِعلَهُ ولا الدهرُ يرضى بالذي نالَهُ منّي..

خيالٌ، لعَمري، ليسَ يُجدي طِلابهُ ومأسفةٌ تُدمى عليها الأصابعُ.. -البارودي.

ستألفُ فقدانَ الذي فقدتهُ كإلفك وجدانَ الذي أنت واجدُ على أنّه لا بُدّ من لذعِ لوعةٍ تهبُّ أحايينًا كما هبَّ راقدُ.. -ابن الرومي

أَيُّها النادِبُ قَوماً هَلَكوا صارَتِ الأَرضُ عَلَيهِم طَبَقا أُندُبِ العُشّاقَ لا غَيرَهُمُ إِنَّما الهالِكُ مَن قَد عَشِقا! -العباس بن الأحنف

وَعصبَةُ العِشقِ أَقوَامٌ كَبيرُهُم في الحُبِّ طِفلٌ وَأَقوَى عَزمِه وَهنُ!..

لا تَخشَ مني سُلُوّا في هَواك وإِن زادَت بِهَجرِكَ أَسقامي وَأَمراضي. وَبعد هذا الضَنا بِاللَهِ يا أَملى أساخطٌ أَنتَ عَن مَضناك أَم راضي؟! -عبد الله الشبراوي

ملأتَ عيني فما تسمو إلى أحدٍ وقد أحبكَ قلبي فوق ما قدرَا - البحتري.

وكم قصَدتُ بلاداً كي أمرَّ بكم وأنتم القَصدُ، لا مصرٌ ولا حلبُ.. _صفيّ الدين الحِلِّي.

أَلا رُبَّ من يغتابُني وَدَّ أَنّني أبوهُ الذي يُدعَى إليه ويُنْسَبُ - الغَطَمَّش

قَذَفَت بِهِ الأيامُ بينَ قَوارعٍ تأتي بهنَّ حَوادِثٌ وخُطُوبُ - مسلم بن الوليد

لقد خِفتُ ألا تَقنَع النفسُ بعدها بشيءٍ من الدنيا وإن كان مَقنَعا _ قيس بن ذريح

مَنْ جاورتَهُ جَرى بالسَّعدِ طالِعُه ومَنْ رآه فلن يخشَى مِن الرَّمَد _ العباس بن الأحنف

أَعَاذِلتي، وقد فارقتُ إلْفي ‏أمِثلي في صَبابَتِه يُلامُ؟!..

جَزَى اللّهُ أَيَّامَ الفِرَاقِ مَلامَةً ‏كما ليسَ يَومٌ في التَّفَرُّق يُحْمَدُ

إنَّ الفراقَ جَهنَّمُ الأقدارَ!.. - أحمد شوقي

Repost from N/a
‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ ‏- سُبحان الله . ‏- الحَمد لله . ‏- لا إله إلا الله . ‏- الله أكبر . ‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله . ‏- سُبحان الله و بِحمده . ‏- سُبحان الله العَظيم . ‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. -لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. -اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ. -يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .

أسبوع حافِل بالصيام الأربعاء ٩ مُحرّم - تاسوعاء الخميس ١٠ مُحرّم - عاشوراء + تُرفع فيه الأعمال الجمعة ١١ مُحرّم - ما بعد عاشوراء الأحد ١٣ مُحرّم - أول أيام البيض الأثنين ١٤ مُحرّم - ثاني أيام البيض + تُرفع فيه الأعمال الثلاثاء ١٥ مُحرّم - ثالث أيام البيض الخميس ١٧ مُحرّم - تُرفع فيه الأعمال عن سَهلٍ رَضِيَ الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ في الجنَّةِ بابًا يقال له: الريَّانُ، يدخُلُ منه الصَّائِمونَ يومَ القيامةِ، لا يدخُلُ منه أحدٌ غَيرُهم. فيقال: أين الصَّائِمونَ؟ فيقومونَ، لا يدخُلُ منه أحدٌ غَيرُهم، فإذا دخَلُوا أُغلِقَ، فلم يدخُلْ منه أحدٌ ))
رواه البخاري (1896)، ومسلم (1152) واللفظ له.