fa
Feedback
فُصحَىٰ

فُصحَىٰ

رفتن به کانال در Telegram

يا الله .. إليكَ بكَ أتوسّلُ ومنكَ إليكَ أفـرُّ !

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام فُصحَىٰ

کانال فُصحَىٰ (@adab_7) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 17 723 مشترک است و جایگاه 4 558 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 608 را در منطقه العراق دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 17 723 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 26 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -253 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -10 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.28% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.69% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 468 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 477 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِبن, شَيء, هُوي, أَحَد, أُمَّة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
يا الله .. إليكَ بكَ أتوسّلُ ومنكَ إليكَ أفـرُّ !

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 27 اوت, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

17 723
مشترکین
-1024 ساعت
-807 روز
-25330 روز
آرشیو پست ها
Repost from N/a
(استخدام المُغريات للوصول إلى الوسواس) " يتسلل الشيطان إلى الإنسان من أبواب الورع،وبخاصة إذا كنت جاهلاً ببعض أحكام الصلاة، مثل موجباتها، وأركانها، أو سنن الوضوء؛ لأنه يلج من ثغراتِ هذا الجهل فلا تستطيع سجود السهو في موضعه الصحيح،ولا تعرف متى يجب السهو ومتى لا يجب. فالشيطان كثيرًا ما يدخل من هذه المداخل، ومن ثمَّ مع تكرارها في الصلاة تُصاب بالوسواس القهريَّ،وهو مرضٌ يُصعب التخلص منه،ويدخل منه إلى مداخل الشك في كل شيء،فاسْألُوا الله العافية. لذلك، إذا تكرر معك خطأ في الصلاة وكنت على يقين من صحتها فلا تُعدها؛لأنّ هذا أول مدخل له"وهناك قاعدة  أصولية هي: 'اليقين لا يزول بالشك'ذكّر نفسك بها ولا تجعل الشيطان يلعب بك.واللهُ أعلم

Repost from فُصحَىٰ
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها بالصلاة على النبي ﷺ.. اللهمّ صلّ علىٰ محمّدٍ وعلىٰ آلٰه وصحبه أجمعين

«وأنَّ يدي ممّا عَلِقتُ به صِفرُ.. - أبو فراس الحمداني.

وما فارقتني المُلهباتُ وإنَّما تطامنتُ، حتّى جمرُها غيرُ لاذعي.. - الجواهري.

يَكادُ يُسليهِ مَرُّ الحادِثاتِ بهِ لولا بَقايا دَواعي قَلبِهِ الكَمِدِ - مسلم بن الوليد.

عليمٌ بأعقابِ الأمورِ كأنّهُ بمُختَلَساتِ الظنِّ يسمَعُ أو يرى! _ابن المعتزّ.

‏فَلَأَنهَضَنَّ إِلى المَعالي نَهضَةً مِلءَ الزَّمانِ تَفي بِطولِ قُعودي.. -الشريف الرضي.

إنّ حظّي كدقيق ٍ فوقَ شوكٍ نثروهُ ثمّ قالوا لحُفاةٍ يومَ ريح ٍ إجمعوهُ صعُبَ الأمرُ عليهمْ قلتُ يا قوم ِ اتركوهُ إنّ من أشقاهُ ربِّي كيفَ أنتم تسعدوهُ؟

Repost from N/a
قول يكشف حقيقة يغفلها كثيرون عن ان التهذيب ليس راحة ولا طمأنينة، بل صراع مع الاعتياد وإقتحام لمناطق المقاومة الداخليَّة،ومن لم يُربِّ نفسه على المشقة بقيَ رهين الضعف دائمًا.ابن تيميّة

سَلافيُ الخَدَّينِ، زاهيُ اللَّحظِ على رِمشِهِ يَهوى النَّقيضَ نَقيضُ لَهُ مِشيَةُ المَنصورِ دونَ تَكَبُّرٍ وَطَرفٌ سَديدُ المُطلَقاتِ غَضيضُ عَلَيْهِ بَهاءٌ مِن غَزالٍ وَرَونَقٌ وَلَحظٌ بَريءُ الشّاذِراتِ رَميضُ أَقامَ عَلى أَثناءِ طَرْفٍ حَديقَةً مُعَلَّقَةً، فيها الفُؤادُ نَفيضُ رَماني بِعَينَيهِ الزَّمانُ فَهَدَّني وَأَرْدَفَ رَميًا في الفُؤادِ غَريضُ يَقولونَ لَمّا يَبْرَح الدّاءُ قاتِلًا وَلَو رَأى عَينَيكَ استَطابَ مَريضُ -ابنَة العَابِد.

Repost from فَصَاحَة
تَحَمَّل عَظيمَ الذَّنبِ مِمَّن تَحِبُّهُ وَإِن كُنتَ مَظلومًا فَقُل أَنا ظالِمُ فَإِنَّكَ إِلّا تَغفِرِ الذَّنبَ في الهَوى يُفارِقكَ مَن تَهوى وَأَنفُكَ راغِمُ. - العبَّاسُ بن الأحنف.

وعذّب بالي.. نعَّم الله بالهُ وسهدَنِي.. لا ذاقَ بلوى التسهُدِ.. ❤️ -ابن سهل الأندلسي.

" أكبرُ الجناياتِ النفسيّة أن تفنيَ عمرك في إطفاءِ الحرائقِ دون أن تُوقف موقِدها.. هذا الاستهلاكُ الروحي لا يجعل منكَ بطلًا؛ سيأتي اليوم الذي تكلُّ فيه ذراعاك، وحين تحترِق مستسلماً؛ سيراك -مَن عوّدتهم ذلك- إطفائياً فاشلاً، لا ضحيّة ".

عَلى أَنَّهُم بانوا وَبَينَ جَوانِحي هَوىً مِثلُ لَذعِ النّارِ شُبَّ وَقودُها -التُّهامي

عَلى أَنَّهُم بانوا وَبَينَ جَوانِحي هَوىً مِثلُ لَذعِ النّارِ شُبَّ وَقودُها -التهامي

فسَلنيَ بالدنيا فقلبي صحيفَةٌ على ظهرِها من كلِّ نائبةٍ سَطرُ أُوَسِّعُ صدري كلَّ يومٍ بزفرةٍ على أنهُ وُسعٌ يضيقُ لهُ الصدرُ! _التُّهامي.

أَمِيلُ بقلبي عنكِ ثُمَّ أرُدُّهُ وأَعذِرُ نفسِي فيك ثُمَّ أَلُومُها.. -البحتريّ.

‏بعد رثاءٍ طويل بلغ ستةً وثمانين بيتا استفرغ فيه الشريف الرضي حسرته وحزنه على والدته، ختم القصيدة ببيتٍ عجيب يسترجع فيه أول حركته جنينًا في أحشائها، ليقابلها بحركة الحزن في أحشائه بعد رحيلها: "كانَ اِرتِكاضي في حَشاكِ مُسَبِّبًا رَكضَ الغَليلِ عَلَيكِ في أَحشائي.."

Repost from N/a
يا الله
يا الله

‏وكانت بيننا طاق ‏فها نحن سددناها ‏ولو أنكم جنات ‏عدن ما دخلناها