uz
Feedback
فُصحَىٰ

فُصحَىٰ

Kanalga Telegram’da o‘tish

يا الله .. إليكَ بكَ أتوسّلُ ومنكَ إليكَ أفـرُّ !

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali فُصحَىٰ analitikasi

فُصحَىٰ (@adab_7) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 17 723 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 4 558-o'rinni va Iroq mintaqasida 6 608-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 17 723 obunachiga ega bo‘ldi.

26 Avgust, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -253 ga, so‘nggi 24 soatda esa -10 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 8.28% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.69% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 468 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 477 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent اِبن, شَيء, هُوي, أَحَد, أُمَّة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
يا الله .. إليكَ بكَ أتوسّلُ ومنكَ إليكَ أفـرُّ !

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 27 Avgust, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

17 723
Obunachilar
-1024 soatlar
-807 kunlar
-25330 kunlar
Postlar arxiv
Repost from N/a
(استخدام المُغريات للوصول إلى الوسواس) " يتسلل الشيطان إلى الإنسان من أبواب الورع،وبخاصة إذا كنت جاهلاً ببعض أحكام الصلاة، مثل موجباتها، وأركانها، أو سنن الوضوء؛ لأنه يلج من ثغراتِ هذا الجهل فلا تستطيع سجود السهو في موضعه الصحيح،ولا تعرف متى يجب السهو ومتى لا يجب. فالشيطان كثيرًا ما يدخل من هذه المداخل، ومن ثمَّ مع تكرارها في الصلاة تُصاب بالوسواس القهريَّ،وهو مرضٌ يُصعب التخلص منه،ويدخل منه إلى مداخل الشك في كل شيء،فاسْألُوا الله العافية. لذلك، إذا تكرر معك خطأ في الصلاة وكنت على يقين من صحتها فلا تُعدها؛لأنّ هذا أول مدخل له"وهناك قاعدة  أصولية هي: 'اليقين لا يزول بالشك'ذكّر نفسك بها ولا تجعل الشيطان يلعب بك.واللهُ أعلم

Repost from فُصحَىٰ
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها بالصلاة على النبي ﷺ.. اللهمّ صلّ علىٰ محمّدٍ وعلىٰ آلٰه وصحبه أجمعين

«وأنَّ يدي ممّا عَلِقتُ به صِفرُ.. - أبو فراس الحمداني.

وما فارقتني المُلهباتُ وإنَّما تطامنتُ، حتّى جمرُها غيرُ لاذعي.. - الجواهري.

يَكادُ يُسليهِ مَرُّ الحادِثاتِ بهِ لولا بَقايا دَواعي قَلبِهِ الكَمِدِ - مسلم بن الوليد.

عليمٌ بأعقابِ الأمورِ كأنّهُ بمُختَلَساتِ الظنِّ يسمَعُ أو يرى! _ابن المعتزّ.

‏فَلَأَنهَضَنَّ إِلى المَعالي نَهضَةً مِلءَ الزَّمانِ تَفي بِطولِ قُعودي.. -الشريف الرضي.

إنّ حظّي كدقيق ٍ فوقَ شوكٍ نثروهُ ثمّ قالوا لحُفاةٍ يومَ ريح ٍ إجمعوهُ صعُبَ الأمرُ عليهمْ قلتُ يا قوم ِ اتركوهُ إنّ من أشقاهُ ربِّي كيفَ أنتم تسعدوهُ؟

Repost from N/a
قول يكشف حقيقة يغفلها كثيرون عن ان التهذيب ليس راحة ولا طمأنينة، بل صراع مع الاعتياد وإقتحام لمناطق المقاومة الداخليَّة،ومن لم يُربِّ نفسه على المشقة بقيَ رهين الضعف دائمًا.ابن تيميّة

سَلافيُ الخَدَّينِ، زاهيُ اللَّحظِ على رِمشِهِ يَهوى النَّقيضَ نَقيضُ لَهُ مِشيَةُ المَنصورِ دونَ تَكَبُّرٍ وَطَرفٌ سَديدُ المُطلَقاتِ غَضيضُ عَلَيْهِ بَهاءٌ مِن غَزالٍ وَرَونَقٌ وَلَحظٌ بَريءُ الشّاذِراتِ رَميضُ أَقامَ عَلى أَثناءِ طَرْفٍ حَديقَةً مُعَلَّقَةً، فيها الفُؤادُ نَفيضُ رَماني بِعَينَيهِ الزَّمانُ فَهَدَّني وَأَرْدَفَ رَميًا في الفُؤادِ غَريضُ يَقولونَ لَمّا يَبْرَح الدّاءُ قاتِلًا وَلَو رَأى عَينَيكَ استَطابَ مَريضُ -ابنَة العَابِد.

Repost from فَصَاحَة
تَحَمَّل عَظيمَ الذَّنبِ مِمَّن تَحِبُّهُ وَإِن كُنتَ مَظلومًا فَقُل أَنا ظالِمُ فَإِنَّكَ إِلّا تَغفِرِ الذَّنبَ في الهَوى يُفارِقكَ مَن تَهوى وَأَنفُكَ راغِمُ. - العبَّاسُ بن الأحنف.

وعذّب بالي.. نعَّم الله بالهُ وسهدَنِي.. لا ذاقَ بلوى التسهُدِ.. ❤️ -ابن سهل الأندلسي.

" أكبرُ الجناياتِ النفسيّة أن تفنيَ عمرك في إطفاءِ الحرائقِ دون أن تُوقف موقِدها.. هذا الاستهلاكُ الروحي لا يجعل منكَ بطلًا؛ سيأتي اليوم الذي تكلُّ فيه ذراعاك، وحين تحترِق مستسلماً؛ سيراك -مَن عوّدتهم ذلك- إطفائياً فاشلاً، لا ضحيّة ".

عَلى أَنَّهُم بانوا وَبَينَ جَوانِحي هَوىً مِثلُ لَذعِ النّارِ شُبَّ وَقودُها -التُّهامي

عَلى أَنَّهُم بانوا وَبَينَ جَوانِحي هَوىً مِثلُ لَذعِ النّارِ شُبَّ وَقودُها -التهامي

فسَلنيَ بالدنيا فقلبي صحيفَةٌ على ظهرِها من كلِّ نائبةٍ سَطرُ أُوَسِّعُ صدري كلَّ يومٍ بزفرةٍ على أنهُ وُسعٌ يضيقُ لهُ الصدرُ! _التُّهامي.

أَمِيلُ بقلبي عنكِ ثُمَّ أرُدُّهُ وأَعذِرُ نفسِي فيك ثُمَّ أَلُومُها.. -البحتريّ.

‏بعد رثاءٍ طويل بلغ ستةً وثمانين بيتا استفرغ فيه الشريف الرضي حسرته وحزنه على والدته، ختم القصيدة ببيتٍ عجيب يسترجع فيه أول حركته جنينًا في أحشائها، ليقابلها بحركة الحزن في أحشائه بعد رحيلها: "كانَ اِرتِكاضي في حَشاكِ مُسَبِّبًا رَكضَ الغَليلِ عَلَيكِ في أَحشائي.."

Repost from N/a
يا الله
يا الله

‏وكانت بيننا طاق ‏فها نحن سددناها ‏ولو أنكم جنات ‏عدن ما دخلناها