ru
Feedback
فُصحَىٰ

فُصحَىٰ

Открыть в Telegram

يا الله .. إليكَ بكَ أتوسّلُ ومنكَ إليكَ أفـرُّ !

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала فُصحَىٰ

Канал فُصحَىٰ (@adab_7) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 17 723 подписчиков, занимая 4 558 место в категории Религия и духовность и 6 608 место в регионе Ирак.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 17 723 подписчиков.

Согласно последним данным от 26 августа, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -253, а за последние 24 часа — -10, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 8.28%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 2.69% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 468 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 477 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как اِبن, شَيء, هُوي, أَحَد, أُمَّة.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
يا الله .. إليكَ بكَ أتوسّلُ ومنكَ إليكَ أفـرُّ !

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 27 августа, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

17 723
Подписчики
-1024 часа
-807 дней
-25330 день
Архив постов
Repost from N/a
(استخدام المُغريات للوصول إلى الوسواس) " يتسلل الشيطان إلى الإنسان من أبواب الورع،وبخاصة إذا كنت جاهلاً ببعض أحكام الصلاة، مثل موجباتها، وأركانها، أو سنن الوضوء؛ لأنه يلج من ثغراتِ هذا الجهل فلا تستطيع سجود السهو في موضعه الصحيح،ولا تعرف متى يجب السهو ومتى لا يجب. فالشيطان كثيرًا ما يدخل من هذه المداخل، ومن ثمَّ مع تكرارها في الصلاة تُصاب بالوسواس القهريَّ،وهو مرضٌ يُصعب التخلص منه،ويدخل منه إلى مداخل الشك في كل شيء،فاسْألُوا الله العافية. لذلك، إذا تكرر معك خطأ في الصلاة وكنت على يقين من صحتها فلا تُعدها؛لأنّ هذا أول مدخل له"وهناك قاعدة  أصولية هي: 'اليقين لا يزول بالشك'ذكّر نفسك بها ولا تجعل الشيطان يلعب بك.واللهُ أعلم

Repost from فُصحَىٰ
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها بالصلاة على النبي ﷺ.. اللهمّ صلّ علىٰ محمّدٍ وعلىٰ آلٰه وصحبه أجمعين

«وأنَّ يدي ممّا عَلِقتُ به صِفرُ.. - أبو فراس الحمداني.

وما فارقتني المُلهباتُ وإنَّما تطامنتُ، حتّى جمرُها غيرُ لاذعي.. - الجواهري.

يَكادُ يُسليهِ مَرُّ الحادِثاتِ بهِ لولا بَقايا دَواعي قَلبِهِ الكَمِدِ - مسلم بن الوليد.

عليمٌ بأعقابِ الأمورِ كأنّهُ بمُختَلَساتِ الظنِّ يسمَعُ أو يرى! _ابن المعتزّ.

‏فَلَأَنهَضَنَّ إِلى المَعالي نَهضَةً مِلءَ الزَّمانِ تَفي بِطولِ قُعودي.. -الشريف الرضي.

إنّ حظّي كدقيق ٍ فوقَ شوكٍ نثروهُ ثمّ قالوا لحُفاةٍ يومَ ريح ٍ إجمعوهُ صعُبَ الأمرُ عليهمْ قلتُ يا قوم ِ اتركوهُ إنّ من أشقاهُ ربِّي كيفَ أنتم تسعدوهُ؟

Repost from N/a
قول يكشف حقيقة يغفلها كثيرون عن ان التهذيب ليس راحة ولا طمأنينة، بل صراع مع الاعتياد وإقتحام لمناطق المقاومة الداخليَّة،ومن لم يُربِّ نفسه على المشقة بقيَ رهين الضعف دائمًا.ابن تيميّة

سَلافيُ الخَدَّينِ، زاهيُ اللَّحظِ على رِمشِهِ يَهوى النَّقيضَ نَقيضُ لَهُ مِشيَةُ المَنصورِ دونَ تَكَبُّرٍ وَطَرفٌ سَديدُ المُطلَقاتِ غَضيضُ عَلَيْهِ بَهاءٌ مِن غَزالٍ وَرَونَقٌ وَلَحظٌ بَريءُ الشّاذِراتِ رَميضُ أَقامَ عَلى أَثناءِ طَرْفٍ حَديقَةً مُعَلَّقَةً، فيها الفُؤادُ نَفيضُ رَماني بِعَينَيهِ الزَّمانُ فَهَدَّني وَأَرْدَفَ رَميًا في الفُؤادِ غَريضُ يَقولونَ لَمّا يَبْرَح الدّاءُ قاتِلًا وَلَو رَأى عَينَيكَ استَطابَ مَريضُ -ابنَة العَابِد.

Repost from فَصَاحَة
تَحَمَّل عَظيمَ الذَّنبِ مِمَّن تَحِبُّهُ وَإِن كُنتَ مَظلومًا فَقُل أَنا ظالِمُ فَإِنَّكَ إِلّا تَغفِرِ الذَّنبَ في الهَوى يُفارِقكَ مَن تَهوى وَأَنفُكَ راغِمُ. - العبَّاسُ بن الأحنف.

وعذّب بالي.. نعَّم الله بالهُ وسهدَنِي.. لا ذاقَ بلوى التسهُدِ.. ❤️ -ابن سهل الأندلسي.

" أكبرُ الجناياتِ النفسيّة أن تفنيَ عمرك في إطفاءِ الحرائقِ دون أن تُوقف موقِدها.. هذا الاستهلاكُ الروحي لا يجعل منكَ بطلًا؛ سيأتي اليوم الذي تكلُّ فيه ذراعاك، وحين تحترِق مستسلماً؛ سيراك -مَن عوّدتهم ذلك- إطفائياً فاشلاً، لا ضحيّة ".

عَلى أَنَّهُم بانوا وَبَينَ جَوانِحي هَوىً مِثلُ لَذعِ النّارِ شُبَّ وَقودُها -التُّهامي

عَلى أَنَّهُم بانوا وَبَينَ جَوانِحي هَوىً مِثلُ لَذعِ النّارِ شُبَّ وَقودُها -التهامي

فسَلنيَ بالدنيا فقلبي صحيفَةٌ على ظهرِها من كلِّ نائبةٍ سَطرُ أُوَسِّعُ صدري كلَّ يومٍ بزفرةٍ على أنهُ وُسعٌ يضيقُ لهُ الصدرُ! _التُّهامي.

أَمِيلُ بقلبي عنكِ ثُمَّ أرُدُّهُ وأَعذِرُ نفسِي فيك ثُمَّ أَلُومُها.. -البحتريّ.

‏بعد رثاءٍ طويل بلغ ستةً وثمانين بيتا استفرغ فيه الشريف الرضي حسرته وحزنه على والدته، ختم القصيدة ببيتٍ عجيب يسترجع فيه أول حركته جنينًا في أحشائها، ليقابلها بحركة الحزن في أحشائه بعد رحيلها: "كانَ اِرتِكاضي في حَشاكِ مُسَبِّبًا رَكضَ الغَليلِ عَلَيكِ في أَحشائي.."

Repost from N/a
يا الله
يا الله

‏وكانت بيننا طاق ‏فها نحن سددناها ‏ولو أنكم جنات ‏عدن ما دخلناها