فُصحَىٰ
📈 Analytical overview of Telegram channel فُصحَىٰ
Channel فُصحَىٰ (@adab_7) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 17 974 subscribers, ranking 4 554 in the Religion & Spirituality category and 6 648 in the Iraq region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 17 974 subscribers.
According to the latest data from 27 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -247 over the last 30 days and by -14 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.31%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.18% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 674 views. Within the first day, a publication typically gains 751 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, شَيء, هُوي, أَحَد, أُمَّة.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“يا الله ..
إليكَ بكَ أتوسّلُ
ومنكَ إليكَ أفـرُّ !”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 28 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 28 July | 0 | |||
| 27 July | 0 | |||
| 26 July | 0 | |||
| 25 July | 0 | |||
| 24 July | 0 | |||
| 23 July | 0 | |||
| 22 July | 0 | |||
| 21 July | 0 | |||
| 20 July | 0 | |||
| 19 July | 0 | |||
| 18 July | 0 | |||
| 17 July | +1 | |||
| 16 July | +1 | |||
| 15 July | +2 | |||
| 14 July | +1 | |||
| 13 July | +1 | |||
| 12 July | 0 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | 0 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | 0 |
| 2 | وكمْ تغافلتُ عن أشياء أعرفُها
وكمْ تجاهلتُ قولًا كان يُؤذيني
وكمْ أقابلُ شخصًا من ملامحهِ
أدري يقينًا وحقًّا لا يُدانيني
وكمْ تغاضيتُ لا جُبنًا ولا خورًا
هي المروءةُ من طبعي ومن ديني | 107 |
| 3 | وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حاتم، عَنِ الأصمعى، قَالَ: كان بشر بن مروان شديداً عَلَى العصاة، فكان إذا ظفر بالعاصي أقامه عَلَى كرسيٍّ، وسمر كفيه فِي الحائط بمسمار، ونزع الكرسيّ من تحته فيضطرب معلقاً حتى يموت، وكان فتى من بني عجل مع المهلب وهو يحارب الأزارقة، وكان عاشقاً لابنة عم له، فكتبت إليه تستزيره، فكتب إليها:
لولا مخافة البشر أو عقوبته
أو أن يشد عَلَى كفي مسمار
إذا لطلعت ثغري ثم زرتكم
إن المحب إذا ما اشتاق زوار
فكتبت إليه:
ليس المحبّ الذي يخشى العقاب
ولو كانت عقوبته فِي إلفه النار
بل المحب الذي لا شيء يمنعه
أو تستقر ومن يهوى به الدار
قَالَ: فلما قرأ كتابها عطّل ثغره وانصرف إليها وهو يقول:
أستغفر الله إذ خفت الأمير ولم
أخش الذي منه غير منتصر
فشأن بشر بلحمي فليعذبه
أو يعف عفو أمير خير مقتدر
فما أبالي إذا أمسيت راضيةً
يا هند ما نيل من شعري ومن بشري
ثم قدم البصرة فما أقام إلا يومين حتى وشى به واشٍ إِلَى بشر، فقَالَ: عَلَى به، فأُتى به فقَالَ: يا فاسق، عطّلت ثغرك! هلموا الكرسي، فقَالَ: أعز الله الأمير، إن لي عذراً، فقَالَ: وما عذرك؟ فأنشده الأبيات، فرّق له وكتب إِلَى المهلب فأثبته فِي أصحابه. | 116 |
| 4 | No text... | 365 |
| 5 | فالعينُ بعدهمُ كأنَّ حِداقَها
سُمِلَت بشوكٍ فَهِيَ عورٌ تَدمَعُ!.. | 833 |
| 6 | يُشفى غَليلُكَ في الديارِ بقدرِ ما
فاضَت بها مِن مُقلتيكَ سُجومُ
فإذا انقضت حُرقُ البُكا عادَ الهَوى
وترادفتكَ معَ الهُمومِ هُمومُ..
- دعبل الخزاعي. | 920 |
| 7 | ولو أسعَفتني مُقلتَايَ بِقَطْرَةٍ
شفَتْ داءَ أحشائي ولو أنَّها قطْرُ! | 850 |
| 8 | ومُصفَرَّةٍ لا عن هوًى، غيرَ أنّها
تحوزُ صفاتِ المُستهامِ المُعذَّبِ:
شُجونًا وسُقمًا واصطبارًا وأَدمعًا
وَخَفقًا وتَسهيدًا وفَرطَ تَلَهُّبِ
_ المهذب بن الزبير. | 1 320 |
| 9 | ما تُغمِضُ العَينُ مُذ عُلِّقتُ حُبَّكُمُ
إلا إذا خَالَسَتها عَينُك النَّظَرا
أسهَرتُموني أنامَ اللهُ أعيُنكُم
لسنا نُبالي إذا ما نمتِ مَنْ سَهِرا
فاستَضحَكت، ثم قالت: لا تكن نَزِقًا
واكتُم حَديثَكَ لا تُعلِم بهِ بَشَرا
فقد غفرتُ لك الذنب الذي زعموا
لا بارك اللهُ فيمن بعدَ ذا غدَرا
- مسلم بن الوليد. | 1 271 |
| 10 | No text... | 1 254 |
| 11 | يَكادُ يُسليهِ مَرُّ الحادِثاتِ بهِ
لولا بَقايا دَواعي قَلبِهِ الكَمِدِ
- مسلم بن الوليد. | 1 389 |
| 12 | ولم أر في سواك ولا أراه
شمائلك الملاحَ ولا حُلاكا
ختمتُ على ودادك في ضميري
وليس يزالُ مختومًا هُنَاكَا
- البهاء زهير. | 1 356 |
| 13 | ولو كُنتَ صَبًّا بي كما أنا صبَّةٌ
أَطَعتَ، ولكِنّي أَجِدُّ وتَهزِلُ ..
- عمر بن أبي ربيعة. | 1 363 |
| 14 | وَما أَنا إِلّا سَمهَرِيٌّ حَمَلتَهُ
فَزَيَّنَ مَعروضاً وَراعَ مُسَدَّدا
وَما الدَهرُ إِلّا مِن رُواةِ قَصائِدي
إِذا قُلتُ شِعراً أَصبَحَ الدَهرُ مُنشِداً
فَسارَ بِهِ مَن لا يَسيرُ مُشَمِّرا
وَغَنّى بِهِ مَن لا يُغَنّي مُغَرِّدا
أَجِزني إِذا أُنشِدتَ شِعراً فَإِنَّما
بِشِعري أَتاكَ المادِحونَ مُرَدَّدا
وَدَع كُلَّ صَوتٍ غَيرَ صَوتي فَإِنَّني
أَنا الصائِحُ المَحكِيُّ وَالآخَرُ الصَدى!
- المتنبّي. | 1 328 |
| 15 | فَبَعدَ لَحظِكِ لا أَرنو لِغانِيَةٍ
وَلَو تَحَلَّت بِنورِ الشَّمسِ وَالقَمَرِ!
- ابن البراق. | 1 208 |
| 16 | لَحا اللهُ قَومًا شارَكُوا في دِمَائِنا
وكُنَّا لهم عَونًا عَلَى العَثَراتِ
_ الفرزدق | 2 009 |
| 17 | ومن الأقارب مَنْ يُسَرُّ بميتَتي
سَفَهًا، وعِزُّ حياتهم بحَياتي
إن أَبقَ أو أَهلكْ فقد نلتُ التي
مَلأَتْ صُدورَ أَصادِقي وعَدَاتِي
- البحتري | 1 633 |
| 18 | هُناكَ سَلامٌ في عدم إخبارِ أحدٍ بِأي شَيءٍ ." | 968 |
| 19 | يُغَطّي عُيوبَ المَرءِ كَثرَةُ مالِهِ
يُصَدَّقُ فيما قالَ وَهوَ كَذوبُ
وَيُرزي بِعقلِ المَرءِ قِلَّةُ مالِهِ
يُحَمِّقُهُ الأَقوامُ وَهوَ لَبيبُ
علي بن ابي طالب | 2 502 |
| 20 | حَبَبْتُكُمُ حُبَّ اليَمِينِ شِمالَهَا
وغايةُ جَهْدِ الحُبِّ مَا وَسِعَ القَلبُ
وبَوَّأْتُكُم مِنهُ السَّوَادَ، ولَمْ يَكُنْ
لِغَيْرِكُمُ مِنْهُ مَضِيقٌ ولَا رَحْب.. | 1 855 |
