فُصحَىٰ
📈 Analytical overview of Telegram channel فُصحَىٰ
Channel فُصحَىٰ (@adab_7) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 17 314 subscribers, ranking 4 746 in the Religion & Spirituality category and 6 737 in the Iraq region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 17 314 subscribers.
According to the latest data from 16 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -226 over the last 30 days and by -3 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 7.38%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.39% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 278 views. Within the first day, a publication typically gains 761 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 1.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, شَيء, هُوي, أَحَد, أُمَّة.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“يا الله ..
إليكَ بكَ أتوسّلُ
ومنكَ إليكَ أفـرُّ !”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 17 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Loading data
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 17 October | 0 | |||
| 16 October | +2 | |||
| 15 October | 0 | |||
| 14 October | 0 | |||
| 13 October | 0 | |||
| 12 October | 0 | |||
| 11 October | 0 | |||
| 10 October | +2 | |||
| 09 October | 0 | |||
| 08 October | 0 | |||
| 07 October | 0 | |||
| 06 October | 0 | |||
| 05 October | 0 | |||
| 04 October | 0 | |||
| 03 October | 0 | |||
| 02 October | 0 | |||
| 01 October | +1 |
| 2 | أَموتُ وَلا تَدري وَأَنتَ قَتَلتَني
فَلا أَنا أُبديها وَلا أَنتَ تَعلَمُ
-أبو نواس. | 1 091 |
| 3 | ماذا لَقيتُ مِنَ الدُنيا وَأَعجَبُهُ
أَنّي بِما أَنا باكٍ مِنهُ مَحسودُ
-المتنبّي. | 1 052 |
| 4 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
https://ehsan.sa/DonationCampaign/Details/2452113 تصدقوا لو قليل اتمنى اقفلها قبل رمضان | 660 |
| 5 | طالَني اليومَ شرُّه
وتقصّاني جَورُه
قاسٍ، لو يدري بما
في فؤادي أُسِرُّه..!
ساءَهُ ما سَمع ولَكنّي حاشا أن أُضرُّه.
لو وعاهُ لقال : أحسنَ للهِ درُّه
فبذا قد قضى حبيبيَ والأمرُ أمرُه
وهو يدري بأنَّني
يسرُّني ما يسرُّه..
-ابنَة العَابِد. | 48 |
| 6 | طالَني اليومَ شرُّهُ
وتقصّاني جَورُهُ
قاسٍ، لو يدري بما
في فؤادي أُسِرُّه..!
ساءَهُ ما سَمع ولَكنّي حاشا أن أُضرُّه.
لو وعاهُ لقال : أحسنَ للهِ درُّه
فبذا قد قضى حبيبيَ والأمرُ أمرُه
وهو يدري بأنَّني
يسرُّني ما يسرُّه..
-ابنَة العَابِد. | 1 |
| 7 | رَعى اللَهُ أَيّاماً تَقَضَّت بِقُربِكُم
كَأَنّي بِها قَد كُنتُ في جَنَّةِ الخُلدِ
-بهاء الدين زهير. | 1 286 |
| 8 | رَحلْتُمْ بالنُّفُوسِ فليتَ شِعري
أكانَ لكُم بأنفُسِنَا انتِفاعُ
وخَلَّفتم جُسُوماً بالياتٍ
عَلَى جَمرِ الغَرَامِ لها اضطِجَاعُ
-أبو بحر الخطي. | 1 260 |
| 9 | إِنَّ يومَ الفِراقِ أَحرَقَ قَلبِي
وكَواني الفِراقُ بِالنَّارِ كَيَّا
إِن قَضَى الله بَيننا بِاجتِمَاعٍ
لا ذَكَرتُ الفِراقَ ما دُمتُ حَيَّا
-ابن زاكور. | 1 253 |
| 10 | فَلَيتَ هَوى الأَحِبَّةِ كانَ عَدلاً
فَحَمَّلَ كُلَّ قَلبٍ ما أَطاقا
نَظَرتُ إِلَيهِمُ وَالعَينُ شَكرى
فَصارَت كُلُّها لِلدَمعِ ماقا
-المتنبّي. | 1 251 |
| 11 | عيناكِ شاهدتان أنَّكِ من
حرِّ الهوى تجدين ما أَجِدُ
بكِ ما بنا لكن على مَضَضِ
تَتَجَلَّدينَ وما بنا جَلَدُ
-الناشئ الأكبر. | 1 580 |
| 12 | أنِيسِيَ في ليلِ القطيعةِ مُشبِهي
نُحولاً وتَسهيداً ولوناً وأدمُعَا..
-أسامة بن منقذ. | 1 525 |
| 13 | قال عياض في إكمال المعلم:
(قال بعض العلماء:ينبغى إذا عرف أحد بالإصابة بالعين اجتنابه والتحرز منه وينبغى للإمام منعه من مداخلة الناس ويأمره بلزوم بيته وإن كان فقيراً رزقه ما يقوم به ويكف أذاه عن الناس فضرره أشد من ضرر آكل الثوم والبصل الذى منعه النبى دخول المسجد لئلا يؤذى المسلمين، ومن ضرر المجذوم الذى منع عمر والعلماء اختلاطهم بالناس، ومن ضرر العوادى من المواشى الذى أمر بتغريبها حتى لا يتأذى منها) | 1 |
| 14 | مَلَأتَ عَينِ فَما تَسمو إِلى أَحَدٍ
وَقَد أَحَبَّكَ قَلبي فَوقَ ما قَدَرا
-البحتري. | 2 189 |
| 15 | -ابنَة العَابِد. 🩵 | 1 626 |
| 16 | أحَبَبتُكم حُبَّ اليمينِ شِمالها
وغايةُ جهدِ الحُبِّ ما وسِع القلبُ.. | 1 786 |
| 17 | من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها بالصلاة على النبي ﷺ..
اللهمّ صلّ علىٰ محمّدٍ وعلىٰ آلٰه وصحبه أجمعين | 613 |
| 18 | ليلٌ غَياهِبُهُ حَيرى وأنجمُه
حَسرى وساعاتُهُ في الطول كالحِجَجِ
كأنما الصبح خافَ الليل حين رأى
ظَلماءَهُ ذاتَ أسدادٍ فلم يَلِجِ..
-البارودي. | 2 256 |
| 19 | كليني لهمِّ يا أميمة ناصبي
وليلٍ أقاسيهِ بطيءِ الكواكبِ
تطاولَ حتى قلتُ ليسَ بمنقضٍ
وليس الذي يرعى النجومَ بآيبِ
-النابغة الذبياني. | 2 235 |
| 20 | المرءُ رَهن مَصائبٍ لا تَنقضِي
حتّى يُوارَى جِسمه فِي رمسِه
فمؤَجل لَقي الردَى في أهلِه
ومعَجّل يَلقى الأذَى في نَفسِه. | 3 183 |
