فُصحَىٰ
📈 Telegram kanali فُصحَىٰ analitikasi
فُصحَىٰ (@adab_7) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 17 683 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 4 563-o'rinni va Iroq mintaqasida 6 623-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 17 683 obunachiga ega bo‘ldi.
31 Avgust, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -258 ga, so‘nggi 24 soatda esa -14 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 6.81% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.85% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 204 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 505 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent اِبن, شَيء, هُوي, أَحَد, أُمَّة kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“يا الله ..
إليكَ بكَ أتوسّلُ
ومنكَ إليكَ أفـرُّ !”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 01 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 01 Sentabr | 0 |
| 2 | إذا الريحُ مِن نحوِ الحبيبِ تنسّمَتْ
وجدتُ لريّاهَا على كبدي بردا
على كبدٍ قد كادَ يُبدِي بها الجوى
صُدوعًا، وبعضَ القومِ يحسبني جلدا | 633 |
| 3 | كم في حنايا الصدرِ مِن غُصصٍ
لو لم نَدُفْها بمُرِّ الصبرِ لاختنقا..
- الجواهري. | 634 |
| 4 | كُل مكانٍ
لستَ فيهِ
يخدِشُ عَيني.. | 621 |
| 5 | وعينٌ خلَت من نورِ وجهِ حبيبِها
عجبتُ لها من بعدِهِ كيفَ ترقدُ!
_صفيّ الدين الحِلِّي. | 652 |
| 6 | ثَقُلَ الهوى، وإن استُلِذََّ، فإنه
داءٌ بهِ تَبلى العِظامُ وتَشعَثُ!.. | 632 |
| 7 | (استخدام المُغريات للوصول إلى الوسواس)
" يتسلل الشيطان إلى الإنسان من أبواب الورع،وبخاصة إذا كنت جاهلاً ببعض أحكام الصلاة، مثل موجباتها، وأركانها، أو سنن الوضوء؛ لأنه يلج من ثغراتِ هذا الجهل فلا تستطيع سجود السهو في موضعه الصحيح،ولا تعرف متى يجب السهو ومتى لا يجب. فالشيطان كثيرًا ما يدخل من هذه المداخل، ومن ثمَّ مع تكرارها في الصلاة تُصاب بالوسواس القهريَّ،وهو مرضٌ يُصعب التخلص منه،ويدخل منه إلى مداخل الشك في كل شيء،فاسْألُوا الله العافية.
لذلك، إذا تكرر معك خطأ في الصلاة وكنت على يقين من صحتها فلا تُعدها؛لأنّ هذا أول مدخل له"وهناك قاعدة أصولية هي: 'اليقين لا يزول بالشك'ذكّر نفسك بها ولا تجعل الشيطان يلعب بك.واللهُ أعلم | 38 |
| 8 | من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها بالصلاة على النبي ﷺ..
اللهمّ صلّ علىٰ محمّدٍ وعلىٰ آلٰه وصحبه أجمعين | 577 |
| 9 | «وأنَّ يدي ممّا عَلِقتُ به صِفرُ..
- أبو فراس الحمداني. | 1 011 |
| 10 | وما فارقتني المُلهباتُ وإنَّما
تطامنتُ، حتّى جمرُها غيرُ لاذعي..
- الجواهري. | 830 |
| 11 | يَكادُ يُسليهِ مَرُّ الحادِثاتِ بهِ
لولا بَقايا دَواعي قَلبِهِ الكَمِدِ
- مسلم بن الوليد. | 936 |
| 12 | عليمٌ بأعقابِ الأمورِ كأنّهُ
بمُختَلَساتِ الظنِّ يسمَعُ أو يرى!
_ابن المعتزّ. | 1 056 |
| 13 | فَلَأَنهَضَنَّ إِلى المَعالي نَهضَةً
مِلءَ الزَّمانِ تَفي بِطولِ قُعودي..
-الشريف الرضي. | 951 |
| 14 | إنّ حظّي كدقيق ٍ فوقَ شوكٍ نثروهُ ثمّ قالوا لحُفاةٍ يومَ ريح ٍ إجمعوهُ
صعُبَ الأمرُ عليهمْ قلتُ يا قوم ِ اتركوهُ إنّ من أشقاهُ ربِّي كيفَ أنتم تسعدوهُ؟ | 74 |
| 15 | قول يكشف حقيقة يغفلها كثيرون عن ان التهذيب ليس راحة ولا طمأنينة، بل صراع مع الاعتياد وإقتحام لمناطق المقاومة الداخليَّة،ومن لم يُربِّ نفسه على المشقة بقيَ رهين الضعف دائمًا.ابن تيميّة | 684 |
| 16 | سَلافيُ الخَدَّينِ، زاهيُ اللَّحظِ
على رِمشِهِ يَهوى النَّقيضَ نَقيضُ
لَهُ مِشيَةُ المَنصورِ دونَ تَكَبُّرٍ
وَطَرفٌ سَديدُ المُطلَقاتِ غَضيضُ
عَلَيْهِ بَهاءٌ مِن غَزالٍ وَرَونَقٌ
وَلَحظٌ بَريءُ الشّاذِراتِ رَميضُ
أَقامَ عَلى أَثناءِ طَرْفٍ حَديقَةً
مُعَلَّقَةً، فيها الفُؤادُ نَفيضُ
رَماني بِعَينَيهِ الزَّمانُ فَهَدَّني
وَأَرْدَفَ رَميًا في الفُؤادِ غَريضُ
يَقولونَ لَمّا يَبْرَح الدّاءُ قاتِلًا
وَلَو رَأى عَينَيكَ استَطابَ مَريضُ
-ابنَة العَابِد. | 1 473 |
| 17 | تَحَمَّل عَظيمَ الذَّنبِ مِمَّن تَحِبُّهُ
وَإِن كُنتَ مَظلومًا فَقُل أَنا ظالِمُ
فَإِنَّكَ إِلّا تَغفِرِ الذَّنبَ في الهَوى
يُفارِقكَ مَن تَهوى وَأَنفُكَ راغِمُ.
- العبَّاسُ بن الأحنف. | 668 |
| 18 | وعذّب بالي.. نعَّم الله بالهُ
وسهدَنِي.. لا ذاقَ بلوى التسهُدِ.. ❤️
-ابن سهل الأندلسي. | 1 027 |
| 19 | " أكبرُ الجناياتِ النفسيّة أن تفنيَ عمرك في إطفاءِ الحرائقِ دون أن تُوقف موقِدها..
هذا الاستهلاكُ الروحي لا يجعل منكَ بطلًا؛ سيأتي اليوم الذي تكلُّ فيه ذراعاك، وحين تحترِق مستسلماً؛ سيراك -مَن عوّدتهم ذلك- إطفائياً فاشلاً، لا ضحيّة ". | 933 |
| 20 | عَلى أَنَّهُم بانوا وَبَينَ جَوانِحي
هَوىً مِثلُ لَذعِ النّارِ شُبَّ وَقودُها
-التُّهامي | 945 |
