فُصحَىٰ
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 فُصحَىٰ 的分析概览
频道 فُصحَىٰ (@adab_7) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 17 532 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 4 603,并在 伊拉克 地区排名第 6 621 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 17 532 名订阅者。
根据 17 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -273,过去 24 小时变化为 -5,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 5.42%。内容发布后 24 小时内通常能获得 1.96% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 951 次浏览,首日通常累积 343 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 اِبن, شَيء, هُوي, أَحَد, أُمَّة 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“يا الله ..
إليكَ بكَ أتوسّلُ
ومنكَ إليكَ أفـرُّ !”
凭借高频更新(最新数据采集于 18 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
17 532
订阅者
-524 小时
-627 天
-27330 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+1
在6个频道中
八月 '26
+7
在5个频道中
Get PRO
七月 '26
+7
在6个频道中
Get PRO
六月 '26
+4
在5个频道中
Get PRO
五月 '26
+2
在8个频道中
Get PRO
四月 '26
+4
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+6
在8个频道中
Get PRO
二月 '26
+11
在8个频道中
Get PRO
一月 '26
+2
在5个频道中
Get PRO
十二月 '25
+26
在9个频道中
Get PRO
十一月 '25
+4
在7个频道中
Get PRO
十月 '25
+6
在7个频道中
Get PRO
九月 '25
+12
在8个频道中
Get PRO
八月 '25
+9
在6个频道中
Get PRO
七月 '25
+15
在5个频道中
Get PRO
六月 '25
+6
在8个频道中
Get PRO
五月 '25
+6
在6个频道中
Get PRO
四月 '25
+10
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+14
在6个频道中
Get PRO
二月 '25
+2
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+8
在6个频道中
Get PRO
十二月 '24
+7
在6个频道中
Get PRO
十一月 '24
+6
在8个频道中
Get PRO
十月 '240
在4个频道中
Get PRO
九月 '240
在6个频道中
Get PRO
八月 '240
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+2 500
在5个频道中
Get PRO
六月 '24
+1 930
在7个频道中
Get PRO
五月 '24
+6 234
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+3 490
在6个频道中
Get PRO
三月 '24
+187
在12个频道中
Get PRO
二月 '24
+139
在11个频道中
Get PRO
一月 '24
+33
在10个频道中
Get PRO
十二月 '23
+111
在16个频道中
Get PRO
十一月 '23
+9 427
在12个频道中
Get PRO
十月 '23
+7 811
在18个频道中
Get PRO
九月 '23
+596
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+565
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+4 345
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+219
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+543
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+241
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+579
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+181
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+324
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+262
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+275
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+386
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+438
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+303
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+200
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+175
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+241
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+883
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+257
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+426
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+302
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+295
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+271
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+645
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+236
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+323
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+266
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+378
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+404
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+898
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+916
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+849
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+681
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+7 109
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 18 九月 | 0 | |||
| 17 九月 | 0 | |||
| 16 九月 | 0 | |||
| 15 九月 | 0 | |||
| 14 九月 | 0 | |||
| 13 九月 | 0 | |||
| 12 九月 | 0 | |||
| 11 九月 | 0 | |||
| 10 九月 | 0 | |||
| 09 九月 | 0 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | +1 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
ذَهَلت بِها عَنّي فَلَم أَرَ غَيرَها
وَهِمتُ بِها وَجدًا بِأَوَّلِ نَظرَةِ
وَلَمّا أَزَل مُستَطلِعاً شَمسَ وَجهِها
إِلى أَن تَراءَت مِن مَطالِعِ صورَتي
فَغابَ جَميعي في لَطافَةِ حُسنِها
لأَن كُنتُ مَشغوفاً بِها قَبلَ نَشأَتي
فَدَع عاذِلي فيها المَلامَ فَإِنَّما
عَذابي بِها عَذبٌ وَناري جَنَّتي
| 2 | فديتُك إنّ صبري عنك صبري
لدى عطشي على الماءِ القَراحِ
فلو أسطيعُ طِرتُ إليك شوقًا
وكيفَ يَطيرُ مقصوصُ الجَناحِ؟
- ابن زيدون. | 487 |
| 3 | إذا ما غبت كادَ إليك قلبي
-فدتك النفسُ- مِن شوقٍ يَطير
يطولُ يومٌ فيهِ لا أراكُمُ
ويومي عِندَ رُؤيتكُم قصير..
- عمر بن أبي ربيعة. | 487 |
| 4 | وما المرءُ إلا ظلُّ طَيفٍ سينقضي
وتأتي ظلالٌ بعدَه وطُيُوفُ
وما العمرُ إلا غَفوَةٌ بعد غفوةٍ
وما الناسُ إلا وَمْضَةٌ وخُسُوفُ
فمُرَّ على الدنيا خفيفًا كما الندى
فإنّا على هذي الحياةِ ضيوفُ | 632 |
| 5 | سَأُضمِرُ وَجدي في فُؤادي وَأَكتُمُ.. | 619 |
| 6 | 11 September
١١ سبتمبر | 884 |
| 7 | صلّى عليك الله كلما استَجَدْ
ثأر بني الإسلام في تلكَ البَلَدْ
وكلَّما عُفِّر في الإسلامِ خَدْ
وكلَّما فُلَّ من الطِّعانِ حَدْ
وكلّما يتلى الحديث بالسَنَدْ:
" أوذيتُ في الله وما يؤذى أحَدْ " | 872 |
| 8 | كالغَيثِ ذِكْرُكَ يا حَبيبي لمْ يَزَلْ
يَسْقي القلوبَ مَحَبَّةً ونَعِيمًا
يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزْتَ مَكانةً
ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا
يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ
صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
اللهم صل وسلم على نبينا مُحمَّدﷺ | 632 |
| 9 | ما كان عهدُكَ يا قلبي الضعيفَ إذا
نَبا بكَ الخطبُ أن تبقى على كَمدِ
-المنفلوطي. | 813 |
| 10 | وطولُ بقاءِ المَرءِ سُمٌّ مجرّب..
-أبو العلاء. | 792 |
| 11 | وغيّرك الزمانُ، وكلّ شيءٍ
يصيرُ إِلى التغيّرِ والذهابِ..
- أبو نُواس. | 795 |
| 12 | -ابنَة العَابِد. 🩵 | 1 257 |
| 13 | وكأنّها بين النساءِ أعارها
عينيهِ أحورُ مِن جآذرِ جاسمِ
وسنانُ أقصده النُّعاسُ فَرنّقتْ
في عينهِ سِنَةٌ وليسَ بنائمِ!
- عديّ بن الرِّقاع. | 698 |
| 14 | وترنو بعينيها إليَّ كما رنا
إلى ظبيةٍ وسط الخميلةِ جؤذرُ!
- عمر بن أبي ربيعة. | 681 |
| 15 | "وطول بقاءِ المَرءِ سُمٌّ مجرّب".
-أبو العلاء. | 1 |
| 16 | ولمّا تَلاقَينا جَرَت مِن عُيونِنا
دُموعٌ كَففنا ماءَها بِالأصابِعِ
ونِلنا سِقاطاً مِن حديثٍ كأنّهُ
جَنى النحلِ مَمزوجاً بماءِ الوقائعِ..
- ذو الرُّمَّة. | 1 002 |
| 17 | إنّ قلبي في هَواكم كلّما
رُمتُ إبعادًا له لم يأنسِ!
-ابن سهل الأندلسي. | 867 |
| 18 | ولاقِطٌ نظرةً عَجلى، يكونُ بها
لي في الحياةِ وما ألقى بِها، سَندَ!
-الجواهري. | 816 |
| 19 | إنَّ حال كثيرًا من الرجال في هذا الزمان يدعوا إلي الأسى لما نراهُ من تقصيرٍ ظاهرة في التهاون في صلاة الجماعة في المساجد" على الرغمِ تضامر الأدلة الشريعة على وجوبها" والأعجبُ من ذلكَ من يُقدم لاهيًا اللعب ويُقدم أوقات فراغه على راحة بدنه صلاة الجماعة! وهذا هو التفريط الذي يعقبه الندم الأليم.
وقد سئل شبح الإسلام"عن صلاة الجماعة هل هي واجبة أم سنة؟
فآجاب، وأما صلاة الجماعة فقد قيل أنها سنّة وإنها واجبة على الكفاية وقيل هي واجبةٌ على الأعيان وهذا هو الَّذي دّل عليه الكتاب والسنّة فإنّ الله أمر بِها في حال الخوف ففي حال الأمن أولى وآكد.
وأيضًا فقد قال تعالى(واركعْوا من الراكعينَ)وهذا أمر بِها.
وكذلكَ ثَبت في الصَحيحين أنّ ابن أم مكتوم سأل النبي صلى الله عليه وسلم"أن يرخص لهُ أنْ يصلى في بيته فقال هل تسمعُ النداء؟ قال نعم قال:فأجب. وفي رواية ما أجدُ لك رُخصة.
وابن أم مكتوم كان رجلاً صالحًا وفيه نزل قوليه تعالى(عبَسَ وتولّى أن جاءهُ الأعْمى) وكان من المُهاجرين ولم يكن من المُهاجرين من يتخلفُ عنها إلاّ المُنافق، فعلم أنه لا رخصه لمؤمنٍ في تركها.
وأيضًا فقد ثبت في الصِحاح أنهُ قال"لقد هممتُ أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً يصلى بالناس ثم أنطلق معي رجال معهم حزم من حطب إلى قومٍ لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار. وفي رواية لو لا مافي البيوت من النّساء والذُرية.
فبين أنهُ إنما يمنعهُ من تحريق المتخلفين عن الجماعة من في البيوت لأنّه لا جماعة عليهم.
ومن قال إن هذا كان في الجمعة أو كان لأجل نفافهم فقرله ضعيف فإنَّ المُنَافقين لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم"يقتلهم لأجل النفاق بل لا يُعاقبهم إلاّ بذنبٍ ظاهر.
فلولا أن التخلف عن الجماعة ذنب يستحقُ صاحبهُ العقاب لما عاقبهم والحديث قد بين التخلف عن صلاة العشاء والفجر. وقدم تقدم حديثُ ابن أم مكتوم وأنهُ لم يرخص له في التخلف عن الجماعة.
وكذلك فإنَّ الجماعة يترك لها أكثر واجبات الصلاة في صلاة الخوف وغيرها فلولا وجوبها لم يؤمر بترك بعض الواجبات لها لأنهُ لا يؤمر بترك الواجبات لما ليس بواجب.
آثرتُ التحدث عن صلاة الجماعة لما رأيته من تقصيرٍ في أدائِها في المساجد، وزهدٌ شديد في التنبيه على عظمِ شأنها وكأنها لم تعد من شعائر الدين عفا اللهُ عنكم. | 788 |
| 20 | لم أدرِ ما غُربَةُ الأوطانِ وهو معي
وخاطري أين كنّا غيرُ مُنزَعِجِ..
- ابن الفارض. | 1 057 |
