فُصحَىٰ
📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу فُصحَىٰ
Канал فُصحَىٰ (@adab_7) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 17 720 підписників, посідаючи 4 565 місце в категорії Релігія і духовність та 6 611 місце у регіоні Ірак.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 17 720 підписників.
За останніми даними від 27 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -246, а за останні 24 години на -3, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 8.44%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.73% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 496 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 484 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як اِبن, شَيء, هُوي, أَحَد, أُمَّة.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“يا الله ..
إليكَ بكَ أتوسّلُ
ومنكَ إليكَ أفـرُّ !”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 28 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 28 серпня | 0 | |||
| 27 серпня | 0 | |||
| 26 серпня | 0 | |||
| 25 серпня | 0 | |||
| 24 серпня | 0 | |||
| 23 серпня | 0 | |||
| 22 серпня | 0 | |||
| 21 серпня | 0 | |||
| 20 серпня | 0 | |||
| 19 серпня | 0 | |||
| 18 серпня | 0 | |||
| 17 серпня | +1 | |||
| 16 серпня | 0 | |||
| 15 серпня | 0 | |||
| 14 серпня | +1 | |||
| 13 серпня | 0 | |||
| 12 серпня | 0 | |||
| 11 серпня | 0 | |||
| 10 серпня | 0 | |||
| 09 серпня | 0 | |||
| 08 серпня | 0 | |||
| 07 серпня | +2 | |||
| 06 серпня | 0 | |||
| 05 серпня | 0 | |||
| 04 серпня | +1 | |||
| 03 серпня | 0 | |||
| 02 серпня | 0 | |||
| 01 серпня | 0 |
| 2 | من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة كل ثانية فيها خزائن من الحسنات فاغتنموها بالصلاة على النبي ﷺ..
اللهمّ صلّ علىٰ محمّدٍ وعلىٰ آلٰه وصحبه أجمعين | 222 |
| 3 | «وأنَّ يدي ممّا عَلِقتُ به صِفرُ..
- أبو فراس الحمداني. | 639 |
| 4 | وما فارقتني المُلهباتُ وإنَّما
تطامنتُ، حتّى جمرُها غيرُ لاذعي..
- الجواهري. | 506 |
| 5 | يَكادُ يُسليهِ مَرُّ الحادِثاتِ بهِ
لولا بَقايا دَواعي قَلبِهِ الكَمِدِ
- مسلم بن الوليد. | 630 |
| 6 | عليمٌ بأعقابِ الأمورِ كأنّهُ
بمُختَلَساتِ الظنِّ يسمَعُ أو يرى!
_ابن المعتزّ. | 749 |
| 7 | فَلَأَنهَضَنَّ إِلى المَعالي نَهضَةً
مِلءَ الزَّمانِ تَفي بِطولِ قُعودي..
-الشريف الرضي. | 660 |
| 8 | إنّ حظّي كدقيق ٍ فوقَ شوكٍ نثروهُ ثمّ قالوا لحُفاةٍ يومَ ريح ٍ إجمعوهُ
صعُبَ الأمرُ عليهمْ قلتُ يا قوم ِ اتركوهُ إنّ من أشقاهُ ربِّي كيفَ أنتم تسعدوهُ؟ | 74 |
| 9 | قول يكشف حقيقة يغفلها كثيرون عن ان التهذيب ليس راحة ولا طمأنينة، بل صراع مع الاعتياد وإقتحام لمناطق المقاومة الداخليَّة،ومن لم يُربِّ نفسه على المشقة بقيَ رهين الضعف دائمًا.ابن تيميّة | 428 |
| 10 | سَلافيُ الخَدَّينِ، زاهيُ اللَّحظِ
على رِمشِهِ يَهوى النَّقيضَ نَقيضُ
لَهُ مِشيَةُ المَنصورِ دونَ تَكَبُّرٍ
وَطَرفٌ سَديدُ المُطلَقاتِ غَضيضُ
عَلَيْهِ بَهاءٌ مِن غَزالٍ وَرَونَقٌ
وَلَحظٌ بَريءُ الشّاذِراتِ رَميضُ
أَقامَ عَلى أَثناءِ طَرْفٍ حَديقَةً
مُعَلَّقَةً، فيها الفُؤادُ نَفيضُ
رَماني بِعَينَيهِ الزَّمانُ فَهَدَّني
وَأَرْدَفَ رَميًا في الفُؤادِ غَريضُ
يَقولونَ لَمّا يَبْرَح الدّاءُ قاتِلًا
وَلَو رَأى عَينَيكَ استَطابَ مَريضُ
-ابنَة العَابِد. | 1 106 |
| 11 | تَحَمَّل عَظيمَ الذَّنبِ مِمَّن تَحِبُّهُ
وَإِن كُنتَ مَظلومًا فَقُل أَنا ظالِمُ
فَإِنَّكَ إِلّا تَغفِرِ الذَّنبَ في الهَوى
يُفارِقكَ مَن تَهوى وَأَنفُكَ راغِمُ.
- العبَّاسُ بن الأحنف. | 526 |
| 12 | وعذّب بالي.. نعَّم الله بالهُ
وسهدَنِي.. لا ذاقَ بلوى التسهُدِ.. ❤️
-ابن سهل الأندلسي. | 845 |
| 13 | " أكبرُ الجناياتِ النفسيّة أن تفنيَ عمرك في إطفاءِ الحرائقِ دون أن تُوقف موقِدها..
هذا الاستهلاكُ الروحي لا يجعل منكَ بطلًا؛ سيأتي اليوم الذي تكلُّ فيه ذراعاك، وحين تحترِق مستسلماً؛ سيراك -مَن عوّدتهم ذلك- إطفائياً فاشلاً، لا ضحيّة ". | 753 |
| 14 | عَلى أَنَّهُم بانوا وَبَينَ جَوانِحي
هَوىً مِثلُ لَذعِ النّارِ شُبَّ وَقودُها
-التُّهامي | 755 |
| 15 | عَلى أَنَّهُم بانوا وَبَينَ جَوانِحي
هَوىً مِثلُ لَذعِ النّارِ شُبَّ وَقودُها
-التهامي | 3 |
| 16 | فسَلنيَ بالدنيا فقلبي صحيفَةٌ
على ظهرِها من كلِّ نائبةٍ سَطرُ
أُوَسِّعُ صدري كلَّ يومٍ بزفرةٍ
على أنهُ وُسعٌ يضيقُ لهُ الصدرُ!
_التُّهامي. | 703 |
| 17 | أَمِيلُ بقلبي عنكِ ثُمَّ أرُدُّهُ
وأَعذِرُ نفسِي فيك ثُمَّ أَلُومُها..
-البحتريّ. | 1 384 |
| 18 | بعد رثاءٍ طويل بلغ ستةً وثمانين بيتا استفرغ فيه الشريف الرضي حسرته وحزنه على والدته، ختم القصيدة ببيتٍ عجيب يسترجع فيه أول حركته جنينًا في أحشائها، ليقابلها بحركة الحزن في أحشائه بعد رحيلها:
"كانَ اِرتِكاضي في حَشاكِ مُسَبِّبًا
رَكضَ الغَليلِ عَلَيكِ في أَحشائي.." | 1 396 |
| 19 | يا الله | 141 |
| 20 | وكانت بيننا طاق
فها نحن سددناها
ولو أنكم جنات
عدن ما دخلناها | 1 399 |
