en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

الدراسات الدينية والفلسفية

الدراسات الدينية والفلسفية

Open in Telegram

حساب يهتم بالفلسفة والفلاسفة والمذاهب الكلامية والأديان، والاستشراق والحضارة والتاريخ والأخلاق، والدراسات والأبحاث والنصوص والإصدارات المتعلقة بها، للإثراء.

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel الدراسات الدينية والفلسفية

Channel الدراسات الدينية والفلسفية (@ayedh1) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 16 447 subscribers, ranking 5 104 in the Religion & Spirituality category and 4 532 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 16 447 subscribers.

According to the latest data from 29 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 251 over the last 30 days and by 7 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 7.35%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.26% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 209 views. Within the first day, a publication typically gains 536 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 9.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as دِين, عَالَم, إِسلَام, إِنسَان, اِبن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“حساب يهتم بالفلسفة والفلاسفة والمذاهب الكلامية والأديان، والاستشراق والحضارة والتاريخ والأخلاق، والدراسات والأبحاث والنصوص والإصدارات المتعلقة بها، للإثراء.”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 30 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

16 447
Subscribers
+724 hours
+147 days
+25130 days
Attracting Subscribers
Oct '26
October '26
+343
in 14 channels
September '26
+133
in 13 channels
Get PRO
August '26
+118
in 9 channels
Get PRO
July '26
+160
in 8 channels
Get PRO
June '26
+155
in 7 channels
Get PRO
May '26
+155
in 8 channels
Get PRO
April '26
+114
in 12 channels
Get PRO
March '26
+89
in 9 channels
Get PRO
February '26
+89
in 9 channels
Get PRO
January '26
+119
in 11 channels
Get PRO
December '25
+102
in 12 channels
Get PRO
November '25
+99
in 9 channels
Get PRO
October '25
+195
in 15 channels
Get PRO
September '25
+143
in 7 channels
Get PRO
August '25
+138
in 7 channels
Get PRO
July '25
+128
in 12 channels
Get PRO
June '25
+76
in 4 channels
Get PRO
May '25
+114
in 9 channels
Get PRO
April '25
+132
in 12 channels
Get PRO
March '25
+47
in 1 channels
Get PRO
February '25
+88
in 5 channels
Get PRO
January '25
+195
in 11 channels
Get PRO
December '24
+287
in 11 channels
Get PRO
November '24
+194
in 10 channels
Get PRO
October '24
+439
in 23 channels
Get PRO
September '24
+556
in 44 channels
Get PRO
August '24
+386
in 25 channels
Get PRO
July '24
+205
in 18 channels
Get PRO
June '24
+521
in 46 channels
Get PRO
May '24
+870
in 32 channels
Get PRO
April '24
+435
in 23 channels
Get PRO
March '24
+170
in 7 channels
Get PRO
February '24
+272
in 19 channels
Get PRO
January '24
+400
in 32 channels
Get PRO
December '23
+370
in 31 channels
Get PRO
November '23
+183
in 26 channels
Get PRO
October '23
+95
in 10 channels
Get PRO
September '23
+450
in 0 channels
Get PRO
August '23
+322
in 0 channels
Get PRO
July '23
+770
in 0 channels
Get PRO
June '23
+530
in 0 channels
Get PRO
May '23
+441
in 0 channels
Get PRO
April '23
+181
in 0 channels
Get PRO
March '23
+124
in 0 channels
Get PRO
February '23
+376
in 0 channels
Get PRO
January '23
+495
in 0 channels
Get PRO
December '22
+340
in 0 channels
Get PRO
November '22
+475
in 0 channels
Get PRO
October '22
+213
in 0 channels
Get PRO
September '22
+254
in 0 channels
Get PRO
August '22
+255
in 0 channels
Get PRO
July '22
+264
in 0 channels
Get PRO
June '22
+278
in 0 channels
Get PRO
May '22
+204
in 0 channels
Get PRO
April '22
+72
in 0 channels
Get PRO
March '22
+155
in 0 channels
Get PRO
February '22
+147
in 0 channels
Get PRO
January '22
+237
in 0 channels
Get PRO
December '21
+238
in 0 channels
Get PRO
November '21
+397
in 0 channels
Get PRO
October '21
+623
in 0 channels
Get PRO
September '21
+270
in 0 channels
Get PRO
August '21
+226
in 0 channels
Get PRO
July '21
+1 002
in 0 channels
Get PRO
June '21
+293
in 0 channels
Get PRO
May '21
+270
in 0 channels
Get PRO
April '21
+20
in 0 channels
Get PRO
March '21
+51
in 0 channels
Get PRO
February '21
+69
in 0 channels
Get PRO
January '21
+200
in 0 channels
Get PRO
December '20
+6 404
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
30 October+4
29 October+7
28 October+4
27 October+5
26 October+4
25 October+4
24 October+2
23 October+11
22 October+5
21 October+13
20 October0
19 October+9
18 October+10
17 October+12
16 October+2
15 October+6
14 October+2
13 October+2
12 October+2
11 October+9
10 October+14
09 October+8
08 October+29
07 October+8
06 October+6
05 October+16
04 October+128
03 October+11
02 October+5
01 October+5
Channel Posts
ينتقد الفيلسوف اليهودي سبينوزا اللاهوتيين الذين يفرضون على الكتاب المقدس تصورات أفلاطون وأرسطو، ثم يؤولون نصوصه من أجل أن تتوافق معها، حتى إنهم ذهبوا بعيدًا بأن جعلوا وحي الأنبياء وكأنهم يتبنون تلك التصورات الفلسفية، ويقرأون النصوص بعيون الفلسفة! يقول سبينوزا: "إنهم [علماء الكتاب المقدس] لا يفتأون يعلنون إعجابهم بأسرار الكتاب المقدس العميقة، غير أنني لا أجدهم يعلمون شيئًا سوى تصورات الأفلاطونيين والأرسطيين، التي جعلوا الكتاب المقدس متوافقًا معها. وإذ لم يكتفوا بالهذيان مع الإغريق أنفسهم، أرادوا أن يجعلوا الأنبياء يهذون أيضًا؛ وهو ما يثبت بصورة قاطعة أنهم لم يلمحوا، حتى في أحلامهم، شيئًا من الطبيعة الإلهية للكتاب المقدس. إن شدة إظهارهم الإعجاب بهذه الأسرار لتشهد بوضوح على أن إيمانهم بالكتاب المقدس ليس سوى إقرار شكلي، لا إيمانًا حيًّا".

2
قد يكون الإفراط في إظهار التسامح مع المختلف البعيد أقل تعبيرًا عن قناعة راسخة به، بل رغبة في مناكفة القريب ومخاصمته؛ إذ يجد بعضهم في الانتصار للبعيد وسيلة لإثبات الذات، وتعويض مكانة اجتماعية يتطلع إليها. فيتحول التسامح من قيمة أخلاقية إلى أداة في خصومة شخصية والسعي لمكانة مفقودة!
642
3
No text...
788
4
https://atharah.net/wp-content/uploads/2022/08/pdf-7-5.pdf
874
5
‏عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجان جاك روسو!
852
6
جاذبية الإسلام وتأثيره! "كان الأقباط خصوصًا من أسرع النصارى وأحرصهم على التشبه بالمسلمين في كل عاداتهم وشاراتهم وأحوالهم، والتمثل بهم. وبالغوا في مثل هذه المحاكاة والاقتداء حتى لم يتوقف نساخهم عن نقل ألفاظ البسملة القرآنية في أوائل التوراة والإنجيل". حبيب نقولا الدمشقي
1 164
7
يتحدث يوسف رابوبورت عن تأثير التحولات الدينية بمصر، وكيف انتقلت قداسة المكان نفسه من موضع رهبانية لزاوية صوفية. كالزاوية الصوفية التي أُقيمت في أطفيح شيلا في موضع كانت فيه مؤسسة رهبانية، وكيف أمكن للتصوف أن يستفيد من التقاليد المحلية السابقة للإسلام المتعلقة بالأماكن المقدسة.
896
8
يشير يوسف رابوبورت إلى ظاهرة تحول جماعات قبطية إلى الإسلام وظاهرة تبنيها أنسابًا عربية تمنحها: مكانة داخل المجتمع، وتطمس آثار أصلها الديني السابق. حيث انتظم قرويون أقباط في عشائر عربية عقب إسلامهم، واصطنعوا لأنفسهم أنسابًا لعرب الجزيرة العربية، بوصفها رموزًا للمكانة الاجتماعية.
860
9
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ: (ألَا أُخبِرُكم بالمؤمنِ: مَن أمِنه النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم، والمسلمُ مَن سلِم النَّاسُ مِن لسانِه ويدِه).
882
10
في الليلة التي مات بعدها بساعات، اجتمع أصدقاء ديدرو به على سرير موته، وتمحور حديثهم معه عن الفلسفة والطرق المؤدية إليها. فقال ديدرو: "الخطوة الأولى نحو الفلسفة هي التشكيك". وكانت تلك العبارة الأخيرة التي قالها هي آخر ما سمعته منه ابنته. وما أشار إليه ديدرو دقيق بشأن مهمة الفلسفة، فـ "الفلسفة تعني أن تكون في الطريق"، كما يقول الفيلسوف كارل ياسبرز، وليس المهم الوصول الذي يتعذر بطبيعته من خلال هذه الوسيلة، ولهذا ذكر هنتر ميد أن الذين قاموا بدراسة الفلسفة مع التوقعات العظيمة أصيبوا بخيبة أمل وإحباط، وأصبحوا متشككين جدًا في القدرة على الوصل إلى حقيقة محددة.
880
11
‏الحصول على درجة الدكتوراه البداية لا النهاية، بداية الانطلاق في كتابة الأبحاث والانخراط في مشاريع بحثية ضمن تخصصك، والاهتمام بحضور المؤتمرات، ومشروعك الخاص البحثي الذي ستضيف فائدة لمسيرة البحث العلمي. فالمراحل التي قبله إعداد وتدريب لهذه المرحلة الذهبية من حياتك العلمية والبحثية.
1 020
12
يتحدث الباحث يوسف رابوبورت عن نقطة تستحق الدراسة، وهي أثر الأدب العربي (القصص، والحكايات، والشعر، والسردية)، قبل الإسلام وبعد الإسلام، في التشبع بالثقافة العربية والانغماس في روحها، ومن ثم التمهيد إلى تقبل الإسلام. وهنا إشارة مهمة إلى القابلية نحو التحول الديني الذي تسبقه ألفة ثقافية وتاريخية مع عالم الإسلام، قبل التعرف العقدي والاقتناع به أو بالتوازي معه. ويضرب يوسف رابوبورت مثالاً على ذلك بالعالم اليهودي المعروف السموأل المغربي وقراءاته قبل إسلامه لأخبار العرب قبل الإسلام وبعده، مثل: أخبار عنتر، وذات الهمة، وسيرة أبي محمد البطال، وقراءته أخبار التاريخ عند الطبري، وكيف أثر ذلك في تشبعه بالثقافة العربية وأخلاقها ومبادئها، ودور ذلك في التهيئة لأرضية مألوفة له للانتقال إلى الإسلام. وقد ذكر يوسف رابوبورت أمرًا مثيرًا، وهو استمرار قراءة اليهود لسيرة عنتر والعثور على نسخة شبه كاملة منها في جنيزة القاهرة؛ وهو شاهد على تداول الأدب العربي وتأثيره العبار للحدود الدينية والثقافية.
970
13
اللقاء مسجلاً: https://www.youtube.com/watch?v=3Fsnz0C3U4o
460
14
ستبدأ بعد قليل بمشيئة الله محاضرة عن البحث العلمي والكتابة في العلوم الإنسانية
555
15
https://x.com/ECPD_KSU_EDU_SA/status/2113656229838926164?s=20
763
16
https://x.com/ECPD_KSU_EDU_SA/status/2113656229838926164?s=20
331
17
No text...
1 110
18
No text...
1 024
19
No text...
1 001
20
No text...
978