uz
Feedback
الدراسات الدينية والفلسفية

الدراسات الدينية والفلسفية

Kanalga Telegram’da o‘tish

حساب يهتم بالفلسفة والفلاسفة والمذاهب الكلامية والأديان، والاستشراق والحضارة والتاريخ والأخلاق، والدراسات والأبحاث والنصوص والإصدارات المتعلقة بها، للإثراء.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali الدراسات الدينية والفلسفية analitikasi

الدراسات الدينية والفلسفية (@ayedh1) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 16 112 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 5 313-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 4 625-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 16 112 obunachiga ega bo‘ldi.

30 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 96 ga, so‘nggi 24 soatda esa 9 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 9.74% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.68% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 568 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 592 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 12 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent دِين, عَالَم, إِسلَام, إِنسَان, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
حساب يهتم بالفلسفة والفلاسفة والمذاهب الكلامية والأديان، والاستشراق والحضارة والتاريخ والأخلاق، والدراسات والأبحاث والنصوص والإصدارات المتعلقة بها، للإثراء.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 01 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

16 112
Obunachilar
+924 soatlar
+307 kunlar
+9630 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+7
0 kanalda
Iyun '26
+155
5 kanalda
Get PRO
May '26
+155
7 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+114
11 kanalda
Get PRO
Mart '26
+89
8 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+89
6 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+119
10 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+102
11 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+99
7 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+195
14 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+143
7 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+138
7 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+128
12 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+76
4 kanalda
Get PRO
May '25
+114
9 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+132
12 kanalda
Get PRO
Mart '25
+47
1 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+88
5 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+195
11 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+287
11 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+194
10 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+439
23 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+556
44 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+386
25 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+205
18 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+521
46 kanalda
Get PRO
May '24
+870
32 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+435
23 kanalda
Get PRO
Mart '24
+170
7 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+272
19 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+400
32 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+370
31 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+183
26 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+95
10 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+450
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+322
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+770
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+530
0 kanalda
Get PRO
May '23
+441
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+181
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+124
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+376
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+495
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+340
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+475
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+213
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+254
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+255
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+264
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+278
0 kanalda
Get PRO
May '22
+204
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+72
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+155
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+147
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+237
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+238
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+397
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+623
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+270
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+226
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+1 002
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+293
0 kanalda
Get PRO
May '21
+270
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+20
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+51
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+69
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+200
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+6 404
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
01 Iyul+7
Kanal postlari
2
(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)
163
3
(وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا). "وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ". "مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ". "لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا". "يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ".
163
4
(وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا). (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ). (مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ). (لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا). (يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ).
1
5
(وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا). (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ). (مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ). (لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا). (يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ).
1
6
"لا يذكر القرآنُ قطُّ يثربَ"، و"أنَّ استخدام القرآن لكلمة (المدينة) عام جدًا بحيث لا يمكن افتراض أنه اسم علم". المستشرق الكاث
"لا يذكر القرآنُ قطُّ يثربَ"، و"أنَّ استخدام القرآن لكلمة (المدينة) عام جدًا بحيث لا يمكن افتراض أنه اسم علم". المستشرق الكاثوليكي المعاصر غابريل سعيد رينولدز، يعتبر لدى الأكاديميين الغربيين من كبار الخبراء والمتخصصين في دراسة القرآن الكريم!!
197
7
" [في الثورة الفرنسية] تم تقسيم الأسبوع إلى عشرة أيام، واحتوى كل يوم منها على عشرين ساعة، وكل ساعة مقسمة إلى ١٠٠ دقيقة عشرية، وكل دقيقة إلى ١٠٠ ثانية عشرية، ولقد بدأ العمل بهذا التقويم الثوري عام ١٧٩٣، ولكنه لم يُستخدم إلا لمدة اثني عشر عامًا". الفيلسوف البريطاني جوليان باجيني
492
8
كثيرًا ما ينتهي "العقلاني الصادق" الذي يبحث في الإلهيات أو الماورائيات بالأدوات الفلسفية أو الجدلية، بعد مسيرة طويلة من كد الذهن وإعمال الفكر، إلى الحيرة والعجز والتوقف في الوصول إلى حقائق يقف عليها أو يستند إليها، وينتهي إلى: إما العودة إلى إيمان الطفولة أو إلى اللامبالاة.
845
9
‏"أموت على دين مرضعتي". رينيه ديكارت
895
10
المستشرق الفرنسي لويس ماسينيون وأستاذه الروحي الأب أنستانس ماري الكرملي. ‏ https://atharah.net/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A-%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7/
1 390
11
‏و"له [=أرسطو وأتباعه] فِي الهيئات [=العلم الذي يبحث عن أحوال الأجرام البسيطة السماوية ] كَلَامٌ كُلُّهُ خَطَأٌ، قد تَعَقَّبَهُ فِي الرد عليه طوائف المسلمين. أما الإلهيات فكلياتهم فيها أفسد من كليات الطبيعة، وغالب كلامهم فيها ظنون كاذبة فضلاً عن أن تكون قضايا صادقة". ابن تيميَّة
1 305
12
"قالوا [=الفلاسفة]: وعقله [=عقل فلك القمر] هو العقل الذي به تهتدي نفوس البشر، وهو الذي يسمونه العقل الفعال وعنه تصدر نفوس الب
"قالوا [=الفلاسفة]: وعقله [=عقل فلك القمر] هو العقل الذي به تهتدي نفوس البشر، وهو الذي يسمونه العقل الفعال وعنه تصدر نفوس البشر". أبو البركات البغدادي
1 247
13
عقد أبو البركات البغدادي فصلاً بعنوان: (في شرح كلام من قال إن الله تعالى لا يحيط علمه بالموجودات)، ليناقش مذهب الفيلسوف أرسطو في ذلك، ومن جاء بعده من الفلاسفة في الإسلام. فأرسطو يذهب إلى أن الله عقل محض، وأن كماله يقتضي أن يكون معقوله ذاته فقط، لا الموجودات المتغيرة الخارجة عنه. وحجة أرسطو تقوم على أن الإله لو كان يعقل شيئًا غير ذاته للزم أن يكون علمه بالعالم وما فيه مستفادًا من العالم، فيكون ناقصًا في نفسه كاملاً بغيره. كذلك، يزعم أرسطو أننا لو قلنا إن الإله يعقل أشياء كثيرة خارجة عن ذاته على سبيل التتابع والتجدد، فإنه "يلزمه الكلال والتعب من اتصال العقل للمعقولات".
1 160
14
أبو البركات البغدادي يتحدث عن الأثر العميق للكلام الغامض والعسير في بعض مسائل الفلسفة على القبول والتسليم به عند بعضهم، وأن مجرد الغموض والعسر ليس سببًا للقبول به ولا تصديقه! يقول أبو البركات البغدادي: "قد جاء هذا الاحتجاج [كلام الفيلسوف ابن سينا في كيفية العلم الإلهي] بعبارة فيها غموض في المفهوم ودقة في النظر، وليس الغموض والدقة مما يجعله حقًّا، لكن يجعله مما يعسر تأمله وفهمه على السامع والقارئ، وما يعسر تأمله وفهمه تعسر مناقضته؛ لأنها تكون أطول وأغمض وأدق، فمن يتلقاه بذهن يكل عن تفهمه ويضجر من تأمله يتصرف به الوهم إلى وجوه، منها: -أن يحسن الظن بالقول ويسيء الظن بالمعارضة. -ومنها أن يحسن الظن بالمعارضة ويسيء الظن بالقول. -ومنها أن يحسن الظن بهما أو يسيء الظن بهما، حيث لا يفهم تناقضهما وحقيقة تقابلهما لاقتسام الصدق والكذب. ومن هذه حاله في ذلك، وفي غيره، فليس الكلام معه فيه، وإنما الكلام مع من يتأمل ويتصور ويعرف حقيقة المناقضة فيثبت ما يثبت ويبطل ما يبطل".
964
15
الإله عند الفلاسفة القدماء لا يعرف شيئًا من العالم! "أما معرفته [الإله] وعلمه، فقد اختلف فيه كثير من العلماء [الفلاسفة] من المحدثين والقدماء. فقال قوم منهم: إنه لا يعرف ولا يعلم سوى ذاته وصفاته التي له بذاته...واشتهر القول بين المتفلسفة من القدماء بالمذهب الأول؛ أعنى معرفة الذات فقط". أبو البركات البغدادي
926
16
"العلم =[الإلهي عند الفلاسفة] كانت القدماء تسميه بعلم الإلهيات؛ لأنهم كانوا يتداولون في عباراتهم الآلهة ويعنون بها أشخاص الملائكة الروحانية والنفوس البشرية المفارقة للأجسام، وكانوا يعتقدون أنها تفارق وتبقى مفارقة على ما هي عليه فى زمرة الملائكة الروحانيين". أبو البركات البغدادي
961
17
"الخطيب يكون خطيبًا بعذوبة منطقه، وحسن صورته، وهيئته في كلامه في خشوعه وقسوته، وشوقه وسآمته، وإيثاره وكراهته التي تظهر مع كلامه على هيئته، وذلك هو العمدة في القبول. فكم من خطيب ومذكر أبكى الناس بهيئته من قبل أن يتكلم. وللخطابة منافع في الأمور المدنية أكثر من منفعة الجدل والبرهان. فإنها تؤثر في النفوس تأثيرًا تنفعل وتفعل بحسبه، وإن لم يوقفها على الصدق أو المشهور في الكلام". أبو البركات البغدادي
1 013
18
كان بعض السلف يؤكد أن طالب العلم الذي لا يراجع علمه باستمرار يصبح كالعوام، فيفقد علمه ومعارفه. وهذا شامل لجميع المعارف والعلوم وتعلم اللغات، فالمرء بحاجة للتكرار المتقارب والمتباعد، والمذاكرة، والتدوين والتلخيص، واستحضار المعلومة وربطها بمعلوم راسخ عنده، تجنبًا لنسيانها مع الوقت.
2 188
19
‏"يتكلم أرسطو مثلاً بكلام، وأمثاله من اليونان، وأبي الهذيل والنظام وأمثالهما من متكلمة أهل الإسلام، ويبقى ذلك الكلام دائراً في الأتباع، يدرسونه كما يدرس المؤمنون كلام الله، وأكثر من يتكلم به لا يفهمه. وكلما كانت العبارة أبعد عن الفهم كانوا لها أشد تعظيماً". ابن تيميَّة
1 030
20
ثناء الفيلسوف ابن رشد على الفيلسوف اليوناني أرسطو، ودرجة إعجابه به، وأن على الإنسان أن يتهم عقله قبل أن يتهم رأي الفيلسوف أرس
ثناء الفيلسوف ابن رشد على الفيلسوف اليوناني أرسطو، ودرجة إعجابه به، وأن على الإنسان أن يتهم عقله قبل أن يتهم رأي الفيلسوف أرسطو بالخطأ، إن تقريرات 'أرسطو الإلهي' لا تحتاج إلى تتميم من أحد، وأنه الذي خُصَّ بالكمال الإنساني…إلخ
1 044